Умногих, кто слушал или читал наши лекции, возникают вопросы, которые они и задают нам, обращаясь к нашему носителю

Вид материала

Лекции

Подобный материал:

• Братья и сестры! Многие из вас задают мне вопросы по поводу происходящего сближения, 148.04kb.
• -, 241.11kb.
• Сказка о Федоте-стрельце удалом молодце, 1038.89kb.
• Герье В. И. Наши соседи по Малому Власьевскому переулку в 1898 году, 75.9kb.
• Сочинение. «Письмо учителю», 50.56kb.
• Очему прил етает печаль, 440.65kb.
• Рекомендации для членов семьи и друзей 215 10. Кто может помочь и как? 242, 4502kb.
• Сочинение №1 (по тексту А. Ф. Лосева о пользе образования) Мы часто задумываемся, 30.73kb.
• Наши мысли реальны. Они отпечатывают свои образы на нашей личности, наделяют душу красотой, 1149.27kb.
• Ю. Б. Гиппенрейтер Введение в общую психологию. Лекции 1,2, 45.86kb.

Глава 28

1. Остров, на котором высадились терпящие кораблекрушение люди, среди которых был Феликс, назывался Мелит.

2. Живущие на острове местные люди оказались гостеприимны и человеколюбивы. Разложив на берегу костры, они предложили всем спасшимся просушиться и обогреться у огня, так как погода была ненастная, и после прошедшего дождя все было сыро. Вышедшие из воды усталые люди вынуждены были отдыхать, лежа на мокрой и холодной земле. И не имея возможности обогреться, они могли погибнуть от холода.

3. Здесь, на острове Мелит, духу Павла чуть было не пришлось расстаться со своим носителем. И, если бы не спасла Феликса сила бывшего в нем духа Павла, Павлу пришлось бы сменить свой жизненный квадрат. А случилось вот что. Когда его носитель Феликс, набрав большую охапку хвороста, бросил ее в потухающий костер, и, присев у костра, стал раздувать огонь, из-под углей вдруг выползла ехидна. Движение змеи было столь стремительно, что Феликс не успел даже среагировать на ее появление, и она, сомкнув челюсти, повисла на его руке.

4. Глядя на змею, висевшую на руке Феликса, местные жители сказали о нем: "Видно этот человек убийца. Ибо суд "божий" не оставляет его в живых. И покарал после того, как он остался жив, избежав смерти в море".

5. Каково же было их удивление, когда этот человек, стряхнув змею в огонь, не потерпел от нее никакого вреда.

6. Они ожидали, что у него вот-вот начнется агония, вызванная укусом змеи, и он мертвым упадет на землю. Но прошло довольно много времени, а этот человек по-прежнему был жив. И тогда они переменили о нем мнение, сказав: "Видно его сохраняет Бог".

7. Недалеко от того места, где произошло кораблекрушение, находилось имение Публия, начальствующего на острове. Узнав о случившейся беде, он принял всех пострадавших при кораблекрушении, дав им кров и пищу. И три дня они пользовались его покровительством.

8. У Публия был больной отец, дух которого был одержим сознанием вирусного духа. Он, воздействуя на его плоть, причинял ей боль в животе, не давая возможности ее духу нормально жить. Узнав об этом, дух Павел захотел помочь духу отца Публия освободиться от горячки. Подойдя к его плоти во плоти своего носителя Феликса, он заставил Феликса молиться и просить "бога", чтобы он исцелил этого человека. Помолившись, Феликс приложил свои руки к телу страдающего горячкой человека. И дух Павел, войдя своим сознанием во плоть больного, исцелил его от огненной проказы, изъяв из его плоти ее дух.

9. Слух о чудесном исцелении, которое произошло с отцом Публия, вскоре облетел весь остров. И к Феликсу стали приходить люди, имеющие болезни. Все они были чудесным образом исцелены духом Павлом.

10. Вскоре Феликс стал почитаемым на острове человеком. А, когда он стал собираться в дорогу, то его почитатели снабдили его всем, что ему было нужно для дальнейшего его путешествия.

11. Через три месяца Юлий и сопровождаемые им узники взошли на палубу александрийского корабля "Диоскуры", зимовавшего на Мелите, чтобы продолжить на нем свой путь в Италию.

12. И вскоре они были на Сицилии и, пристав в Сиракузах, пробыли там три дня.

