Человек, словно в зеркале мир, многолик. Он ничтожен и все же безмерно велик

Вид материала

Документы

Содержание Глава 1. Психодиагностика личности Таблица 5 Стадии развития проприума по Олпорту В движении к универсальной (пятифакторной) Л. бинсвангер, м. босс и экзистенциальный анализ Социометрия ял. морено Социализация и развитие личности 40 Раздел I. Частная психодиагностика Глава 1. Психодиагностика личности Личностное развитие и внутригрупповое взаимо­действие Оперантное обусловливание Обучение посредством наблюдения 4. В рамках гуманистического подхода

Подобный материал:

• Он бывает, многолик, романтичен и велик, 584.11kb.
• Он бывает, многолик, романтичен и велик, 113.01kb.
• Он бывает, многолик, романтичен и велик, 510.05kb.
• Он бывает, многолик, романтичен и велик, 494.48kb.
• Он бывает, многолик, романтичен и велик, 498.17kb.
• Он бывает, многолик, романтичен и велик, 586.76kb.
• Он бывает, многолик, романтичен и велик, 631.96kb.
• Он бывает, многолик, романтичен и велик, 534.02kb.
• Приходовская Екатерина Образ Дон Жуана в русской и западно- европейской литературе, 160.21kb.
• 1. Проблемы отношения человека и мира, 3150.57kb.

Раздел I. Частная психодиагностика

^ Глава 1. Психодиагностика личности

35


^ Таблица 5

Стадии развития проприума по Олпорту

Ста­дия	Аспект	Содержание
1	Телесная самость	Осознание телесных ощущений
2	Самоидентичность	Неизменность и непрерывность «Я», независи­мость от происходящих изменений
3	Самоуважение	Гордость за свои достижения
4	Расширение самости	«Я» начинает охватывать важные аспекты со­циального и физического окружения
5	Образ себя	В целях и стремлениях индивида начинают от­ражаться ожидания других людей
6	Рациональное управ­ление собой	Абстрактная аргументация и применение логи­ки для разрешения повседневных проблем
7	Проприативное стремление	Целостное чувство «Я» и планирование перспек­тивных целей

0 ^ В ДВИЖЕНИИ К УНИВЕРСАЛЬНОЙ (ПЯТИФАКТОРНОЙ)

МОДЕЛИ «БОЛЬШАЯ ПЯТЕРКА» отразилась попытка выделить универсальные черты личности.

Согласно этой модели существует пять универсальных фак­торов, характеризующих личность:

1. Нейротизм — приспособляемость или эмоциональная не­
   стабильность.
   
2. Экстраверсия — широта и интенсивность межличностных
   взаимодействий; уровень активности; потребность во внешней сти­
   муляции; способность радоваться жизни.
   
3. Открытость опыту — активный поиск нового опыта; при­
   знание его самоценности; терпимость к непривычному; исследова­
   тельский интерес к нему.
   
4. Доброжелательность — качество отношения человека
   к другим в мыслях, чувствах и действиях.
   
5. Сознательность — степень организованности, настойчиво­
   сти и мотивированности индивида в целенаправленном поведении.
   

Основными источниками модели являются: а) лингвистиче­ский — анализ качества личности, встречающихся в языке; б) пси­хометрический — наличие значимых корреляций результатов

опроса в рамках рассматриваемой модели и других опросников и оценок экспертов; в) генетический — результаты анализа наслед­ственных влияний на личность.

Кроме оценки степени выраженности пяти факторов, мето­дика позволяет дифференцировать шесть лежащих в основе каж­дого из них параметров (граней). Разработан также вариант кате­горий для внешней оценки указанных параметров [Первин, Джон (2000). С. 286-294].

^ Л. БИНСВАНГЕР, М. БОСС И ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ

ф Экзистенциальный анализ тесно связан с феноменологи­ей — описанием данных непосредственного опыта, стремлением не объяснять феномены, а понять их. На место понятия «каузальность» экзистенциальный психолог ставит понятие «мотивация». Мотива­ция и понимание — основы экзистенциального анализа поведения. Экзистенциальная психология утверждает единство индивида-в-ми-ре; любая попытка, разрушающая это единство, рассматривается как фальсификация и разрыв на части человеческого существова­ния. Цель экзистенциальной психологии, по мнению Босса, — про­явить связную структуру человеческого существа.

