Умногих, кто слушал или читал наши лекции, возникают вопросы, которые они и задают нам, обращаясь к нашему носителю
| Вид материала | Лекции |
- Братья и сестры! Многие из вас задают мне вопросы по поводу происходящего сближения, 148.04kb.
- -, 241.11kb.
- Сказка о Федоте-стрельце удалом молодце, 1038.89kb.
- Герье В. И. Наши соседи по Малому Власьевскому переулку в 1898 году, 75.9kb.
- Сочинение. «Письмо учителю», 50.56kb.
- Очему прил етает печаль, 440.65kb.
- Рекомендации для членов семьи и друзей 215 10. Кто может помочь и как? 242, 4502kb.
- Сочинение №1 (по тексту А. Ф. Лосева о пользе образования) Мы часто задумываемся, 30.73kb.
- Наши мысли реальны. Они отпечатывают свои образы на нашей личности, наделяют душу красотой, 1149.27kb.
- Ю. Б. Гиппенрейтер Введение в общую психологию. Лекции 1,2, 45.86kb.
Глава 14
1. Придя в Иконию, "святые" апостольские духи Варнава и Павел в сознаниях своих носителей пришли в иудейскую синагогу и говорили так, что в их апостольского "бога" уверовало множество иудеев и еллинов, живших в этом городе.
2. Но не уверовавшие в Иисуса иудаисты, поняв замысел апостольских духов, предупредили дальнейшие их деяния, возбуждая и раздражая против "христовых" братьев языческих духов.
3. Но все их деяния оказались бесплодны. Варнава и Павел довольно много времени пробыли в Иконии, смело говоря людям о "господе" Иисусе, который, свидетельствуя о силе своей, творил их руками чудеса и знамения.
4. Иудаисты не могли смотреть спокойно на деяния апостольской братии. Подстрекая и возбуждая народ, они добились, что люди, живущие в городе, разделились на два враждующих лагеря. Один был на стороне иудаистов, другой - на стороне апостолов.
5. Сговорившись с языческими жрецами, иудаистские начальники синагог подговаривают преданных им людей напасть на Павла и Варнаву и, осрамив их мужское достоинство, надругавшись над ними, избить их камнями.
6. Но "святые" апостольские духи, прознав о том, какое испытание готовится для их носителей, предупреждают деяния своих противников и, покинув Писидию, уводят своих носителей в Ликаонию, в окрестность городов Листры и Дервии,
7. Где они и благовествовали.
8. Придя в Листру, они увидели человеческих духов, которые находились в человеческой плоти, как в чреве своего языческого змеиного "бога", посеявшего их во плоть человеческую. После подселения их в человеческую плоть, эти духи ни разу оттуда не выходили, так как не знали, как это делается.
9. "Святой" дух Павел любил работать с такими духами. Ибо стоило только научить их ходить, покидать и снова возвращаться в свою плоть, как они тут же становились его рабами, всецело и слепо во всем доверяясь ему.
10. Являясь таким духам, Павел говорил: "Я пришел к вам от имени "господа" Иисуса Христа, чтобы дать вам те понятия о вашем бытии, которых вы не имеете, и научить вас тому, чего вы не умеете делать. Вот видите, я стою перед вами и говорю вам то, чего не слышит ни ваша, ни моя души. А рядом со мной стоит носитель моей души и моего духа и разговаривает с вашей душой. И это сможете сделать и вы. Я могу вас этому научить. Но, если вы этому научитесь, перестанете принадлежать вашему Богу, а будете принадлежать "богу" Иисусу Христу. Если, конечно, вы хотите уметь покидать свою плоть, а если не хотите - ваше дело. Иисус Христос дает вам полную свободу, но вы можете оставаться и со своим Богом. Однако тогда вам останется только одно - сидеть вечно в человеческой шкуре. Вы думаете, что так вам легче сохранить свою душу? Ан нет! Вот придет тот, кто может ходить, и убьет вас, взяв и вас, и вашу душу. Тому же, кто умеет ходить, не страшен даже огненный дух. Ибо, если к вам придет эта рыжая лиса, вы сможете взять свою душу и, покинув плоть, уйти к своему "богу" Иисусу Христу, который даст вам спасение и убережет от любого змея. И даст вам новую жизнь, выгнав из человеческой плоти этого гада, или поселит во вновь родившегося человека, и вы будете светить новой человеческой душе. И стоило только Павлу научить одного духа, живущего во плоти человеческой в Листре, поставить его на ноги и выучить ходить,
11. Доказав тем самым духовному народу, что его слова не расходятся с делом, как все духи, говорящие по-ликаонски, через Мысли свои передали друг другу, что Боги в образе человеческом пришли к ним на Землю.
12. Они назвали Варнаву Зевсом, а Павла Ермием , потому что он всегда начинал говорить первым.
