Павсаний описание эллады
| Вид материала | Документы |
- Мифы Древней Эллады. Ф. Ф. Зелинский. Сказочная повесть Эллады. Р. И. Рубинштейн. Мифы, 80.76kb.
- «Илиада» и«Одиссея» Гомера (1-я треть 1 тыс до н э.), 46.72kb.
- Тематическое планирование уроков в 7 классе, 894.98kb.
- 22 января в Москву с Святой Горы Афон привезли икону святых новомучеников и исповедников, 116.91kb.
- Круиз 2 «большая европа» 16. 06. 04–08. 07., 101.91kb.
- Мифы о Геракле изложены по трагедиям Софокла («Трахинянки») и Еврипида («Геракл»),, 482.1kb.
- Круиз №4 «окно в европу» (12 июня – 5 июля 2006г.), 167.04kb.
- Урок по истории древнего мира в 5 классе. Тема: Древнегреческая школа, 165.01kb.
- Урок 42. Города Эллады подчиняются Македонии Вопросы и задания для повторения: > Диктант, 70.58kb.
- План Фонетика як лінгвістична дисципліна. Три аспекти вивчення звуків, 194.66kb.
XII
Война Пирра с римлянами. Слоны и слоновая кость. Война Пирра с карфагенянами.
1. Таким образом Пирр был первым, который переправился из Эллады через Ионийское море против римлян. Но и он переправился туда по приглашению тарентинцев.
2. У них еще раньше шла с римлянами война. Не будучи в силах сами сопротивляться им и так как они раньше оказали Пирру услугу, когда он вел войну с Керкирою, они послали ему на помощь флот. Тарентинцы при помощи своих послов убедили Пирра принять участие в войне; ссылаясь на свои прежние отношения, они главным образом указывали ему, что Италия с точки зрения богатства равна всей Греции и что, кроме того, с его стороны будет не согласно с божеским законом, если он откажет своим друзьям, пришедшим в данный момент, как молящие о защите. Так говорили ему послы; при этих словах Пирру пришло на ум взять Илион, и он надеялся на подобный же благоприятный исход, если он пойдет туда воевать: ведь он, будучи потомком Ахилла, идет походом против выходцев из Трои. Когда он решился на это – а он уже не медлил, раз он пришел к какому- либо решению, – он тотчас стал производить посадку войска на длинные (боевые) корабли и приказал готовить грузовые суда, чтобы перевозить лошадей и тяжело-вооруженных воинов.
3. Есть книги писателей не очень известных в литературе, носящие название «Воспоминания о деяниях» (1). Когда я их читал, меня больше всего охватывало удивление перед той смелостью Пирра, которую он сам проявлял во время битв, и перед его предусмотрительностью по отношению к предстоящим сражениям; и на этот раз, переправляясь на кораблях в Италию, он остался незамеченным римлянами и, прибыв туда, не сразу обнаружил им свое присутствие, но когда произошло у римлян столкновение с тарентинцами, он в первый раз появился перед ними с войском и, напав на них неожиданно, естественно привел их в замешательство. Зная очень хорошо, что в боевом отношении он не может равняться с римлянами, он приготовился выпустить против них слонов.
