Субетто Александр Иванович

Вид материала

Книга

Содержание Западничество идеологии либералов России у власти и есть скрытая форма антиславянизма, приводящая к измене памяти по отношению к История не может писаться на ненависти, потому что она разруша­ет и искажает историческую истину. История может писаться только

Подобный материал:

• Экономическая наука, ее ядро политическая экономия, которая в ХХ веке получила дополнительные, 135.59kb.
• Урок по русской литературе 4 и 2кл. Тема: Александр Иванович Куприн «Барбос и Жулька», 115.96kb.
• А. И. Куприна "гранатовый браслет" Александр Иванович Куприн талантливый писатель., 27.81kb.
• Всероссийская научная школа Модернизация и экономическая безопасность России Москва,, 120.92kb.
• Всероссийская научная школа Модернизация и экономическая безопасность России Москва,, 120.72kb.
• Дудник Сергей Иванович, д ф. н., декан философского факультета Спбгу пустынцев Борис, 853.04kb.
• Александр Иванович Трохачев телефоны: 316-0782 или 8-911-243-6121 в любое время; электронные, 223.42kb.
• Под научной редакцией д-ра техн наук, проф., Н. А. Селезневой; д-ра экон наук, д-ра, 370.01kb.
• Тест по литературному чтению. 2-й класс., 14.41kb.
• Александр Иванович Куприн один из самых талантливых русских писателей. Признанный мастер, 32.92kb.

Свое свободолюбие, чувство сво­боды советский народ защитил кровью, победой доказав, что он – свободный народ, самый свободный народ в мире, потому что именно о его стальную волю фашистский волк обломал себе зубы.

А вот являемся ли мы сейчас такими свободными? Смогли бы при нынеш­нем устройстве в форме олигархической капиталократии вынести войну масштаба Великой Отечественной войны? Думаю, что нет.

И этому есть много причин. В том числе исчезновение на­родности как характеристики складывающегося государства. Исчезла народ­ная власть вместе с советской властью, а вместо нее пришла власть крупного капитала, денежного мешка, что показывает и процедура выборов; как на За­паде – у кого есть "денежный мешок", тот и заказывает необходимую "мело­дию" в ''музыке" выборов; исчезает постепенно народный характер армии, Вооруженных Сил России, поэтому все больше и больше раздаются голоса о придании ей наемного характера (а наемник воюет за деньги и за те цели, кото­рые ему оплачиваются); исчезает народный характер милиции, которая все больше превращается в карательный меч государства, особенно в лице спец­частей.


- *** -

Великая Отечественная война была народной войной, возглавляемой народной властью. Народ в ней пролил большую кровь за то, чтобы жили достойной жизнью последующие поколения советских людей, т.е. мы с вами.

Поэтому красный цвет, красное знамя уже только по этому факту ста­новятся национальным цветом, национальным знаменем, которыми дол­жны гордиться все последующие поколения российских людей. Государ­ственный флаг России, по ведению или неведению тех, кто принимал реше­ние, совпадая с трехцветным флагом, под которым сражалась армия Власова на стороне гитлеровцев, творя еще более жестокие злодеяния, чем гитлеровцы (потому что предатели всегда жестоки по отношению к тому, кого они предают, потому что предательство самооправдывается через ненависть, а другого пути у него нет), становится печальным фактом нашей действитель­ности.

Печальным фактом является упразднение ельцинизмом, т.е. «демократическим режимом» в форме спекулятивной капиталократии, орденов Великой Отечественной войны, в том числе не только орденов с советской исмволикой – ордена Красного Знамени, ордена Ленина, ордена Красной Звезды и т.д., но и орденов с русско-исторической символикой – ордена Александра Невского, ордена Суворова, ордена Ушакова, ордена Кутузова, ордена Нахимова. Оправдание этого печального факта у «дерьмократов» одно – «это советские ордена и учредил их Сталин» - замечает по этому поводу В. Бушин.

Этот печальный факт создает двусмысленную ситуацию, в которой из­мена по отношению к памяти о Великой Отечественной войне становится логическим завершением предательства по отношению к советской истории. Что и происходит.


8.9. Антиславянизм геополитики Запада и итоги Второй мировой войны


- *** -

Пятый источник генезиса измены по отношению к памяти Великой Отечественной войны – это скрытая форма антиславянской политики За­пада на международной арене, что ярко проявилось в Югославии, в войне Запада против Югославии в 1998 году.

