Geum.ru

Agion Oros Athos 2010 Афон. Первый опыт. Илья-Эрвин Шуллер erwin schuller(a)gmail com www wgscompany81. de Самиздат 2011 Содержание 2 2 Орассказ

Вид материалаРассказ

Содержание


Часть 2 Из Скита Нэа через скит св. Анны
Подобный материал:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   18
^

Часть 2

Из Скита Нэа через скит св. Анны


Сначала ты выбираешь дорогу, потом она сама выбирает тебя и зовёт в путь. Хоть напиток слегка и ударил в голову, расслабляться мне совсем не хотелось. Хотелось бежать вприпрыжку на этот зов! Скит Нэа – поистине чудесное место. С великим удовольствием пожил бы там. Но тогда дольше оставаться я не мог.

В келье всё уже было готово. Постель прибрана, рюкзак собран и застёгнут, сверху на нём моя шляпа с полями, бутылки для воды приготовлены. Всё, остался последний штрих. На прощанье мне хотелось хоть немного сгладить то первое ощущение свалившегося на голову немца, коим я предстал перед отцом Гавриилом, а заодно и благословиться. Заперев келью и спрятав ключ в тайник, который мне показал Паламас, я вышел на крыльцо и, оставив там рюкзак, снова зашёл в гостиные комнаты. Гости постепенно разбредались, но старцы-монахи ещё сидели за своим столом в отдельной комнате, беседовали и пили чай. Отец Гавриил хозяйничал на кухне, мыл посуду, давал указания помощникам. Я поблагодарил за всё и за оказанную честь. Он улыбнулся на это, дежурно кивнул, не выпуская из рук мокрую чашку. Я рассказал, что собираюсь взойти на Святую Гору. Тут он переключился на меня и оторвался от работы. Вытер руки и благословил меня в путь.

Накануне я спрашивал у Паламаса, где набрать воды. Он указал мне на кран на трубе, входящей в душевую. Набрав бутылку, я поскакал по уже знакомой лестнице мимо дома монаха, который первым встретил меня. Рядом с одним из последних домов был загон с осликами. Видимо, сюда пришёл вчерашний «караван».

Не успел я покинуть Скит Нэа и уже очень тяжело дышал. Тропинка, а вначале просто ступеньки, вели меня по достаточно густому лесу. На одном из поворотов серпантина я встретил группу греков. Все крепкие мужики, лет по 35-40, в горных ботинках, без больших рюкзаков. Они шли вниз, но тоже устали. Сидели, отдыхали в мокрых от пота футболках.

Набрав высоту, тропинка недолго шла по одному уровню и снова начала снижаться. Примерно через 30-45 минут после того, как я покинул скит Нэа, я заметил первые крыши строений скита св. Анны. Тропинка расширилась в грунтовую дорогу, но её преградила деревянная калитка-шлагбаум. В горах используют такие заграждения, чтобы не разбежались животные. Я огляделся, людей видно не было, и вошёл во внутрь. Сначала дорога вела по склону как бы в обход скита. Со стороны горы шла выложенная из камня стена, метра два в высоту. Сверху вдоль неё была проложена чёрная пластиковая труба. В ней журчала собранная из горных источников вода. Там же на трубе я встретил краник, попил и умылся.

Ранее я рассказывал, что прихватил из русского монастыря три спички, на всякий случай. Но зажечь их было не обо что, коробкá у меня не было. И тут раз – находка! Пустой спичечный коробок, брошенный и раздавленный посреди тропинки. Ещё и с русской надписью "Спички". Теперь не страшно и ночью в горах заблудиться!

В скиту св. Анны я никого не встретил и задерживаться не стал. Постройки тут тоже были беспорядочно разбросаны на склонах, окружающих скит горы. Их было больше, чем в Нэа. «Цивилизация» тут ощущалась сильнее. На стене одного из зданий висел телефон-автомат. Тут имелась круглая вертолётная площадка с большой буквой «Н» (Helicopter – вертолёт). Самого аппарата не было. Так как за всё путешествие я не видел и не слышал вертолётов, решил, что это – для экстренных случаев. Через этот скит проходит основной поток желающих подняться на Святую Гору. Паломники идут зачастую немолодые и по жаре, да к тому же часто в чёрных рясах! Шорты на Афоне – запрещены. Подъём с примерно двухсот – трёхсот метров над уровнем моря до 2026 метров. Комментарии – излишни.

Тропы


По карте между Нэа и Анной должна была встретиться речка, но ничего приметного я не встретил, как и многих отмеченных на карте источников. То ли пересыхают они к концу лета, то ли их собирают в трубы в самом начале. В один из моментов – я шёл возле такой трубы – слышал журчание внутри неё, но крана на ней так и не нашёл. Всё это заставляло меня, по натуре водохлёба, беспокоиться о запасах питьевой воды, тащить на себе две полторалитровые пластиковые бутылки и аккуратно воду использовать. По сути, я перестраховывался, и большую часть пути вторая бутылка оставалась полной, но так было не всегда. Если точно знать, где всегда можно пополнить запасы, откуда стоит пить, а откуда – не стоит, то всё равно – одна бутылка в полтора литра – это минимум.


Единственная известная мне тропинка к вершине проходит по самому пологому – юго-западному склону Святой Горы. Чтобы попасть на неё, предстояло пройти до места под названием «Ctaypoc Cross» (N40°8’1.68, E24°18’33.02, 792м), отмеченного на карте крестом. «Cross – это крест или перекрёсток», – подумал я, ожидая увидеть там крупный перекрёсток с большим крестом и встретить людей. Позднее я обнаружил на моей карте ещё один перекрёсток с таким названием.

От перекрёстка и начинался затяжной подъём. Как правило, сперва к церквушке Панагия (N40°9’4.11, E24°19’40.81, 1428м). Для многих в первый день подъёма там – конечная станция. За второй день обычно поднимаются на вершину (N40°9’30.42, E24°19’38.0, 2026м) и спускаются вниз в один из скитов. Мой «наполеоновский» план на день выглядел примерно так: Скит Нэа – вершина – Великая Лавра. Не хватало лишь ослика.


В тяжёлом пути важно суметь отвлечь мысли от ноющих ног, от давящих рюкзачных лямок, от желания есть и пить. Чем бороться с желаниями, постоянно о них думая, лучше научиться о них забыть, заместив их другой мыслью. Как в том анекдоте: «Ты просто не думай о белых обезьянах». В одной статье (по-моему, на ссылка скрыта) рассказывалось, что человек может думать одновременно только о двух вещах в один момент времени. То есть в идеале нужно загрузить голову двумя процессами, чтобы прекратить ныть и продолжать идти. Вообще-то совсем не поэтому я начал читать молитву «Богородица Дева, радуйся», пока поднимался к перекрёстку, да и на подъёме. Пусть каждый решает сам, но по факту – молитва помогала идти.