Geum.ru

Agion Oros Athos 2010 Афон. Первый опыт. Илья-Эрвин Шуллер erwin schuller(a)gmail com www wgscompany81. de Самиздат 2011 Содержание 2 2 Орассказ

Вид материалаРассказ

Содержание


Из Никúти в Уранополис
Монастырь Дохиар
Первый попутчик
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   18
^

Из Никúти в Уранополис


Городок Никити расположен у начала среднего «пальца» Ситонии. Гугл-мапс выдаёт расстояние 62 км от Никити до Уранополиса. Прямых рейсовых автобусов, да и другого транспорта, между городами нет. Было несколько вариантов ехать на перекладных через другие города, но в этом случае я не успевал на паром в этот же день. А терять на ночёвку в Уранополисе целый день не хотелось. Решили взять напрокат машину, и что моя жена меня отвезёт.

Мы выехали рано, часов в шесть утра. Проезжали города и деревни: Метаморфози, Метагисто, Плана, Агиос Иоаннис, Гомати, Ксиропотамо, Меточи Агхиоу Павлоу, Скала. Из-за моей ошибки с навигацией мы пару раз неправильно свернули и часть пути ехали по узенькой полузаброшенной грунтовке. По ошибке чуть не попали в деревню Асса. Всего ехали часа два.

По приезду первым делом я пошёл получать диамонити́рион в афонском бюро. Народу было немного, и пропуска выдавали быстро. Попросили паспорт, распечатали заранее подготовленный бланк, взяли 25 евро. Спросили только, православный ли. Я почему-то показал им крестик, хотя у меня была рекомендательная записка на английском и греческом языках из нашей церкви, подтверждающая моё вероисповедание. Раньше без рекомендации пропуска не давали, теперь верят на слово.

Оставался последний штрих – билет на паром. Тут я уже знал где, во сколько и почём: 7,20 евро, паром в 9:45. Оставалось ещё около часа. Жена отправилась назад в Никити и без всякой навигации доехала за час с небольшим. А я, ещё минут тридцать, ожидая отправления, попил чайку в одном из ресторанчиков.

Парóм


При посадке проверяли пропуска, паспорта и билеты. Всё без задержек. Основная часть пассажиров занимала места на верхней открытой палубе с тентом. Постепенно на паром заезжали машины.

Кругом были греки. Я заметил нескольких русских, группу славян в одинаковых майках, нескольких монахов и священнослужителей. Примечательно было то, что далеко немногие из мирян имели вид «туристов-альтернативщиков». На них не было подходящей горной обуви, рюкзаков, ветровок и т.п. Основная масса была одета просто: майка, простые штаны, куртка да небольшая спортивная сумка. Люди явно не планировали ходить по горным тропам Афона. Видимо, часть из них были рабочими-строителями. На Афоне много восстанавливают и строят. Приезжают работать и православные греки – мастера по дереву, и мусульмане албанцы – каменщики. Работают не ради бесплатного послушания. Афонские монастыри входят во всемирное наследие ссылка скрыта, что позволяет финансировать обширные строительные работы.

В какой-то момент налетели наглые чайки, и все принялись их подкармливать. Они выхватывали печенки прямо из рук, виртуозно подхватывали брошенные кусочки на лету.

Паром делал частые и короткие остановки почти у каждой пристани. Я сверялся с навигацией, смотрел, насколько точно мне удалось «привязать» отсканированную карту к географическим координатам. Точность была вполне достаточной, чтобы определить, что это были за остановки. Как было запланировано, я вышел на две остановки раньше Свято-Пантелеимонова монастыря, чтобы больше увидеть и чтобы почувствовать местность. Вышел я у греческого монастыря Дохиар.
^

