Публикуется по книге: Кадыров Жумадин. Бюбю Мариям. Пер. Тыныбека Мейманалиева. Б.: Бийиктик, 2009. 316 с

Вид материала

Документы

Содержание Ожидание знака Два эпизода из жизни Бюбайша-апы Самая великая тайна кыргызчылыка

Подобный материал:

• А. М. Кадыров культурология Теория и история культуры уфа 2004, 2225.93kb.
• Земле и, в частности, эволюции человека Публикуется по книге: О. Я. Бондаренко. Жизнь., 1127.47kb.
• 119121 Москва, 2-й Неопалимовский пер.,, 15.27kb.
• Публикуется по книге: Вячеслав Тимирбаев. Григорий Балян. Б.: 2007. 331 с. (Жизнь замечательных, 3065.32kb.
• Публикуется по книге: Омуркулов Кадыр. Стон ледника: Публицистика и проза. Б.: Шуру,, 3372.6kb.
• Театрализованная экскурсия по Москве, 51.36kb.
• Публикуется по книге: Кузнецов А. Г. Из истории американской музыки. Классика. Джаз., 1830.6kb.
• Конрад Лоренц, 3220.31kb.
• Конрад Лоренц, 3220.89kb.
• Конрад Лоренц, 3220.98kb.

^ Ожидание знака


- Завтра я прочитаю вам клятвенное закрепляющее заклинание, - сказал Туголь на шестой день. – Вы попросите камчу и четки Бюбайша-апы и принесите с собой.

- Ой, как же я их принесу? Ведь Бокин не захочет их мне отдавать, - испуганно проговорила Бюбю Мариям. – Она говорила, что отдаст их внуку Бюбайша-апы - Залкару, когда тот подрастет.

- Сегодня ночью зажгите в доме лучину и ждите от Бюбайша-апы знака. Он будет обязательно. А завтра идите и просите камчу и четки¹. Если дадут, берите. А нет, что поделаешь. Тогда найдите камчу с рукоятью из голени косули и принесите ее. А четки я сделаю сам.

- А как мне засветить лучину?

Тугол дал ей приготовленные девять лучин, сделанные из чия.

- В кружку насыплете зерна пшеницы. Воткнете в зерно лучины и зажжете. Надо сидеть и смотреть на них.

Бюбю Мариям пришла домой и выполнила все в точности, как сказал Туголь. Сидела и смотрела, как горят лучины. Они сгорели, а никакого знака так и не было. Когда время перевалило за полночь, она постелила постель, разделась и легла. Что произошло после этого, она не поняла: то ли это было во сне, то ли происходило в действительности.

…Дверь комнаты резко открылась, и вошла Бюбайша-апа.


^ Два эпизода из жизни Бюбайша-апы


Да, это была она, Бюбайша-апа - одна из самых известных в Жумгальском районе народных целительниц. И хотя прошло уже пять лет с тех пор, как она распрощалась с этим светом, именно Бюбайша-апа вошла в комнату Бюбю Мариям.

Всю жизнь Бюбайша-апа посвятила кыргызчылыку. Она приобщилась к этому с раннего детства. Когда ей было шесть лет, пошла к роднику за водой и пропала. Всем селом искали ее в горах, но не нашли. А на седьмой день обнаружили ее спящей возле того самого родника. С тех пор она стала обладать особыми качествами. Первым это заметил ее отец - Манапбай, а так как он тоже был непростым человеком, то начал учить ее всяким секретам.

В памяти многих, знавших Бюбайша-апу, сохранилась вот такая история.

Это было тогда, когда Бюбайша-апа была молодой келин. Однажды к ним заехали два парня, которым захотелось испить кумыса. Сидя за столом, одни из них стал, шутя, приставать к ней:

- Эй, келин, про тебя говорят, что ты ясновидящая. Если это правда, скажи, когда я умру?

Бюбайша-апа села возле него:

- Ну-ка, дай мне руку, пощупаю твой пульс, - сказала она, взяла его за запястье и щупала его довольно долго. – Ты умрешь сразу, как только выйдешь от нас.

Парни, ошеломленные этими словами, не знали, верить им или нет. Попив кумыса, вышли из дома. Когда они отвязывали своих лошадей, к ним подскакал от ближайшей перевязи здоровый черный жеребец, набросился на их лошадей, стал кусать. Тот парень, который спрашивал о дате своей смерти, в это время уже вдел ногу в стремя. Его лошадь в это время помчалась. Парень упал навзничь, головой ударился о камень и в один миг погиб.

