Н. И. Матузова и доктора юридических наук,' профессора А. В. Малько москва юристъ 2002 удк 32 (075. 8) Ббк 66,0 П50 Федеральная программа
Вид материала | Программа |
СодержаниеКвашис В £ Смертная казнь в США//Государство и право 1996 №9 См : Чернило&ский 3 1 См : Аристотель. Политика. |
- М. А. Василика гардаpuku москва 2000 удк 32(082. 24) Ббк66. 0 П50 Федеральная программа, 35368.28kb.
- М. А. Василика гардаpuku москва 2000 удк 32(082. 24) Ббк66. 0 П50 Федеральная программа, 12426.42kb.
- Учебное пособие Под общей редакцией доктора технических наук, профессора Н. А. Селезневой, 1419.51kb.
- Учебно-методическое пособие Москва, 2009 ббк-63. 3 /2/я 73 удк-930. 24 Степнова, 154.54kb.
- Учебное пособие Москва, 2009 ббк-63. 3 /2/я 73 удк-930. 24 Степнова Л. В. Россия, 242.42kb.
- В. П. Малков доктор юридических наук, профессор, 9953.56kb.
- А. Ю. Ерофеев Лекция составлена по материалам лекций, учебник, 394.81kb.
- Н. И. Матузов, А. В. Малько, 7532.65kb.
- Удк 070(075. 8) Ббк 76. 01я73, 5789.66kb.
- Методические рекомендации Москва ● 2010 удк 347. 962: 342. 7 Ббк 67. 721-91: 67. 400., 952.68kb.
таклизмы не выбирают государств, но другие ЧП, в частности технологического характера, во многом зависят от социальных факторов, существующих в тех или иных обществах (изношенность оборудования, недостаточное финансирование и т.д.).
Наиболее грубым нарушением права человека на жизнь является уголовный и политический терроризму распространившийся в последние годы в большинстве стран мира и напоминающий войну на истребление. Только в Алжире ежегодно от рук правоверных исламских фундаменталистов погибает до 300 человек, а всего за пять лет в результате джихада («священной войны») убито уже 80 тысяч человек и сотни тысяч ранено.
Одна из самых кровавых акций была совершена 22 апреля 1997 года, когда фанатики поголовно вырезали население целой деревни (90 жителей), не щадя ни женщин, ни детей. Массовые кровопролития повторились в августе (убито в нескольких эпизодах более 700 человек); в сентябре (200 человек); в октябре (расстрелян автобус со школьниками); в декабре вырезано 4 деревни (400 человек). И все это с особой жестокостью. В феврале на Корсике за одну ночь прогремело сразу 60 взрывов. Сотни людей погибли от рук бакских сепаратистов в Испании и ольстерских — в Англии.
Выстрелы и взрывы гремят на Ближнем и Среднем Востоке (Израиль, Сирия, Египет). 17 ноября 1997 года в Каире исламскими боевиками средь бела дня был открыт шквальный огонь по группе иностранных туристов, погибло 78 человек и свыше 100 ранено. Б африканских странах распространился межплеменной терроризм (в дополнение к тысячам смертей от голода). Кроме убийств, люди просто бесследно исчезают. В России таковых сегодня значится 50 тысяч. Это только те, на кого официально поданы заявления. Фактически же пропавших больше (ТВ-Вести. 25 ноября 1997 г.), в 1996 году в мире пропало без вести более 2 млн человек. Право на жизнь становится все более зыбким и негарантированным'.
В России волна терроризма круто поднялась в разгар приватизации и чеченской войны, носивших по преимуществу криминальный характер. Эта волна катится по стране до сих пор. По данным МВД России, мафиозно-преступные группировки контролируют
1 См Террор в духе средневековья//Известия 1997 Зсент.см таьже Известия 1997 23 янв , 5 окт , Российская газета 1997 24 апр.