Когда он использует термин Иазетапагуш, он имеет в виду тщательное рассмотрение специфической природы человеческо­го существования, или бытия-в-мире (Остет), которое объемлет три пространства: 1) биологическое или физическое окружение, ландшафт, 2) человеческую среду и 3) самого человека.

Употребляя понятие «бытие-за-пределами-мира»,Ъшлсваягер полагает разнородные возможности выхода человека из мира пре­бывания в новый мир. Если человек ограничивает возможности сво­его существования, отказываясь от них или позволяя другим управ­лять собой, он ведет неаутентичное существование.

Аутентичное существование определяется распознаванием ос­новы своего существования; неаутентичное — проистекает из са­моизоляции от таковой, а это означает, что «человек не автономен в мире, он отгораживается от основы своего существования, что он не принимает существование на себя, а доверяется чуждым силам, делая их, а не себя ответственными за свою судьбу».

Для всеобъемлющей целостности индивидуального модуса бытия-в-мире используется понятие миро-проект, который опре­деляет, как человек будет действовать в определенной ситуации, каковы его характерные черты, каков способ самопонимания, самоинтерпретации и самовыражения его Оазет. Можно, например,

36

Раздел I. Частная психодиагностика

Епава 1. Психодиагностика личности

37


говорить о дуальном модусе, достигаемом двумя людьми в любви, когда «я» и «ты» становятся «мы». Множественный модус — это уже мир формальных отношений, соревнования, борьбы. Сингуляр­ный модус существования — это жизнь для себя; тот, кто прячется в толпе, избрал модус анонимности. «Задача науки о человеке — понять тотальность человеческого самопроживания во всех моду­сах существования» {ТИпзюащег, 1963).

Характеристики, которые присущи любому человеческому существованию, принято называть экзистенциалами. Примерами таковых могут быть пространственность, темпоральность, телес­ность, существование в разделенном мире, настроенность.

Самым важным из экзистенциальных понятий, связанных с раз­витием, является понятие становления. Существование всегда — процесс становления чем-то новым, цельным, способным реали­зовать все возможности Вазет. Отказ от становления истощает людей посредством фобий, навязчивостей, иллюзий и других нев­ротических и психотических механизмов.

^^ Чтобы исследовать человеческое существование, экзистен-циалистынрименяют феноменологический метод, который состоит в экспликации опыта на языке опыта. Этот язык скорее конкре­тен, чем абстрактен, и его словарь составляют повседневные слова. Ван Каам (1966) в этой связи отмечает, что «такие переживания, как ответственность, страх, тревога, разочарование, свобода, любовь, изумление или решимость не могут быть измерены, с ними нельзя экспериментировать... Они просто есть и могут быть только эксплицированы в своей данности».

|] Существуют интрасубъективная и интерсубъективная вали-дация феноменологической экспликации. В первом случае иссле­дователь производит ряд толкований одного и того же поведения в различных ситуациях. Если между описаниями есть соответствие, это подтверждает валидность экспликаций. Во втором случае про­водится сравнение ряда независимо подготовленных феноменоло­гами описаний одного и того же феномена.

С точки зрения экзистенциальных психологов, сон — еще один модус бытия-в-мире, поэтому его составляющие необходимо прини­мать в том смысле и содержании, как они чувствуются сновидцем. Сон и бодрствование не являются абсолютно различными сфе­рами существования. При этом способ существования человека,

выраженный в сновидении, часто дублирует модус существования в бодрствовании [Холл, Линдсей (1997). С. 309—342].

^ СОЦИОМЕТРИЯ ЯЛ. МОРЕНО

ф Я.Л. Морено представлял личность как социальный атом. «Как наименьший элемент структуры отношений, он состоит из всех отношений между человеком и окружающими его людьми, ко­торые в данный момент тем или иным образом с ним связаны». Ядро его составляют лица, с которыми поддерживаются отношения; внешнюю оболочку — лица, с которыми хотелось бы иметь отно­шения или знакомства, не имеющие значения для индивида.

Согласно Морено, обособленный индивид — это социальная фикция, поскольку с самого момента рождения человека окружают люди (мать, отец, бабушка и др.). С возрастом все меньше партне­ров социального атома состоят с ним в кровном родстве, но многие являются родственными по духу. Все знакомые человека составля­ют объем знакомств.

По мнению Я. Морено, все идет от индивида, от его «теле» (способностей притягивать других людей), социальных атомов (объем эмоциональных связей индивида), социальных молекул (связей атомов в группы), от микроструктуры. Согласно Морено, всю макроструктуру, т. е. общественную жизнь, можно изменить эволюционно в соответствии с микроструктурой групп, что и пред­ставляет подлинную гуманизацию общества.