Так же с большой охотой односельчане пересказывали и другой случай, связанный с Бюбайша-апой.

Как-то ее отец Манапбай и его друг Жамансары сидели за беседой. Они договорились, что если у обоих родятся сыновья, то сделают их друзьями; если у одного будет мальчик, а у другого девочка, то сосватают их; а если у обоих будут дочери, то пусть они станут, как сестры. Но их желаниям не суждено было осуществиться: сын Жамансары - Сапарбек родился на много лет позже дочери Манапбая Бюбайшы. Поэтому они росли отдельно, каждый сам по себе создал семью и нарожал детей.

Однажды Сапарбек во время обеденного перерыва вышел с работы и пошел к дому Бюбайшы, расположенному рядом с его работой. Ему было лень идти к себе, так его дом был далеко, и он решил перекусить у Бюбайшы. Но у нее никого не оказалось. Сапарбек осмотрелся и, заметив висящую на стене камчу, взял ее и вышел на улицу. Он направился к текущей недалеко от дома речке Жумгал и пошел выше по течению. Пройдя большое расстояние, вышел на берег и через поле пришел к себе домой, в село Чаек. Камчу он спрятал между одеялами в доме. Решил узнать, вправду ли Бюбайша-апа ясновидящая.

А она, когда вернулась, сразу заметила пропажу камчи. Быстро вошла в дом, поискала там, не найдя, вышла наружу. Как собака-ищейка, подняла нос кверху и стала нюхать, потом побежала к речке. Прибежав к воде, понюхала воздух и так же, как Сапарбек, войдя в воду, пошла против течения. В месте, где Сапарбек вышел на берег, она сделала то же самое. Пройдя по полю, она достигла Чаека и пришла к нему в дом. Вошла и сразу нашла камчу в кипе одеял.

- Разве можно так шутить, Сапарбек, - сказала она и упала в припадке талыма. Очень долго промучившись, она кое-как пришла в себя.

«Какой черт дернул меня проверять Бюбюке! Я очень испугался, что она от своей талыма может умереть. Хорошо, что выжила. После этого случая на глаза ей не могу появляться. А до этого приставал к ней с шутливыми вопросами типа: «Бюбюке, как у тебя сегодня с работой? Какая выручка, план выполнила?». Я не верил, что она ясновидящая, целительница. Но больше я так не делаю. Поверил, что она непростой человек, что ее поддерживают высшие силы. Ведь она прошла весь мой путь и ни в одном месте не ошиблась, прошла по моему следу до дома и нашла камчу там, где я ее спрятал. А ведь даже самая тренированная собака не может взять след в воде», - так сам Сапарбек много раз впоследствии пересказывал эту историю односельчанам.

В общем, было много интересного, связанного с Бюбайша-апой. Очень многие люди приходили к ней, получали советы, быстро исцелялись от своих недугов. Но были и такие, кто не получил помощи и потому обижался на нее.

Бюбю Мариям тоже два раза обращалась к Бюбайша-апе. В первый раз пришла, когда сильно заболела ее дочь Салтанат. Бюбайша-апа помогла не страдающей девочке, а почему-то самой Бюбю Мариям. Во второй раз - когда Бектемир заболел ревматизмом. И тогда она очень хорошо помогла ему.

Бюбю Мариям, можно сказать, всю сознательную жизнь хорошо знала Бюбайша-апу. Ее отец Муса и мать Бюбюсайра очень уважали эту женщину и называли ее ласково Бюбюш. Поэтому Бюбю Мариям тоже очень уважительно к ней относилась. Она любила играть с ее дочерьми. Если она приходила в то время, когда ее дочери стирали, то Бюбайша-апа давала ей свое белье и говорила: «Мне нравится, как ты стираешь. Постирай-ка мне это». И Бюбю Мариям с гордостью выполняла ее просьбу.

Даже в эпоху коммунистов, когда кыргызчылык был под запретом, Бюбайша-апа не жалея сил и своего таланта помогала людям и прожила такой жизнью более семидесяти лет.

После смерти Бюбайша-апы, которую Бюбю Мариям очень уважала и считала святой, прошло уже более пяти лет…


^ Самая великая тайна кыргызчылыка


…И случилось невероятное - явилась та, которая не могла явиться!

