Учебно-методический комплекс по дисциплине опд. Ф. О1 Новая история стран востока основная образовательная программа подготовки специалиста

Вид материала

Содержание

I. И.А.Гончаров о государственном строе и политике Токугавской Японии середины XIX века
3.Методические рекомендации по организации самостоятельной и научной работе студентов.
График срс
Шестой семестр
Федеральное агентство по образованию рф

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8

^ I. И.А.Гончаров о государственном строе и политике Токугавской Японии середины XIX века

Общая характеристика источника и история написания И.А.Гончаровым «Фрегата «Паллада».
Цели русской экспедиции адмирала Путятина Е.В. в Японию и средства постижения этих целей в оценке И.А.Гончарова.
Политический строй Японии. Основные сословия японского общества в «Фрегате «Паллада».
0бщие принципы внешней политики Японии к середине XIX века. Отношение японского правительства к миссии Е.В.Путятина.

II. И.А.Гончаров о Японии и японцах: личные впечатления о географии, быте, национальном характере японского народе

География Японии: климат, ландшафт.
Внешний вид японцев. Одежда, жилище, японская кухня.
Национальный характер японского народа в очерках И.А.Гончарова.
Точка зрения автора на происхождение японцев, основы японской философии, религии.

Литература

Буддизм в Японии. - М., 1993
Гончаров И.А. Фрегат «Паллада». - М., 1986. Т.2, гл. 1, 3 (или люб. изд.)
Овчинников В.А. Сакура и дуб. (Люб. изд.)
Бедняк И.Я. Япония в период перехода к империализму. - М., 1962
Дан Ч. Повседневная жизнь в старой Японии. - М., 1997
История Японии. Учебное пособие: в 2 т. - М., 1998.
История Японии с древнейших времен до наших дней. - М., 1968
Кинг У.Л. Дзэн и путь меча: опыт постижения психологии самурая. - СПБ., 2002
Кузнецов Ю.Д. и др. История Японии. - М., 1988
Лещенко Н.Ф. Япония в эпоху Токугава. - М., 1999

11.Мещеряков А.Н. Безмолвный триумф. /Восточная коллекция. Весна. 2008 г. № 2

12. Молодяков В.Э. Консервативная революция в Японии: идеология и политика. - М., 1999

13. Молодяков В.Э. «Реставрация», «революция» или…? (К вопросу о характере Мэйдзи исин в контексте всемирной истории) /Восток (Oriens), 2002, № 3

14. Новая история стран Азии: Вторая половина XIX - начало XX века. – М., 1995

15. Новая история стран Азии и Африки XVI-XIX века: в 3 ч. // Под ред. А.М. Родригеса. - М., 2004.

16. Пронников В.А. и др. Японцы. Этнопсихологические очерки. - М., 1985

17. Сенюткин С.Б. Новая история Китая и Японии. - Нижний Новгород, 1996

18. Спеваковский А.Б. Самураи – военное сословие Японии. - М., 1981

19. Толстогузов С.А. Сёгунат Токугава в первой половине XIX века и реформы годов Тэмпо. - М., 1999

Сообщения:

1. Япония в середине XIX века: экономика, политика, идеология. Краткая

историческая справка.

2. Япония сегодня: особенности национальной психологии.

Методические указания

Подготовку к семинару следует начать с чтения современных учебников по новой истории стран Азии и Африки.

Тема семинара состоит из двух блоков вопросов. Первый блок «И.А.Гончаров о государственном строе и внешней политике Японии середины XIX века» включает 4 вопроса. При подготовке к семинару необходимо принять во внимание, что в 1853-54 гг. в Японии побывала и американская экспедиция командора Перри. Чем отличались эти два визига? Что было общего в планах России и США в Японии?

Политическому строю Японии середины XIX века известный российский писатель уделяет немного внимания, и все же И.А.Гончарову удалось заметить новые оттенки в отношениях сегуна и императора, сегуна и совета. В чем они проявлялись и чем вы можете их объяснить?

