Юрьев Владислав Михайлович диссертация

Вид материала

Содержание

Бабошин Антон Константинович.
Теоретическая значимость
Практическая значимость
Ведущая организация
Дюкова Сабина Валерьевна.
Теоретическая значимость
Практическая значимость
Ведущая организация
Аннотации диссертаций на соискание ученой степени доктора педагогических наук
Диссертация защищена
Теоретическая значимость
Практическая значимость
Ведущая организация
Аннотации диссертаций на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Бабошин Антон Константинович. «Влияние культуры информационного общества на стадиальные трансформации личности».

Работа выполнена на кафедре теоретической и прикладной социологии Академии гуманитарного и социального образования Тамбовского государственного университета имени Г.Р. Державина.

Специальность: 22.00.06 – социология культуры.

Научный руководитель: доктор социологических наук, профессор Игорь Алексеевич Федоров.

Диссертация защищена 16 июня 2011 года.

Основные положения научной новизны, выносимые на защиту.

Научная новизна исследования выражена:

в систематизизации концепций информационного общества по трем типам в зависимости от принимаемых в них сущностных характеристик информационного общества и выделяемых последствий влияния на личность. Технотронные – акцентируют внимание на технологии как важнейшем факторе развития культуры и разрушении в информационном обществе традиционной системы межпоколенческой трансляции норм и ценностей, изменении способов культурной самоидентификации. Гуманистические – подчеркивают негативные последствия информатизации для личности, искажение культурных норм и ценностей. Сетевые – выражают постмодернистский тезис неопределенности в культурной и ценностной сфере, возможность их альтернативного развития.
в описании возможных сценариев трансформации личности в культуре современного информационного общества («компьютерный некрофил», «интернет-аддикт», «информационный профессионал», «киберфил») и обосновании типа «киберфил» как модального для информационного общества. Исходной точкой трансформаций становится неприятие социума как живого динамично развивающегося организма. «Компьютерный некрофил»балансирует на грани социальной и информационной среды, сублимируя отчуждение от социума в объекты и технологии виртуальной реальности, становясь в информационной среде социально-доступным, контактным. «Интернет-аддикт» выражает крайнюю степень асоциальности, полный уход в виртуальность, «информационный профессионал» свободно реализуется как в информационной, так и в обычной социальной среде, легко отказываясь от использования компьютерных технологий, которые интересны ему лишь как профессиональная реализация.
в выделении общедетерминирующих и конкретных воздействий культурно-технологической среды информационного общества на вероятность появления и распространения особого типа личности («киберфил»), успешно сочетающего чуждый ему мир социальных отношений и информационную среду. Социальные, культурные и личностные характеристики сочетаются в данном типе так, что культура отношений в социальной среде, и максимально высокий уровень «общения» с техникой, причем не только на профессиональном, но и на интимном уровне, когда компьютер выступает в роли лучшего друга, превращают его в движущую силу развития информационного общества.
в выделении системно связанного спектра социальных и личностных качеств информационно-зависимых типов личности (рефлексивность, высокий уровень детского эгоизма, отчужденность от социума, неконтактность, высокий уровень образованности, амбициозность самооценки, социальная фрустрированность и др.).

Положения, выносимые на защиту:

Сложность социологического исследования и прогнозирования особенностей развития личности в современном информационном обществе подтверждается многообразием существующих в социогуманитарном знании подходов к анализу культуры информационного общества. В рамках технотронных, гуманистических и сетевых концепций возникают слабо совместимые, противоречивые сценарии личностных трансформаций как полностью запрограммированной социализированной личности, свободного, сознательного социального деятеля-творца (демократия участия) или неустойчивой аморфной многоликой сетевой виртуальной личности. Поэтому, только интеграция всех типов концепций культуры информационного общества позволяет наиболее полно и глубоко описать стадиальные трансформации личности в культуре информационного общества.
Новое качество культурно-технологической среды информационного общества выражено в динамической неравновесности унификации и стандартизации социального образа жизни личности под влиянием компьютерных технологий и параллельного расширения, утверждения как доминирующего культурного поля виртуальности, базовыми характеристиками которого выступают свобода, индивидуализация, саморепрезентация. Что провоцирует новые способы самоидентификации личности в пограничной зоне «социальности - виртуальной фантазийности» и становление информационно-зависимых типов личности.
Начавшиеся со второй половины ХХ в. взрывные бифуркационные процессы фазового перехода количественного использования информации в качество компьютерной техники привели к возникновению пока сравнительно незначительной страты людей, у которых такие процессы зашли особенно далеко, провоцируя практически формирование нового типа личности с условным названием «компьютерный некрофил». «Компьютерный некрофил» сублимирует отчуждение от жизни в процессы, объекты и технологии виртуальной реальности, тем самым становясь общительным, контактным, социально-доступным, склонным к модернизации, инновации и расположенным к повышению собственного статуса через альтруистическое поведение во взаимодействии.
«Компьютерная некрофилия» выступает бифуркационной точкой для стадиальных трансформаций личности в информационном обществе. Их результат воплощается в нескольких альтернативных вариантах: в случае чрезмерного погружения в информационную виртуальность происходит трансформация в «интернет-аддикта»; при возникновении устойчивой взаимосвязи с собственно социальной средой или хотя бы одним из ее агентов (работа, субкультура, семья, устойчивые дружеские отношения и т.п.) в зависимости от вида действующего социального агента происходит трансформация в «киберфила» или «информационного профессионала».
«Киберфил» представляет собой позитивный результат адаптации личности в сверхинформационном технологичном пространстве. Он выступает полноценным членом социума в его традиционном понимании, так как постоянно транслирует и интериоризирует его нормы и ценности, и является одним из источников развития процесса информатизации, становления информационного общества. Имея асоциальную природу на старте развития, данный тип личности позже вполне комфортно чувствует себя в современной социальной среде, совмещая условия информатизации общества и его традиционные общечеловеческие нормы и ценности. Его способность оценивать окружающую действительность с позиции виртуализированного мироощущения позволяет ему становиться движущей силой в развитии современного общества.
Как показала эмпирическая диагностика социальных и личностных качеств типа личности «киберфил», для него характерны невозможность обычного социального общения с группами людей от 3 и более человек одновременно; конструирование отдельного имиджа для каждого, с кем происходит общение; высокий уровень образованности; трудность в первичной социализации либо сложность в общении с противоположным полом; транспонирование своего виртуального Интернет-образа на себя в реальной социальной среде. Они в большей мере переживают одиночество и более социально фрустрированы, чем другие типы. По мере прохождения этапов становления типа личности «киберфил» уровень уверенности в себе сначала возрастает, а затем по мере прохождения всех стадий развития комплекса данного типа личности резко падает вместе с уровнем оптимальности самооценки.

Теоретическая значимость работы состоит в проведении компаративного анализа сложившихся в гуманитарной науке теорий и концепций информационного общества; установлении прямой взаимосвязи диалектики бытия информационного общества с появлением новых типов личности; описании качества и характеристики одного из новых информационно-зависимых типов личности («киберфил»).

Практическая значимость работы выражена в возможности использования ее материалов в современном кастинге, менеджменте, в учебных курсах по социологии культуры, социологии духовной жизни, в социодиагностике, в общей и социальной психологии.

Ведущая организация: Белгородский Государственный Технологический университет им. В.Г. Шухова.

Официальные оппоненты: доктор социологических наук, профессор Кокорев Александр Степанович; кандидат социологических наук, доцент Еремина Екатерина Витальевна.

Дюкова Сабина Валерьевна. «Духовные ценности субкультуры тяжелобольных».

Работа выполнена на кафедре теоретической и прикладной социологии Тамбовского государственного университета имени Г.Р. Державина.

Специальность: 22.00.06 – социология культуры.

Научный руководитель: доктор социологических наук, профессор Федоров Игорь Алексеевич.

Диссертация защищена 16 июня 2011 года.

Основные положения научной новизны, выносимые на защиту.