- Проходите, апа! – вскочила со своего места Бюбю Мариям. – Как вы? А я и не ждала вас. Думала, что от вас будет какой-нибудь знак, но не дождалась и, когда лучинки сгорели, захотела спать и прилегла. Если бы я знала, что вы сами придете, то глаз бы не сомкнула. Вы простите меня, пожалуйста. Я сейчас…

Бюбю Мариям наспех оделась и прибрала постель на диване.

- Садитесь.

Бюбайша-апа присела, и потом они: одна - представительница Того, Истинного мира, другая - представительница Этого, Ложного мира повели очень важный разговор.

У Бюбайша-апы было много чего сказать Бюбю Мариям, что она не могла рассказать будучи живой. Но теперь, когда Бюбю Мариям была готова воспринимать такую информацию, она не могла не передать ей необходимые сведения и поэтому была вынуждена вернуться.

Вообще, целительство, знахарство, ясновидение, яснослышание, предвидение и многие другие тайны и секреты, что включает в себя кыргызчылык, никогда не записывались на бумаге и хранились только в сознании людей, занимающихся этим. В необходимых случаях Мастера передавали их устно своим ученикам. Когда не находился подходящий ученик, все свойства, качества и силы уходили вместе с Мастерами. Особенностью кыргызчылыка было то, что человек неготовый, у которого не хватало ответственности, не мог владеть таким искусством. И недостаток кыргызчылыка тоже заключался именно в этом - достижения этого ремесла не всегда могли служить народу и передаваться следующим поколениям. Но даже в таких случаях кыргызчылык не исчезал совсем, а тайными путями каким-то образом возвращался.

Встречу Бюбайша-апы с Бюбю Мариям при загадочных и таинственных обстоятельствах можно отнести к продолжению этой чудесной традиции.

Встреча и беседа Мастера с учеником продолжались неспешно, как будто все это происходило несколько дней. В основном говорила только Бюбайша-апа, она рассказала все, что хотела: открыла все сокровенные тайны, известные ей, посвятила в то, из чего состоит загадочный мир кыргызчылыка. Бюбю Мариям очень внимательно слушала и впитывала все сказанное.

В конце разговора Бюбайша-апа сказала, что надо обязательно выпросить у ее сына Бокина камчу и четки.

- Да он, наверное, не отдаст мне, - недоверчиво сказала Бюбю Мариям.

- Сегодня на рассвете иди к Бокину и скажи, чтобы он отдал тебе те вещи, которые ему велела приготовить мать. Если скажешь так, он отдаст, - ответила Бюбайша-апа.

…Неизвестно, что произошло бы дальше, потому что …

- Эй, Майрам! – донесся до них властный голос, Бектемир резко открыл дверь и вошел в комнату. Войдя, он увидел, что Бюбю Мариям сидит на полу, повернувшись в сторону дивана, как будто с кем-то разговаривает. Он остановился как вкопанный, почувствовав себя лишним.

Очнувшаяся от его голоса Бюбю Мариям заметила, что сидит на полу, повернувшись к дивану и протянув руки в ту сторону, где сидела и разговаривала с ней Бюбайша-апа. Но место, где она сидела, было пусто.

Бюбю Мариям вскочила и стала машинально гладить рукой там, где сидела Бюбайша-апа. Это место было теплое и немного прогнулось, как будто там действительно долго сидел человек.

Однако она не подумала винить Бектемира в том, что он помешал разговору. Этому послужили причиной то растерянное состояние, когда она будто бы очнулась ото сна, услышав его резкий голос, и то что, сидящий напротив нее человек исчез, а она сидела в комнате совершенно одна. В то же время, Бюбю Мариям даже не смела посчитать сном встречу с Бюбайша-апой. То как она, постелив постель и раздевшись, легла, не дождавшись знака, после тщетного бдения возле девяти горящих лучин, данных Туголем, то, как спустя совсем немного дверь комнаты распахнулась и вошла Бюбайша-апа, как Бюбю Мариям вскочив, спешно одевалась и убрала свою постель, как усадила Бюбайша-апу на диван, как они долго вели разговор вокруг многих вопросов – она не могла все это вот так свалить на сновидение! И все же будучи неспособной ясно различить, определить место встречи с Бюбайша-апа - во сне или наяву, она резко повернулась к Бектемиру и увидела, что он стоит в растерянности возле двери. Если он растерялся, что-то узрев, то постарается расспросить, кто приходил и зачем. А если он просто удивляется тому, что она еще не ложилась спать, то ему не надо ничего рассказывать о том, что его не касается, решила Бюбю Мариям и ничего ему не сказала.