676 Н И Матузов
сейчас до 50% российской экономики, под их «покровительством» находятся целые отрасли — производство и продажа спиртных напитков, экспорт цветных металлов, сырья, нефти. В теневой хозяйственной деятельности вращается около 70 трлн рублей. Получая огромные прибыли, они убирают с дороги всех, кто им мешает1. Сегодня не исключается «ядерная мафия». Уже было свыше 50 атомных угроз (ТВ-«Зеркало». 28 сентября 1997 г.). л
В период сталинских репрессий в лексиконе была зловещая фраза, принадлежавшая самому вождю: «Есть человек — есть '*' проблема, нет человека — нет проблемы». Б основе этого «тезиса» лежали классовые, партийно-политические и идеологические причины. Сегодня роли поменялись: не власть расправляется со своими оппонентами, а мафия среди бела дня расстреливает представителей этой власти — депутатов, судей, прокуроров, следователей, работников милиции, ответственных чиновников, а также конкурентов, журналистов, свидетелей и других нежелательных лиц, мешающих обогащаться или просто слишком много знающих. Репрессии осуществляет «другая сторона» — невидимая, но мощная «пятая власть», действующая, хотя и по другим мотивам, но, в сущности, по той же методе: нет человека —. нет проблемы. То есть по закону джунглей, в котором право на жизнь не предусмотрено.
Ученые-криминологи отмечают, что терроризм в стране возрос в 2,5 раза. При этом увеличилась доля посягательств на жизнь и здоровье людей (по сравнению с посягательствами на материальные объекты, как это было раньше). Усилились жестокость, бесчеловечность, безоглядность действий преступников. Происходит сращивание уголовного и политического терроризма. «Терроризм распространяется, словно страшная, неотвратимая эпидемия XX века»3.
В последние годы в России гремят тысячи взрывов.1 Конечно, не все они представляют собой террористические акты, некоторые из них являются просто криминальными разборками, но все же их много, и цифры говорят сами за себя. Заказных убийств в
' См.: Как остановить терроризм // Советская Россия. 1997. 14 янв.; Прогноз развития экономической преступности и коррупции на ] 997—2000 годы. Версия МВД России // Российская газета. 1997. 8 фсвр.
2 Миньковский Г. М., Ревин В. П. Характеристика терроризма и некоторые направления повышения эффективности борьбы с ним // Государство и право. 1997. № 8. С 84.
Тема 34 Право на жизнь как политическая проблема 677
1995 году совершено 600, в 1996 году — свыше 700, за первое полугодие 1997 года — 463. Сейчас их, надо полагать, гораздо больше. Раскрываемость заказных убийств составляет лишь 12%. Жертвами киллеров становятся банкиры, коммерсанты, руководители фирм, предприятий, средств массовой информации. Устраняются сотрудники правоохранительной системы. За период с 1991 по 1997 год было совершено свыше 250 нападений на прокуроров и следователей, такая же мрачная статистика в отношении судей и свидетелей. Многие из них погибли1,
В Москве, Санкт-Петербурге и других крупных городах России убиты десятки тысяч владельцев приватизированных квартир, главным образом одинокие старики, пенсионеры — в целях завладения их жильем. Еще больше этих стариков «пропало без вести», т.е. по более чем обоснованному предположению следственно-прокурорских органов тоже убиты. Раскрыта же лишь незначительная часть «квартирных дел». Так вот печально огромная армия пенсионеров «реализовала» свое право на жизнь, покой, безопасность и неприкосновенность. Государство, к сожалению, оказалось не в состоянии их защитить. Распространено похищение и истязание людей в целях выкупа.
В обществе царит страх, но страх особого рода. В печати (нашей и зарубежной) отмечается: «Произошло нечто невероятное — централизованный страх, т.е. страх, порожденный в прежние времена "Большим братом", государственной машиной, успешно заменен не менее отвратительным децентрализованным страхом»2. Проще говоря, уличным, бытовым, повседневным, страхом снизу, а не сверху. Люди боятся покидать дом, отпускать детей в школу или просто погулять.