Научная новизна работы выражена в:

уточнении теоретической модели природы и динамики духовных ценностей в пограничных ситуациях; духовные ценности тяжелобольных людей не являются чисто адаптационными, они содержат яркий рефлексивный аспект;
выявлении специфики трансформации духовных ценностей тяжелобольных, что проявляется в знании неизлечимости своей болезни, что лишает картины личного будущего аттрактивности. Их духовные ценности основаны либо на виртуализации аттрактивных объектов (например, обретение веры в загробный мир и спасение души), либо на резком возрастании роли рефлексии, когда привлекательным становится сам процесс размышления;
описании локуса контроля духовных ценностей тяжелобольных. Он находится на пересечении экзистенциальных и социальных компонентов, где границами являются рациональные мотивы в экзистенциальных ценностях и экзистенциальные – в рациональных;
формировании банка эмпирических данных о духовных ценностях тяжелобольных тамбовского региона, что проявлено в классификации вариантов их поведенческих моделей.

Положения, выносимые на защиту:

Духовные ценности являются естественным атрибутом разума, отражают его бытие и результаты его деятельности, и поэтому прямо выражают социальное качество человеческого общения, которое всегда было элементом предмета социологических исследований.
Ценности выражают неравновесность человеческой психики и групповых интересов, механизм оформления и действия необходимых для восстановления гомеостазности объективных и субъективных феноменов природной и социально-политической среды жизнедеятельности объекта. При этом такая необходимость может возникать даже при самых фантастических представлениях об объекте ценности.
Структура духовных ценностей чрезвычайно сложна и малоизученна. Она включает фоновые стабильные оценки («стратегемы»), оценки ситуации на нескольких уровнях, «ассоциативные ценности», возможен и вариант идеологизированных объектов ценностей. Эти элементы подробно описываются и формализуются в тексте работы.
Такой «стратегемой» в духовной жизни тяжелобольных людей оказались, вопреки ожиданиям автора, не только ценности продления жизни, но, прежде всего, забота и образы близких.
Особые по качеству ценности выражают практику общения между самими тяжелобольными людьми. Такое общение показывает некоторые существенные признаки феномена, который всегда был на самой периферии социологической мысли – субкультуры тяжелобольных: относительная замкнутость, некоторая отчужденность от других людей, суверенные, присущие только этой субкультуре ценности, несколько базовых сценариев общения и др.
Системное качество духовных ценностей тяжелобольных людей показывает достаточно яркую, центрированную на субъективно понятом благе близких, гуманистическую ориентацию; даже сильные боли не вызывают, как предполагалось до проведения эмпирических исследований, выраженного нарциссизма. Возможно и выделение видов общения больных.

Теоретическая значимость работы выражена:

в применении общей модели структуры и динамики духовных ценностей для страты тяжелобольных людей;
в выделении единой методологически замкнутой системы характеристик и социологических дескрипторов таких ценностей;
в проведении масштабного историко-компаративного исследования по проблемам природы ценностей и социального статуса тяжелобольных в различные исторические эпохи.

Практическая значимость состоит в возможности использования ее материалов в соответствующих учебных курсах по социологии культуры, социологии медицины, в девиантологии, социальной психологии, аксиологии.

Ведущая организация: Саратовский государственный университет им. Н.Г. Чернышевского.

Официальные оппоненты: доктор социологических наук, профессор Тарский Юрий Иванович; кандидат социологических наук, доцент Запорожченко Ольга Анатольевна.

Диссертационный совет Д 212.261.07

АННОТАЦИИ ДИССЕРТАЦИЙ НА СОИСКАНИЕ УЧЕНОЙ СТЕПЕНИ ДОКТОРА ПЕДАГОГИЧЕСКИХ НАУК

Малянов Евгений Анатольевич. «Социально-культурная инноватика: методология, теория и практика».

Работа выполнена в Тамбовском государственный университет имени Г.Р. Державина.

Специальность: 13.00.05 – теория, методика и организация социально-культурной деятельности.

Диссертация защищена 28 июня 2011 года.

Основные положения научной новизны, выносимые на защиту.