- Я обыскался камчу с рукоятью из голени косули, а ее нигде нет, - заговорил Бектемир гораздо тише, чем раньше. – Кажется, у Асанкадыра есть такая камча. Я попросил ее у него, но он почему-то отказал мне под разными предлогами. Думал, что мы теперь скажем Туголю, вернулся домой, а в твоей комнате горит свет. Уже рассвело, и я хотел сказать, что пора идти к Бокину.

Бюбю Мариям молча вышла из дому и пошла по улице. Бектемир сел на лошадь и поехал позади нее.

- Да как же Бокин, вот так вот и отдаст камчу Бюбайшы-апы. А эта Майрам все равно идет. Но ведь и ее можно понять: как психически больной ей все равно. Она даже не осознает, что делает. И я, вмешавшись в это дело, ставлю себя в глупое положение. И так уже у меня было прозвище «псих Бектемир». Теперь оно, наверное, изменится на «шаман Бектемир», - без умолку говорил Бектемир по дороге. Даже встречающиеся иногда люди не мешали ему высказаться.

Бюбю Мариям ничего не возражала, а шла себе вперед, не высказывая своего мнения насчет того, отдадут ли им камчу и четки.

В предрассветных сумерках они дошли до дома Бокина. Во дворе увидели умывающегося парня. Его звали Солдат, потому что Бюбайша-апа женила своего сына Бокина сразу после окончания школы. После рождения первого сына он был призван в армию, и, когда служил, родился его второй сын. Бокин вернулся в село со службы немного раньше срока. Раз сын родился, когда отец служил в армии, его назвали Солдатом. Вот этот парнишка сейчас и умывался во дворе.

- Отец дома? - спросила у него Бюбю Мариям.

- Да, но он совсем недавно прилег отдыхать.

- Ну, тогда разбуди его. Мы пришли по делу.

Солдат с недовольным видом зашел в дом и позвал мать.

- Заходите в дом, - позвала утренних гостей Жюкун. Когда они вошли в комнату, где распростерся неубранный дасторхон¹, стала объяснять:

- Мы совсем недавно проводили гостей. Да и не гости они, просто друзья Бокина. Зарезали ягненка, всю ночь веселились, и недавно они ушли.

В это время в комнату вошел Бокин.

- Бокин, - сказала Бюбю Мариям после взаимных приветствий, - мы знаем друг друга с малых лет. Тебе известно, что я не понимала того, что делает Бюбайша-апа, ничего про то мне не было известно. Но в последнее время у меня возникла необходимость встать на путь кыргызчылыка. Скажу тебе правду, я и сама еще полностью не верю в это. Ты наверняка знаешь, зачем я к тебе пришла, - за тем, что тебе поручила Бюбайша-апа три дня назад.

- Сейчас, эже, - Бокин вскочил с места, знаками позвал жену из комнаты и прошептал ей что-то на ухо. Жюкун сразу пошла в другую комнату, сняла одеяла с сундука, открыла его, вынула оттуда узелок и отдала Бокину. А он в свою очередь передал его Бюбю Мариям. Она не осмелилась сразу взять священные вещи Бюбайша-апы и попросила:

- Положи их на дасторхон.

- Эже, мне мама поручила: если вы придете сегодня утром за камчой и четками, отдать их вам. А если не придете сами, то вечером пойти к вам и отдать их. Хорошо, что вы пришли. Но даже если бы не пришли, вечером я сам принес бы их вам.

У Бектемира, который видел, как происходят невероятные вещи, когда люди сами отдавали вещи, которые никогда не должны были отдаваться, при этих словах глаза на лоб полезли. Один ус у него смотрел вверх, а другой обвис.

- Бокин, скажи, как мать поручила тебе это? Что, она явилась к тебе? Но как? – недоверчиво спросил он, не веря своим глазам и ушам, ничего не понимая в этой загадочной истории. Не умолкавший ни на секунду по пути сюда и называвший неуважительно мать Бокина просто Бюбайшой, теперь он стал говорить очень уважительно Бюбайша-апа.

