Лекции по ораторскому искусству я начал писать при социализме, а закончил в начале перестройки, в расцвете инфляции, поэтому некоторые мои высказывания, как бы отстали от жизни, но это нужно знать. Вступление
Вид материала | Лекции |
- Календарно-тематический план занятий по Ораторскому искусству для миу (I образование), 6.16kb.
- Ех пор, когда в нашей стране официальной наукой и пропагандой отрицалась сама возможность, 186.71kb.
- Как писать сочинение, 38.54kb.
- Зачем нужно знать особенности темперамента ребенка, 185.6kb.
- Онегин Роман «Евгений Онегин», 39.21kb.
- Экскурс в историю 5, 153.82kb.
- Канарёв ф. М. Некоторые мои письма, 655.08kb.
- Сочинение по картине Г. М. Коржева «Облака 1945», 34.85kb.
- Баньковская Светлана Петровна лекции, 19.26kb.
- Дэн Абнетт «Еретикус», 3824.59kb.
ЦЕЛЬ ОРАТОРА.
(Но не лектора-пропагандиста и не лекции)
При подготовке публицистической лекции, то есть ораторской, необходимо постоянно осознавать, чувствовать две цели.
1. Самоутвердить себя, как не заурядную личность, умного, духовно сильного человека.
2. Изменить взгляды, убеждения, потребности людей на истинные.
При выходе же на трибуну, оратор должен исключить из своего сознания эти цели, так как они слушателям не нравятся. Проявление их в поведении оратора, может явиться помехой в воздействии на аудиторию.
Дело в том, что ни кто не желает, чтоб сменили его убеждения. Убеждения человека, какие бы они ни были, даже самые ошибочные, вредные, они для человека, на данный момент священны. Попытка сменить убеждения в лоб, воспринимается слушателями, как насилие, пренебрежение их священным. Это ведёт к нарушению контакта с аудиторией.
Человек меняет свои убеждения только по собственной воле. А направить волю человека по нужному направлению – это уже дело оратора. Необходимо чувствами, логикой возбудить мысль человека двигаться по цепи причинно-следственных связей поиска истины чуть подальше, чем он находится на данный момент времени.
Если оратор идёт на трибуну, одержимый целью сменить убеждения слушателей, то есть доказать людям, что они ошибаются, идут не тем путём, то контакта с аудиторией не будет. От такого лектора по невербальным каналам идёт примерно такая информация: «Всё, что вы думаете по этому вопросу – ерунда!», «Всё, что вы читали, слышали – наплевать и забыть!». Такая информация идёт по паралингвистическим и парапсихологическим каналам не зависимо оттого, что говорит лектор. У слушателей возникает неприязнь к лектору, при том люди не могут понять, объяснить, почему. Просто лектор им не нравится и всё. А не нравится он потому, что отвергает их священное.
Поэтому, лектор, идя на трибуну, должен быть, одержим одной целью – выложить душу и только. При полном перевоплощении так оно и бывает.
Правда, есть исключение из этого правила. Если на трибуне великий человек, непререкаемый авторитет, например, учёный с мировым именем, тем более глава государства, то даже глупость, противоречащая здравому смыслу, сказанная им, любое высокомерие, не вызывает у слушателей неприязнь к нему. Так как его авторитет подавляет всё священное в человеке до уровня раба-холуя. То есть раба не по принуждению, а по призванию, желанию.
ЦЕЛЬ ПУБЛИЦЕСТИЧЕСКОЙ ЛЕКЦИИ, ТО ЕСТЬ ЛЕКЦИИ ОРАТОРА.
Публицистика – это разрешение самой главной социальной проблемы современности на данный момент времени в данном регионе, районе, области, стране, Мире.
Публицистическая лекция (цикл лекций) всегда преследует три цели.
1.Поднять актуальность главной социальной проблемы (причины), поставить её на Первое место в системе всех соц. проблем (причин). Если проблема не главная, то это не публицистика, не ораторская тема. Если не сумели поставить её на первое место, то вы не оратор, а просто лектор-пропагандист.
2.Осветить главные причины проблемы и показать их взаимосвязи с другими важными проблемами.
3.Дать оптимальный путь разрешения проблемы и побудить людей к действию. Если путь не оптимальный – это не публицистика. Если не побудили к действию, то вы не оратор, а рядовой лектор.
Генеральная цель всей лекционной публицистики, великих ораторов всех времен и народов всегда одна – это спасти людей от гибели, поставить их на истинный-оптимальный путь к счастью.