Общие принципы внешней политики Японии – последний вопрос первого блока. И.А.Гончаров довольно подробно рассказывает о подготовке к переговорам, да и о самих переговорах. Обратите внимание, на каком языке ведутся переговоры? Что было общего в дипломатическом этикете японцев и русских? Сделайте вывод об общем и особенном в принципах внешней политики Японии и России.

Второй блок семинара «И.А.Гончаров о Японии и японцах» также содержит 4 вопроса.

Первый вопрос «География Японии» не вызывает никаких трудностей. Говоря о внешнем виде японцев и, особенно об одежде, подберите материал по следующим вопросам:

а) одежда японца как показатель сословной принадлежности человека;

б) одежда как показатель культуры, уровня развития цивилизации.
Очерки И.А.Гончарова содержат богатейший материал о японской кухне, её оригинальности, разнообразии и полезности Подумайте, какое влияние оказали соседние народы на культуру японской кухни.

Последний вопрос семинара посвящен происхождению и национальному характеру японцев. Какие черты национального характера выделяет автор «Фрегата «Паллада»? Сравните японцев середины XIX века с современными японцами. Какие социально-психологические черты сохранила нация? Как вы думаете, влияет ли национальная психология на темпы развития цивилизации? Возможен ли экономический взлет Японии без её открытия в 1853-55 гг.?

Тема № 7 Индия XIX - начала XX столетия, проблемы религии и культуры

I.Религия и политика в реформационном движении Индии второй половины XIX века

Цель занятия: познакомиться с попытками реформации индуизма, предпринятыми в Индии в XIX в., изучить биографии и взгляды видных индийских теологов-реформаторов, по источникам рассмотреть этико-философское учение великого индийского просветителя, философа Свами Вивекананды.

План

Социально-политические и экономические предпосылки реформационного движения в Индии XIX столетия.
Периодизация реформации индуизма. Деятельность Р.М.Рая.
Реформационные общества середины XIX века. Жизнь и деятельность Рамакришны.
Реформационные общества Свами Вивекананды и их влияние на социально-политические учения в Индии.

II. Этико-философское учение Вивекананды

Источники и литература

Свами Вивекананда. Этико-философское учение // Азия и Африка сегодня. 1991. № 9-12; 1992.№ 1-7.
Свами Вивекананда. Философия йоги. – Магнитогорск, 1992. – С, 7-83, 475-507. Вивекананда Свами. Этико-философское учение //Азия и Африка сегодня. 1991, № 9-12; 1992. № 1-7.
Вивекананда Свами. Философия йоги. - М., 2002.
Тилак Б.Г. Арктическая родина в Ведах //Пер. с англ. Гусевой Н.Р. М., - 2001.
Антонова К.А. История Индии. - М., 1979.
Бродов В.В. Индийская философия нового времени. - М., 1967.
Ванина Е.Ю. Реформация в средневековых городах Индии и Западной Европы // Вопросы истории. 1998. № 11, 12.
Зарождение идеологии национально-освободительного движения (XIX- начало XX вв.). - М., 1973.
Киреев В.С. Каста и деятельность ростовщиков и банкиров в колониальной Индии // Восток (Oriens), 2004, № 1,2.
Комаров Э.Н. Зарождение критики буржуазного общества в Индии конца XIX века. Социальные воззрения Б. Чоттопадхия и С. Вивекананды // Идеологические течения в современной Индии. - М., 1965.
Комаров Э.Н. Просветительство, либерализм и демократизм в индийском национально-освободительном движении // Узловые проблемы Индии. - М., 1981.
Костюченко В.С. Вивекананда. - М., 1977.
Костюченко В.С. Классическая веданта и неоведантизм. - М., 1983.
Павлова Т.А. Свами Вивекананда, миссия Рамакришны и террористы в Индии в начале XX в. (По материалам колониальной полиции) // Восток (Oriens), 2006, № 5.
Радхакришнан С. Индийская философия. - М., 1956-1957., Т. 1-2.
Райков А.В. Индийское национально-освободительное движение в 1900-1918 гг. // Историография стран Востока (проблемы нового времени). - М., 1978.
Роллан Р. Жизнь Рамакришны; Жизнь Вивекананды; Вселенское Евангелие Вивекананды: Пер. с фр. - М., 2002.
Русско-индийские отношения в XIX в. Сборник архивных документов и материалов. - М., 1997.
Рыбаков Р.Б. Буржуазная реформация индуизма. - М., 1981.
Рыбаков Р.Б. Основные черты буржуазной реформации индуизма // Религия и атеизм в Индии. - М., 1973.
Тишабаева С.А. Свами Вивекананда и становление индийского национализма. - М., 1974.
Ткачева А.А. Новые религии Востока. - М., 1991.