- Три дня назад она мне приснилась. Раньше она тоже несколько раз поручала мне это. А вот как она поручала Майрам-эже, этого я не знаю. – Бокин развязал узелок. - Здесь лежат две камчи: одна - дедушки Манапбая, вторая – мамина. Она говорила, что вы сами выберете.

- Я возьму только камчу Бюбайша-апы. А камчу Манапбая-ата я не имею права брать. Бокин, прежде чем я возьму в руки эти святые вещи, прочитай, пожалуйста, молитву за Бюбайша-апу.

- Нет, эже, - испугался Бокин: всю ночь он пил спиртное с друзьями и поэтому не мог читать молитву за свою мать. – Прочитайте лучше сами.

Бюбю Мариям правильно поняла Бокина и прочитала сама.

В это время Жюкун внесла кипящий самовар и стала разливать чай по пиалам.

Ничего не евшая почти два месяца, выпивавшая по утрам только ложку кипяченой воды, Бюбю Мариям в этот раз выпила одну пиалу чая без сахара. А стоявшие на дасторхоне блюда она даже не попробовала, считая это лишним. Из-за того, что долгое время она ничего не ела, даже маленькая крошка хлеба могла принести вред ее организму.

- Теперь скажем «о-омин» этому дасторхону, - сказала Бюбю Мариям, и все послушно провели ладонями по лицу.

- Эже, - вмешалась в разговор Жюкун. – Мы вам не чужие и рады, что святые вещи матери переходят к вам. Мы хотим, чтобы с их помощью многие люди избавились от своих болезней. Желаем, чтобы и вы, как наша мать, были уважаемы среди народа. Пусть всегда вы будете в почете у людей.

- О, айланайын Жюкун, пусть сбудутся твои слова. Я благодарна тебе за это. Знаю, что эти святые вещи были предназначены Залкару. Ну-ка, милый, подойди ко мне…

Еще один сын Бокина - десятилетний Залкар проснулся от сладкого утреннего сна, зашел вместе с гостями в комнату и тихо сидел, глядя широко открытыми глазами на Бюбю Мариям. Когда она позвала его, вскочил и подошел к ней.

- Залкар, я эти две вещи беру только для того, чтобы временно попользоваться ими. Когда придет время вернуть их, появится знак, что нужно отдать, я передам их тебе в руки. А до тех пор они будут у меня. Ты согласен? - Залкар кивнул головой в знак согласия.

- Ну, тогда отдай камчу и четки своими руками.

Залкар нагнулся, взял с расстеленного узелка камчу, принадлежавшую Бюбайша-апе, а также четки и протянул их Бюбю Мариям. Она осторожно взяла их, прикоснулась ими ко лбу Залкара. А затем положила их возле сердца за пазуху и правой рукой прижала к груди.

- Теперь мы пойдем, – сказала Бюбю Мариям.

Бектемир сходил к Бекину, который целую неделю возил их к Туголю, и вскоре они подъехали к дому Бокина.

- Ничего себе, какие чудеса я сегодня увидел! Бюбю Мариям сказала, что пришла за вещами, которые мать велела отдать. А Бокин в ответ: «Хорошо, что вы сами пришли. Если б не пришли утром, то я сам бы вечером принес их вам». И отдал без слов камчу и четки матери. Пошел к Бекину, а он уже с утра завел машину и ждет нас. Эй, Бекин, скажи честно, тебе тоже во сне велели встать пораньше, завести машину и ждать? – не переставал удивляться Бектемир.

- А что, кроме Бокина и вашей жены, никто не может видеть сны? – парировал ему Бекин. – Садитесь, поедем.

- Бокин, пусть мой конь остается привязанным возле твоего дома. Позже передай моим, пусть придут и заберут его, а мы поедем.

- Не беспокойтесь. Через некоторое время я посажу одного из своих детей на вашу лошадь, и он приведет ее к вашему дому.