4. Первым из жителей Европы стал пользоваться слонами Александр, победив Пора и войско индийцев. После смерти Александра ими стали пользоваться и другие цари; наибольшее число их имел Антигон; эти животные попали в плен к Пирру после битвы его с Деметрием. Когда они появились, ужас охватил римлян: они сочли, что это что-то иное, а не животные. Слоновую кость, которая употреблялась для разных изделий и бывала в руках у художников, конечно, все знали с давнего времени; самих же животных, прежде чем македоняне не перешли в Азию, вначале никто не видал, кроме самих индийцев, ливийцев или их соседей. Это видно из Гомера, который ложа и жилища самых богатых царей разукрашивает слоновой костью, а о слоне как живом звере нигде не упоминает; если бы он его видел или слышал о нем, то, мне кажется, он упомянул бы о нем гораздо скорее, чем о сражении пигмеев с журавлями (Илиада, III, 5). В Сицилию же Пирра увело посольство сиракузян: дело в том, что карфагеняне, переправившись в Сицилию, опустошили все эллинские города; остались одни только Сиракузы, которые они подвергли осаде. Услыхав об этом от послов, Пирр оставил Тарент и жителей италийского побережья и, перейдя в Сицилию, заставил карфагенян уйти из-под Сиракуз. Возгордившись за такую свою удачу перед карфагенянами, которые из всех варваров были наиболее опытны в морском деле, происходя от древних тирийцев из Финикии, Пирр осмелился сразиться с ними на море, полагаясь только на своих эпиротов, которые по взятии Илиона из всех народов одни не знали ни моря, ни употребления соли. Свидетельство этого я нахожу у Гомера в его Одиссее (XI,122):
"...пока людей не увидишь
Моря не знающих, пищи своей никогда не солящих".
Примечания
1 «Книги достопримечательностей» и «книги воспоминаний» вызвали целую литературу, но сказать о них что-либо определенное мы не можем.
^
XIII
Пирр покидает Италию и разбит Антигоном. Его поход в Пелопоннес. Его смерть. Одинаковый конец трех Эакидов.
1. Тогда Пирр, потерпевши неудачу, вернулся с остальными кораблями в Тарент. Тут он понес сильное поражение и, зная, что римляне не позволят ему уйти без боя, следующим образом устраивает свое отступление. [Когда он по возвращении из Сицилии был разбит], он прежде всего разослал письма по всей Азии и в частности к Антигону, у одних из царей прося войска, у других – денег, у Антигона же прося и того и другого. Когда послы вернулись, как только ему были переданы письма, он собрал вместе главнейших лиц из эпиротов и тарентинцев, но не прочел им тех писем, которые он получил, а сказал, что <скоро> придут вспомогательные отряды; и до римлян быстро дошел слух, что македоняне и другие народы из Азии готовятся итти на помощь Пирру. Слыша это, римляне сохраняли спокойствие, а Пирр в ближайшую ночь переправился к горному мысу, называемому Керавнией.
2. После поражения в Италии, приведя в порядок свои силы, он объявил войну Антигону, выставляя против него много всяких других обвинений, а главное, что он отказался послать ему помощь в Италию. Победив собственные войска Антигона и бывшее у него наемное войско галатов, он преследовал его до приморских городов и завладел сам верхней Македонией и Фессалией. Значение и важность этой битвы и победы Пирра – а это больше всего имеет значение – подтверждается тем оружием кельтов, которое было посвящено в храм Афины Итонии между Ферами и Лариссой и на котором была сделана следующая надпись:
«Отпрыск Молосса, царь Пирр, посвятив Итонийской Афине
Храбрых галатов щиты, здесь их повесил как дар,
Мощь сокрушив Антигонова войска. Зачем удивляться:
Славны давно, и теперь все Эакиды-бойцы»
Это оружие он посвятил здесь. А Зевсу в Додоне он посвятил щиты самих македонян. Также и над ними была сделана следующая надпись:
«Некогда Азии тучной они ограбили страны,
Рабство они принесли эллинов вольным землям.
Ныне надменных бойцов – македонян доспехи храм Зевса,
Между колонн прислоняясь, столь сиротливо блюдут».