В настоящее время, когда не только счастье, а само выживание человечества под угрозой, когда верховным жрецом и владыкой мира стал бизнес, а, точнее, капитал преступного мира, когда человечество заблудилось окончательно, цель оратора – дать выход из этого, казалось бы, безвыходного положения.
Всё, что способствует Спасению, Сохранению и Счастью человечества, есть публицистика, то есть ораторская тема.
ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЙ ПЛАН ЛЕКЦИИ ОРАТОРА
(публицистической лекции)
За всю жизнь я не мог составить ни одного первоначального плана, от которого, к концу подготовки лекции, остался хотя бы один пункт.
План лекции – это оптимальная последовательность изложения идей, которые нужно донести до слушателей. А это можно сделать только тогда, когда закончены исследования, т.е. полностью изучен материал и найдены-изобретены и описаны все идеи, которые нужно донести до слушателей. Так что, мучиться над первоначальным планом публицистической лекции, пустая трата времени. Кроме того, можно стать неосознанно рабом первоначального плана, а это сковывает фантазии, творческий поиск. План первоначальный нужен педагогу, агитатору, лектору-прапагандисту, но не оратору-публицисту.
Оратору необходимо одно – это перед подготовкой лекции ясно поставить цель: для чего Вы готовите эту лекцию – и к ней идти. Цель во время подготовки лекции может смениться на более возвышенную.
А, вот, когда лекция готова, тогда можно составить план, т.е. оглавление.
ПОИСК И ИЗОБРЕТЕНИЕ ИДЕЙ.
Если лектор-пропагандист или педагог думают о лекции в основном, когда сидят за столом – изучают материал, ведут исследования, т.е.когда готовят лекцию. То публицист,- ОРАТОР думает о ней всегда, что бы он ни делал. Иначе до истины не добраться, не найти оптимальный путь разрешения проблемы. То есть подготовка лекции захватывает оратора полностью, он одержим этой темой-проблемой.
Новые идеи приходят внезапно, иногда в самый не подходящий момент, в самом не подходящем месте. Иногда три идеи враз. Например, лёг спать. Пока раздумаешь, вскакиваешь с постели, ищешь ручку, бумагу, чтоб быстрей записать нюансы идеи улетают и она кажется не актуальной, не нужной. Иногда улетает вся идея, и больше её не можешь вспомнить.
Чтоб меньше было таких потерь, необходимо всегда иметь под рукой ручку и бумагу, быстрей записывать нюансы идеи, так как сама идея после этого уже не ускользнет. Записывать необходимо все приходящие идеи, хотя бы немного касающиеся твоей темы. Так как незначительная на первый взгляд теперь, она может потом приобрести актуальность или навести на более актуальную идею. Идеи, не касающиеся темы, складывать в отдельную папку, на будущее. Когда лекция будет готова, то в папке накопится материала на следующую лекцию.
Быстрому описанию идеи мешает следующее.
1.Нехватка нужных слов.
2.Привычка излагать свои мысли красиво.
3.Боязнь показаться глупым.
4.Раболепское отношение к идеям верхов.
5.Принцып партийности, политическая трусость.
6.Этикет, совесть, стыд, мораль и пр. внутренняя цензура.
Все эти вещи постоянно давят на сознание человека, чтобы он не делал. Они вносят свои коррективы в мысли, идеи и действия человека всегда. Они не дают развернуться фантазии в полную силу и рубят цепи причинно-следственных связей поиска истины во всех направлениях, оставляя почти одно.
Когда появилась в голове новая идея, необходимо, как можно быстрей её записать, иначе она может улететь. Поэтому, при написании первого варианта, первой редакции, нужно отбросить все эти помехи и идею выдавать во всей её наготе. Даже в такой, в какой она вообще не приемлема, не допустима огласке. Слова и выражения принимать любые (местный жаргон, косноязычие, вульгарщину, аполитичность, блатные, иностранные и пр.), лишь бы поймать всю идею для себя. О грамотности, красоте и каких-то принципах вообще забыть. Когда идея поймана, то сразу отредактировать и переписать заново. Первую редакцию нужно сразу же уничтожать, чтоб ни кто и ни когда её не увидел, иначе Вас могут посчитать сумасшедшим или, ещё хуже – глупым или даже врагом народа. Со мной было и то и другое.
Ни одной мысли, ни одной идеи с самых первых редакций не писать для читателя, писать сразу для слушателя, то есть проигрывать их перед воображаемой аудиторией.