Почти все историки второй мировой войны замалчивают антиславянский характер ведения войны со стороны немецких фашистов. Не случайно самой большой кровью заплатили за Победу в этой войне русский, украинский, белорусский, польский, сербский (югославский), словацкий народы. Югославия была пер­вой страной в Европе, которая стала оказывать жестокое сопротивление не­мецким захватчикам, которое усилилось при вступлении СССР в эту войну. Наиболее массовые восстания в тылу врага, широкий размах партизанской войны продемонстрировали сербский, польский и словацкий народы, если ве­сти речь о масштабе сопротивления за пределами СССР на Европейском те­атре военных действий. Белорусский народ заплатил за победу гибелью каж­дого четвертого человека из числа тогда проживающих на белорусской зем­ле. Такое жестокое сопротивление со стороны славянских народов обусловле­но тем, что гитлеровская идеология войны возрождала тевтонский дух, ориентированный на искоренение славянских народов. Можно вспомнить трагическую судьбу прусского народа в X-XI веках, истребленного немецкими псами-рыцарями. Но гитлеровская про­грамма шла дальше – она была нацелена на полное истребление польского, сербского, белорусского, украинского, русского народов как народов неарий­ской расы, народов даже не второго сорта.

Ален Даллес в момент, когда не успели еще остыть пепелища второй мировой войны, провозгласил страте­гию "тихого", незаметного, через культуру и дух, через информацию, истреб­ления самого непокорного народа на земле - русского народа. Но отчасти эта политика распространяется и на славянские народы. Князь Н.С.Трубецкой своей интуицией почувствовал антиславянский дух Запада, особенно в его анти­русском измерении. "Мы должны привыкнуть к мысли, что романо-германский мир со своей культурой - наш злейший враг. Мы должны безжалостно свергнуть и растоптать кумиров, заимствованных с Запада общественных идо­лов и предрассудков, и освободить от них свое мышление и мировоззрение''. Сказано очень жестко. Но мотивы этого высказывания можно понять, когда являешься свидетелем двойных стандартов Запада при подходе к югославс­кому узлу противоречий, носящем, как и в прошлом, особенно для немецкого государства в 1914 и в 1941г., антисербский характер, когда являешься сви­детелем разыгрываемого сценария расчленения Югославии по западному образцу. Этот «сценарий расчленения» в Югославии рассматривается как открытый полигон проигрывания ана­логичного сценария по отношению к России. Следует отметить, что глобальный империализм разработал сценарий, чтобы убрать в Республике Беларусь народную власть, убрать президента Лукашенко, проводящего политику возрождения союза между Россией и Белоруссией. Причем ставится задача это сделать руками российской капиталократии. И это война ведется против той страны, которая внесла весомый вклад в Великую Победу.


- *** -

Западничество современной внешней политики России, как и всей официальной идеологии ''демократической революции" в России, определяет половинчатость, беспринципность этой политики в югославском и белорусском вопросах и во всех остальных вопросах, связанных с геополитическими интересами Рос­сии.

^ Западничество идеологии либералов России у власти и есть скрытая форма антиславянизма, приводящая к измене памяти по отношению к Великой Отечественной войне.

Данные мысли не означают какое-то неприятие Запада и западной культуры. Западная цивилизация – великое достояние человечества. Европейская культура, осо­бенно немецкая, итальянская, французская, – вершина человеческого духа, давшая незабвенные творения, которыми мы гордимся. Бах, Бетховен, Мо­царт, Гюго, Рафаэль, Леонардо да Винчи и многие другие имена вошли в со­кровищницу мировой культуры.

Данные мысли означают только то, что россий­ская цивилизация является самостоятельной, уникальной, евразийской, рав­ноправной по отношению к другим цивилизациям мира, цивилизацией, в кото­рой славянское начало (наряду с восточным) играет не последнюю роль. Рос­сийская культура, а в ее составе как ее стержень, и народообъединяющее на­чало, – русская культура, – тоже вершина человеческого духа мирового изме­рения, определяемая такими взлетами и прозрениями духа, как русская фило­софия, русский космизм, ассоциируемыми с такими титанами мысли, художе­ственного слова, исторической проницательности, какими были Ломоносов, Пушкин. Достоевский, Толстой, Менделеев, Вернадский, Федоров, Плеханов, Ленин.