Сообщение:

1. Индуизм него место в истории Индии.

Методические указания

История индийской культуры немыслима без религиозной индийской философии. Индийская философия нового времени базируется на трех основных мотивах, «трех китах»: мотив реформации – «универсальной религии», мотив просвещения – разум, наука, образование, и, наконец, мотив возрождения – идея «свободного человека на свободной земле». Все эти направления были выстраданы индийскими реформаторами XIX века, с которыми студенты и должны познакомиться на этом семинаре. Тема семинара сознательно разделена на две части. Первая часть (4 вопроса) потребует от студентов серьезной работы с монографической литературой, вторая часть предполагает знакомство с источниками.

При подготовке к семинару следует вспомнить историю Западной Европы XVI столетия. Что такое европейская Реформация? Как определяли её сущность марксистская и либеральная историография? Каковы социальные последствия реформационного европейского движения? Ответ на первый вопрос плана: «Социально-политические и экономические предпосылки реформационного движения в Индии» можно подготовить с помощью современной учебно-справочной литературы. При рассмотрении последующих вопросов опирайтесь в первую очередь на работы Рыбакова Р.Б. и Костюченко В.С. Подумайте о том, какие нравственные, религиозные и политические вопросы волновали индийских реформаторов, их отличие от европейских теологов-новаторов, таких как Мартин Лютер и Жан Кальвин?

В заключение дайте общую характеристику реформации индуизма. В чем её слабость? Какое влияние оказали индийские реформаторы на национально-освободительное движение в Индии, на деятельность М.Ганди и Б.Тилака.

Второй блок семинара посвящен этико-философскому учению Вивекананды. И это не случайно. Рабиндранат Тагор писал: «Если вы хотите знать Индию, читайте Вивекананду». Так как учение великого мыслителя является довольно сложным, целесообразно провести научно-практическую конференцию, посвященную реформационным и этико-философским идеям индийского теолога. На конференции студенты могут выступить с небольшими сообщениями-рефератами, в которых будут освещены отдельные постулаты его этической концепции. Например, такие как «Тайна труда», «Что есть долг?», «Свобода», «Мы помогаем не миру, а самим себе», «Современная Индия» и др. После прослушивания докладов возможна дискуссия на тему: «Влияние этико-философского учения Вивекананды на менталитет современного индийского общества».

III.Рабиндранат Тагор в истории и культуре Индии конца XIX- начала XX века

Цель занятия: познакомить студентов с литературным наследием великого индийского поэта, писателя, мыслителя. Взяв за основу литературные произведения Р.Тагора, изучить проблемы, стоящие перед Индией начала XIX века.

План

Р.Тагор. Страницы биографии.
Общественно-политические взгляды Тагора.
Педагогика Тагора. Р.Тагор «Письма о России».
Индия начала XX века в прозе Р.Тагора:

а) национально-освободительное движение 1905-1907 гг. в романе «Дом и мир». Проблема ненасилия в трактовке писателя;

б) образ новой Индии в романах Р.Тагора «Дом и мир», «Песчинка», «Крушение» (изменение положения женщины в семье, проблема воспитания детей, роль религии и т.д.).

II

Поэзия Рабиндраната Тагора

Источники

Тагор Р. Собр. Соч.: В 12т. – М., 1961-1965.
Тагор Р. Собр. Соч.: В 8 т. – М., 1956-1957.
Тагор Р. Собр. Соч.: В 4 т. – М., 1981-1982 или отдельные издания романов «Дом и мир», «Песчинка», «Крушение».
Тагор Р. Золотая ладья. – М., 1989.
Тагор Р. Избранное. – М., 1987.
Тагор Р. Письма о России. – М., 1956.
Тагор Р. Сад песен. – М., 1988.
Ганди М. Моя жизнь. – М., 1964.

