Geum.ru

Овременные историки алхимии считают, что в средиземноморско-европейском регионе алхимия впервые появилась в римско-эллинистическом Египте, в Александрии, ок п в

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16

Рихард Андре (1835 — 1912) — немецкий этнограф; занимался преимущественно народной культурой чехов и сербов

Подсчитано, что на территории древнего Ближнего Востока могло находиться до 1 млн т метеоритного железа; во многих языках оно называлось «металлом неба» Изделия из железа, которое ценилось намного дороже золота, до 1200 г. до н. э. в Египте и Месопотамии были исключительно из метеоритного железа. Способ извлечения железа из руды, вероятно, был открыт в Малой Азии, где первые изделия из него датируются II тыс до н. э. Собственно «металлургия» в Двуречье начинается в IV тысячелетии до н. э. с обработки меди (шумер уруду, забар; аккад вериум, сипариум) — она могла ввозиться через Дильмун На грани II — III тысячелетий осуществляется переход к бронзе (аккад сипару, за медью остается только название эру, из ее риум) Земное железо во П тысячелетии поступает в Ассирию от хеттов, которые предположительно унаследовали секрет его изготовления от хаттов. За идеограммой AN BAR могут скрываться разные слова, в том числе аккадские Следует помнить, что Элиаде пользовался источниками, отчасти устаревшими в послевоенное время благодаря открытиям археологии и новым дешифровкам Причем его обобщение имеет в виду не частную науку (ассирологию в данном случае), но самую широкую историко-философскую перспективу Копты (от греч aiyum\0(, — «египтянин») — потомки древних египтян, ассимилированных арабами, но сохранивших религию и коптский язык — поздний вариант древнеегипетского в качестве богослужебного; копты — христиане монофизитского толка (монофизиты — отколовшееся в IV в. от ортодоксального христианства течение, сторонники которого считают, что Христос имел единую природу, — греч цоуос, (puoi<; — божественную, тогда как ортодоксы полагают, что божественное и человеческое в Христе нераздельно, но неслиянно)


==499

Ваваилонская космология и алхимия

12« Самая большая из пирамид — Великая пирамида высотой 146 м — была построена, видимо, ок 2700 (не 2900') г до н э. фараоном Хуфу (греки называли его Хеопсом} Город Абидос (др.-егип Абаду, совр Эль Араба эль Мадфуна) был центром сильного государства еще до объединения Египта ок 3000 г до н э , а в 2500 г являлся крупным и богатым провинциальным городом Указания Квидринга на обнаруженное в III тыс до н э металлургическое железо можно принять лишь как гипотезу. В Египте тогда употреблялась в основном медь и реже мышьяковистая бронза, оловянная бронза появилась в начале П тысячелетия до н э , железо — еще позднее, в середине II тысячелетия до н э

Первые железные изделия рудного железа, датируемые не позднее 2100 г до н э , найдены в городище Аладжа Хююк в хаттских областях Малой Азии Современные исследователи полагают, что именно хатты изобрели металлургию железа, а в собственно Хеттском царстве уже в XVI в. до н. э. существовало довольно развитое железоделательное ремесло и широкая торговля железом

Археологи именуют культуру острова Крит минойской, по имени легендарного царя Миноса (возможно, в период 1750 — 1450 гг. до н э , когда владетели критского города Кносс распространили свою власть не только на весь остров, но и на архипелаги и побережье Эгейского моря, существовали один или несколько царей с таким именем) Минойскую эпоху от возникновения на Крите первых городов-государств до вторжения на остров северогреческих племен, разрушивших местную цивилизацию, археологи датируют приблизительно 3000 — 1100 гг. до н э Минойская цивилизация знала города, государственные структуры, письменность, но была культурой бронзового века, где железо, метеоритное или привозное, использовалось для украшений как драгоценный металл

