Центра Внешней Политики «Будущее России», который будет включать семинар

Вид материалаСеминар

Содержание


Демократические ценности в слабом государстве 1991—1993 года
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14
^

Демократические ценности в слабом государстве 1991—1993 года



В конце декабря 1991 года Москва была деморализована и подавлена. Советский Союз, страна, во имя которой люди перенесли столько страданий, который они отдали так много сил прекратила свое существование всего лишь за ночь. Бывшая мировая империя Советского Союза и стран Варшавского Договора распалась в 1989 году вместе с падением Берлинской стены и серией восстаний и демократических выборов. Миллионы россиян оказались за пределами России в странах, образовавшихся в результате распада СССР и прекращения существования Варшавского Договора. Многие были в недоумении от своего нового гражданства, особенно те, чьи родители были разных национальностей. Старые ценности советского общества были заменены идеологией лидерства, которую многие уже взяли на вооружение.


Процесс перехода России на исторически новый путь обещал быть нелегким. Нужно было избавляться от крайне неудобного исторического прошлого и устоявшихся экономических и социальных отношений внутри общества. Однако, важнее было то, что большинство тех, кто выступал в 1991 году за окончательное разрушение СССР, не видели себя революционерами пока не начались попытки государственного переворота.


В действительности у них не было никаких планов на будущее, они четко осознавали только то, против чего они боролись. Переворот 1991 года был лишь спонтанным проявлением программы постепенной либерализации; он был осуществлен в отсутствии четкой стратегии, без каких-либо консультаций с населением и в ситуации общественного раскола. Эта было «восстание», поддержанное многими общественными группами, «хаотичная революция снизу», которая дала импульс реформам сверху.


Однако даже если революция не имела четкого сценария, подразумевалось, что Россия станет нормальной, цивилизованной страной со смешанной экономикой. Переворот ознаменовал возврат к российской политике, в основе которой лежит философия надежды и вера в просвещенное правительство, которое игнорировало свой народа на протяжении последних семи десятков лет. Однако надежда это (is only a beacon in the distance).


Внутри России велась жесткая борьба за определение новой национальной идеи: страна «находилась в поисках новых основ государственности: национальных границ, легитимности власти, национального самоопределения, политических институтов и экономической системы». Борьба за национальную идею была тесно связана с борьбой за определение структуры политической системы новой России.


Кто будет управлять страной и на каких условиях? И здесь возникает одна проблема. Как отмечает Ригби, таких социо-экономических основ, которые поддержали успешный переход от тоталитаризма к демократии в таких странах, как Испания, Португалия и Чили, не существовало в России. Эти основы должны были быть «созданы одновременно с самой демократией» в условиях, когда не существовало консенсуса даже по национальным основам государства.


Первая серьезная политическая битва за новый внутренний конституционный порядок была выиграна Ельциным только после того, как он использовал силу для преодоления разногласий с парламентом, который был избран (как и сам Ельцин) в 1989 году в РСФСР. Президент распустил парламент, так как большинство в нем составляли бывшие коммунисты и другие консервативные силы, препятствовавшие его программам радикальных изменений.