Билет №1 Религия, ее роль в жизни современного общества

Вид материала

Документы

Содержание 1. Наука в жизни современного общества. 1. Политический режим. Демократия.

Подобный материал:

• Билет №1 Религия, ее роль в жизни современного общества, 1619.44kb.
• Билет №1. Религия, ее роль в жизни современного общества, 7064.79kb.
• Билет №1 Религия, ее роль в жизни современного общества., 170.22kb.
• В последние годы особенно остро встала проблема выживания общества и его жизни в гармонии, 64.46kb.
• Социально-политические молодежные объединения и их роль в решении социальных проблем, 119.54kb.
• В. С. Семенов Религия, ее философские основания и место в культуре и обществе, 319.08kb.
• Экзаменационные билеты по информатике. 9 класс. Билет, 66.89kb.
• Обществознание тема 1 Модуль экономика и её роль в жизни современного общества, 85.65kb.
• Б. Малиновский Роль мифа в жизни, 231.78kb.
• Билет №1, 74.26kb.

Билет № 5

1. Наука в жизни современного общества.

2. Для приобретения компьютера несовершеннолет­ний гражданин П. решил продать в антикварный магазин дорогую старинную вазу, доставшуюся ему по наследству. При совершении сделки вла­делец магазина попросил предъявить завещание и паспорт, после чего выдал подростку деньги за приобретенную у него вещь. Узнав о совершенной сделке, родители подростка подали в суд на вла­дельца магазина. Какое решение должен вынести суд по данному делу? На статьи какого кодекса будет опираться суд при вынесении решения?

3. К вам обратилась группа ребят, предложившая вступить в их организацию «Юные защитники справедливости». Как вы будете реагировать на это предложение? Объясните ваши действия.


1. Сегодня, в век научно-технического прогресса, че­ловечество особенно ясно осознает место и значимость науки в своей жизни. В современном обществе все большее внимание уделяется проведению научных исследований в самых различных областях познания, получению новых данных об окружающем мире, со­зданию новых технологий производства материальных благ.

(Наукой принято называть теоретические система­тизированные взгляды на окружающий мир, воспро­изводящие его существенные стороны в абстрактно-логической форме и основанные на данных научных исследований. Европейской родиной науки считается Древняя Греция, жители которой первыми поняли, что окружающий мир вовсе не таков, каким он пред­ставляется людям, изучающим его только при помо­щи методов чувственного познания. Греки совершили переход от ступени чувственного познания к абст­рактному, от познания основных фактов окружающе­го мира к познанию законов его развития. В эпоху Средневековья наука попала в зависимость от рели­гии, и ее развитие существенно замедлилось. Однако постепенно, в результате открытий, сделанных Н. Ко­перником, Г. Галилеем, Дж. Бруно, наука начинает оказывать все более возрастающее влияние на жизнь общества. С XVII в. в Европе идет процесс оформле­ния науки в качестве общественного института: создаются научные общества и академии, издаются на­учные журналы, а в XIX в. появляется и слово «уче­ный». На рубеже XIX—XX вв. возникают новые формы организации науки: научные лаборатории и институты, исследовательские центры. Примерно с этого же времени наука начинает оказывать огромное влияние на развитие производства, становясь его осо­бым видом — духовным производством.

Важнейшими социальными функциями науки яв­ляются:

а) познавательно-объяснительная: наука призвана познать и объяснить устройство мира и законы его развития;

б) мировоззренческая: наука помогает человеку не только объяснить известные ему знания о мире, но и выстроить их в целостную систему, рассмотреть явле­ния окружающего мира в их единстве и многообра­зии, выработать свое мировоззрение;

в) прогностическая: наука позволяет человеку не только изменять окружающий мир сообразно своим желаниям, но и прогнозировать последствия таких изменений. При помощи научных моделей ученые могут показать возможные опасные тенденции разви­тия общества и дать рекомендации по их преодоле­нию.