Сеннахериб (Син аххе эриба, ум о84 до н э.) — царь Ассирии с 704 г до н э Индейские народы Северо-Западной Америки, т е. племена, населявшие побережье Тихого океана от северных районов Орегона до юга Аляски, знали и использовали самородную медь для изготовления в основном оружия и культовых предметов Люди, изготовлявшие эти предметы, составляли привилегированные группы в племенах

Бари — африканский народ в Судане, живущий по берегам верхнего и среднего течения Белого Нила, земледельцы и скотоводы (в прошлом скотоводство резко преобладало), сохраняют традиционные верования Численность — ок 600 тыс человек

Фанг (пангве) — группа африканских народов в Камеруне, Габоне и Экваториальной Гвинее Общая численность — ок 3 млн человек В большинстве сохраняют традиционные верования, существуют тайные союзы кузнецов Огове — так в XIX — начале XX в этнологи называли родственные племена, живущие в верхнем и среднем течении р Огове, на территории нынешних государств Конго и Габон Ручные земледельцы тропических лесов, основные традиционные ремесла — резьба по дереву (маски, музыкальные инструменты), кузнечное дело известно (вопреки сказанному Элиаде), но мало распространено

бхш.ы — группа родственных народов в горных и лесных районах Западной Индии, потомки древнейшего населения Индостанского полуострова, частично ассимилированного пришедшими с севера во II тысячелетии до н э индоарийскими племенами; земледельцы, большую роль в хозяйстве играют охота и собирательство В настоящее время — ок 3,2 млн человек. Джолоф (уолоф, волоф) — народ в Сенегале, Гамбии и других странах Гвинейского залива. Традиционное хозяйство — земледелие, охота, развиты ре-


==500

Комментарии

 


 


месла, в том числе, несмотря на приниженное положение кузнецов, кузнечное. В большинстве мусульмане, но сохраняются и традиционные верования, общая численность — ок 2,3 млн человек

Тиббу (тебу, тубу) — африканский народ в Сахаре, в основном в Чаде. Делятся на две группы, тпеда, в основном скотоводов, и Ваза, сочетающих скотоводство с земледелием. Развиты ткачество, обработка кожи (седла, сумки, обувь, сосуды) и металлов. Мусульмане, общая численность — ок 400 тыс человек

Даяки — собирательное название коренного населения о-ва Калимантан (Борнео), численность ок. 3,5 млн человек Традиционное хозяйство: ручное земледелие, скотоводство (свиньи), охота, кузнечное дело (изготовление мечей). До середины XX в. среди даяков широко практиковалась охота за головами: покрытый резьбой и украшенный осколками полудрагоценных камней череп иноплеменника считался почетным трофеем, отличием воина. В большинстве придерживаются традиционных верований, имеются мусульмане и христиане (католики и протестанты). Игнап Гольдциер (1850 — 1920) — венгерский арабист, автор фундаментальных трудов по истории и литературе ислама, семитской мифологии, фольклору. Цыгане действительно были искусными кузнецами и медниками, но следует упомянуть и о более весомых причинах недоброжелательного отношения к цыганам в Европе. Выходцы из Северной Индии, они покинули первоначальную область обитания в конце I тысячелетия до н. э. (историки связывают это со вторжением арабов-мусульман) и расселились сначала по Ближнему Востоку, затем по Восточной Европе, а на рубеже XIV и XV вв. и по Западной. Их кочевой образ жизни породил легенды о том, что, живя в Египте (отсюда англ. gypsies — «египтяне», венг. pharao nepek — «фараоново племя»), они отступили от христианской веры, за что прокляты и осуждены вечно скитаться. Финистер (от лат. finis terrae — «конец земли») — департамент (и исторический регион) Франции на крайнем западе п-ова Бретань; район, в котором и доныне в большей, нежели в остальных частях Бретани, степени сохранились язык и традиционная культура кельтов-бретонцев. Святой Перан — очевидно, местный святой, в официальных святцах не содержится. Меланезийцы — группа аборигенных народов, австралоиды, говорящие на меланезийских языках, обитающие в Меланезии, западной части Океании. Здесь, видимо, ошибка, ибо до прихода европейцев в XVI — XVIII вв. меланезийцы сохраняли культуру каменного века и ни металлургии, ни горного дела не знали. Возможно, Элиаде имеет в виду малайцев, жителей Малайзии и Индонезии, у которых металлоделие было весьма развито. Мастер Хелшерлшг (Maitre Hoemmerlmg — смешанное фр.-нем. «Хозяин Молоточек»), Белая дама (La dame Blanche — фр.) — горняцкие привидения.

