Боги нового тысячелетия
| Вид материала | Документы |
СодержаниеЧто есть время? Новый взгляд на роль стоунхенджа |
- Боги нового тысячелетия, 6966.86kb.
- …Американские боги. Боги, завезенные в Новый свет бесчисленными иммигрантами. Боги,, 5845.48kb.
- Международной научно-практической конференции мировоззрение нового тысячелетия, трезвость,, 3092.15kb.
- Декларация тысячелетия Организации Объединенных Наций, 150.18kb.
- Ые технологии медицины нового тысячелетия», посвященная завершению строительства, 83.97kb.
- Конец двадцатого столетия и первые годы нашего нового тысячелетия в ретроспективе составляют, 116.51kb.
- Древней религией славян, их мировосприятием было и остаётся язычество, 537.16kb.
- Искусство Древнего Египта Игра «Цепочка знаний»: языческие боги Египта и древних славян, 63.52kb.
- Насретдинова Гузель Азатовна 2011г пояснительная записка, 324.38kb.
- Лекция тема «Современные информационные технологии.», 143.16kb.
Эпоха Мардука представлена знаком Барана — Овна, и вначале это кажется непонятным, так как знак Барана не вызы- вает никаких ассоциаций с Мардуком. Я предполагаю, что этот знак первоначально был символом какой-то другой эры, а впос- ледствии был передвинут. Но эту загадку можно разрешить, вспомнив о том, что на Мардука возлагалась вина за смерть его брата Думузи, погибшего примерно в 3450 году до РХ. Это было крупнейшее событие в истории богов, и именно оно побудило овдовевшую Инанну начать войну. Завоевания Инанны закон- чилось после разрушения Агада в 2200 году до РХ, но мы еще не выяснили, чем в конечном счете была умиротворена разгневан- ная богиня. Ибо, как показали исследования, она не участвова- ла в войне, которую Нинурта вел против Мардука в 2024 году до РХ. В чем же там все-таки было дело?
Я думаю, что, желая прийти к соглашению, Мардук пред- ложил следующий период зодиака назвать в честь покойного мужа
Инанны Думузи, чтобы его имя было запечатлено на все време- на. Символом Думузи был Овен — об этом говорит его прозви- ще — "Пастух" (его называли так за то, что ему принадлежали земли в Африке, в нынешнем Судане). Это его прозвище соот- ветствует смыслу шумерского' названия Овна — KLJ.VAL, что значит "Обитатель полей" Политическая уступка, на которую пошел Мардук; чтобы нейтрализовать Инанну, возможно, слу- жила ключевым моментом его стратегии, в связи с подготовкой
к возвращению в Вавилон. А кроме того, это был благородный и великодушный жест уважения к покойному брату.
Что можно сказать об остальных семи знаках зодиака? Те пять, о которых мы говорили ранее, можно определить с боль- шой степенью уверенности, но после 2000 года до РХ Мардук или его соперники могли из политических соображений нару- шить их последовательность. Однако имеются признаки того, что сторонники Энлиля и Энки в дальнейшей последовательности попеременно чередовали свои знаки зодиака.
Знак Рыб по-шумерски обозначается SIM.MAN, что озна- чает "Рыбы". Этот знак часто изображается в виде двух рыбок, плывущих в водах ручья или реки. Я полагаю, что этот период зодиака был посвящен Эрешкигаль — сестре Инанны, вышед- шей замуж за брата Мардука Нергала. Эрешкигаль жила с Нер- галом в его африканских владениях, в месте, которое пока еще не было обнаружено, но в текстах оно описывается как "страна прерий у реки Хабур", "реки, где много рыбы и птиц". Некото- рые другие признаки указывают, что это где-то возле озера Вик- тории или озера Малави. Рыба, которая водится в этих озерах, хорошо известна сторонникам эволюционной теории тем, что она опровергает теорию Дарвина: за последние 200 тысяч лет из нее образовалось несколько сотен различных видов. Это кажется необъяснимым явлением, но, может быть, это результат экспе- риментов богини рыб Эрешкигаль с искусственным выведени- ем новых пород рыбы?