Монастырь Дохиар


Дохиар с причала показался совсем небольшим. Со мной вышли ещё пара мужиков в гражданском, но, очевидно, не туристов, которые сразу же отправилась по своим делам. Снаружи других людей видно не было, и я вошёл в невысокие, но явно главные ворота. Внутри монастырь напоминал средневековый город. Узкие мощёные улочки, высокие каменные стены. Очень сложно ориентироваться в таких местах. Я походил туда-сюда, хотел заглянуть в их церковь. Из темноты открытых дверей доносились разговоры строителей, по улицам шныряли кошки. За теми открытыми дверями, в которые я заглянул, явно велись строительные работы. Да и не было понятно, куда ведут эти двери. Рабочие, окинув меня коротким взглядом, более на меня внимания не обращали. Монахов я там не встретил. Так я и вышел, вроде как ни с чем. На улице встретился с пожилым монахом и несколькими ребятишками. Я вопросительно произнёс: «Пантелеймон?» и рукой показал на одну из дорог. Монах кивнул и что-то сказал по-гречески. Я тоже кивнул и пошёл по указанному пути. Вымощенная булыжниками дорога вначале была узкая, но вполне пригодная для проезда автотранспорта. По краю, со стороны обрыва, был выложен невысокий забор. Не успел я пройти и трёхсот метров, как дорога эта окончилась её же строительством: грузовик, несколько пыльных рабочих и монах ворочали булыжники и возились с инструментом. Сразу же после стройки дорога начала сужаться. Метров через сто я вышел на открытое место, где были навалены груды старых досок. Меж них шла тропинка к самому берегу. В направлении от моря виднелся забор – «рабица», за ним что-то вроде монастырского сада. Помнится, я там сразу заметил пустые пивные ящики. Также с пустыми винными бутылками. «И тут бухают… Рабочие, наверно», – ища оправдание увиденному, подумал я.
^

Первый попутчик


Тропинка сразу же закончилась россыпью прибрежных булыжников, и я поскакал по ним. В занавешенных каким-то тряпьём маленьких пещерках виднелись старые матрасы, но никаких других признаков жизни. Ни кострищ, ни утвари. Я шёл дальше. Скалы всё сильнее жались к морю. Вскоре стало ясно, что дальше не пройти. Либо вплавь, что на Афоне запрещено, либо возвращаться назад. Одну ногу я всё-таки промочил, попытавшись пробраться дальше по скользкой скале, которую уже омывало море. Я остановился переодеть промокший носок и подумать.

Как-то рановато заблудился гордый обладатель значка «ссылка скрыта». Слишком рьяно я начал путь. В каждом новом месте нужно остановиться, оглядеться, успокоиться – «почувствовать» место. Вспомнить о целях, мысленно проложить путь, а уж потом начинать движение.

По карте тропа шла вдоль берега, но, всё же, не совсем по нему. Я решил вскарабкаться по прибрежной скале к этой тропинке. Подтянув рюкзак и ремень, я попрыгал назад в поисках возможности для рывка вверх. Смотрю, мне навстречу по камням прыгает мужик. Лет 45, одет просто, небольшая спортивная сумка в руке. Оказался он греком-паломником. Говорил он только по-эллински (так греки называют греческий язык), так что о смысле жизни нам поговорить не удалось:

Мужик: «Там что, дороги нет?»

Я: «Неа! Не пройти».

Мужик: «А где дорога?»

Я: «Сверху, по скале должна идти».

Мужик: «Ну, пошли назад».

Так мы вернулись до развала досок.

Мужик: «Так вот же указатель!»

Там действительно на полу, приставленный к одной из досок, стоял указатель на «монастырь Ксенофонт», который я не заметил. Стрелка явно указывала на берег, откуда мы только что вернулись.

Мужик: «Пойдём, у рабочих спросим».

Я: «ОК».

Строители что-то там нам показывали и говорили…

Я: «Ну как, выяснил?»

Мужик: «Да. Знаю теперь куда».

Мы снова пошли к наваленным доскам, но на этот раз свернули налево к забору. Там оказалась тропинка, через овражек и вверх. В том месте я впервые заметил, что в лесу рядом с тропой тянутся какие-то кабели. В дальнейшем я часто встречал различные коммуникации. И телефонные кабели, и пластиковые трубы для воды. Воду собирали из горных источников и вели в монастыри и скиты. Иногда на таких трубах были краники для пополнения запасов. Что положительно радовало в таких жарких краях! Уже наступил сентябрь, но я хорошо мог представить июнь-июль на Афоне, когда местами шёл по солнцепёку.

Мы шли довольно быстро. Тропинка то уходила в гущу леса, то забиралась на скалы. Минут через 20 мы вышли на открытое место. Пространство немного походило на оливковый сад на склоне холма, но деревья стояли слишком редко. Вниз по дороге уже виднелись стены и красный храм монастыря ссылка скрыта.