Здесь перечисляются персонажи древнегреческой мифологии, связанные с циклом сказаний о младенце Зевсе и его матери, богине земли Рее, отождествлявшейся с Матерью богов Кибелой (см. примеч. 8* к этой гл.). Рея спрятала младенца от преследований отца, бога Кроноса (см. примеч. 38* к гл. «Космос и магия») в пещере горы Ида на Крите, куда переселилась и сама (ее первоначальным обиталищем была гора с тем же названием — Ида — во Фригии). За ней последовали из Фригии дактили, считавшиеся изобретателя ми обработки железа (известные нам имена дактилей: Кельмис, Дамнаменеи и Акмон — образованы от слов, значащих соответственно «плавить», «укрощать» и «наковальня»), а также трое из девяти тельхинов — кузнецов с о-ва Родос, на Крите получивших имя курепов. В Идейской пещере они вместе с другой группой служителей Реи-Кибелы — корибанталт — шумели, плясали, ударами копий о щиты заглушали плач младенца Зевса, дабы Кронос не прознал о его спасении и местонахождении. Кабиры — дети обоего пола бо-


==501

Ваваилонская космология и алхимия


 


жественного кузнеца Гефеста, наделенные особой, унаследованной от отца мудростью, также входили в свиту Великой Матери Реи Все эти группы демонических существ еще в древности смешивались, все изначально (кроме, может быть, корибантов) считались связанными с металлами, особенно с железом, и кузнечным делом

Аттис — божество древнегреческой мифологии, явно малоазийского (фригийского) происхождения, связан с культом Кибелы Существуют раз личные варианты мифов о смерти и воскресении Аттиса Наиболее известен следующий Аттис, любимец Кибелы, страж ее храма, давший обет целомудрия, нарушил его, увлекшись нимфой; разгневанная Кибела губит нимфу и насылает безумие на Аттиса, который оскопляет себя и умирает Согласно другим вариантам, он воскресает вечно юным и нетленным, а из крови его вырастают весенние цветы и деревья, т е. Аттис предстает богом умирающей и воскресающей растительности С плодородием и сезонными изменениями природы связаны и другие упомянутые Элиаде божества (Об Иштар Астарте см примеч. I* к гл. «Космос и магия») Ленда — древнеегипетская богиня плодородия, воды и ветра, а также семейной верности После гибели ее брата-супруга Осириса от руки его брата-близнеца Сета Исида оплакивает его и разыскивает останки мужа, коего злой Сет расчленил на 72 части Она находит их, собирает вместе (лишь фаллос бога остался ненайденным и его заменяет деревянное изображение) и от мертвого мужа зачинает сына, который выступит мстителем за отца С III в до н э Исида становится весьма популярной в античном мире как хранительница и обладательница мистической мудрости, как утешительница страждущих, как плодоносящее начало мира и в последнем качестве отождествляется с греческой богиней Деметрой. Де niempa — изобретательница и покровительница хлебопашества Когда дочь ее, Персефона, была похищена царем страны мертвых Аидом, Деметра впала в глубокую скорбь, и земля перестала плодоносить В конечном итоге, по решению Зевса, Персефона две трети года должна находиться с матерью — и тогда земля приносит плоды, а треть в подземном царстве — и тогда земля бесплодна В г Элевсине в Аттике находился храм Деметры, где свершались особые тайные обряды (мистерии) в ее честь. В поздней античности распространялись представления о том, что участвовавшие в таких обрядах (а так же обрядах в честь Исиды, Астарты и некоторых иных божеств) обретают загробное блаженство