Только с чувством собственного достоинства и с чувством уникальности своей циви­лизации мы сможем вести диалог с европейской и американской цивилизаци­ями на равных, обогащая друг друга своими культурами и своим историчес­ким опытом на благо человечества.


- *** -

Антиславянская политика Запада в Рос­сии переходит в антиправославную политику. Возрождается политика экс­пансии западного христианства, особенно католицизма, протестантизма, евангелической церкви на территорию России. Прозелитизм запрещен зако­нодательно в Греции, Италии. А в России в рамках политики западничества он разрешен. Соответствующий закон в бывшем Верховном Совете России, зап­рещающий миссионерскую деятельность церквей Запада на территории Рос­сии, к сожалению, был заблокирован не без подсказки влиятельных сил США и Западной Европы. Экспансия западнохристианских церквей, имеющая сво­им основанием старую вековечную борьбу против православной церкви, имеет, в первую очередь, антирусский характер. Это часть стратегии, про­возглашенной Алленом Даллесом. Следует отметить большую роль право­славной церкви России, вернее, в бывшем СССР, в деле участия в подъеме морального духа сражающегося народа. Русское православие своей систе­мой ценностей, например, – соборности, всеединства, главенства духовного над материальным, вошло в национально-этнический архетип рус­ского народа и всех народов России, исповедующих православие на протя­жении веков. Прозелитизм в России есть скрытая форма борьбы против духа русского народа, против его духовных корней.


- *** -

Так западничество в его антиславянском, в антирусском измерениях предстает как скрытая форма измены по отношению к памяти Великой Оте­чественной войны.

Почему так остро стоит вопрос о Памяти в Великой Отечественной войне?

- Потому, что это наша сущность, наше содержание, наша духов­ность, наша боль, страдание и наша радость, радость со слезами на гла­зах, наше достоинство, наша гордость и наше будущее.

- Потому, что гуманизация России, российского общества, а это импе­ратив для ее истории, уходящий своими истоками во весь духовный по­тенциал истории России, при предательстве, измене к этой Памяти, не состоится.

- Потому, что творящийся беспредел, война всех против всех в России, которая набирает обороты вместе с криминализации российского обще­ства, основаны на Беспамятстве, на измене к Памяти о Великой Отечествен­ной войне; на измене своим национальным корням, на ненависти ко всему со­ветскому, к тому, что и обеспечило Победу в Великой Отечественной войне.

- Потому, что Вооруженные Силы России, их моральный дух и их го­товность к защите Отечества возможны только при патриотическом воспитании на основании Памяти о Великой Отечественной войне, кото­рая есть одна из самых славных страниц ее боевой истории, не только истории мужества российского солдата, но и полководческого искусства вели­ких полководцев, которыми она должна гордиться, - Жукова, Василевского, Рокоссовского, Шапошникова, Конева, Ватутина, Толбухина, Малиновского, Еременко, Чуйкова, Кузнецова, Говорова, Черняховского, Белова, Соколовско­го, Горбатова и др.


9.10. Системная катастрофа в России порождена предательством идеалов, которые легли в основу Победы в Великой Отечественной войне


- *** -

Известна поговорка - "В того, кто выстрелит в прошлое из пистолета, про­шлое выстрелит из пушки". Нынешняя системная катастрофа в России, кото­рая есть синтез катастроф – экономической, социальной, политической, кри­минальной, духовной, демографической, – есть выстрел пушкой из прошлого в нынешнюю поли­тику, отрицающую и хулящую советскую историю, завоевания духа и культу­ры народа на протяжении этой истории, в которой Победа в Великой Отече­ственной войне есть сосредоточение всех этих завоеваний, их сердцевина. В этом смысле, Победа в Великой Отечественной войне – это наше "сердце", "сердце'' нашей нравственности и нашего гуманизма, и '"война" против этой Войны и этой Победы есть война против нас с вами, против наших отцов и матерей, дедов и бабушек, своей жизнью, своими страданиями, своим тру­дом ковавших эту победу.