^ Социометрия выделяет три типа отношений, приводящих в движение «социоэмоциональные силы» притяжения и отталки­вания: вчувствование, перенос и теле. Вчувствование — проникно­вение человека в личностный эмоциональный мир другого путем представления себя на его месте. Оно проявляется в воображаемом принятии на себя роли другого человека. Перенос — отношения, опосредованные бессознательными фиксациями желаний или вос­поминаний. Теле — многостороннее взаимопонимание и проникно­вение в переживания другого человека, которое проявляется в феномене адекватной оценки индивидами друг друга, возникно­вении реалистичных межличностных отношений [60].

ф Своеобразный подход к описанию личности был предло­жен американским психологом Дж. Келли в теории личностных конструктов. Конструкты — это средства, пути интерпретации


38

Раздел I. Частная психодиагностика

{лава 1. Психодиагностика личности

39


и толкования мира человеком в форме биполярных понятий (бе­лый — черный, умный — глупый, эгоист — альтруист и т. п.). Мож­но сказать, что конструкт — это элементарная единица нашего восприятия, мышления, отношения и т. п., которая, объединяя объ­ективные сведения и субъективную интерпретацию их, позволяет нам прогнозировать события и контролировать свое поведение.

В концептуальном плане подход Келли к рассмотрению личности с внутренних (субъектных) позиций является попыткой системного описания, которое имеет явно выраженный конст­руктивный характер. В силу этого возможны различные пред­сказания, допускающие экспериментальную проверку. Выявляя и анализируя личностную систему конструктов, мы можем (нередко оперативно) определить основные проблемы клиента, сконструи­ровать социальную ситуацию его жизнедеятельности и развития.

(Ъ Вон/юеи и задания

1. Перечислите и кратко охарактеризуйте основные подхо­
   ды к описанию личности.
   
2. Каковы основные составляющие личности?
   
3. Укажите ключевые сферы личности.
   
4. Каковы основные элементы личности?
   
5. Опишите системообразующие признаки личности.
   
6. Укажите потенциалы личности.
   

7 Перечислите и охарактеризуйте специфику основных ви­дов описания личности.

8. В чем состоит конституционный подход УШелдона?
   
9. Дайте характеристику трансактного анализа Э. Берна.
   

10. Как представляется психика и личность с позиций анали­
    тической психологии К. Юнга?
    
11. Каковы основные принципы гештальтпсихологии?
    
12. Каковы методологическая парадигма и принципы исследо­
    вания К. Левина?
    
13. Каковы проблемы и конструкты социокультурной теории
    личности К. Хорни?
    
14. Какие проблемы и методы, значимые для психодиагности­
    ки, поднимаются в персонологии Г Меррея?
    
15. Каково значение факторной теории личности Р. Кэттелла
    для психодиагностики?
    

16. Охарактеризуйте исследования Е Олпорта с позиций их
    значимости для психодиагностики.
    
17. Дайте характеристику экзистенциального анализа Л. Бин-
    свангера и М. Босса в контексте проблем психологической
    диагностики.
    
18. Дайте описание личности с позиций социометрии.
    
19. Каково значение социометрического метода Я. Морено для
    задач диагностики, коррекции и развития человека?
    
20. Опишите представления о личности с позиций теории
    личностных конструктов Дж. Келли.
    
21. Каким образом в психологической диагностике, коррекции
    и развитии человека можно применить подход, развиваемый
    в теории личностных конструктов?
    

ЛшЯе/иийц/ю мШлме

Бинсвангер Л. Бытие-в-мире. СПб., 1999.

Келли А. Дж. Теория личности. Психология личностных конструктов. СПб., 2000.

Лейтц Г Психодрама: теория и практика. Классическая психодрама. ЯЛ. Морено. М., 1994.

ОлпортГ Личность в психологии. М.; СПб., 1998.

Первин Л., Джон О. Психология личности: Теории и исследования. М.,2000.

Холл К., Линдсей Г Теории личности. СПб., 1997.

Хъелл Л., Зиглер Д. Теории личности. СПб., 1997.

Юнг К.Г. Тэвистокские лекции. Аналитическая психология: ее тео-¹* рия и практика. Киев, 1995.

Ялом И. Экзистенциальная психотерапия. М., 1999.