Фест — город и дворец минойской эпохи (построен ок 1900 г до н э ) на юге о-ва Крит Раскопки его ведутся с рубежа XX в. Первооткрывателем минойской цивилизации является британский археолог Артур Эванс (1851 — 1941). Изображения женщин с подчеркнутыми признаками пола (археологии именуют их «венерами») известны не с неолита, новокаменного века, начавшегося приблизительно 14 тыс. лет назад, а с предшествующего ему палеолита (древнейшие фигурки датируются временем не позднее 30 тыс лет назад). Эти «венеры» считаются символами плодородия и, судя по всему, не имеют никакого отношения к металлам

Имеются в виду памятники культуры древних майя. Так называемое Древнее царство майя (данное археологами название неточно, ибо ни тогда, ни позднее майя не образовывали единого государства, но существовало множество городов государств), располагавшееся в тропических лесах крайнего юга нынешних Мексики, Северной Гватемалы и Белиза (в том числе на юго-востоке п-ова Юкатан), возникло в I в н. э В IX — Х вв по неустановленным причинам города в джунглях были в подавляющем большинстве заброшены (некоторые, впрочем, просуществовали до XVII в.) и население переселилось на север, в засушливые центральные и северные районы Юкатана


==502

Комментарии

Живой космос

Верховный бог Вавилона Мардук (первые упоминания о нем восходят к сере дине III тысячелетия до н э ) высшим божеством становится с XIX — XVI вв до н э Согласно древним мифам, когда богиня-чудовище Тиамат (она является воплощением хаоса, водной стихии, но не морской, а дождевых вод и разливающихся Тигра и Евфрата) нападает на богов, те, испуганные, призывают на помощь Мардука, который готов сражаться при условии, что его провозгласят верховным богом Победив Тиамат, он рассекает ее надвое и делает из половины туловища землю, из другой — небо. Кроме того, он убивает сотворенное Тиамат чудовище Кингу и из глины и крови Кингу создает (точнее, участвует в создании совместно со своим отцом, богом Эа) человека, мотив самопожертвования в мифологическом эпосе, откуда мы знаем этот сюжет, явно не выражен Нинту (она же Нинти) — одно из имен шумерской богини матери Нинхурсаг (ср примеч 43* к гл «Космос и магия») Аруру — в аккадской мифологии (по некоторым данным, божество очень древнего, до-аккадского и даже дошумерского происхождения) богиня мать, согласно не которым вариантам мифов о творении, создавшая людей из глины и определившая их судьбы Шумеро-аккадское божество Мами — богиня-мать, создательница людей, родовспомогательница, под этим именем она никогда не является спутницей Мардука, но божественная супруга последнего Царпа-ниту (она же Эруа) также является помощницей при родах и вообще носит черты богини-матери

Берос (греч форма имени Белрушу, ок 350 — 280 до н. э) — вавилонский жрец храма Мардука, написавший по-гречески для новых повелителей своей страны (при жизни Бероса Вавилония, принадлежавшая персам, была завоевана Александром Македонским и вошла в царство одного из его преемников, полководца Селевка) историю Вавилонии; насколько можно судить по отрывочным цитатам и поздним пересказам (сама история не сохранилась), в ней излагались древние мифы, причем в жреческой, подвергнутой рефлексии форме

