Умногих, кто слушал или читал наши лекции, возникают вопросы, которые они и задают нам, обращаясь к нашему носителю
| Вид материала | Лекции |
- Братья и сестры! Многие из вас задают мне вопросы по поводу происходящего сближения, 148.04kb.
- -, 241.11kb.
- Сказка о Федоте-стрельце удалом молодце, 1038.89kb.
- Герье В. И. Наши соседи по Малому Власьевскому переулку в 1898 году, 75.9kb.
- Сочинение. «Письмо учителю», 50.56kb.
- Очему прил етает печаль, 440.65kb.
- Рекомендации для членов семьи и друзей 215 10. Кто может помочь и как? 242, 4502kb.
- Сочинение №1 (по тексту А. Ф. Лосева о пользе образования) Мы часто задумываемся, 30.73kb.
- Наши мысли реальны. Они отпечатывают свои образы на нашей личности, наделяют душу красотой, 1149.27kb.
- Ю. Б. Гиппенрейтер Введение в общую психологию. Лекции 1,2, 45.86kb.
Глава 18
1. Наказав Силе и Павлу следовать за ним, апостольский дух Павел покинул Афины и в духе своего чистого сознания явился в Коринф.
2. В те времена по приказу Клавдия из Рима и всей Италии были изгнаны все евреи, проживавшие в этой стране; и многие из них поселились в Коринфе. Ожидая Силу и Павла, апостольский дух вошел в дом, где жила семья таких евреев: Акила и его жена Прискилла.
3. Были они обыкновенные ремесленники и зарабатывали свой хлеб тем, что делали палатки. Это и привлекло к ним внимание апостольского духа Павла, так как в доме всегда было много ткани. А ткань очень удобная материя для проникновения и закрепления в ней духовного сознания. В ткани дух как бы консервируется, уходит в своеобразный сон - бездействие, при котором активна только его чувствительность, воспринимающая окружающую его среду, сам же дух остается пассивен. Он только наблюдает, но бездейственен. Однако он полностью владеет своим сознанием. Принимая такое состояние, дух сберегает свои силы.
4. В воскресные дни, оседлав Акилу и Прискиллу, Павел ходил вместе с ними в синагогу и слушал, о чем говорят между собой еллины и иудеи, какие разговоры ведут они о новом христианском "боге".
5. Но вскоре пришли из Македонии его носители Сила и Павел, и он вновь активизировал свое сознание, стал через Силу и Павла проповедовать "бога" Иисуса Христа.
6. Но неласково встретили в Коринфе носителей апостольского духа Павла. Иудаисты и еллины не желали слушать то, что они им говорили. Всюду, где бы они ни проповедовали свое учение, они встречали враждебно настроенное по отношению к себе отношение со стороны своих слушателей и собеседников. Отовсюду их гнали, всюду им завидовали. Не помогала даже сила магии апостольского духа Павла, ибо он встречал сильное сопротивление других духов, не уступавших ему силою. В Коринфе миссия Силы и Павла, носителей апостольского духа Павла была прервана, ибо верующие в старых "богов" убили носителей новой христианской церкви.
7. Потеряв своих носителей, овирусевший апостольский дух Павел стал искать для себя новую плоть. И нашел некоего Иусту, сильно верующего в Бога человека, который все время отдавал синагоге и находился в ней больше, чем у себя дома.
8. Начальником этой синагоги был некий Крисп. В образе "бога" явился к нему Павел во сне и Крисп уверовал в Иисуса Христа, крестился сам и крестил всю свою семью.
9. Каждую ночь, стоило ему закрыть глаза, к нему являлся "бог" и учил его, говоря, что он должен говорить на проповеди. "Говори, - говорил ему "бог", - говори, не умолкай, чтобы люди уверовали в своего "истинного бога".
10. Знай, что я есть единый на Земле "бог", а все люди есть мои дети. И никого не бойся, ибо я всегда с тобой и уберегу тебя от всякого Зла".
11. Полтора года апостольский дух Павел являл свое слово людям через начальника синагоги Криспа.
12. Но наступило правление проконсула Галлиона. И иудаисты вновь стали притеснять сторонников новой апостольской церкви. В Ахаии начались гонения на верующих в Иисуса Христа, и иудаисты схватили священника Криспа и привели его к Галлиону.
13. Они стали обвинять его в том, что он служит не по закону Моисея, а проповедует чужого иудаистам и еллинам "бога",
14. Но Галлион не стал разбирать этот спор, сказав, что это не его дело: ибо этот человек никого не обидел и никого не обманул, не причинил никому никакого зла". Так зачем же вы притащили его ко мне, - сказал он, - я не первосвященник.
15. Что касается вашей веры, то разбирайтесь сами с этим. Я не могу быть в этом судьей, ибо моя власть на Бога не распространяется".
16. И прогнал их из судилища.
17. Разгневанные еллины, схватили изменившего их вере священника, начали избивать его прямо перед зданием, где происходили судилища: и Галлион, видевший все это, даже не пытался их остановить.
18. И вновь апостольского духа Павла постигла неудача, он остался без своего носителя. Оставшись один, Павел опять явился в дом, где жили Акила и Прискилла, и внедрил свое сознание в их бытие. Он внушил им Мысль покинуть Коринф и переселиться в Сирию.
19. Но когда корабль, на котором они плыли, пришел в Эфес, Павлу захотелось остановиться в этом городе и через Акила проповедовать иудаистам свою церковь.
20. Однако Акила не был пригоден для подобного дела, и апостольскому духу Павлу пришлось отказаться от Акилы как от проповедника.
21. И Павел в духе своем решил пойти в Иерусалим и другие места, где новая апостольская церковь уже крепко вросла своими корнями в сознание человеческого бытия; и найти себе там хорошо подготовленного носителя.
22. Но ни в Иерусалиме, ни в Антиохии Павел не мог найти для себя достойного двойника во плоти.
23. И тогда он пошел во Фригию и стал смотреть каждого, кто уверовал в Иисуса Христа.
24. И здесь Павел находит одного еврея по имени Аполлос, который был родом из Александрии. Этот человек был тем, кого так долго искал дух апостола Павла. Аполлос был прекрасным оратором, хорошо знал писание и прекрасно разбирался во многих вещах. Воплотив в Аполлосе свое сознание, Павел опять отправляется в Эфес.
25. И новый носитель его сознания стал смело говорить в синагогах Эфеса, являя миру церковь Иисуса Христа. Говорил он не так, как Акила и его жена Прискилла, которые, говоря о новом "боге", только и говорили о предтече, об Иоанне Крестителе.
26. На этом все их знания о новом "боге" заканчивались; то же, что было им известно из Моисеева учения, они не умели применить к понятиям новой церкви и, как ни учил их Павел, они не смогли его понять.
27. Новый носитель апостольского духа Павла быстро покорил своим красноречием жителей Эфеса; и вскоре Павел пополнил свою церковь новыми людьми, уверовавшими в "господа" Иисуса Христа. Его Аполлос снискал всеобщую любовь и уважение. И когда он отправился в Ахаию, куда его повела Мысль Павла, то от жителей Эфеса Аполлосу было дано письмо, обращенное к жителям Ахаии.
28. В этом письме Аполлос был представлен как благочестивый муж, который сделал много хорошего жителям Эфеса. И, несмотря на то, что Аполлос всенародно опровергал учение иудаизма и ругал иудаистов за нежелание принимать учение Иисуса Христа, этого человека уважали даже в среде его идейных противников.
Аминь. 24. 10. 95г.