Программа дисциплины Культурное развитие изучаемого региона (Древний Китай)

Вид материала

Программа дисциплины

Содержание Примеры заданий итогового контроля О каком товаре идет речь? О каком приборе идет речь в данном тексте? О каком мифологическом герое Древнего Китая идет речь в следующем тексте? О какой богине идет речь в следующем тексте? Кто из восьми бессмертных изображен на рисунке? Объясните свой ответ.

Подобный материал:

• Л. Н. История изучаемого региона (Китай): Методическое пособие, 234.96kb.
• Программа для студентов, обучающихся по направлению 050400 Социально-экономическое, 302.63kb.
• Рабочая программа По дисциплине «Литература и фольклор изучаемого региона» Для специальности:, 458.42kb.
• Программа дисциплины опд. Ф. 11. Древний язык цели и задачи дисциплины, 160.66kb.
• Планы семинарских занятий по этнологии Китая Тематический план практических занятий, 103.66kb.
• Программа дисциплины история изучаемого региона для направления «Востоковедение» подготовки, 174.48kb.
• Тема магистерской диссертации (курсовой работы), 26.21kb.
• Цели: повторить и обобщить знания учащихся по теме «Индия и Китай в древности», 27.27kb.
• Д и. н., проф., декан фипп а. П. Логунов Вопросы для гэк по «Политико-правовой системе, 48.44kb.
• Синхроническая таблица древнего востока (древний ближний восток, древний иран, древний, 342.85kb.

^

Примеры заданий итогового контроля

Примерный вариант теста на зачете:

25. Соотнесите расписную и монохромную керамику с ареалами распространения, соединив их линиями:
    

«культура расписной керамики»		Юг
«монохромная керамика»		Восток
		Запад
		Север
		Юго-Восток

26. О культе предков в центральном Яншао свидетельствуют два класса артефактов: керамические сосуда с «личинами» и керамические маски. Назовите три основных варианта «личин»:
    

Рисунок лица в сочетании со стилизованным изображением фигур рыб
Рисунок лица в сочетании со стилизованным изображением драконов
Рисунок лица в сочетании геометрическими фигурами (треугольниками, ломаными линиями и точками)
Рисунок лица в сочетании геометрическими фигурами (треугольниками, кругами и квадратами)
Лицо, вписанное в круг
Лицо в сочетании с изображением ломаных линий и рыб

27. Основные орнаментальные сюжеты, которые использовались при создании погребальных культовых керамических сосудов в древнем Китае:
    

Изображение тыквы-горлянки
Изображение треугольников, зигзагов и кругов
Орнамент на темы охоты
Изображение раковин каури
Орнамент из зигзагообразных полос, напоминающий стилизованный рисунок сидящего человека с согнутыми ногами и руками

28. Соедините линиями названия, их верное объяснение и соответствующую культурную традицию:
    

цзягувэнь		надписи на гадательных костях		раннечжоуская культурная традиция
цзиньвэнь		надписи на бронзовых сосудах		иньская культурная традиция

29. Известно, что древнекитайские надписи на бронзе всегда имели сакральный ритуальный характер. Где располагались данные надписи?
    

надписи на бронзовых сосудах		на дне
надписи на бронзовых колоколах		на внешней стенке
		на внутренней стенке

30. Генеалогическая классификация музыкальных инструментов, согласно которой 460 различных музыкальных инструментов подразделяются на 3 категории: апу, хупу и шупу изложена в трактате ___________________________________________________ .
    

31. Один из самых древних китайских щипковых инструментов, на котором играл Конфуций, называется __________________________________________________________.
    

32. Двуструнный смычковый инструмент, представляющий собой бочонок, в боковую часть которого вставлена длинная стойка-шейка, называется ____________________.
    

33. Простейший ударный инструмент – одиночный бронзовый или железный колокол, называется:
    

    цин
    чжун
    бяньцин
    бяньчжун

34. Согласно преданиям, этот инструмент создала Нюй-ва. Это язычковый духовой инструмент, который представляет собой деревянную или медную чашку, куда вставлены обычно 17 бамбуковых трубочек с отверстиями у верхней кромки чашки. К корпусу чашки приделан патрубок-мундштук. Это - _____________________________________.
    