Бел (от Балу, Баал — др семит «владыка», «господин») — обозначение разряда высших богов в древнесемитской, особенно вавилонской мифологии, с середины II тысячелетия до н э — исключительно Мардука. Греки приняли эту номинацию бога за имя собственное Осирис — древнеегипетский бог плодородия, владыка подземного царства, судья мертвых (Ср примеч 28* к гл. «Магия и металлургия».) Миф о происхождении Нила из крови или семени Осириса взят из ненадежного источника, как и сведения о происхождении суданцев (неясно, кто имеется в виду, видимо, жители страны Нуб, но эта страна не тождественна нынешней Нубии в Судане), в результате акта автоэротизма верховного бога солнца Ра. Вероятно, здесь подразумевается один из вариантов древнеегипетского мифа о творении (существовало несколько подобных мифов, так и не приведенных в систему) бог солнечного диска Атум (отождествленный позднее с Ра), проглотив собственное семя, породил, выплюнув изо рта, первую пару богов — Шу (бог воздуха) и Тефнут (богиню влаги), каковые породили другую пару и т д

Финиковая пальма, например, — двудомное растение, требующее для активного плодоношения искусственного опыления Наиболее древним способом такового было подвешивание початков с мужской особи на женскую Древнейшие следы возделывания человеком финиковой пальмы относятся к V тысячелетию до н. э., искусственное оплодотворение возникло не позднее (а возможно, и много ранее) XVIII в до н. э


==503

Ваваилонская космология и алхимия


 


Хаммурапи (правил 1792 — 1750 до н э) — глава небольшого княжества с центром в Вавилоне, превратил это государство в обширную империю Изданный им, насколько можно судить, в конце царствования свод законов, крупнейший и авторитетнейший для всего Ближнего Востока, переписывался и изучался спустя полторы тысячи лет после обнародования Законы Хамму-рапи являются первой известной в истории попыткой кодификации права, переходом от случайных, казусных законодательных и судебных решений к нормотворчеству

Lapis judaicus (лат «иудейский камень») — чрезвычайно популярный в средневековой алхимии и магии предмет, представляющий собой не минерал, а окаменелость — морского ежа

Великое Искусство — название алхимии в Европе Целью его является Великое Деяние, трансмутация (см примеч 9* к «Азиатской алхимии»), она же mystenum conjunction» (лат «таинство соития»), соединения Меркурия (ртути, но также и женского начала — см примеч 57* к «Азиатской алхимии») и Сульфура (серы, но и мужского начала — см там же), в результате чего родится Дитя (часто двуполое, андрогин), которое и есть искомый философский камень Ибн ар Руми (836 — 896) — арабский поэт-сатирик, сын грека и персиянки, мусульманский вольнодумец и еретик, отравленный по приказу багдадского халифа

Элиаде слишком резко противопоставляет ближневосточную мудрость и греческую науку Представления о космическом законе, о законе чисел и проч у ранних греческих мыслителей (Анаксагор, Фалес, Гераклит, Пифагор) не были лишены мифологических коннотаций (для пифагорейцев и да же позднейшего Платона геометрия — наука об устроении космоса), но—и это Элиаде почувствовал точно — греческая наука была плодом единичного ученого, высказывавшего пусть и вечные истины, но от себя лично, ближне-восточная мудрость же принципиально безлична В 1614 г в свет вышла книга «Fama fratermtas» — «Слава братьев», описывающая якобы основанное неким Христианом Розенкрейцем (Rosenkreunz) и одновременно пользующееся символами Розы и Креста (Rose und Kreuz), т е Любви и Страдания, общество розенкрейцеров Это созданное, по словам книги, в XV в идеально устроенное общество должно обновить мир изнутри, его члены обязаны были вести благочестивый образ жизни, заниматься наукой, натуральной магией, алхимией; в первой половине XVII в (точная дата не установлена) вышла книга «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» — розенкрейцерско-алхимический трактат В действительности первое общество розенкрейцеров было основано в Голландии ок. 1622 г., т е после выхода в свет первой из указанных книг, а может быть, и обеих Их автором большинство исследователей считает Иоганна Валентина Андреэ, немецкого мистика и утописта, под своим именем выпустившего в свет «Описание христианской республики» (1619) и «Христианополис» (1626) — технологические утопии с немалой долей христианского мистицизма В терминологии Элиаде розенкрейцеры — это совершенно не обязательно члены данного общества, но. мистики, стремящиеся сочетать науку и магию Petra genitrix (букв .лат. «скала родительница») — введенный современными этнологами и фольклористами термин, обозначающий мифологему самых разных стран и народов скалу (камень), из которой рождается некое особое, существо (бог, первочеловек, герой)