Научная новизна исследования определяется обращением к малоизученному явлению – инновационной деятельности в социально-культурной сфере, которая впервые рассмотрена с позиций современной педагогической теории социально-культурной деятельности. Это позволило осуществить целостное и всестороннее исследование, с одной стороны, методологии, теории и технологии инновационной деятельности в этой специализированной области общественной практики, а с другой – совокупности специфических условий, форм, средств и методов инновационной деятельности в социально-культурной сфере, что можно квалифицировать как разработку нового научного направления в теории, методике и организации социально-культурной деятельности. При этом впервые:

определена сущность и специфика процесса инновационного развития социально-культурной сферы на основе понимания социально-культурной инновации как процесса, ориентированного не только на трансформацию уже существующих систем, но и на обеспечение возникновения новых культурных и социальных феноменов, становящихся аттракторами в ходе кризисно-порогового изменения общества и личностного развития;
социально-культурные инновации представлены как система, охватывающая подсистемы социально-культурного менеджмента, ресурсного обеспечения, творческо-производственную, а также педагогическую, социально-психологическую, личностную подсистемы;
выделена и уточнена специальная объектная и предметная основа социально-культурной инноватики, при этом раскрыта ее связь с общей теорией инноваций и выделена педагогическая специфика;
выделена и детализирована личностная подсистема социально-культурных инноваций, развивающаяся на основе инновационного потенциала личности как совокупности различных ресурсов и потенций (когнитивных, компетентностных, экзистенциальных и др.);
введена в научный оборот и педагогически операционализирована система понятий, раскрывающих содержание, специфику и научно-объясни-тельный потенциал социально-культурной инноватики как теории инновационной деятельности в социально-культурной сфере;
разработана педагогическая модель инновационного потенциала личности как взаимообусловленная целостность личностных (ценностно-смысловые, интеллектуальные, креативные, эмоционально-чувственные, деятельностные и др.) и социальных (политико-субъективные, экономико-субъективные, социально-культурные и др.) компонент;
на основе авторской концепции социально-культурной инноватики разработаны педагогические критерии и показатели, позволяющие оценивать эффективность инновационных процессов в социально-культурной сфере на уровне технологической и личностной подсистем.

Положения, выносимые на защиту:

Авторская концепция социально-культурной инноватики, основанная на ее понимании социально-культурной инновации как нововведения, ориентированного на социальные функции культуры. Сущность социально-культурной инновации заключается не только в трансформации уже существующих систем, но и в возникновении новых культурных и социальных феноменов, значимых в ходе кризисно-порогового изменения общества. Социально-культурные инновации ориентированы на совершенствование процессов воспитания, в результате чего целенаправленно и педагогически программируемо достигаются качественно новые изменения в системе ценностей, смыслов, моделей культурной самореализации людей.
Специфика социально-культурной инновации состоит в том, что она представляет собой процесс продуцирования нововведений в культуре, предполагающий, в первую очередь системные изменения в жизни общества в целом (снижение вероятности рисков, противодействие нестабильности, создание условий для устойчивого развития и др.). Этот процесс охватывает изменения в технологической системе социально-культурной деятельности, прежде всего на уровне деятельности учреждений культуры и образования, создающих условия для повышения социальной консолидации, оптимизации процессов культурной жизни, формирования креативных личностей, способных в долговременной перспективе к разработке и осуществлению инноваций. Это дает возможность выявления инновационного потенциала педагогической системы социально-культурной деятельности, в которой конкретизируются действия по разработке и внедрению инноваций.
Социально-культурная инноватика – это область научного знания о закономерностях возникновения и развития инноваций субъектов социально-культурной деятельности в учреждениях культуры и образования при сохранении в инновационной системе динамического единства старого, современного и нового.

Объект социально-культурной инноватики – процесс возникновения, развития и освоения инноваций в сфере культуры, обеспечивающий формирование качественно новых условий организации и повышения эффективности социально-культурной деятельности. Предмет социально-культурной инноватики – инновационное развитие социально-культурной сферы, т.е. совокупность педагогических условий, ресурсов, средств и закономерностей, связанных с разработкой, освоением и введением организационно-педагогических новшеств в социально-культурную деятельность учреждений культуры и образования.