13. Известие о явлении в Листру "богов" всколыхнуло весь человеческий дух, живущий во плоти людей, населяющих этот город. Это волнение человеческого подсознания вскоре передалось и на поверхность человеческого сознания. Жрец идола Зевса, которому поклонялись жители Листры, собрав народ, решил принести жертву пришедшим в город "богам". Люди взяли волов, украсили их венками и повели к городским воротам, чтобы вывести их за город, где недалеко от ворот находился жертвенник и идол Зевс, и принести жертву своему Богу.
14. Эти деяния языческого жреца были противны апостольской церкви, и "святые" духи апостольского духа Варнавы и Павла, выплеснув из себя все свои составляющие, стали уговаривать духов человеческих, чтобы они не делали для них то, что не угодно их "богу" Иисусу Христу.
15. "Духи человеческие, - говорили апостольские духи, - что вы хотите делать? Остановитесь! Мы такие же, как и вы, человеческие духи. И пришли мы к вам не для того, чтобы вы чествовали нас как Богов, а для того, чтобы рассказать вам об истинном "боге". Чтобы вы отвернулись от своего каменного идола и повернулись к Богу живому. К тому, который сотворил Небо и Землю, моря и реки и все живое, что находится в них,
16. Который, породив всех, дал всем волю, чтобы каждый народ жил так, как ему нравится, идя по жизни своим путем.
17. Он всегда свидетельствует о себе нам своими благодеяниями, подавая нам с Неба дожди и плодоносные времена, чтобы мы могли насытить пищею нашу плоть, чтобы был всегда в веселии дух человеческий, принимая от души своей благодать.
18. Насилу удалось рассеянному в горожанах Листры апостольскому духу Варнавы и Павла уговорить человеческих духов остановить своих людей от сего деяния и не делать для них это жертвоприношение. Люди, опомнившись, стали расходиться по домам. Но рассеянное в них число апостольского духа уже не покинуло этих людей. Оставшись в них, они стали создавать из живущих во плоти сознаний человеческого Разума себе подобные разумные сознания, увеличивая из них число своих подобий.
19. Все было хорошо до того часа, пока иудаисты, живущие в Антиохии и Иконии, не узнали, где они находятся. А, прознав, пришли в Листру. Их очень удивило то спокойствие, которое проявляют к апостолам жители этого города, позволяющие им так смело и спокойно говорить противное об иудейском "боге", уговаривая их уйти от того, чему они поклонялись от глубокой древности". "Кого вы слушаете, - говорили иудаисты людям, - этих проходимцев? Да они никогда не скажут вам ничего истинного. Ну, научили они вас ходить, а почему? Потому, что им нужны ваши души. Им, а не "богу" Иисусу, ибо то, что говорят они вам о нем, есть ложь, которую они сами же и придумали". Возбудив народ, они избили носителя, воплощавшего во плоти апостольского "святого" духа Павла. И, посчитав его умершим, вытащили за городские ворота и выбросили его "труп" на съедение диким зверям и птицам, не став даже хоронить.
20. Но ученики решили предать тело своего учителя земле. И когда они собрались возле Павла, дух его, впитав от их сознаний свежей силы, реанимировал свою плоть, поставив ее на ноги. На следующий день Павел пошел к Варнаве, который в это время находился в Дервии.
21. Проповедовав в этом городе свое учение об Иисусе Христе и обернув по образу своего духа довольно много духов, живущих в человеческой плоти жителей Дервии, они решили пойти обратно и зайти по дороге в Листру, Иконию и Антиохию,
22. Укрепляя в человеческих душах рассеянное ими сознание, наказывая им оставаться верными рассеянному их духу. Чтобы они могли преодолеть многие скорби и лишения, которые могут выпасть на их долю. Чтобы они не забывали о том, что все эти скорби есть временные их лишения, которые им надлежит преодолеть во имя того "божьего" царствования, в котором вскорости им предстоит пребывать. Надо только построить его во плоти человеческой, создав в людях сознание своего "бога".
23. Назначив в каждой созданной ими церкви своих пресвитеров, они передали им свою власть над всеми духами, принявшими в свое сознание апостольский дух. Наказали им держать своих духов в теле, изымать у них силу, заставляя почаще поститься, держа в Божьем страхе.
24. Пройдя по всем церквам, созданным ими в Писидии и Памфилии,
25. Они вновь пришли в Пергию и, проповедав там слово своего "бога", пошли в Атталию,
26. Откуда отплыли в Антиохию. В ту Антиохию, где им была передана Божия благодать для "божьего" дела, которое они и исполнили.
27. Прибыв в Антиохию, они собрали антиохийскую христианскую церковь и рассказали все, что сотворили своим "святым" духом в тех городах, где побывали, как именем Иисуса открыли дверь в сердце язычников, создав в их бытии свое бытие,
28. В котором теперь пребывает немалое число их подобий, уча и переделывая языческий дух, оборачивая его в христову веру, строя его сознание по образу и подобию "святых" духов Варнавы и Павла.
Аминь. 21. 10. 95г.