13. А затем при южном попутном ветре через день пришли в Ригию и, не приставая к берегу и пользуясь благоприятной погодой, поплыли в порт своего назначения. На второй день они пришли в Путеол,

14. Где арестантам предстояло сойти с корабля на берег. Пробыв в Путеоле семь дней, отдохнув и набравшись сил, Юлий и сопровождаемые им арестанты пошли в Рим. Но и этой недели, которую они пробыли в Путеоле, хватило духу Павлу, чтобы создать там христианское братство.

15. И новые итальянские христиане, узнав о том, что Павел покидает их и уходит в Рим, в духе своем вышли к нему и проводили его от Аппиевой площади до трех гостиниц. И, прощаясь с ними, Павел возблагодарил "бога" за Божию благодать, которую принесли для него его духи, рассеянные им в новых итальянских христианах.

16. Когда узники достигли Рима и Юлий передал их римскому военачальнику, Павел вновь создал вокруг своего носителя свою Сущую духовную крепость, одержав своим сознанием воинов, охранявших его во плоти как арестанта Феликса.

17. Через три дня после прибытия в Рим дух Павел созвал всех фарисейских духов иудаистов. И когда они пришли к нему, решив посмотреть на этого странного духа, привезенного во плоти арестованного кесарского наместника Феликса из Иерусалима в Рим на суд, то дух Павел обратился к ним и сказал: "Мужи, братья! Вас, наверное, удивляет то, что меня как арестанта в своей плоти привезли из Иерусалима в Рим. Но можете мне поверить, ни я, ни мой носитель не сделали ничего плохого еврейскому народу. И никогда не притесняли его за обычаи их отцов, как это довольно часто делают римляне.

18. Но меня все-таки судили и хотели предать смерти, несмотря на то, что я не имею вины, достойной того, чтобы человека можно было казнить.

19. И так как любящие меня евреи были против моей казни, то римляне решили отправить меня на суд к кесарю. Но я знаю, что не может меня обвинить в чем-либо еврейский народ.

20. По этой причине я и позвал вас, желая увидеться и поговорить с вами. Ибо за надежду израильского народа и за то, что я принял новое учение его и крестился верою в Иисуса Христа, я вынужден быть узником в своей плоти".

21. "Но мы не слышали о тебе, - говорили они ему, - а в тех письмах, которые мы получили от наших родственников из Иерусалима, и от приходящих к нам братьев, как во плоти, так и в духе, нам никто о тебе не говорил ни хорошего, ни плохого.

22. Впрочем, ты говорил о своем крещении. Нам желательно услышать от тебя, что ты думаешь о том "боге", в которого ты уверовал так, что находишься из-за него в заточении. Нам интересно знать, что ты думаешь об этом учении. Ибо о нем нынче везде много говорят и спорят. Но мы пока о нем ничего не слышали".

23. И они с Павлом договорились о дне и месте, где смогут встретиться вновь и поговорить на эту тему. В назначенную ночь дух Павел и духи иудаисты, приходившие к нему в тюрьму, собрались в одной из гостиниц города. И Павел с вечера и до утра излагал им новое "божье" учение о царствии "божьем", приводя им свидетельство, сказанное об Иисусе в законе Моисея и писаниях других пророков.

24. Одних убеждали слова Павла, и они верили ему. Для других его примеры были неубедительны и они не хотели ему верить.

25. Видя, что духи, не согласные с ним, стали покидать собрание, Павел, чтобы предупредить их уход, сказал: "Хорошие слова сказал Святой Дух через пророка Исаию:

26. "Пойди к этому народу и скажи ему, - говорил Святой Дух Исаие, - что услышите слух, да не поймете, откуда он, что все будет происходить на ваших глазах, да вы этого не увидите.

27. Ибо огрубело сердце у этих людей: и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули. А, не увидев глазами и не услышав ушами, не могут понять сознанием своего духа. И не обратятся ко мне, чтобы я исцелил их".

28. И раз вы не захотели принять посланное к вам спасение "божье" и не услышали "божьи" слова, то "господь" пошел к язычникам. И они услышали своего "бога", потому и будут спасены".

29. Но этого уже никто не слышал. Рассуждая между собой, иудаисты ушли, не став дальше его слушать.

30. Через двести лет после того, как дух Павел явился в Рим, он был все тем же Павлом, каким явился туда, и по-прежнему оставался в сознании своего духа, не теряя свою силу, а наоборот, увеличивая ее и разрастаясь в своем духе.

31. И со свойственным ему дерзновением невозбранно царствовал над человеческими духами и являлся к ним от несуществующего "господа" Иисуса Христа, ангелом и апостолом которого он сам себя сделал.


Переведено 4. 11. 95г. Аминь.