Поэтому измена по отношению к памяти о Великой Отечественной войне - это не только измена по отношению к старшим поко­лениям, породившим нас (а ведь почти в каждой советской семье есть кто-то, кто погиб на фронтах Великой Отечественной за нас с вами), но измена по отношению к нам самим. Последствие этой измены будет страшное - нас не будет, как того мечтают геополитические противники России.

Исходя из это­го, главная задача образования, культуры, всей интеллигенции России, кото­рая, если она есть российская интеллигенция, должна выполнять функцию ума, чести, совести, духовного сосредоточия народа России - восстанавливать Память о Великой Отечественной войне как великом духовном подвиге наро­да, восстанавливать достоинство граждан России.


- *** -

^ История не может писаться на ненависти, потому что она разруша­ет и искажает историческую истину. История может писаться только на любви.

Нужно возвратить национальной истории (в учебниках для школ и вузов) истинное содержание, в котором Великая Отечественная война была бы пред­ставлена не только как трагедия, но и как великий подвиг советского народа, его армии и флота; как великий подвиг борющегося народа в тылу врага; как проявление всего духовного потенциала России, русского народа; проявле­ние духа национальной истории, духа российской цивилизации. Это самое зна­чимое историческое событие не только XX века, но и всей истории челове­чества. Без такой постановки проблемы сама гуманитаризация российского образования останется "пустым звуком".

Память о Великой Отечественной войне священна, как и священной была она сама! Россия достойно войдет в XXI век только при сохранении этой Памяти!


9.11. Человечеству и России в XXI веке нужна Победа в

ноосферно-социалистическом преобразовании оснований

их бытия


- *** -

Идеал социализма меняется по мере смены исторических эпох. Эволюция идеала социализма – часть истории человеческой мысли, восходящая в христианской части истории к «коммунизму Христа» (по Константину Клуге).

В России одновременно с социалистической революцией зарождается учение о ноосфере В.И.Вернадского. Согласно этому учению, ноосфера есть биосфера, ассимилированная человеческим разумом. По Вернадскому начала ноосферогенеза и антропогенеза совпадают.

Но особую энергетическую силу по отношению к преобразованиям природы человеческая мысль обрела в ХХ веке. ХХ век – век энергетической цивилизации человечества, когда скачок в энергетике хозяйствования человека на Земле и в разрушительной мощи вооружений достиг от трех до десяти-двенадцати порядков.

Нами показано, что соединение большой энергетики хозяйствования с рыночно-капиталистической стихией и привело человечество к концу ХХ века к первой фазе Глобальной Экологической Катастрофы. К признанию того, что мы имеем дело не с глобальным экологическим кризисом, а уже с глобальной экологической катастрофой, склоняются такие ученые как В.Г.Горшков, В.И.Данилов-Данильян, К.Я.Кондратьев, К.С.Лосев, В.П.Казначеев, С.И.Забелин и другие. В 1996 году К.Я.Кондратьев, В.К.Донченко, К.С.Лосев, А.К.Фролов в книге «Экология – экономика – политика» прямо утверждали: «Сейчас мы живем в период развивающейся глобальной экологической катастрофы, обусловленной хозяйственной деятельностью человечества, которое в считанные десятилетия нарушило баланс, поддерживавшийся биосферой миллиарды лет» (с.84).

Мы показываем, что причиной глобальной экологической катастрофы выступает не просто хозяйственная деятельности человека (это нейтральная характеристика), а именно – рыночно-капиталистическая деятельность человека. Б. Коммонер, всемирно известный эколог, в 1971 году в книге «Замыкающийся круг» прямо сформулировал экологический вердикт капитализму: технологии, базирующиеся на частной собственности, уничтожают самое главное богатство человечества – экосистемы.

В нашей теоретической картине мира XXI века возник идеал духовного, экологического, ноосферного социализма или ноосферизма, реализующийся в виде управляемой социоприродной эволюции на базе общественного интеллекта и образовательного общества.

Первая фаза Глобальной Экологической Катастрофы обозначила Пределы рыночно-капиталистическоцй цивилизации, организованной в форме мировой капиталократии и принявшей форму глобального империализма.

Человечество не может далее жить по-старому, т.е. в форме капиталистического – империалистического мирового порядка. Над нами оказался занесенным «меч экологической ответственности человечества» через возможную свою смерть.