- Бывают же такие чудеса! Если бы я не видел все своими глазами, ни за что не поверил бы. Пока мы шли к Бокину, я на чем свет стоит ругал Майрам. Она сказала, что три дня назад мать Бокина велела ему отдать ей эти вещи. Когда Майрам передала это Бокину, он беспрекословно повиновался. Особенно меня удивило, то, что он знал, что сегодня утром она явится к ним, а если бы не явилась, то ему мать наказала вечером самому отнести камчу и четки Майрам. У меня от удивления рот открылся, я вообще ничего не понимаю, - несколько раз повторил Бектемир, действительно пораженный происходящими событиями. В это время «жигули» Бекина доехали до дома Туголя.

Он в это время подметал двор, приговаривая:

- Я же говорил, что эже приедет рано, часов в шесть утра. Двигайтесь быстрее… Вот, они уже приехали. Мы тоже приготовились к этому событию. В знак того, что камча и четки Бюбайша-апы перешли к Бюбю Мариям, зарезали жертвенную скотину, варим мясо. Скоро оно уже будет готово.

- Мало мне того, что я видел у Бокина, братишка Туголь, и ты тоже загадочно говоришь. Можно подумать, что тебе кто-то сообщил по телефону, но ведь еще никто не знает, что мы получили камчу и четки. Да и телефона у вас нет. Несмотря на это, ты уже знаешь, что камча и четки у нас и что мы приедем в шесть утра, и приготовился к встрече. Как все это понимать? – продолжал удивляться Бектемир.

- Мы и без телефона можем поддерживать связь, - снова загадочно ответил Туголь и обратился к Бюбю Мариям:

- Эже, пойдемте, я почитаю седьмое клятвенное заклинание.

Бюбю Мариям, войдя в комнату, сразу вынула из-за пазухи камчу и четки, бережно завернутые в белую материю.

- Сын Бюбайша-апы очень правильно поступил, отдав вам эти святые предметы. Если бы не отдал, то я, чтобы сегодняшнюю молитву завершить, приготовил другую камчу с рукоятью из голени косули и четки. Конечно, приготовленные мною предметы не имеют такой святой силы. Но, как говорится, лучше что-то, чем ничего. Теперь я совсем ничего не буду делать, только полностью рассучу силу молитвы, закрепленной в вашем запястье, как развязывают веревку, стянутую в узелок.

После этих слов Туголь взял Бюбю Мариям за правое запястье и прижал большим пальцем среднюю часть ее руки.

- Эта впадина, оставшаяся на средней части руки, как будто после тугой повязки. Вы можете ее пощупать.

Бюбю Мариям пощупала указательным пальцем левой руки запястье и нащупала едва заметную впадинку. Она очень удивилась этому.

- Сейчас этот след пропадет, - сказал Туголь.

Сразу после его слов Бюбю Мариям почувствовала легкое движение от кончика указательного пальца. Как и говорил Туголь, эта маленькая впадинка бесследно исчезла, и в том месте будто возникло какое-то теплое течение, которое затем переместилось на ладонь и остановилось на кончике среднего пальца.

- Вы чувствуете, какие изменения происходят, - продолжал Туголь. – Я вам говорил при первом посещении, что вы можете благодарить Алмамбета-ата. Теперь я повторяю эти слова. Если бы Алмамбет-ата с помощью сильных молитв не привязал к вашей руке заговором ваши же особые чудодейственные способности, ваш целительский потенциал, то сейчас мы не сидели и не разговаривали бы с вами. Алмамбет-ата был вынужден сделать так. Ну а сейчас я лишь развязал заговоренное. Больше ничего не делал. Вы сами будете решать, как используете эти свойства: выберете ли вы светлый путь или черный или будете делать все вперемежку, зависит только от вас.

Бюбю Мариям сначала не очень поняла загадочные слова Туголя. Что такое светлый путь, куда ведет черная дорога, в чем заключается глубинный смысл некоторых слов? Истинный смысл полученной от Туголя информации она будет постигать постепенно, в течение нескольких лет.

А Туголь продолжал:

- С этого момента вы избавляетесь от всех болезней, преследовавших вас многие годы. Теперь, с обретением камчи и четок Бюбайша-апы, вы продолжите начатое ею дело, встанете на путь народного целительства. Так как камчой и четками долгое время не пользовались, заключенные в них силы привыкли быть вольными, и не очень-то желают подчиниться. Чем больше вы будете ими пользоваться, тем больше будут покладистее эти силы. Прежде всего, лечите людей с психическими заболеваниями. Не бойтесь этого. Не сторонитесь их. Верьте в себя, свою мощь и в ту силу, что заключена в камче и четках. Вера в то, что вы можете исцелять даже самых тяжелых больных, является самой главной силой.