Павсаний (изв 143 — 176) — греческий писатель и путешественник, создал «Описание Эллады», нечто вроде путеводителя по Греции с включением большого числа мифов и легенд, посвященных разным городам, местностям и святилищам


==504

Комментарии

 


 


Согласно учению пифагорейцев, в основе мироздания лежат числа, причем эти числа обладают некоторой материальностью и трактуются они пифагорейцрми геометрически. Огромное внимание уделялось четырехугольнику — эта фигура лежала в основе Земли, и треугольнику (вспомним теорему Пифагора) — принципу Неба и Огня. Пифагорейские арифметика и геометрия были одновременно мифологией, где место богов и духов занимали числа и фигуры. Треугольник означал арХЛ yevsSioi; — «рождающее начало» именно как Небо.

ь Бискара Рийа — индентифицировать не удалось.

16 Бахъя бен Ашер (1260 — 1340) — еврейский каббалист и толкователь Библии (жил в Сарагосе, Испания)

1/" Саббатай Донноло (913 — 982) — еврейский врач и фармаколог из Южной Италии (в то время — владения Византии), знаток греческой, арабской и сирийской литературы по медицине и астрологии, автор фармакологического трактата, переведенного на арабский, греческий и латынь; сочетал медицину с астрологией и каббалистикой.

18« Абу ami аль Хусейн ибн Абдаллах ибн Сина (евр Авен Сина; труды Ибн Сины пришли в Западную Европу через посредство еврейских ученых мусульманской Испании — и автор превратился в Авиценну) (980 — 1037) — мусульманский ученый, уроженец г. Афшан близ Бухары, писавший на языке исламской науки — арабском; замечательный врач, философ, математик, астроном, энциклопедист; в философии следовал аристотелевской традиции с влиянием неоплатонизма и исламской теологии. К алхимии относился скептически, мистиком в общем то не был, некоторые высказывания о возможности непосредственного познания божества относятся к неоплатонической и вполне ортодоксальной исламской богословской традиции. Вошел в народную память не только как искусный лекарь, но и как маг; многие циркулировавшие под его именем труды, особенно по алхимии, в действительности ему не принадлежат.

19' «Turba Philosophorum» (лат. «собрание» букв.: «большое скопление философов») — анонимный алхимический трактат XII или XIII в. Высказывалась гипотеза, что это весьма вольный перевод или существенная переработка арабского (м б , египетского) трактата IX или Х в.

л' Абу Абдаллах Джафар ас-Садик (669/700 - 765) - шестой имам шиитов. В 656 г в исламе наметился раскол в связи с избранием халифом двоюродного брата Мухаммада Али (ум. 661). Его сторонники — партия (араб шиа) Али — считали, что глава правоверных должен обязательно быть родственником пророка, ибо лишь в его семье существует особая наследственная благодать, позволяющая не только править, но и верно толковать Коран. В результате гражданской войны Али был убит, но его сторонники — шииты — образовали особое течение в исламе, причем главой шиитов — имамом — мог быть лишь родственник Али, чья мистическая сила передавалась по наследству Вокруг Джафара ас Садика возникло множество легенд, он считался учителем самого знаменитого из арабских алхимиков — Джабира аль-Хайана (ок 721 — ок 815), также фигуры весьма загадочной (нам точно не известно место его рождения, неясно, какие труды действительно принадлежат ему, очевидно только, что многие алхимические писания, выходившие в XIII — XIV вв в Европе на латыни и подписанные его именем в латинизированной форме — Гебер, — апокрифичны) По мнению большинства арабистов, трактаты, в том числе алхимические, приписанные Джафару ас-Садику, созданы между XI и XIII вв