Капиталократия превратила современный глобальный капитализм в Социальную Капитал-Мегамашину, которая грозит уничтожить все цветущее разнообразие человечества – разнообразие культур, национальных государств, локальных цивилизаций, этносов или народов, рас и превратить человечество в «серую расу неокочевников» без роду и племени, в «серую расу космополитов», поклоняющихся одному «богу» – Капиталу-Фетишу, Деньгам, и всем наслаждениям и власти, покупаемым с помощью денег. «Капиталистический разум» превратился в Анти-Разум, убивающий и человечество, и себя. Апокалипсис, который был предсказан апостолом Иоанном, приобретает реальные черты «капиталогенного апокалипсиса», «Страшный Суд» – форму Капиталистической Гибели Человечества через экологическую катастрофу. И спасение человечества, если только разум восторжествует, лежит через стратегии развития на основаниях ноосферного социализма, резкого скачка управляемости социоприродной гармонией при совместном обеспечении прав на жизнь и человека, и живой природы на Земле.

Идеология XXI века – это ноосферизм, который базируется на современном развитии учения о ноосфере как социоприродной гармонии, опыте развития советского социализма, на современном синтезе всех наук (на основе ноосферологии и человековедения, развития мыслительных прозрений «Русского Космизма»).


- *** -

Уроки Великой Отечественной войны – это не только уроки противодействия установлению Нового Мирового Порядка со стороны гитлеровского фашизма как крайней формы германского империализма, но и уроки жизненной силы идей социализма, которые оказались единственной мобилизующей и эффективной силой антифашистского фронта, идейной силой, которая легла в основу Победы в Великой Отечественной войне советского народа.

Сейчас мировая капиталократия и отечественная буржуазия, испеченная на «хлебах чубайсовской приватизации», хотели бы оторвать Великую Победу от социалистической природы советского государства, от социализма. Они хотели бы, чтобы трудящиеся России и всех стран СНГ, возникших на основе предательства в Беловежской пуще в декабре 1991 года со стороны Ельцина, Кравчука и Шушкевича, забыли, что они были хозяевами на своей земле, обеспечивали и экономическую, и военную мощь СССР, благодаря которым «американские ястребы» побоялись развязать войну, хотя таких сценариев, включая атомную бомбардировку советских городов со стороны авиации США, было немало.

Мы не должны забывать, что именно социализм раскрыл творческую энергию народов России – СССР, обеспечил возможность проявиться техническому гению русского народа и других народов России в полную силу, вследствие чего, по признанию Черчилля, Сталин принял Россию с сохой, а оставил с атомным оружием, что именно социализм, социалистическая экономика обеспечили такой уровень мобилизационного потенциала во время Великой Отечественной войны, которого не знала ни одна страна мира за всю историю человечества.

Победа над германским фашизмом в мае 1945 года – это была Победа советского социализма над капиталистическим миром, желавшим его уничтожения во что бы то ни стало, это была победа над коварными замыслами «мюнхенских заговорщиков», толкавших Гитлера из всех сил «на Восток», это была победа социалистического гуманизма над фашистским, империалистическим человеконенавистничеством.


- *** -

Именно это, «социалистическое измерение» Великой Победы приобретает особый смысл 60-лет спустя, когда навстречу «волне глобального империализма или империалистической глобализации», стремящейся превратить человечество в «послушное стадо рабов» мировой финансовой капиталократии, присваивающей себе ореол «богоизбранных господ», поднимается «вторая волна» Глобальной Социалистической Цивилизационной Революции, на знаменах которой – соединение социалистического и ноосферного императивов.

Все больше появляется сторонников ноосферного или экологического социализма, социализма с приматом духовных потребностей над материальными, социализма, провозглашающего свою связь со всеми конфессиями мира, у которых на «нравственных скрижалях» записано равенство людей перед богом, социальная справедливость, осуждение богоизбранности отдельных народов для господства над другими народами как формы религиозного расизма, осуждение сребролюбия, культа денег и капитала, частной собственности на землю, провозглашение общинности, соборности, уважение прав живой природы на жизнь.


- *** -

Россия – общинная, евразийская, самая холодная, с большим масштабом «пространства – времени», цивилизация, цивилизация крестьянского или цивилизационного социализма, отвергнувшая капитализм не по схеме Маркса, а по логике своих собственных оснований, по логике собственной истории.