Знак Водолея выпадает из общей картины. В шумерском слове GU, изображаемом как "Разносчик воды", нет связи с водой.
Возможно, при помощи этого знака Мардук намеревался запе- чатлеть в перечне знаков зодиака своего верного сына Набу, опередив других, старших богов из числа сторонников Энки. И действительно, имя Набу ассоциируется с водой, поскольку после ядерной атаки на города Ханаана он бежал на один из островов Средиземного моря.
Козерог назывался по-шумерски SUHUR.MASH — "Бара- булька". Скорее всего это символ Матери — богини Нинхурсаг, которую называли также N IN. MAN, что означает "Госпожа Рыба". В Египте она именовалась также Хатор, и изображалась в виде "коровы", имевшей некоторое сходство с рыбой-барабуль- кой. Египетские художники иногда связывали знак Козерога с инструментом для перерезания пуповины, служившим симво- лом Нинхурсаг еще со времен, когда она была Богиней-Мате- рью. Она не примкнула ни к партии Энлиля, ни к сторонникам Энки.
Следующий знак зодиака — Стрелец — несомненно, знак сторонников Энки. На шумерском он обозначается как PA.BIL, что означает "Защитник", хотя на рисунке изображен лучник.
Оба эти определения подходят для брата Мардука — Нергала, который играл героическую роль в защите Великой пирамиды и выступал также в качестве лучника как Эрра —бог, который послал ядерное оружие на Содом и Гоморру.
Знак Скорпиона обозначался на шумерском языке GIR.TAB.
Первый слог GIR — это символ ракеты, и таким образом это связано с богом из партии Энлиля Уту/Шамашем, который ве- дал космическим центром в Баальбеке. Этот знак зодиака древ- ние египтяне изображали в виде скорпиона с клешнями и жа- лом на хвосте. Солдат, защищавших космический центр, в древ- них текстах именуют "Людьми скорпионами" — их оружие жа- лит нарушителей границы.
Весы назывались ZI.BA.ANNA, что означает "Небесная судь- ба". Этот знак изображает бога между двумя чашами весов, и это сразу же наводит на мысль о брате Мардука Тоте, который был честным и справедливым по отношению к обоим противостоя- щим сторонам, взвешивая небесные знамения, чтобы узнать, наступило ли для Мардука время определения судьбы.
Наконец, Дева изображалась в виде прекрасной девушки.
Шумеры называли ее AB.SIN. Ясно, что имелась в виду Инан- на — "Та, чей отец был Син". Когда город Агад был разрушен, ее образ сразу же странным образом утратил личностные черты.
Возможно, она была таким образом наказана за мятеж, кото- рый зашел слишком далеко. Возможно также, что ее знак был смещен на последнее место в этом пантеоне из 12 символов, в обмен на перемещение знака Думузи.
^ ЧТО ЕСТЬ ВРЕМЯ?
Согласно изложенной мною теории, переход власти к Мар- дуку в 2200 году до РХ был событием беспрецедентным — пер- вым такого рода в истории человечества. К тому же такая пере- мена произошла впервые со времени возникновения цивилиза- ции, и поэтому до нас дошло так много документальных свиде- тельств этого события. Как мы видели из предыдущей главы, результатом всего этого явилась ядерная катастрофа, но, изучая предшествовавшие этой трагедии годы, мы можем многое уз- нать о культуре богов и о том, что скрывалось за звездными часами.
При внимательном прочтении древних текстов начинаешь
понимать, что звездные часы сыграли важнейшую роль в собы- тиях, связанных с возвращением Мардука в Вавилон и с его властвованием над богами. Из многих текстов, повествующих о возвращении Мардука, вытекает, что оспаривалось как его пра- во на правление, так и время прихода к власти. Сомнения в за- конности его правления были; по всей вероятности, связаны с тем, что он бежал из заключения. Многие считали, что он бег- лый преступник. Но мне хотелось бы остановиться на вопросе о времени его правления.