3. Пирру вообще очень склонному захватывать все то, что шло ему в руки – а он был уже недалек от того, чтобы целиком захватить всю Македонию, – помешал Клеоним. Этот Клеоним убедил Пирра, оставивши македонян, отправиться в Пелопоннес; почему он, лакедемонянин, ввел враждебное лакедемонянам войско в родную страну, я скажу впоследствии (III,6) после рассказа о роде Клеонима. У Павсания, предводительствовавшего эллинами при Платеях, был сын Плестоанакс; его сыном был Павсаний, а сыном этого последнего – Клеомброт, который погиб, сражаясь при Левктрах с Эпаминондом и фиванцами. У Клеомброта было два сына: Агесипол и Клеомен; так как Агесипол умер бездетным, то царскую власть получил Клеомен. У Клеомена были сыновья – старший Акротат и младший Клеоним. Кончина постигла Акротата раньше (смерти отца); когда потом умер Клеомен, то произошел спор из-за власти между Ареем, сыном Акротата, и Клеонимом…; так вот удалившись тем или иным способом, он убедил Пирра и привел его в свою страну.
4. Лакедемоняне до битвы при Левктрах не потерпели ни одного поражения, так что они не допускали, что могут быть побеждены в пешем строю: они говорили, что и Леонид <при Фермопилах> победил, но что ему не хватило сотоварищей для окончательного уничтожения мидян, а что дело афинян под начальством Демосфена у острова Сфактерии по их словам является военным воровством, а не победой. После того как с ними произошло первое несчастие в Беотии, они потом еще потерпели сильное поражение от Антипатра и македонян; третьей неожиданной бедой пришла на их землю война с Деметрием.
5. Во время же вторжения Пирра – это было четвертое вражеское войско, которое они видели в своей стране, – они стали готовиться к отпору и сами, и к ним в качестве союзников пришли аргивяне и мессенцы. Когда Пирр победил их, он почти с первого же натиска мог бы взять город, но он, опустошив землю и согнав всю добычу, на короткое время приостановился. Они же стали готовиться к осаде, так как еще раньше, во время войны с Деметрием, Спарта была укреплена глубокими рвами и крепкими частоколами, а на более слабых местах – и башнями.
6. В это время, так как война в Лаконии задержалась, Антигон, подчинив опять своей власти македонские города, направился в Пелопоннес: он знал, что Пирр, если ему удастся покорить и Лакедемон и большинство пелопоннесских областей, пойдет не в Эпир, но опять в Македонию для продолжения войны там. Когда Антигон собирался вести свое войско из Аргоса в Лаконскую область, сам Пирр явился к Аргосу. Победив и на этот раз, он вместе с бегущими ворвался в город, и, как это вполне естественно, ряды его войска расстроились.
7. Во время сражения, которое уже шло у храмов, у домов, по узким улицам и в разных частях города, Пирр остался один и был ранен в голову. Говорят, что Пирр умер от того, что какая-то женщина бросила ему в голову черепицу; аргивяне же говорят, что убившая его была не женщина, а Деметра, принявшая образ женщины, и местный толкователь-экзегет Ликей (1) так и говорит об этом в своих стихах. И по божьему приказанию они построили храм Деметре там, где умер Пирр; в этом же храме похоронен и Пирр.
8. Для меня удивительно, что трое из так называемых Эакидов одинаково приняли кончину от рук богов: Ахилл, по словам Гомера, погиб от рук Александра, сына Приама, и Аполлона; Пирра, сына Ахилла, Пифия велела убить дельфийцам, а сыну Эакида досталось на долю то, что о нем рассказывают аргивяне и что в поэме описал Ликей. Однако и это расходится с тем, что написал в своей истории Иероним из Кардии: ведь человеку, живущему при царе, поневоле приходится писать все в угоду ему. И если Филист, прикрывая безбожные поступки Дионисия, выставлял законной для себя причиной такого образа действия свою надежду на разрешение вернуться в Сиракузы, то тем более можно извинить Иеронима, что он писал в угоду Антигону. Этим закончились процветание и сила эпиротов.
Примечания
1 Экзегетами в древности назывались толкователи воли богов, дававшие объяснение знамений и чудес. Тут этим именем Павсаний называет поэта Ликея, нам совершенно неизвестного, о котором Павсаний говорит еще в II, 19, 5. Он, повидимому, дал в стихах описание Аргоса, и Павсаний широко пользовался его «толкованиями».