Литература

Горев А. Махатма Ганди. – М., 1989.
Ивбулис В.Я. Моя золотая Бенгалия. – М., 1988.
Комаров Э.Н. Общественные воззрения Р.Тагора // Соб. соч.: В 12 т. – М., 1965. – Т.2.
Мартышин О.В. Политик и святой (к 50-летию гибели М.Ганди) // Восток. 1998. №5.
Новая история Индии. – М., 1961. – Гл. XV, XVI, XX.
Тагор Р. Жизнь и творчество. Сборник статей. – М., 1986.
Тагор Р. К 100-летию со дня рождения. Сборник статей. – М., 1961.
Ульяновский Р.А. Три лидера великого индийского народа. – М., 1986.

Сообщения:

Общественно-политическое положение колониальной Индии в начале XX века. Раздел Бенгалии.
Махатма Ганди и его концепция ненасилия.
Школа Р.Тагора в современной Индии.

Методические указания

Рабиндранат Тагор – великий индийский поэт и мыслитель, чьё творчество сыграло огромную роль в общественном и культурном развитии его родины. Дж. Неру писал: «Тагор и Ганди были, несомненно, самыми выдающимися и влиятельными личностями в Индии первой половины XX века».

Изучение творческого наследия Р.Тагора следует начать с личности самого мыслителя. Чтобы лучше понять мировоззрение писателя, нужно окунуться в тот мир, в котором он жил и творил. Поэтому, первым вопросом на семинаре является заслушивание доклада «Общественно-политическое положение колониальной Индии в начале XX века. Раздел Бенгалии». Взгляды Тагора на мир и место в нем человека неоднократно были предметом исследований (см. статью Комарова Э.Н., а также два сборника статей о жизни писателя). Р.Тагор никогда не был пассивным созерцателем, всю свою жизнь он выступает как борец, созидатель, стремившийся усовершенствовать существующий миропорядок. Как изменить мир? С чего начать? По мнению поэта – главное внимание необходимо уделять образованию и воспитанию. Стремясь внедрить в Индии более совершенную систему образования, Тагор побывал в Японии, Советском Союзе, Германии и попытался в дальнейшем использовать педагогический опыт этих стран. Поэтому, говоря о педагогике Тагора, необходимо привлечь его «Письма о России». Что привлекало мыслителя в системе образования СССР начала 30-х годов? С чем он был не согласен?

Велико литературное наследие Мастера. Душа индийца, его мысли, чувства, ощущения прекрасно переданы в романах Тагора. Прочтение романа «Дом и мир» является обязательным для всех студентов. В нём наиболее полно отражены проблемы, стоящие перед Индией начала XX века, и особенно проблема национального освобождения. В романе Р.Тагор размышляет о ненасилии, как методе борьбы за независимость. Он и соглашается с Ганди и постоянно полемизирует с ним. Подумайте, как Тагор относится к насилию? В чем он не согласен с Ганди, с его видением ненасилия?

Стихи Р.Тагора лучше слушать, чем говорить о них. Поэтому вторая часть темы «Поэзия Тагора» может быть проведена как «час поэзии». План-сценарий этой части семинара разрабатывается студентами самостоятельно и в дальнейшем может быть использован во время педагогической практики в школе.

Тема № 8 Внутренняя и внешняя политика Османской Империи в исследованиях российского географа, политика и дипломата ПА. Чихачева

Цель занятия: изучить работы российского ученого Петра Александровича Чихачева, посвященные Османской Турции середины XIX столетия. Познакомиться с экономикой, внутренней и внешней политикой оттоманского государства, нравами и обычаями народов, населяющих его.