Когда Мардук впервые возвратился в Вавилон, был (если исходить из того, что это произошло в эру Саргона I) прибли- зительно 2320 год до РХ. В древних текстах говорится, что брат Мардука Нергал приезжал в Вавилон, чтобы убедить Мардука, что его время еще не настало. Похоже, что Мардука удалось уго- ворить без больших затруднений, но в ходе спора он пожаловал- ся, что не знает, "где находится камень предсказаний богов, подающий знак о смене властвования". Что это за "камень пред- сказаний" и почему нельзя было просто отсчитать 2160 лет?
Давайте посмотрим, как исчислялись периоды прецессион- ных циклов. Прежде всего, нужно было выбрать базовый момент для наблюдений. Обычно за таковой принимался момент весен- него равноденствия, когда продолжительность ночи и дня рав- ны. Кроме того нужно было иметь данные за каждый год о поло- жении звезд, восходящих над горизонтом в заданном пункте в этот день. Окончание очередного периода зодиака определялось отставанием звезд на 30 градусов (одну двенадцатую часть от 360 гра- дусов небесного круга). Таким образом, для того чтобы точно исчислить момент перехода от одного периода зодиака к друго- му, необходимо было: во-первых, выбрать отправной момент и, во-вторых, иметь карту звездного неба. Было ли в качестве от- правного момента избрано время Потопа или отсчет велся от более позднего времени? (Я полагаю, что отсчет был начат на 180 лет позже.) Это как раз и могло послужить одним из источ- ников разногласий. А что касается карты звездного неба, то весьма вероятно, что именно она и была тем "камнем предсказаний", который исчез неизвестно куда.
Но читатели могут спросить — почему боги не могли про- сто изобрести кварцевые часы и/отечитать 2160 лет при помощи электроники? Это хороший вопрос, который подводит нас к самому существу дела! Я вскоре отвечу на него, и это оконча- тельно разрешит загадки Ст6унхендо1са и Мачу-Пикчу.
Пользовались ли боги Звездными часами для практических целей? Закария Ситчин предположил, что необычная структура
шумерской математической системы, основывающаяся на чере- довании базовых чисел 10 и 6, связана с соотношением 10:6 чисел 3600:2160, где число 3600 представляет период орбиталь- ного обращения планеты богов — Нибиру. Ситчин предполо- жил, что для того, чтобы держаться в курсе времени своей род- ной планеты, боги подобрали достаточно длительный цикл на Земле, который должен был находиться в удобном соотноше- нии с периодом 3600 лет. Такой подходящей мерой оказался пе- риод в 2160 лет, и, соответственно, вся длительность прецесси- онного цикла была разделена на 12, чтобы получить период зо- диака в 2160 лет. При этом, к сожалению, Ситчин обошел мол- чанием вопрос о кварцевых часах!
Однако все свидетельствует о том, что звездные часы вы- полняли тогда чисто символическую, а не практическую роль.
Боги питали почти религиозный пиетет к строению Солнечной системы — об этом свидетельствует восприятие ими 12 небес- ных тел как священного числа. Все это говорит о том, до какой степени они были поглощены идеей космического равновесия.
Они сочли бы постоянное биение пульса кварцевых часов бес- смысленным измерением времени — ведь время виделось им в категориях больших космических периодов, и в этих масштабах прецессионный цикл Земли в 25 920 лет представлялся лишь мгновением в еще более грандиозных космических отрезках вре- мени. В этом символическом смысле время не было постоянной мерой перемен; оно измерялось движением Земли относительно звезд, и теоретически циклы этого движения могли меняться.
Понятие времени у богов не могло быть волшебным обра- зом выражено в простых числах и таблицах — оно находило от- ражение только на небе и могло быть определено лишь с помо- щью несущейся в пространстве обсерватории — самой Земли.
Время было для них категорией эстетической, выражением пре- красного, отображением самой природы, более того — боже- ственной природы Вселенной. Создать кварцевые часы — это было все равно, что поставить телегу впереди лошади, ибо вре- мя не определяет движение небес — напротив, движение не- бесных сфер определяет время.
