Йога и управление сердечнососудистой системой
| Вид материала | Документы |
- 2011. 06. 14. Йога Триада. Лекция Вадим Запорожцев, 379.24kb.
- 2011. 05. 24. Йога Триада. Лекция Вадим Запорожцев, 769.21kb.
- Лекция 10. Управление системой распределения >10. Управление системой распределения, 258.27kb.
- Содержание: Классическая йога Перевод с санскрита, введение, комментарий и реконструкция, 10946.88kb.
- Вадим Запорожцев, 286.46kb.
- 2010. 09. 25. Родовая Йога. Вадим Запорожцев. Часть 1-я, 294.19kb.
- Управление системой лизинговых отношений в строительстве, 340.95kb.
- «проникли», 75.18kb.
- (текст не адаптирован и практически идентичен аудио записи лекции) Введение, 333.61kb.
- Краткое содержание лекций Лекция 1 2002 г. (общие принципы Интегральной Йоги) Что такое, 8.51kb.
Йога и управление сердечнососудистой системой.
Предисловие
Это уникальная запись бесед между Свами Сатьянандой Сарасвати и группой французских медицинских экспертов, врачей, учителей йоги и журналистов, которые собрались, чтобы принять участие в дискуссии и поделиться своей точкой зрения по вопросу: «Йога и медицинское лечение сердечно-сосудистых заболеваний», в Тенон-госпитале, в Париже 16-го сентября 1981 года.
Дискуссии проводились профессором Клоарисом , одним из ведущих европейских патологов и доктором Кристианом Дауси, руководителем отделением йоги и релаксации в госпитале. Главное исследование профессора Клоареса было о болезнях цивилизации, вызванных стрессом, и он первым признал и принял йогу в клиническом лечении сердечно-сосудистых болезней.
Эта встреча отметила решающий исторический поворот в отношениях между медициной и йогой. На протяжении обсуждений происходило активное сотрудничество между двумя науками. Технологические достижения современной медицины интегрировались с йогическим пониманием психофизиологии человека. В результате этого лечебная наука обещает быть более завершенной, гуманной и просветлённой на годы вперёд.
^ Введение к сердечным болезням
Сердечные болезни - убийца, имеющий много жертв в сегодняшнем индустриальном и технологическом обществе. Повышение смертности из-за нее поистине феноменально. Рассмотрим эти статистические данные: в 1905 году 25% всех смертей в США произошли вследствие сердечно-коронарной болезни или её осложнений; в 1955 году цифра поднялась до 55%; сегодня до 70% всех смертей в США происходит из-за сердечных болезней. В 1969 году Исполнительный Совет Всемирной организации здоровья (ВОЗ) описывала сердечные болезни как «величайшую эпидемию, встреченную человечеством».
Даже в Индии сердечные болезни становятся третьим по величине убийцей среди жителей городов, которые придерживаются современного стиля жизни, но, к счастью, эта болезнь остается редкостью в деревнях, где проживает 85% населения страны, придерживающегося простого, естественного, свободного от стрессов образа жизни.
Более утешительными стали данные, выпущенные в свет Техасским научным центром здоровья, которые показывают, что с 1968-го по 1976-й год в Америке было действительно отмечено очень значительное уменьшение смертей от сердечных болезней.
Уровень смертности от коронарной недостаточности уменьшился на 20,7% за этот период, и я уверен, та же тенденция отмечена в других странах. Исследователи заключили, что эта многообещающая тенденция может быть отнесена к двум главным факторам:
1.изменение стиля жизни, включая более естественную диету, не содержащую животных жиров и холестерина, уменьшение употребления табака и т.д.;
2.улучшенная медицинская защита, особенно в острых случаях.
К этим двум факторам я бы отважился добавить третий. Определенно, на нашей планете в последнее время происходит пробуждение духовного сознания, при этом йога находится на переднем крае. Воздействие йоги на культуру является как тонким, так и очень глубоким. Происходит постепенное преобразование сознания. Люди везде более серьёзно относятся к здоровью, диете и лучше осознают йогу. Практикуют они её или нет, определённо, очень большая часть людей сегодня признают пользу йогических асан, релаксации, медитации, диетических и жизненных привычек и осознают физическую и ментальную пользу всего этого. Почти каждый совершает какие-либо усилия, чтобы практически улучшить свой духовный путь. Даже если они не делают этого, они определённо хотели бы что-то делать. Существует йога и существует профилактическая медицина. Йога должна сыграть огромную роль в профилактической медицине будущего. Профилактическая медицина это то, что мы можем делать сейчас, личным примером убеждая, что члены нашей семьи и друзья не должны страдать и умирать преждевременно, как это происходит сегодня со многими, кто сталкивается с сердечными приступами даже в четвёртом, пятом десятилетии своей жизни.