Картина общей динамики и характера преступности в стране показана в докладе Генерального прокурора РФ Совету Федерации (1997): всего в 1996 году совершено 2 млн 625 тыс. преступлений, из них умышленных убийств — около 30 тыс. (в 1995 году — 32 тыс.). В 1997 году совершено 2 млн 397 тыс. преступлений. Убийств совершается примерно столько же, сколько совершалось
1 См.: Заключение о парламентских слушаниях в Совете Федерации «О состоянии
борьбы с преступностью и об укреплении правопорядка в РФ в современных условиях» //
Российская газета. 1997. 1 окт.
2 Децентрализация страхов в посткоммунистическом обществе. В России пет полно
стью защищенных людей//Независимая газета. 1997. 13марта.
678 • НИ Матузов
во всем Советском Союзе, население которого превышало российскую численность почти в два раза. Нераскрытых убийств осталось 7514. При этом в число убитых не входят получившие тяжкие телесные повреждения и скончавшиеся затем в больницах — они проходят уже по другой графе. Пропало без вести в 1996 году 42 тыс., в 1995 — 70 тыс., которые тоже, возможно, погибли. Россия по количеству убийств прочно занимает одно из первых мест в мире. По данным МВД РФ, в настоящее время на оперативном учете состоит свыше 9 тыс. крупных преступных формирований, насчитывающих около 100 тыс. активных членов. Лишь в 1996 году ими совершено 886 криминальных взрывов, в результате которых погиб 141 человек и ранено 553.
Приведенные цифры — только видимая часть айсберга, его верхушка. А сколько скрытых (латентных) деяний? Как заявил Генеральный прокурор, на каждое зарегистрированное преступление приходится несколько незафиксированных. Так что действительный (реальный) уровень преступности гораздо выше, чем показывает официальная статистика, он приближается к отметке 10 млн преступлений в год. В США в 1995 году было зарегистрировано около 14 млн. В структуре российской преступности 60% составляют тяжкие преступления против личности1.
При этом эскалация криминального насилия продолжается! она сегодня оценивается с помощью таких эпитетов, как разгул, обвал, беспредел. Цена человеческой жизни девальвирована, убить могут за гроши или просто так, ни за что. Люди гибнут на вокзалах, в метро, на улицах, оказавшись там случайно во время терактов, взрывов, разборок. Поистине «в этой жизни умереть не ново...» При таких условиях говорить о каких-либо гарантиях права человека на жизнь становится бессмысленным.
По неофициальным данным (официальные до сих пор не опубликованы), в недавней чеченской войне погибло 150 тыс. человек, из них 110 тыс. мирных жителей, 25 тыс. боевиков и 15 тыс. российских военнослужащих. На протяжении почти двух лет страна жила в режиме особого морально-психологического напряжения. Ежедневные сводки о количестве убитых, видеокадры о неубранных трупах на улицах и площадях, так называемые
1 См.: В борьбе с преступностью перевал не пройден // Российская газета. 1998. 10 февр.
Тема 34 Право на жизнь как политическая проблема
679
зачистки, грузы под номером «200», непрерывные похороны породили эффект привыкания к смертям как к чему-то обыденному, заурядному. Боль, сострадание притупились. Возникла своего рода апология смерти, а не жизни. Человек, его жизнь обесценились, девальвировались, утратили статус бесспорной приоритетности.
Дикторы телевидения и радио, скороговоркой сообщив об очередных потерях, спокойно и невозмутимо переходили к «новостям культуры» и к погоде. Даже одновременная гибель без малого 500 человек и еще большего числа раненых во время одного из штурмов Грозного боевиками не вызвала особого шока в обществе. Во всяком случае, гораздо больше было шума в прессе по поводу нарушения прав человека в связи с задержанием белорусскими пограничниками группы тележурналистов ОРТ во главе с П. Шереметом.
К сожалению, российская пресса далеко не всегда адекватно реагирует на те или иные факты нарушения прав человека. Одним из них она придает «глобальное» значение, других не замечает. Или делит их на касающихся «наших» и «не наших». Ведь, к примеру, «дело» П.Шеремета ни в какое сравнение не идет с тем, что было «сотворено» с правами человека в Чечне или с правами человека на своевременную оплату труда. Забывается известное изречение: кто живет в стеклянном доме, тот не должен бросаться камнями.