.______ЭРА МАРДУКА_______' •
Как Мардук определил выбор времени для своего приезда в Вавилон? Первый раз он приехал в конце царствования Сарго- на, так что этот приезд можно датировать концом XXIV века до РХ. Но, как я говорил в предыдущей главе, судя по тому,
какой момент Инанна выбрала для своих завоеваний при Сарго- не, очень похоже, что это были умышленные маневры, специ- ально задуманные, чтобы сорвать возвращение Мардука. Таким образом, вполне вероятно, что его возвращение предваритель- но планировалось еще на начало XXIV века до РХ.
Здесь будет полезно выстроить некую ориентировочную хро- нологическую сетку, которую мы затем будем сопоставлять с развитием событий в Стоунхендже. Хотя 2160 лет — это матема- тически удобная величина времени прецессионного цикла, со- гласно более поздним научным оценкам, его время определяет- ся S 2148 лет. В последующих расчетах я буду оперировать этой последней цифрой, но должен предупредить, что это не обяза- тельно точно равные периоды, они зависят от колебаний зем- ной оси, которые теоретически могут меняться. ^
Согласно моим предположениям, Мардук отсчитал четыре прецессионных цикла со времени Потопа и наметил первона- чальный срок своего возвращения приблизительно на 2400 год до РХ. Но развитие политических и военных событий на Ближ- нем Востоке было таково, что в тот раз он решил не возвра- щаться. Когда же он действительно вернулся — примерно в 2320 году до РХ, — боги из партии Энлиля с помощью Нергала сде- лали все,что могли, чтобы убедить его снова уехать. Они убежда- ли его, будто период зодиака начался на 108 лет позднее Пото- па, от которого считал время Мардук. Я думаю, что они выдума- ли еще одну причину, чтобы оттягать у него еще 3 градуса не- бесного времени. Если\прибавить эти 3 градуса к 30 градусам, получающимся при нормальном делении небесного свода на 12 секторов, то получается 33 градуса, а 33 — это мистическое чис- ло, которое и в наше время фигурирует в ритуалах франкмасо- нов В результате долгих споров^бьш найден компромисс: Потоп был ггринят в качестве исходного \юмента периода зодиака, но зато возвращение Мардука было отлджено с 2400 года до РХ на 3 градуса (на 215 лет) и перенесено на 2185 год до РХ.
Когда Мардук наконец вновь обосновался в Вавилоне, то оказалось, что он опоздал почти на 160 лет. Чем же^эыла вызва- на такая задержка, коль скоро он так стремился сюда вернуться?
Причина эта не в звездном небе, а на Земле. Ему пришлось заво- евывать господство на Ближнем Востоке силой, при помощи массированного вторжения аморитов. В заключительной битве Нинурта и эламиты оказывали ему отчаянное сопротивление. Его задержка почти наверняка была связана с военной и с диплома- тической подготовкой; так, например, он предпринял шаги, бла- годаря которым Инанна не стала вмешиваться в последний конф- ликт. И предсказания оракула, которые Мардук пытался полу-
чить в стране хеттов, должны были иметь чисто практический характер: ему были нужны рекомендации о выборе времени для вторжения. А за время этой отсрочки его сын Набу занимался организацией политической и военной поддержки в Ханаане.
Теперь нам становится понятно, почему III династия Ура была столь не уверена в себе, почему в ней одна трагедия сменя- лась другой, почему над ней вечно висела угроза вторжений, почему ей приходилось использовать эламские войска для по- давления-мятежей в провинциях и, наконец, зачем понадоби- лось посылать Авраама в разные концы империи, чтобы он шпи- онил, собирая сведения о военной силе и намерениях Мардука.
^ НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА РОЛЬ СТОУНХЕНДЖА
Каким образом Мардук пытался установить свое "определя- ющее судьбу время"? Оно было записано в звездах, вероятно, зашифровано на звездных картах, так что Мардук знал наперед, какая звезда должна подняться в день весеннего равноденствия.