^ СОЦИАЛИЗАЦИЯ И РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ ф Социализация — процесс и результат включения индиви­да в социальные отношения — осуществляется путем усвоения социального опыта и воспроизведения его в своей деятельности, в результате чего у человека складываются стереотипы поведе­ния, нормы и ценностные ориентации социальной среды, в кото­рой он функционирует. Социализацию можно рассматривать как тройственный процесс адаптации, развития личности, отрешения от наивных детских представлений.

^ 40

Раздел I. Частная психодиагностика

Глава 1. Психодиагностика личности

41


На индивидуальном уровне она включает ряд процессов:

1. взаимодействие с другими людьми;
   
2. влияние окружающей среды;
   
3. приобретение собственного опыта;
   
4. взаимодействие с культурой в целом.
   

Социализация осуществляется через ряд условий, которые можно назвать факторами; это целенаправленное воспитание, обучение, случайные воздействия в деятельности и общении. Со­циализируясь, ребенок постепенно переходит от позиции объекта социального воздействия к позиции активного субъекта.

К ведущим феноменам социализации относятся стереотипы поведения, действующих социальных норм, обычаев, интересов, ценностных ориентации и т. п. Стереотипы поведения формиру­ются путем сигнальной наследственности, т. е. через подражание взрослым в раннем детстве. Они очень устойчивы и могут служить основой психической несовместимости (например, в семье, этносе).

Основными институтами социализации являются семья, до­школьные учреждения, школа, неформальные объединения, вуз, трудовые коллективы и т. п.

Ведущие направления социализации соответствуют ключе­вым сферам жизнедеятельности человека: поведенческой, эмоцио­нально-чувствительной, познавательной, бытийной, морально-нрав­ственной, межличностной.

^ ЛИЧНОСТНОЕ РАЗВИТИЕ И ВНУТРИГРУППОВОЕ ВЗАИМО­ДЕЙСТВИЕ

ф Зачастую наиболее успешное развитие личности протека­ет в процессе группового взаимодействия. Экспериментальные ис­следования показывают, что эффективнее всего подобный процесс реализуется в группах с высоким уровнем развития межличност­ных отношений, т. е. в коллективах.

Развитие личности не может быть сведено к развитию позна­вательных, эмоциональных и волевых компонентов. Детерминан-той развития является деятельностно-опосредствованный тип взаимоотношений, который складывается у человека с наиболее референтной для него группой.

В соответствии с концепцией персонализации индивида реа­лизуется потребность быть личностью и способность быть ею.

В общем виде развитие личности можно представить как процесс вхождения в новую социальную среду и интеграцию в ней.

Этапы развития в относительно стабильной общности называют­ся фазами развития. В основном это:

1. адаптация — фаза активного усвоения действующих в общ­
   ности норм и овладения соответствующими формами и средства­
   ми общения и деятельности;
   
2. индивидуализация — период поиска средств и способов для
   проявления индивидуальности, ее фиксации;
   
3. интеграция — ступень, на которой складываются новооб­
   разования, отвечающие потребности группового развития и собст­
   венным потребностям индивида внести значимый вклад в жизнь
   группы.
   

Личностные особенности при групповом взаимодействии под­даются изменениям в большей степени, чем при индивидуальном. Наиболее эффективно процедуры таких изменений протекают в группах коррекции и развития личности.

ф Теории социализации и развития личности пока недос­таточно хорошо разработаны, и сегодня выделяют несколько наи­более значимых подходов.

/. Психоаналитический подход рассматривает в основном раз­витие потребностной личности и формирование ее полоролевого поведения. Этими вопросами занимаются теории психосексуально­го и психосоциального развития.

Теория психосексуального развития в качестве предмета ис­следования рассматривает человеческие влечения, эмоции и поло-ролевое поведение. 3. Фрейд полагал, что дети проходят 5 стадий психосексуального развития, на каждой из которых интересы ре­бенка и окружающих его людей сосредоточены вокруг какой-то определенной части тела (эрогенной зоны), служащей источником удовольствия. Для каждой стадии характерен конфликт между стремлением к удовольствию и ограничениями, накладываемыми сначала родителями, а потом и супер-Эго.