В Ростове-на-Дону до сих пор стоит «эшелон смерти» с замороженными трупами из Чечни, которые проходят обработку и идентификацию1. Вагоны-рефрижераторы с человеческими останками стоят также на железнодорожных путях Екатеринбурга. Право на жизнь у этих ребят оборвалось слишком рано и несправедливо. Реакция «общественности», как и официальных властей, на сей печальный факт тоже спокойная, почти безразличная. Обсуждаются другие, «архиважные» проблемы, в том числе о воспитании нравственности, духовности, перезахоронении тела прежнего вождя, останков царской семьи, углублении реформ, демократии и т.д. «Пушечное мясо», уже три года стоящее на рельсах, никого не интересует.
См.1 300 мальчишек, убитых в Чечне, вес еще едут в л едино ч поечде смерти // Комсомольская правда J996. 18 дек ; Эшелон смерти в Ростове- 1997 28 февр.
680 Н.И Матузов
Впрочем, как сообщает печать, готовится правительственное постановление о захоронении 470 трупов безымянных солдат в одной братской могиле1. Павших неизвестно за что не смогли опознать. Недавно с трибуны Совета Федерации было сказано, что таковых несколько тысяч, но руки до них не доходят. Матери погибших возражают против намечаемого «мероприятия», надеясь найти все же своих сыновей, хотя бы среди мертвых. Руководитель движения «Боевое братство», депутат Государственной Думы генерал Б. Громов заявил, что «кое-кто хотел бы побыстрее закопать тела — и концы в воду, поскорее забыть. А трупы между тем все везут и везут» (ТВ-«Час пик». 25 декабря 1997 года).
По телевидению вскользь промелькнуло сообщение, что при штурме Грозного погибло больше, чем при взятии Берлина. Лишь в одной столице (не считая Бамута, Ведено и других крупных населенных пунктов) имеется свыше 100 поспешных массовых захоронений, произведенных в разгар боев, — русских и чеченских, военных и гражданских. (Удугов М. ТВ-«Час-пик». 12 мая 1997 года) А всего таких захоронений на территории Чечни — 250. Сколько их, павших, кто они, — останки надо эксгумировать, опознать и по-человечески перезахоронить2. «Демократическая интеллигенция» по этому поводу молчала. Страницы газет заполнялись материалами, связанными с проблемами захоронения останков царской семьи.
В Чечне, как уже говорилось, погибло свыше 15 тысяч российских военнослужащих, 1500 пропало без вести, находится в плену. Примерно столько же погибло за 10 лет войны в Афганистане. Это позволяет судить о степени жестокости и кровопро-литности чеченских боев (Для сравнения: при проведении операции «Буря в пустыне» (Ирак) американцы потеряли 162 человека. Разгромлена же была 500-тысячная армия за несколько дней). Легко себе представить число российских отцов, матерей, лишившихся своих сыновей. Их право на жизнь и спокойную старость тоже нарушено.
Особенно обидно, что цели всей «чеченской кампании» не достигнуты, жертвы оказались напрасными. Странная, абсурд-
1 См.. Ьратская могила после чеченской войны // Известия 1997. 21 окт
2 См.: В Чечне начинается опознание останков погибших солдат // Известия. 1997
11 нояб.
Тема 34. Право на жизнь как политическая проблема
681
ная, непонятная и варварская война преступно была начата, бездарно велась и позором закончилась. По мнению А. Солженицына, «за шесть лет мы не сделали в Чечне ни одного умного, правильного шага»1. За два года войны Чечню покинули 240 тыс. человек. А право на жилище, кров, семью, домашний очаг — это неотъемлемые составляющие права человека на жизнь.
Ко всему прочему Россия должна теперь выплачивать еще и репарации за проигранное сражение, возмещать причиненный ущерб, который оценивается чеченскими лидерами в 260 млрд долларов. «Договор о мире», заключенный с противником, можно было заключить и не начиная войны. Но тогда слышны были голоса: «за один стол с "бандитами" не сядем». Сели, но только после «кровавого похмелья». Виновников чеченской трагедии не нашлось, «крайних» не оказалось. Августовские переговоры российского и чеченского Президентов явились, как пишет известный журналист-международник Станислав Кондрашев, «лишь правовым оформлением фактической капитуляции Москвы перед Грозным»2. А ведь в 1994 году была возможность достичь урегулирования на гораздо более приемлемых для России условиях, но она была упущена.