Но для подготовки планов своей новой эры ему необходимо было знать, когда именно-наступит этот день, как долго ему нужно ждать? Как я уже говорил, время для богов вершилось на небе- сах, так что для них единственным способом измерения времени было создание обсерватории, при помощи которой можно было измерять движение звезд с очень большой точностью, и предска- зывать дальнейшее их движение звезд. А ключом к таким предска- заниям бьша скорость изменения положения. Будущее можно было предсказать, только измеряя скорость прецессии. & древнем мире было лишь одно место, явно отвечающее необходимым для этого условиям. Теперь настало время нам вновь вернуться к этому уни- кальному месту — Стоунхенджу в Англии.
В результате последнего, очень подробного исследования Стоунхенджа, проведенного британскими научными организа- циями, было установлено, что первый этап строительства Сто- унхенджа был начат приблизительно в 2965 году до РХ (±2 %). У нас нет никаких иных приемлемых ответов на вопрос — кто мог заложить обсерваторию столь высокого технического уровня;
итак, мы вынуждены вновь обратить свои взоры на Мардука, который в этот момент обдумывал планы относительно насту- пающей новой эры, и представить себе, каковы были его наме- рения. А в Стоунхендже тем временем происходили странные вещи. Едва начались строительные работы, как вдруг все 56 ста- рательно вырытых ям Обри были снова закопаны и все работы почему-то свернуты приблизительно на 300 лет!
Я полагаю, что разгадка этой тайны содержится в плохо понятом египетском мифе, где рассказывается о споре, кото- рый разгорелся между Мардуком и Тотом. В главе 175 Книги Мертвых говорится о "возвращении" Ра и о том, как он рассер- дился на Тота. "О Тот, — восклицает Pa, — что же это получи- лось?" Он обвиняет Тота в "разрушении тайных вещей", по- видимому имея в виду календарь, и в том, что он будто бы уре- зал годы и ограничил месяцы. Закария Ситчин поясняет, что это было связано с календарем, но он ошибается, думая, что встреча богов произошла после возвращения Ра/Мардука в Еги- пет. Отнюдь нет — не подлежит сомнению, что эта встреча про- исходила в Стоунхенджс!
Присутствие Тота в Стоунхендже, возможно, было связано с выяснением вопросов, касающихся движения Луны. Вообще Луна — это опознавательный знак Тота; он известен как бог Луны, ему же приписывается введение в Египте первого лунно- го календаря'. Стоунхендж был выбран для строительства обсер- ватории из-за своего уникального местоположения — из него можно было наблюдать Луну в восьми ключевых положениях во время ее 18,6-годичного цикла обращения. -Именно поэтому Тота называли в Египте именем Кеменну, что означает "Властелин восьми". Естественно, что Мардук обратился к нему как к экспер- ту, когда речь зашла об астрономии. И таким образом, я прихо- жу к выводу, что именно Тот был главным конструктором об- серватории Стоунхенджа.
Когда Мардук прибыл в Стоунхендж, чтобы ознакомиться, как идут работы на его обсерватории, он обнаружил, что Тот проектировал ее для измерения лунных показателей и предска- заний по Луне. Оказавшись на месте, Мардук увидел, какая там проделана работа: прорыт ров, установлены в виде прямоуголь- ника, в соответствии с положениями Луны, 4 базовых камня и выкопаны 56 ям Обри, также, очевидно, предназначавшихся для слежения за Луной (ибо 3 лунных цикла по 18,6 лет дают приблизительно 56). Даже и то, что Тот хитроумно расположил эти ямы таким образом, что их можно было использовать и в качестве солнечного счетного механизма, мало устраивало Мар- дука, хотя ему был нужен солнечный календарь, и именно его он и заказывал.
Как сказано в Книге Мертвых, Тот действительно "урезал месяцы" с 30 дней до лунного месяца в 29,5 дня, и, соответ- ственно, "сократил" год с 360 дней по египетскому календарю до 354 дней лунного календаря (12 месяцев по 29,5 дня)! Далее в Книге Мертвых говорится, что после этого спора Тот отбыл в
какую-то дальнюю страну. Действительно, при осмотре Стоун- хенджа видно, что ямы Обри были наскоро засыпаны, а все строительство заброшено.