Современное науковедение предложило две модели дальнейшей эволюции науки:

• модель постепенного развития науки. Сущность этой модели выражена в утверждении, что истоки лю­бого нового знания можно найти в прошлом, а работа ученого должна сводиться лишь к внимательному изучению работ своих предшественников;

• модель развития науки посредством научных ре­волюций. Согласно этой концепции любая наука должна периодически переживать коренную смену господствующих в ней представлений и переходить от «этапа спокойного развития» к «этапу кризиса».

Представляя собой подсистему более сложной сис­темы, называемой обществом, наука испытывает оп­ределенное воздействие последнего.

Потребности развития общества часто являются основным фактором, определяющим проблематику научных исследований (так называемый социальный заказ, который общество дает ученым).

Состояние научных исследований зависит от мате­риально-технической базы общества, от тех средств, которые направляются на развитие науки. Так, на­пример, в Российской Федерации в настоящее время остро стоит проблема финансирования фундаменталь­ных наук, исследования в которых не дают мгновен­ных результатов. Между тем, именно открытия, сде­ланные в этих отраслях научного познания, во мно­гом определяют уровень развития и состояние прикладных наук, основной задачей которых являет­ся поиск решений текущих проблем.

Являясь особой формой общественного сознания, наука обладает относительной самостоятельностью. Выполняя социальный заказ, она, тем не менее, разви­вается по своим внутренним законам. Так, например, существует закон развития науки «в запас», согласно которому решение любой научной проблемы может быть осуществлено только в том случае, если для это­го уже накоплен соответствующий объем знаний. Ес­ли такого запаса нет, то выполнить общественный за­каз наука не в состоянии.

В настоящее время наука является основной фор­мой человеческого познания. В его основе лежит сложный творческий процесс мыслительной и пред­метно-практической деятельности ученого. Общие правила данного процесса, которые иногда называют методом Декарта, можно сформулировать следую­щим образом:

• ничего нельзя принимать за истинное, пока оно не представляется ясным и отчетливым;

• трудные вопросы необходимо делить на столько частей, сколько нужно для их разрешения;

• начинать исследование надо с самых простых и удобных для познания вещей и постепенно перехо­дить к познанию вещей трудных и сложных;

• ученый должен останавливаться на всех подроб­ностях, ни все обращать внимание — он должен быть уверен, что ничего не пропустил.

Выделяют два уровня научного познания: эмпири­ческий и теоретический. Главная задача эмпириче­ского уровня — описание предметов и явлений, а ос­новная форма получаемого знания — эмпирический (научный) факт. На теоретическом уровне происхо­дит объяснение изучаемых явлений, а получаемое знание фиксируется в форме законов, принципов и научных теорий, в которых раскрывается сущность познаваемых объектов.

Основными принципами научного познания явля­ются:

а) принцип причинности. Его содержание может быть передано известным высказыванием древнегре­ческого философа Демокрита: «Ни одна вещь не воз­никает беспричинно, но все возникает на каком-ни­будь основании в силу необходимости». Принцип причинности означает, что возникновение любых ма­териальных объектов и систем имеет некоторые осно­вания в предшествующих состояниях материи: эти основания называются причинами, а вызываемые ими изменения — следствиями. Все в мире связано друг с другом причинно-следственными связями и за­дача науки — установить эти связи;

б) принцип истинности научного знания. Истиной называется соответствие полученных знаний содер­жанию объекта познания. Истина проверяется (дока­зывается) практикой. Если научная теория подтверж­дена практикой, следовательно, ее можно признать истинной;

в) принцип относительности научного знания. Со­гласно этому принципу, любое научное знание всегда' относительно и ограничено познавательными возмож­ностями людей в данный момент времени. Поэтому за­дача ученого состоит не только в том, чтобы познать истину, но и в том, чтобы установить границы соответ­ствия полученного им знания действительности — так называемый интервал адекватности.