Различные международные организации (Совет Европы, Комиссия по правам человека ООН и др.), не беря под сомнение само право российских федеральных властей разрешить свой внутренний конфликт, осудили, хотя и в мягкой форме, метод разрешения, определив его как «несоразмерный и неадекватный» или как «невыборочное применение силы, нарушающее принципы международного права»3. Ибо даже и легитимное применение силы должно отвечать определенным условиям, в частности, не вести к массовым нарушениям прав человека и прежде всего права на жизнь.
Пресса квалифицировала бомбежки в Чечне («точечные» и «ковровые») как своего рода «заказные убийства», ибо потери мирного населения в 4 раза превышают потери военных. Да и среди последних реальные цифры намного выше официальных. В одном
1 Независимая i азета 1997. 25 сснт.
? Кондрашсв С. С кем Москва имеет дело в 1 розном? // Известия 1997. 22 авг. 3 См.: Нрайо Совета Ьвропы и Россия. Сборник документов и Материалов / Сост. С. А. Гяотдв. Краснодар, 19% С. 14.
682 НИ Матузов
из телесюжетов солдат «фронтовик» на вопрос журналиста о потерях сказал, что «все данные об убитых и раненых, сообщаемые в средствах массовой информации, мы тут умножаем на 10» (ТВ-Новости. 26 августа 1995 года).
Надо отметить, что миллионы людей в мире страдают синдромом войны, крови, жестокости. В США — это «вьетнамский» синдром, у нас — «афганский» и «чеченский». А были еще и Карабах, Абхазия, Ходжала, Сумгаит, Южная и Северная Осетия, Ингушетия, Таждикистан; из дальнего зарубежья — югославский конфликт и многие другие. Участники этих военных драм превратились в людей с глубоко травмированной психикой, некоторым из них уже не поможет никакая реабилитация, многие сломались, пополнили собой криминальную среду, армию маргиналов. Их право на нормальную жизнь нарушено и вряд ли теперь восстановится.
Европейская Конвенция о защите прав человека и основных свобод 1950 года, которую Государственная Дума наконец-то 20 февраля 1998 года ратифицировала, провозглашает: «Право каждого человека на жизнь охраняется законом. Никто не может быть умышленно лишен жизни, иначе как во исполнение смертного приговора, вынесенного судом за совершение преступления, в отношении которого законом предусмотрено такое наказание» (п. 1 ст. 2).
Далее указывается, что лишение жизни не рассматривается как нарушение данной статьи, если оно является результатом применения силы, абсолютно необходимой: а) для защиты любого лица от незаконного насилия; б) для осуществления законного ареста или предотвращения побега лица, задержанного на законных основаниях; в) для подавления, в соответствии с законом, бунта или мятежа (п. 2 ст. 2).
Как видим, в Конвенции делается четыре исключения, когда может «убивать» само государство. Выходит, право человека на жизнь, даже с точки зрения международных документов, не такое уж безусловное и абсолютное. Заметим в этой связи, что требование Совета Европы к России отменить смертную казнь противоречит в какой-то степени первому исключению, допускающему возможность лишения жизни человека по приговору суда.
В Российской Федерации действуют законы, определяющие основания и порядок применения указанной меры. Иными словами, она «законна», как говорится в Конвенции, и, следователь-
Тема 34 Право на жизнь как политическая проблема
683
но, международный стандарт по данной позиции в целом Россией выдерживается. К тому же смертная казнь сохраняется в более чем 100 странах мира (за общеуголовные, наиболее тяжкие преступления). Только в 35 государствах она не применяется ни за какие преступления; в 18 — предусматривается лишь при особых обстоятельствах, например в военное время; в США используется в 38 штатах.