Почему Мардук был так недоволен лунным календарем? Он требовал от Тота предсказаний в звездном времени, преобразо- ванном в легко поддающееся измерению земное время. Мардуку были нужны универсальные часы, с которыми он мог бы све- рятьсй в любой точке земного шара, и поэтому для него был удобнее всего простой счет в солнечных годах. А как иначе он мог бы, не возвращаясь каждый раз снова в Стоунхендж, сосчи- тать предсказанное, если бы оно было выражено в 18,6-годич- ных лунных циклах?
Чем можно объяснить такое пристрастие Тота к лунному времени? Суть дела заключается, видимо, в его ригористичес- кой потребности в точном предсказании прецессии. Для того, чтобы предсказать будущую прецессию, необходимо прежде из- мерить нынешнюю скорость ее изменений при помощи какой- то постоянной меры. Но если такие измерения основываются на наблюдениях за Солнцем (в период от одного весеннего равно- денствия до следующего), то тем самым в них включается сама величина, которую мы пытаемся измерить. И таким образом, в расчеты вводится систематическая погрешность, составляющая один месяц каждые 2160 лет. Если вам трудно следовать этой логике или вы считаете, что эта ошибка несущественна, то вы поймете, какое разочарование испытывал Мардук 5 тысяч лет назад!
Теперь обратимся к дальнейшему этапу строительства Сто- унхенджа, к тому времени, когда были построены Кольца Сар- сен и Аллея. Согласно последним данным, первые камни-сар-- сен были доставлены сюда примерно в 2665 году до РХ (±7 %), а Аллея строилась примерно в 2500 году до РХ. Число стоящих вертикально камней-сарсен (30) и ориентация Аллеи на точку летнего солнцестояния позволяют думать, что на этом этапе это было дело рук не Тота, а Мардука.. Выбор времени для этих ра- бот весьма показателен, так как Мардук в это время — пример- но в 2400 году до РХ — рассчитывал вернуться в Вавилон. Сле- дует отметить, что на этом этапе все работы были завершены до возвращения^Мардука в Вавилон в 2300 году до РХ.
Следующий этап работ в Стоунхендже был ознаменован установкой гигантских сооружений из трех каменных глыб (Три- литотюв), которые датируются ныне 2370 годом до РХ (±7 %).
Примечательно, что это произошло непосредственно после отъез- да Мардука из Вавилона, когда он заключил компромиссное
соглашение о сроках своего возвращения. Никто так и не смог объяснить, зачем нужно было воздвигать такие огромные соору- жения из трех глыб, но, возможно, это делалось в целях предот- вращения актов вандализма: за время отсутствия Мардука Коль- ца Сарсен были разрушены (нескольких камней вообще не ока- залось на месте).
В это же время велись работы и в Аллее — она бьыа пере-/ ориентирована на точку летнего солнцестояния. Удивительно, что Аллее в Стоунхендже было уделено так мало внимания^ хотя ее длина в 2 мили (Аллея доходит до самого берега реки Авон) очень велика, даже по сравнению с самим каменным кольцом.
Объяснить такую протяженность Аллеи можно лишь одним — необходимостью получить исключительно точные измерения изменений прецессии — так ружье с длинным стволом позво- ляет добиваться более точного попадания в цель.
Я рассчитал, что новым компромиссным сроком возвраще- ния Мардука был примерно 2185 год до РХ. И в этом случае эта дата также совпадает с ходом работ в Стоунхендже. И похоже, что на этот раз туда вернулся и Тот. Почему мы считаем, что это так? Потому что, как в числе камней в Кольце голубого камня (38), так и в числе камней в Подкове из голубых камней (19) фигурирует лунное число 19. Последняя датировка Кольца голу- бых камней — приблизительно 2155 год до РХ (±6 %), а Подко- вы — приблизительно 2100 год до РХ (±8%). Не исключено, что Тот уже предвидел начало новой эры Мардука.