35. Истоки китайского сада связаны с двумя феноменами – юанью и линтай.
    

Юанью _______________________________________________________________

Линтай - ______________________________________________________________

36. Главное архитектурное сооружение в китайском саду называется:
    

    сюань
    тинтан
    се
    тин

37. Материалом для каменных ландшафтов, создаваемых в традиционных китайских парках и садах, служили: 1)_____________________________________________________
    

2)___________________3)__________________.

38. Музыкальное ведомство, при котором впервые в истории музыкальной культуры Китая открывается музыкальная школа для подготовки музыкантов и танцоров, учреждается в эпоху:
    

Династия Шан-Инь		Поздняя (Восточная) Чжоу
Ранняя (Западная) Чжоу		Период весен и осеней

39. Музыкальная палата под названием «Юэфу» была основана в __________ г. до н.э. по указу императора У-ди.
    

40. «… В эдикте ханьского императора Чжан Ди от 82 г. н.э. говорилось, что "уплативший двадцать частей этого товара избавляется от смертной казни". Помимо правителей Западного края и кочевой знати постоянным и ненасытным потребителем этого товара стал Рим. По мнению многих исследователей, впервые китайский товар появился на территории Римской империи в период правления Августа (27 г. до н.э.—14 г. н.э.). ...На самом отдаленном рынке товар был почти немедленно принят состоятельными римлянами — и мужчинами и женщинами. ...Писавший во второй половине I в. н.э. Плиний включает этот товар в свой список наиболее дорогих и ценных товаров и сожалеет, что "серы" (китайцы) вместе с Индией и Аравией выкачивали из Римской империи по меньшей мере 100 миллионов сестерций каждый год. "Вот, — отмечает он, — сумма, в которую нам обходится наша роскошь и наши женщины"».
    

^ О каком товаре идет речь?

фарфор
бумага
шелк
жемчуг

41. «В I в. н.э. в Китае жил крупнейший астроном древности, талант­ливый мыслитель Чжан Хэн (78—139 гг.), сделавший множество откры­тий и изобретений. Чжан Хэном был создан первый в мире небесный глобус, воспроизводивший движение небесных тел. Систематически занимаясь астрономическими наблюдениями, он произвел подсчет не­подвижных звезд, определив их количество в 2500 светил. Чжан Хэну принадлежит также изобретение оригинального прибора, который со­стоял из полого шарообразного медного сосуда, внутри которого был вертикально помещен маятник. К маятнику прикасались восемь пружин-рычагов, выведенных наружу. К наружному концу каждого рыча­га была прикреплена металлическая голова дракона, в пасти которого находился медный шарик. Отклонение маятника в сторону под дейст­вием землетрясения вызывало нажим на один из рычагов, который вследствие этого изменял свое положение. Голова приделанного к это­му рычагу дракона механически открывала пасть, и из нее выпадал шарик, попадавший в рот одной из восьми жаб, расставленных у осно­вания сосуда. По тому, какой из драконов выплевывал шарик, узнавали важную информацию».
    

^ О каком приборе идет речь в данном тексте?

механические часы
сейсмограф
компас
весы

42. «Учиться и с каждым днем совершенствоваться не так же ли прият­но, как встретиться с другом, пришедшим из далеких стран» — говорил Конфуций. Кроме изучения древних книг и зако­нов Конфуций прилежно занимался усовершенствованием себя в так называемых Шести свободных художествах, без знания которых чело­век, по мнению древних китайцев, не мог считаться образованным. Среди учеников Конфуция было 72 человека, кото­рые глубоко постигли эти шесть видов искусств. Назовите эти виды ис­кусств.
    

Выполнение ритуалов.		Управление колесницей.
Живопись.		Риторика.
Военная стратегия.		Письмо.
Музыка.		Астрономия.
Стрельба из лука.		Искусство устройства сада.
Метание копья.		Математика.