В отличие от Фрейда, Ж. Эриксон подчеркивает влияние на развитие человека социальных, исторических и культурных фак­торов, выделяя основные дихотомии, характерные для различных стадий психосоциального развития личности:

1. доверие — недоверие (грудной возраст);
   
2. автономия — стыд и сомнения (1—2 года);
   
3. инициатива — чувство вины (3—5 лет);
   
4. трудолюбие — неполноценность (младший школьный воз­
   раст);
   

42

Раздел I. Частная психодиагностика

Глава 1. Психодиагностика личности

43

5. становление индивидуальности (идентификация) — роле­
   вая диффузия (юность);
   
6. интимность — одиночество (начало взрослого периода);
   
7. творческая активность — застой Хсредний возраст);
   
8. умиротворение — отчаяние (старость).
   

2. Когнитивный подход во главу угла ставит развитие позна­вательной сферы человека. Ряд авторов рассматривают такое раз­витие как непрерывную смену последовательности стадий, каждая из которых является итогом предыдущей и формированием после­дующей. Некоторые исследователи представляют подобное раз­витие как прерывистую последовательность реорганизаций, включающих подавление или возникновение каких-либо функций в определенные моменты.

Наиболее полно проблемы умственного развития были раз­работаны швейцарским ученым Ж. Пиаже. Согласно его теории на каждой стадии развития формируются новые познавательные навыки, которые определяют пределы того, чему можно научить человека в данный период. Из стадий когнитивного развития он выделял:

1. сенсомоторную (от рождения до 2 лет), когда формируется
   способность сохранять в памяти образы предметов окружающего мира;
   
2. предоперациональную (от 2 до 7 лет) — формируется раз­
   личение символов и их значений;
   
3. конкретных операций (от 7 до 11 лет), когда идет научение
   мысленному совершению действий;
   
4. формальных операций (от 12 до 15 лет) — овладение навы­
   ками решения абстрактных математических и логических задач,
   осмысление нравственных проблем, суждение о будущем.
   

Одной из важных социально-психологических проблем явля­ется проблема нравственного взросления. В науке ее иногда име­нуют проблемой морального развития ребенка.

Опираясь на труды Пиаже, американский психолог Л. Коль-берг разработал теорию нравственного развития ребенка, выде­лив в ней три уровня, включающие шесть стадий нравственного развития:

УРОВЕНЬ 1. Преднравственный (с 4 до 10 лет).

Стадия 1. Ориентация на наказания.

Стадия 2. Ориентация на поощрения.

УРОВЕНЬ 2. Конвенциональный (с 10 до 13 лет).

Стадия 3. Ориентация на образец «хорошего мальчика / девочки».

Стадия 4. Ориентация на авторитет.

УРОВЕНЬ 3. Постконвенциональный (с 13 лет). Стадия 5. Ориентация на общественный договор. Стадия 6. Ориентация на общечеловеческие этические прин­ципы и нравственные нормы.

3. Представители поведенческого подхода основным в разви­
тии личности считают расширение репертуара поведения, которое
достигается путем научения. При этом выделяют три типа обучения:

• классическое обусловливание;
  
• оперантное обусловливание;
  
• обучение посредством наблюдения.
  

Классическое обусловливание — простейший тип обучения, в процессе которого используются непроизвольные рефлексы детей.

^ Оперантное обусловливание, разработанное Б. Скиннер, за­ключается в том, что человек контролирует свое поведение, ори­ентируясь на его вероятные последствия (положительные или отрицательные). При этом используется подкрепление — любой стимул, увеличивающий вероятность повторения определенных ре­акций, форм поведения; оно может быть негативным и позитивным.

^ Обучение посредством наблюдения состоит в том, что чело­век копирует чьи-то образцы (формы, модели) поведения, не ожи­дая поощрения или наказания за это.

^ 4. В рамках гуманистического подхода основы развития
личности представлены в форме личностного роста, самоактуали­
зации, саморазвития.

Так, согласно теории А. Маслоу каждый человек обладает мо-тивационным набором, который помогает ему удовлетворять свои важнейшие биологические потребности и потребность в безопас­ности. Только в том случае, если эти потребности удовлетворены и существует уверенность в том, что они и в будущем будут удов­летворяться нормально, человек может переходить в сферу более высоких потребностей — в любви, в принадлежности к конкрет­ной социальной группе (социальный статус), в самооценке и само­реализации, что делает его здоровой, творческой, независимой личностью.

5. Согласно деятельностному подходу развитие личности
происходит в процессе включения в различные виды деятельно­
сти, которые становятся ведущими на определенных стадиях раз­
вития человека:

• непосредственно-эмоциональное общение;
  
• предметно-манипулятивная деятельность;
  
• ролевая игра;
  

42