В структуре социально-культурной инноватики выделяются три уровня, имеющие специфический компонентный состав:

методологический уровень – объединяет главные составляющие методологии: социальные цели; философско-культурологические идеи, определяющие сущность инноваций как механизма социокультурной динамики; педагогические идеи, определяющие ценностно-целевую основу реализации инноваций в социально-культурной сфере;
инструментально-теоретический уровень – объединяет положения общей инноватики о закономерностях разработки, внедрения и распространения инноваций; положения теории социально-культурной деятельности об особенностях применения педагогических категорий и принципов в социально-культурной инноватике; о разработке и внедрении инноваций в социально-культурной сфере; о технологии осуществления инновационной деятельности в социально-культурной сфере; понятийно-категориальный аппарат, в котором отражается специфика предметной области социально-культурной инноватики;
технологический уровень – определяет в социально-культурной инноватике наличие следующих составляющих: методы научного исследования как инструмент научного поиска, научного решения задач социально-культурной инноватики; методы проектирования и внедрения, распространения и прогнозирования результатов инноваций в социально-культурной сфере; принципы и методы, реализуемые в процессе инновационной деятельности в социально-культурной сфере; принципы и методы интерпретации результатов культурно-воспитательной деятельности и последствий внедрения инноваций; показатели и критерии оценки эффективности качества результатов инновационной деятельности субъектов изменений в социально-культурной сферы.

Функции социально-культурной инноватики:

объяснительная – описание и объяснение природы изменений социокультурных фактов, явлений, процессов, закономерностей и условий их протекания (результатом исследования являются закономерности инновационного процесса, его принципы, модели и т.д.);
прикладная (внедренческая) – внедрение новшеств в социально-культурную сферу на основе фундаментальной разработки технологий инновационной деятельности, т.е. описания процесса, рассчитанного на получение заданного результата социально-культурной деятельности;
прогностическая – обоснованное предвидение развития социально-культурной деятельности и рекомендации по дальнейшему ее совершенствованию;
поисково-творческая – обновление и открытие нового состояния исследуемого объекта, принципиального нового способа решения имеющихся проблем теории и практики.

Социально-культурные инновации как особый класс социальных технологий могут охватывать всю систему социально-культурной деятельности или проникать в ее отдельные составляющие, такие как подсистема социально-культурного менеджмента (стратегическое и тактическое программирование деятельности, процедуры управления); подсистема ресурсов социально-культурной деятельности; технологическая подсистема творческо-производст-венного процесса в учреждениях культуры и образования; социально-психологическая подсистема, учитывающая особенности взаимодействия участников социально-культурной деятельности; личностная подсистема социально-культурной деятельности. Специфику системы социально-культурных инноваций определяют базовые принципы системного подхода (принципы целостности; неаддитивности; синергичности; эмерджентности; мультипликативности; взаимодействия и взаимозависимости системы и внешней среды; структурности и иерархичности; непрерывности функционирования и эволюции; саморазвития; целенаправленности; адаптивности; альтернативности; преемственности; субъектности инноваций; надёжности и др.).
Личностная подсистема социально-культурных инноваций развивается на основе инновационного потенциала личности как совокупности различных ресурсов и потенций (когнитивных, компетентностных, экзистенциальных и др.), которые необходимы личности для осуществления инновационной деятельности и проявляются в их взаимосвязи, взаимодополняемости, взаимодействии, рождающем новые эмерджентные системные свойства и синергийные эффекты (позитивное отношение к инновационным процессам и инновационным ценностям; восприимчивость к нововведениям; уровень инновационной активности; готовность к освоению новшеств). В состав базовых личностных компонент инновационного потенциала личности входят: ценностно-смысловой, интеллектуальный, креативный, эмоционально-чувственный, субъектно-деятельностный уровни, а в составе базовых социальных детерминант (факторов) – политико-субъективный, экономико-субъективный, социально-культурный, государственного протекционизма творчества.
Технологии развития социально-культурных инноваций применительно к организации учебно-воспитательного процесса в высших учебных заведениях, осуществляющих подготовку кадров для социально-культурной сферы, определяются задачами формирования культурной среды творческого вуза и инновационного потенциала личности, разработками инновационных социально-культурных проектов. Комплексное и целенаправленное социальное воздействие на составляющие инновационного потенциала личности обеспечивается сочетанием различных техник и технологий, в том числе таких как индивидуальное обучение инновационному самоменеджменту, овладение системами творческой деятельности, обучение художественному творчеству («мастер-ученик», мастерская школа и т. п.); режиссура педагогической деятельности; индивидуальное и коллективное социально-культурное проектирование.