План

П.А.Чихачев. Страницы биографии.
Общая характеристика историко-политических работ П.А.Чихачева.
Внутренняя политика (танзимат) оттоманского правительства в очерках российского путешественника:

а) административное устройство и исполнительная власть Порты в «Письмах о Турции» П.А.Чихачева;

б) состояние финансов и налоговая политика;

в) сравнительная оценка внутренней и внешней торговли в заметках П.А.Чихачева;

г) проблемы экономического развития Турции и вмешательство иностранных держав в экономику страны;

д) реформы танзимата: цели реформаторов и реальность в размышлениях российского исследователя

Национальный и религиозный вопрос в государстве. Три взгляда, три пози-ции (турецкая, российская и западноевропейская).

Источники и литература

Второй трактат Кочибея // Ученые записки Института востоковедения АН СССР. М., 1953. № 6.
Путешествия по Востоку в эпоху Екатерины II. - М., 1995.
Чихачев П.А. Письма о Турции. - М., 1960.
Чихачев П.А. Великие державы и Восточный вопрос. - М., 1970.
Чихачев П.А. Испания, Алжир, Тунис. - М., 1973.
Вдовиченко В.И. Энвер-паша // Вопросы истории, 1997. № 8
Дулина Н.А. Танзимат и Мустафа Решит-паша. - М., 1984.
Еремеев Д. Е. Ислам: образ жизни, стиль мышления. - М., 1992.
Еремеев Д.Е., Мейер М.С. История Турции в Средние века и Новое время.- М., 1992.
Кинросс Л. Расцвет и упадок Османской империи. - М., 1999.
Клейнман Г.А. Армия и реформы: османский опыт модернизации. - М., 1989.
Мейер М.С. Османская империя в XVIII веке: черты структурного кризиса. - М., 1991.
Миллер А.Ф. Турция: актуальные проблемы новой и новейшей истории. - М., 1983.
Османская империя: государственная власть и социально-политическая ситуация. - М., 1990.
Пенской В.В. Военное дело в Османской империи в XV – XVII вв.// Восток (Oriens) . 2007. № 6
Петросян Ю.А. Османская империя: реформы и реформаторы. - М., 1993.
Петросян Ю.А. Османская империя: могущество и гибель. – М, 1990.
Фадеева И.Л. Официальные доктрины в идеологии и политике Османской империи (османизм и панисламизм): XIX – нач.XX в. - М., 1985

Сообщения:

Курды и курдская проблема в середине XIX столетия по работам П.А.Чихачева.
Россия и Восточный вопрос в трактовке русского ученого.
Восточный вопрос и позиция западноевропейских держав в работах П.А.Чихачева.

Методические указания

Петр Александрович Чихачев более 20 лет путешествовал по Османской Империи. С 1848 по 1863 год он провел 8 научных экспедиций в Малой Азии, т.е. современной Турции, и опубликовал о ней 100 работ. Трудно найти человека, который бы внес столь большой вклад в изучение природы, этнографии, экономики и истории этого важного района мира.

Особое место в научных публикациях российского исследователя занимают его «письма о Турции». В них экономика, политика, жизнь народов Империи показаны не взглядом стороннего наблюдателя, а человека, искренне любившего этот край. Чихачев писал: «Хотя я, как будто много дурного говорю о Турции, я не могу обойтись без неё... Это не помешает мне в будущем, изучать её как ученому, порицать иногда как философу и всегда любить как художнику». (Чихачев П.А. Великие державы и Восточный вопрос. - С. 142).

При подготовке к семинару основным источником являются «Письма о Турции». В них есть ответы на все вопросы плана. Дайте развернутую характеристику административного устройства Османской Империи, её налоговой и финансовой политики. Подумайте, какое влияние оказывает налоговая политика на экономику государства в целом? В чем слабость налоговой системы Турции? Как, по мнению Чихачева П.А., её можно было бы и нужно исправить?

Характеризуя состояние внутренней и внешний торговли, автор отмечает упадок первой и некоторые перспективы подъема у второй. Как же выйти из застоя во внутренней торговле? П.А.Чихачев, с одной стороны, ратует за предоставление концессий иностранным державам (см. письмо 8), с другой же - совершенно справедливо выступает против режима капитуляций (см. письмо 15). Нет ли здесь противоречий? Объясните эту позицию автора «Писем о Турции».