Замечательные достижения современной медицинской науки в лечении острых сердечных болезней должны быть признаны. Тем не менее, как доктора, вы сами ищете объединения с йогой в этой сфере медицинского лечения, и большинство ваших вопросов отражает это. Они связаны с профилактикой или лечением большого числа сердечных болезней с использованием йоги. Йога определенно должна сыграть здесь роль, и я с удовольствием покажу специфические йогические техники, которые будут полезны в вашей лечебной практике... Тем не менее, не забывайте, что йога, в основном, связана со здоровьем, а не с болезнью, это духовная наука, а не материальная. Дух всегда остается здоровым, тогда как материя по своей природе подвергается разложению и смерти. Это тело родилось и должно умереть. Это неизбежно. Современная медицинская наука фокусирует свое внимание на индивидуально проявленных формах материального творения, и, как таковая, она изучает патологию. Итак, йога должна больше предлагать, а медицинская наука должна больше брать.
Вопрос 1
^Патология с точки зрения йоги
Исследовали ли вы патологическую сферу?
Это трудный философский вопрос, потому что физиология (нормальное функционирование) и патология (болезнь) является делом личного ощущения. Почти как любая двойственность в жизни: удовольствие – боль, любовь – ненависть, радость – печаль, привязанность – отвращение, жизнь - смерть, в действительности являются двумя сторонами медали, так и физиология и патология в действительности только лишь два способа рассмотрения феномена жизни в человеческом теле. Не существует физиологии без патологии, так же как не может быть патологии без физиологии.
Я верю, что человеческая жизнь – это взаимодействие патологических и физиологических сил. Та же самая пара противоположных сил рассматривалась, как добро и зло в религиозных системах прошлого.
В религии, также как и в медицине, эта пара сил рассматривается как противоположные одна другой. Одна - добро, здоровье, её ищут; другая - зло, болезнь, её отвергают. Это двойственность мышления, этот раскол в сознании и является единственной реальной патологией в творении. Без этого шизофренического разрыва вся жизнь едина и непрерывна.
В тантре также признается пара сил. Они известны как Шива и Шакти, ида и пингала, пуруша и пракрити. Но мы не рассматриваем их, как одну хорошую, а другую плохую. В Индии тантрические культы посвящены обоим принципам. Некоторые поклоняются вечному и неизменному сознанию (Шиве, здоровью), другие вечно меняющейся, проявляющейся материи (Шакти, болезнь). Оба необходимы в человеческой эволюции, и оба являются способами преодоления двойственности видения, которая и является нашей единственной патологией. В конце концов, как может быть удовольствие без боли, как может быть жизнь без смерти, как может быть здоровье без болезни? Это неосуществимо и недоступно. Следовательно, в Тантре мы ясно видим, что Шива и Шакти действуют совместно, в кооперации, чтобы безжалостно вырвать сознание из тисков материи.
Согласно тантре и йоге, стоит искать не жизнь или смерть, и не удовольствие или боль. Скорее, целью жизни и смерти является опыт и развитие осознавания. Этот опыт и этот путь развития и преобразования ограниченного двойственностью сознания известен, как йога. Йога – это видение единства между физиологией и патологией, жизнью и смертью, удовольствием и болью; она ведёт к величественной невозмутимости, блаженству и вечной жизни.
В своей жизни я исследовал патологическое поле, но в тоже время я осознаю жизнь, как физиологическое развёртывание. Человеческое рождение это физиология или патология? Согласно некоторым духовным философиям рождение человека – это патология; тело из костей, крови и жёлчи является только болезнью и жизнь в нём – долина боли и страдания. Для них освобождение лежит за смертью в небесах. Для материалистов смерть - это боль и разрушение навсегда. Но я не принимаю ни одну из этих идей или философий. Для меня жизнь сама по себе является всей полнотой, и всё, что она приносит мне, удовлетворяет меня, является существенным для меня. Я не делаю различий. Я принимаю всё. А что же такое смерть? Она - просто часть жизни, вот и всё.