16 апреля 1997 года по настоянию Совета Европы Россия подписала Протокол № 6 к названной выще Конвенции об отмене смертной казни. Государство наконец перестанет «собственными руками» лишать жизни своих граждан. За первое полугодие 1997 года в Российской Федерации было расстреляно 62 человека, ждут исполнения приговора 688 смертников, но теперь, после подписания указанного Протокола, они останутся живы. Б законодательстве, в том числе в Конституции, смертная казнь пока остается, но на практике на нее введен мораторий, приговоры реально не исполняются. Политика в этом вопросе постепенно меняется.
В Китае только за один 1996 год казнено свыше 2 тыс. человек. Жесткая карательная политика в этой стране продолжается и сейчас, практикуются публичные казни. В США за последние 10 лет ежегодно выносится в среднем 250 смертных приговоров. Очередь «смертников» достигла к настоящему времени 3 тыс. человек (из-за продолжительности апелляции). Б 1994 году 80% американцев выступали за применение смертной казни, после чего был принят специальный закон об усилении борьбы с преступностью. Кривая убийств в России сегодня в два раза выше, чем в США, в то время как число осуждаемых к смертной казни у них и у нас до сих пор было примерно одинаково1.
Вообще же вопрос о смертной казни не простой, он имеет не только юридический, но и нравственный, социально-экономический, политический, психологический и другие аспекты. Есть ее сторонники, есть и противники2. Р. К. Квашис в указанной статье приводит сетования американских судей: «Мы буквально разрываемся между желанием вынести смертный приговор убийце и нежеланием приводить его в исполнение. Это называется
1 См: Квашис В £ Смертная казнь в США//Государство и право 1996 №9
2 См : Чернило&ский 3 М Смертная казнь1 историке философский аспект // Государ
ство и право 1991 № I,Смертная казнь' «за» ««против» // Российская газета. 1997 t апр
684 НИ Матузов
раздвоением личности». Дилемма сложная. Робеспьер назвал смертную казнь «юридическим убийством».
Существует мнение, что «отношение к смертной казни — барометр нравственного состояния общества, его социального, духовного и психологического здоровья, индикатор господствующих в данной стране умонастроений»1. И, видимо, это действительно так. Конечно, в идеале власть не должна быть «смертельно опасной» для своих граждан, пусть даже и «провинившихся», иначе она сама совершает преступление. Б то же время власть обязана ограждать, защищать общество от криминального разгула, насилия. Как быть?
В нынешней ситуации, которая сложилась в России, большинство населения выступает за сохранение высшей меры. В Белоруссии на референдуме 24 ноября 1996 года 82% граждан высказались против отмены смертной казни. На Украине, согласно опросам, — 93%. В Российской Федерации — примерно столько же. Такова в основном и мировая статистика. И это при том, что наличие смертной казни не оказывает существенного влияния на динамику преступлений, в том числе убийств. По мнению Генерального прокурора РФ, примерно лишь 20% правонарушителей смертная казнь удерживает от совершения особо опасных деяний.
Тем не менее общественное мнение склоняется к тому, что смертная казнь за наиболее тяжкие преступления не противоречит принципу гуманизма, поскольку, например, убийца как бы сам «приговаривает» себя к смерти, зная, что за свой кровавый акт он может поплатиться жизнью. Древние говорили: «Кто щадит виновного, тот наказывает невиновного». Это вечная проблема «деяния и воздаяния». Например, по мнению депутата Государственной Думы В. Лукина, «спор о смертной казни по большому счету неразрешим»2. Поэтому не так-то просто сегодня расставить знаки препинания в известной сакраментальной фразе «казнить нельзя помиловать». Российская императрица Екатерина II считала, что смертная казнь — это своего рода лекарство для больного общества.
Конечно, слова Ф. М. Достоевского о том, что, входя в судебный зал, мы и себя должны полагать виновными, остаются в
1 Квашис В. Е. Указ. соч. С. 109
2 По ком звонит колокол? // Известия. 1997 18 февр
Тема 34 Право на жизнь как политическая проблема
685
силе. Преступниками не рождаются, ими становятся, их формирует среда. За это, т.е. за свое несовершенство, часть вины общество, государство должны брать на себя. В этом заключается острейшее противоречие современности. В то же время примерно в одинаковых условиях находятся миллионы граждан, но на путь преступлений становится все же незначительная их часть. Стало быть, дело не только в условиях, и это не может служить оправданием для правонарушителей. Данный аргумент может быть использован законопослушными членами общества, правосудием в ответ на возможный упрек сидящего в зале злоумышленника — что, мол, и вы виноваты в том, что я стал преступником.