Кстати, раз вы взяли на себя ответственность за кыргызчылык, то должны знать о своих обязанностях. Эти требования, как бы они ни были сложны и тяжелы, вы обязаны выполнять четко и неукоснительно. Сначала я ознакомлю вас с тремя запретами.

Во-первых, вы не должны делиться с другими людьми секретами народного целительства. Конечно, вы будете лечить, исцелять, но суть методов должны знать только вы.

Во-вторых, вы должны отказаться от одной из ваших привычек. Наверное, у вас есть любимое блюдо, вы его часто готовите. Но теперь придется отказаться от него. От чего вы можете отказаться, чтобы выполнить это условие?

Бюбю Мариям даже не смогла ответить сразу. Она размышляла так: «У меня несколько любимых продуктов. Это сахар, молоко, яйца и еще некоторые. Из них самое любимое – это яйца. Блюда с добавлением куриных яиц у нас в доме готовятся ежедневно. Почти во все мучные блюда я добавляю яйца. Даже когда зимой в магазинах яйца временно не продаются, я не могу вытерпеть и покупаю яичный порошок. Я считаю, что мне необходимо отказаться от яиц».

- Я выбираю яйца. Нужно отказаться от них.

- Вы приняли очень интересное решение. Как добавление ко второму запрету существует еще такое условие: вы не должны с этих пор ломать что-то целое. Например, вам нельзя ломать хлеб, разбивать яйца. Это условие необходимо выполнять потому, что раз вы встали на путь народного целительства и стараетесь лечить больных, то и в повседневной жизни нельзя ничего ломать и разбивать. Вы можете только восстанавливать разрушенное, восполнять недостаточное. Вы должны принять это условие и никогда не разбивать яйца. Раз вы решили отказаться от любимого продукта, то отныне не будете разбивать яйца, не будете их употреблять и даже не будете есть блюда, куда добавляются яйца.

В-третьих, с сегодняшнего дня вы станете вести жизнь монашки. Для этого не обязательно разводиться с мужем. Главное, чтобы вы вели монашеский образ жизни. Если муж будет против такого условия, то может жениться на другой женщине. Пусть решает сам. А вы должны соблюдать все эти требования. Хочу также ознакомить вас с дополнительными тремя условиями к трем запретам.

Если вы встали на великий путь кыргызчылыка, а в нем выбрали народное целительство, то никогда, ни при каких условиях не должны сворачивать с этого пути. Это первое условие.

Никогда и никому не гадайте и не лечите болезни глаз. Гадая, вы можете помешать тому, что должно случиться, или повернете судьбу в другом направлении. Это считается грубым вмешательством в судьбу, поэтому гадание не приветствуется никакой религией и на него налагается запрет. А запрет на лечение зрения связан с тем, что вы можете видеть то, что не дано другим. А если будете лечить зрение, можете лишиться этого дара. Это второе условие.

Молитвы с посвящением используются в двух целях – для хороших и плохих дел. Вы должны использовать молитвы только с доброй целью. Если для помощи одному человеку нужно нанести вред другому или нужно открыть ему дорогу, вы должны избегать таких дел и никогда не вмешиваться. Это третье условие.

Сейчас я остановлюсь пока на этих трех условиях. Если вы четко будете выполнять их, перейдем к остальным.

Туголь на этом закончил свои наставления и прочитал молитву. В конце все сказали «О-омин» и провели ладонями по лицу.

- Айланайын Туголь! Видя, как ты стараешься для меня, мне очень неудобно. Я приехала к тебе с пустыми руками. Если ты правильно поймешь, то я сейчас оставлю у тебя вещи Бюбайша-апы, поеду и привезу тебе что-нибудь. Можно, я тебя отблагодарю и только тогда возьму в руки камчу и четки? – задала Бюбю Мариям волновавший ее давно вопрос.

- Мне достаточно того, что довольны хозяева камчи и четок. Не надо меня сейчас благодарить. Будем живы - еще встретимся. А камча и четки с сегодняшнего дня должны быть при вас. Как только приедете домой, принесите жертву, позовите родных и близких и получите их благословение. А еще в один из ближайших дней сходите к мазару Жумгал-ата и получите благословение и от него. Я скажу, в какой день надо это сделать, и сообщу вам. К мазару мы пойдем вместе. А теперь пошлите. Мясо уже давно сварилось. Поешьте немного, - сказал Туголь и повел ее в комнату для гостей.