43. ^ О каком мифологическом герое Древнего Китая идет речь в следующем тексте?
    

«Легенда гласит, что его отец пытался спасти свой народ от потопа, построив на пути бурлящей воды плотину. С помощью обычной земли это сделать было невозможно, и Гунь украл у Повелителя Неба волшебную землю – си жан («саморастущую землю»), которая при взаимодействии с водой разрасталась, вздувалась и превращалась в камень. С помощью си жана Гунь остановил потоп, который мог погубить всех людей, и, казалось бы, заслуживал благодарности и почестей, но Повелитель, уличив Гуня в воровстве, казнил его. В течение трех лет лежал труп Гуня на горе Перьев (Юйшань), не разлагаясь, и, наконец, из его тела появился сын, который принял облик двурогого дракона цю. Верховный владыка приказал ему завершить дело отца, и сын стал проводить каналы, возводить плотины и исправлять русла рек. Отводя воду в нужном направлении, он уничтожал всякую нечисть и злые силы. Огромная черепаха шла сзади и несла на спине волшебную глину. Этот герой обладал способностью менять облик. Так, он превратился в медведя, чтобы прорыть проход сквозь гору. На протяжении своей жизни он часто менял обличье, превращаясь то в человека, то в медведя. Походка у него была особенная – шаркающая (так называемая “медвежья походка”)».

Хуан-ди
Чжуань-сюй
У-ван
Юй

44. ^ О какой богине идет речь в следующем тексте?
    

«Она проживает на крайнем Западе в высоких, пустынных горах Куньлунь. Ее дворец построен из мрамора и нефрита, и окружен большим садом и золотым валом. Двенадцать высоких башен и зубчатые стены, изготовленные из драгоценных камней, предохраняют обитель от нечистой силы. Достопримечательностями волшебного сада являются чудесные фонтаны и персиковые деревья, плодоносящие один раз в три тысячи лет. Тот, кто вкушал плоды этих деревьев, становился бессмертным. Богине прислуживают бессмертные. В ее саду всегда звучит нежная музыка и пение. Она изображается обычно в облике прекрасной женщины в красивых одеждах, восседающей на журавле. Около нее – две девушки-служанки. Одна из них держит большой веер, а другая – корзинку, наполненную персиками бессмертия».

Нюй-ва
Сиван му
Хэ Сянь-гу
Чан-э

45. ^ Кто из восьми бессмертных изображен на рисунке? Объясните свой ответ.
    

Люй Дун-бинь		Чжан Го-лао
Хань Сян-цзы		Чжунли Цюань
Ли Те-гуай		Цао Го-цзю
Лань Цай-хэ		Хэ Сянь-гу

_________________________________________________________________________________________________________________________________________

46. Вставьте в текст пропущенные слова:
    

«Алтарь – сердце даосской церемонии. Это образ дао и духовный центр священного пространства. Перед изображением божества помещают священный ____________________, который символизирует свет мудрости и обозначает Золотую пилюлю (Эликсир бессмертия). По обе стороны от него располагаются ______________________________, которые являются знаками солнца и луны в природе и двух человеческих глаз. Перед священным ___________________________стоят три чаши: в центре – чаша с сырым ____________________, в двух других – ____________________ (ян, мужская порождающая энергия) и ______________________ (инь, женская порождающая энергия). Также на алтаре размещены пять типов плодов, которые представляют пять первоэлементов: дерево, огонь, землю, металл и воду. Каждому из элементов соответствует определенный цвет: зеленый, красный, желтый, белый и черный. На плане физического тела дерево представляет печень, огонь – сердце, землю – селезенка, металл – легкие, воду – почки. В центре алтаря перед тарелками с плодами ставят курильницу. Она является символом печи, вырабатывающей внутренний жар для очищения трех видов энергии: порождающей, жизненной и духовной».

47. Дать атрибуцию артефакта.
    

48. Дать атрибуцию артефакта.