Все экономические выкладки ученого, так или иначе, упираются в реформы танзимата. В чем Чихачев видит причины неудач реформаторов? Выделите экономические, политические и социальные проблемы, поставленные реформаторами, но не разрешенные ими (по мнению Чихачева П.А.). Согласны ли вы с полемическим вопросом Чихачева П.А.: «Не принесли ли предпринятые полумеры больше зла, чем добра?» (см. письмо 12).

Заключительный раздел семинара посвящен национальным и конфессиональным проблемам Турции. Мы его сознательно сузили до двух аспектов: положение христианских народов, населяющих Османскую Империю; курды и курдский вопрос. Последний вопрос предлагается студентам в виде доклада-сообщения. Подводя итоги занятия, дайте с точки зрения объективной критики характеристику воззрений российского исследователя на национальные и религиозные проблемы Турции.

^ 3.Методические рекомендации по организации самостоятельной и научной работе студентов.

Согласно учебному плану, СРС по дисциплине предусмотрена в объеме 36 часов. На основании «Инструкции УМУ БГПУ по распределению объема самостоятельной работы студентов» распределение СРС запланировано в следующих формах:

подготовка к семинарским занятиям – 16 часов;

подготовка доклада, сообщения на семинаре – 5 часов;

конспектирование рекомендованных источников и монографий – 6 часов;

другие формы – 9 часа.

ПЛАН – ^ ГРАФИК СРС

Дисциплина Новая история стран Востока

Направление (специальность) социально-экономическое образование

Курс _____3______ семестр 6_____________

Преподаватель: Евдокимова А.А.

Дата и время консультаций

Приложение 4

№ п.п.	Раздел дисциплины	Тема	Задание на СРС	Срок сдачи
		^ Шестой семестр
1.	Теоретические проблемы истории Востока.	Проблема отставания Востока от Запада.	Подготовка к семинару. Сост. контур. карт.	1-3 неделя
2.	Первый этап колонизации афро-азиатский стран в конце XVI- первой половине XIX века.	Теоретические проблемы генезиса традиционного общества под влиянием колонизации.	Конспекты работ Энгельса, Вебера, Тойнби и др. (по выбору)	2-3 недели
3.	Общее и особенное в народных восстаниях стран Азии середины XIX века. Историография проблемы.	Крестьянская война тайпинов в Китае (1850-1864), сипайское восстание в Индии (1857-1859), бабидские восстания (1848-1852)	Работа по источникам, семинар-диспут	4-8 неделя
4.	Реформационные движения в Азии как реакция на колонизацию.	Особенности реформационных движений в Китае, Индии, в Иране, Османской империи.	Подготовка к семинарам. Знакомство с литературой теологического характера. Доклады	9-12 неделя
5..	Зарождение национально-освободительного движения в странах Востока. Образование первых политических партий.	Политические партии и первые конституции в Азии: Осм. Империя (1876), Япония (1889), Иран (1906), Китай, (1912).	Подготовка к коллоквиуму. Написание научных докладов. Составление таблиц.	13-16 неделя
6.	Страны Востока в Первой мировой войне.	Повторение. Оформление «накопительных папок».	Подготовка к итоговой контрольной работе.	17 неделя

Учебно-методические материалы составлены Евдокимовой А.А., к.и.н., доцентом кафедры всеобщей истории и культурного наследия ИИПО БГПУ им. М. Акмуллы. УММ одобрены на заседании кафедры всеобщей истории и культурного наследия от __ ___ 200 г., протокол №___

Зав. кафедрой всеобщей истории и культурного наследия,

д.и.н., профессор _________________________________Горбунов В.С.

^ ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ РФ

ГОУ ВПО «Башкирский государственный педагогический университет им. М.Акмуллы»

Институт исторического и правового образования

Кафедра всеобщей истории и культурного наследия

«Согласовано»

_________________

председатель УМК

Р.З. Алмаев

«Утверждаю»

________________

директор ИИПО

Обыдённова Г.Т.

Blog

Учебно-методический комплекс по дисциплине опд. Ф. О1 Новая история стран востока основная образовательная программа подготовки специалиста

Содержание