Бюбю Мариям выпила только пиалу бульона. От мяса она оторвала маленький кусочек и попробовала его. Туголь сказал, что нужно отведать мучного блюда, и она съела одну ложку лапши. Так закончился ее почти сорокадневный пост, но она, как будто съела очень много, почувствовала себя сытой.

- Байке, я все объяснил эже. И вам тоже специально говорю: сегодня, приехав домой, зарежьте жертвенную овцу и получите благословение от родных и близких. Это знак, что эже стала временной хозяйкой камчи и четок, - напомнил Туголь Бектемиру.

Чтобы выполнить наставление Туголя, Бектемир сразу по приезде домой съездил в Кашка-Терек, привез оттуда ягненка, зарезал его и позвал родных и соседей. Когда мясо поставили перед гостями, вошла Бюбю Мариям с камчой и четками в руках:

- Я до сих пор не произносила слово «бисмилла». Из-за болезни пошла к ясновидящему Туголю, и он за семь дней вылечил меня. Сказал, что у меня есть способности к кыргызчылыку, но так как я не верила в него, многие годы болела из-за этого. «Теперь вы должны взять на себя этот груз», - сказал Туголь. Сказать по правде, я до сих пор многое не понимаю. Но все-таки исполнила его наказ и стала временной хозяйкой камчи и четок Бюбайшы-апы. Отныне я должна стать целительницей. Мы позвали вас для того, чтобы прочитать молитву за Бюбайш-апу и получить ваше благословение на стезю кыргызчылыка для меня, - обратилась к гостям Бюбю Мариям.

Ее слова не все поняли до конца, но так как хозяева готовились и позвали их, все гости дали свое благословение. Однако некоторые, хотя и произносили благословение, не скрывали своей иронии. Бюбю Мариям была очень обижена таким отношением к ней. Но не показала виду и ушла в свою комнату. Вернулась только в конце ужина, и, получая благословение, хватилась своего амулета и стала нащупывать его на шее. Тут она вспомнила, что накануне вечером сняла его и положила под подушку, а затем забыла про него.

Этот амулет Бюбю Мариям получила от Алмамбета-молдо в феврале 1984 года. Он был самым почитаемым и авторитетным молдо Жумгальского района, пять лет назад скончался. С тех пор Бюбю Мариям носила амулет, не снимая. Он ей был очень дорог. Когда она снимала его, ей казалось, что ее тело будто поднимается над землей и готово устремиться в какие-то дали. А когда он висел на шее, она была терпеливой и ласковой, даже когда ее дети шалили, никогда не произносила плохих слов. Она очень ценила этот амулет. И, оказывается, утром не надела его на шею. Когда внезапно вошел Бектемир, Бюбайша-апа исчезла, он стал торопить ее, и она совсем забыла про амулет.

Как неожиданно Бюбю Мариям забыла про свой амулет, так неожиданно о нем и вспомнила. Она принялась его искать. Посмотрела под диваном, среди сложенных одеял, осмотрела всю комнату, но нигде пропажи не было. Но она продолжала свои поиски, несмотря на то, что сильно утомилась. Тут пришла Нургуль, после того, как прибрала ту комнату для гостей, вымыла и расставила всю посуду и тоже стала искать амулет, но и вдвоем они ничего не нашли. После долгих поисков Бюбю Мариям предложила дочери немного отдохнуть, проводила ее и, присев на диван, немного задремала.

…В этот момент дверь резко распахнулась, и вошел Алмамбет-молдо. В руках у него был длинный посох, на голове белый калпак, одет в черный чапан*, пояс перевязан платком, на ногах - запыленные ичиги с калошами. У него был такой вид, будто он прошел длинный путь.

Бюбю Мариям при его появлении вскочила с места:

- Проходите, ата!

- Айланайын, доченька! Ты, оказывается, все позабыла. Я ведь говорил тебе, что этот амулет будет охранять тебя, а когда придет время, он исчезнет сам по себе. И еще я говорил, чтобы ты не искала его, если так случится. А ты забыла об этом, извела и себя, и меня. Я вынужден был прийти к тебе издалека, - сказал он, не скрывая своего сожаления.