Упомянутая выше Конвенция допускает возможность лишения жизни человека при подавлении бунта или мятежа, но определения этим понятиям не дает. В результате власти отдельных государств могут произвольно трактовать подобные ситуации и принимать отнюдь не адекватные меры, злоупотреблять силой, что уже не раз подтверждала реальная политическая практика. Здесь, на наш взгляд, сам «стандарт» несовершенен.
Однако право на жизнь в широком смысле — это не просто право на то, чтобы жить, чтобы человека никто не мог произвольно лишить жизни (что само собой разумеется), а право на то, чтобы жить свободно, мирно, нормально. «Человек рожден для счастья», — говорили древние. Еще Аристотель заметил, что государство создается не для того, чтобы обеспечить возможность жить, а преимущественно для того, чтобы жить счастливо1. Иными словами, право на жизнь — это право на достойное человеческое существование.
П. И. Новгородцев сетовал, что «среди прав, которые обыкновенно помещаются в различных декларациях, нет одного, которое по всем данным должно было бы найти место в символе веры современного правосознания: это — право на достойное человеческое существование. Признание этого права имеет не только нравственное, но и юридическое значение»2.
1 См : Аристотель. Политика. М , 1911. С. 37
2 Новгородцев П. И. Право на достойное человеческое существование // Русская фило
софия собственности. XVIII—XX. СПб., 1993. С. 185; см. также. Дмитриев Ю. Л. Право
человека на достойную жизнь как конституционная категория // Конституционный строй
России. М., 1996 Вып. 3. С. 54—62
686
Н. И Матузов
В наше время подобное право получило закрепление в ряде международных документов. В частности, во Всеобщей деклара-| ции прав человека 1948 года говорится: «Каждый работающий имеет право на справедливое и удовлетворительное вознаграж-дение* обеспечивающее достойное человека существование для него самого и его семьи» (ст. 3). «Каждый человек имеет право на такой жизненный уровень, включая пищу, одежду, жилище, медицинский уход, социальное обслуживание, который необходим для поддержания здоровья и благополучия его самого и его семьи, и право на обеспечение на случай безработицы, болезни, инвалидности или иного случая утраты средств к существованию по независящим от него обстоятельствам» (ст. 25).
К сожалению, этот довольно подробный и справедливый стандарт Россией пока не соблюдается из-за кризисного состояния общества. В Конституции лишь записано, что «Российская Федерация — социальное государство, политика которого направлена на создание условий, обеспечивающих достойную жизнь и свободное развитие человека» (ч. 1 ст. 7). Как видим, речь идет только о создании условий, а не о реальности.
В своем радиообращении 27 июня 1997 года Президент РФ сказал: «Мне стыдно за то, что миллионы людей старшего поколения не получают вовремя свои пенсии и зарплаты. Не могу не признать в этом и свою вину». Объективно такая политика есть прямое нарушение права человека на жизнь.
ООН подготовила для всеобщего сведения важный объемистый документ — «Доклад о человеческом развитии», посвященный проблемам бедности. В нем отмечается, что за последние 50 лет уровень бедности в мире снизился намного больше, чем за предшествующие 500. И только Россия, а также бывшие советские республики, двигаются по этой дороге прогресса в обратном направлении. Далее приводятся соответствующие цифры о смертности, рождаемости, доходах, прожиточном минимуме и т.д. в сравнении с другими странами1. Все это напрямую затрагивает право человека на жизнь, здоровье, достойное существование.
Весь приведенный выше цифровой фактаж (по всем параметрам и позициям) показывает, насколько реально и осуществимо
1 См.: Россия движется вперед, но только в обратном направлении // Известия. 1997. 17 июня.