Теоретическая значимость основных результатов диссертационного исследования заключается в обосновании совокупности теоретических положений и выводов, способствующих развитию инновационных процессов в социально-культурной сфере. В том числе:

разработана широкая и узкая трактовка инновационного процесса в социально-культурной сфере, позволившая конкретизировать педагогическую идею социально-культурных инноваций, сосредоточенных в узкой трактовке на конкретных изменениях в технологической системе деятельности учреждений культуры и образования;
обоснована методология педагогического анализа инновационной деятельности в социально-культурной сфере на основе критериальных характеристик методологии педагогической науки (универсальность, инструментальность, технологичность практико ориентированность, аксиологичность);
разработана авторская педагогическая интерпретация понятия «социально-культурная инноватика», раскрывающая возможности субъектов педагогической деятельности в целенаправленном, формирующем воздействии на процесс развития социально-культурной сферы;
определена структура и компонентный состав социально-культурной инноватики, в которой выделены методологический, инструментально-теоретический, технологический уровни;
выявлены и обоснованы функции социально-культурной инноватики (объяснительная, прикладная (внедренческая), прогностическая, поисково-творческая);
определена специфика реализации принципов системного подхода применительно к организационно-педагогической деятельности учреждений культуры (принципы целостности; неаддитивности; синергичности; эмерджентности; взаимодействия и взаимозависимости системы и внешней среды; саморазвития; целенаправленности и др.);
раскрыты сущность и специфика технологии развития социально-культурных инноваций и формирования инновационного потенциала личности применительно к организации высшего профессионального образования в сфере культуры и искусств.

Практическая значимость исследования заключается в том, что его результаты внедрены:

в деятельность органов государственного управления культуры и образования на региональном уровне. Внедрение авторской педагогической концепции социально-культурной инноватики как основы для целенаправленной социально-культурной интеграции деятельности различных учреждений региона при непосредственном участии диссертанта осуществлен в процессе разработки и реализации Областной целевой программы «Стабилизация и развитие образования Пермской области на период до 2000 года», областной целевой программы «Вузы и регион (2003-2005 годы)». Наиболее полно идея социально-культурной инноватики нашла отражение в разработанном под руководством диссертанта проекте «Концепции культурной политики в Пермском крае («Культурная альтернатива») (2010)», в котором культурная политика представлена как инновационно-проектное действие, имеющее конкретное организационно-педагогическое содержание;
в деятельность общественных организаций, действующих в социально-культурной сфере. Внедрение результатов в инновационно ориентированную целевую этнокультурную программу: «Проектирование и реализация социально-культурной инновации «Пермская региональная общественная организация «Русское национально-культурное общество» (РНКО)» (2006-2010) осуществлено диссертантом в качестве председателя правления ПРОО «РНКО».
в деятельность учреждений высшего профессионального образования, осуществляющих подготовку специалистов для социально-культурной сферы. Основные положения и выводы диссертации, которая нацелена в том числе на создание условий для формирования инновационного потенциала личности, к тому же числе в процессе профессионального обучения в вузе искусств и культуры, явились методологической основой для разработки «Концепции развития ФГОУ ВПО «Пермский государственный институт искусства и культуры» на 2007-2012 годы»,. Выводы и рекомендации об организации инновационной деятельности в социально-культурной сфере также нашли отражение в вузовских курсах, внедренных в учебный процесс вузов культуры и искусств России (Пермский государственный институт искусства и культуры, Академия культуры и искусств ТГУ имени Г.Р. Державина, Алтайская государственная академия культуры и искусств, Челябинская государственная академия искусств и культуры).

Ведущая организация: Кемеровский государственный университет культуры и искусств.

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор Ярошенко Николай Николаевич; доктор педагогических наук, профессор Суртаев Василий Яковлевич; доктор педагогических наук, профессор Шамсутдинова Дельбар Валеевна.

АННОТАЦИИ ДИССЕРТАЦИЙ НА СОИСКАНИЕ УЧЕНОЙ СТЕПЕНИ КАНДИДАТА ПЕДАГОГИЧЕСКИХ НАУК

Blog

Юрьев Владислав Михайлович диссертация

Содержание