Основными методами, используемыми в процессе эмпирического познания, являются метод наблюде­ния, метод эмпирического описания и метод экспери­мента.

Наблюдение представляет собой целенаправлен­ное изучение отдельных предметов и явлений, в ходе которого происходит получение знаний о внешних свойствах и признаках изучаемого объекта. Оно опи­рается на такие формы чувственного познания, как ощущение, восприятие, представление. Итогом на­блюдения является эмпирическое описание, в про­цессе которого полученные сведения фиксируются с помощью языковых средств либо в других знаковых формах. Особое место среди вышеперечисленных ме­тодов занимает метод эксперимента. Эксперимен­том называется метод изучения явлений, осуществ­ляемый в строго определенных условиях, причем по­следние могут при необходимости воссоздаваться и контролироваться субъектом познания (ученым).

Выделяются следующие виды эксперимента:

• исследовательский (поисковый) эксперимент, на­правленный на обнаружение новых, неизвестных науке явлений или свойств предметов;

• проверочный (контрольный) эксперимент, в ходе которого осуществляется проверка каких-либо теоре­тических предположений или гипотез.

Особым видом эксперимента считается мыслитель­ный эксперимент, в процессе которого заданные усло­вия являются воображаемыми, но обязательно соот­ветствующими законам науки и правилам логики. При проведении мыслительного эксперимента уче­ный оперирует не реальными объектами познания, а их мыслительными образами или теоретическими мо­делями. Можно сказать, что такой эксперимент явля­ется своеобразным связующим звеном между двумя уровнями научного познания — теоретическим и эм­пирическим.

К методам теоретического уровня научного позна­ния относят метод гипотезы и формулирование науч­ной теории.

Сущностью метода гипотезы является выдвижение и обоснование предположений, с помощью которых можно дать объяснение эмпирическим фактам, не ук­ладывающимся в рамки прежних объяснений. Целью проверки гипотезы является формулирование законов, принципов или теорий, объясняющих явления окру­жающего мира. Такие гипотезы называются объясни­тельными. Наряду с ними существуют так называемые экзистенциальные гипотезы, представляющие собой предположения о существовании таких явлений, кото­рые еще неизвестны науке, но, возможно, вскоре будут открыты (примером такой гипотезы может служить предположение о существовании еще не открытых эле­ментов периодической таблицы Д. И. Менделеева).

На основе проверки гипотез происходит построение научных теорий. Научной теорией называется логически непротиворечивое описание явлений окру­жающего мира, которое выражено особой системой понятий. Любая научная теория, помимо описатель­ной функции, выполняет еще и функцию прогности­ческую: она помогает определить направление даль­нейшего развития общества, происходящих в нем яв­лений и процессов.

2. Ответ на вопрос неоднозначен. Многое зависит от точного возраста ребенка. Рассмотрим вариант, при котором ребенку на момент совершения сделки с вла­дельцем магазина уже исполнилось 14 лет. Несовер­шеннолетний подросток обладает всеми правами на доставшуюся ему по наследству вазу, обладая от рож­дения правоспособностью. Человек может выступать наследником в любом возрасте.

Согласно ст. 26 Гражданского кодекса Российской Федерации (ГК РФ), несовершеннолетние в возрасте от 14 до 18 лет могут совершать сделки только с пись­менного согласия своих законных представителей — родителей, усыновителей или попечителя. Исключе­ние составляют мелкие бытовые сделки, которые не­совершеннолетние могут заключать самостоятельно, без согласия родителей, усыновителей и попечителя.

Мелкая бытовая сделка — это сделка, направленная на удовлетворение обычных бытовых потребностей, которая исполняется при ее заключении и за налич­ный расчет. Продажа дорогостоящей старинной вазы таковой не является. Письменного согласия родителей гражданин П. не получил, поэтому сделка купли-про­дажи является незаконной. Действия родителей, по­давших в суд на владельца антикварного магазина, вполне оправданы. Они могут рассчитывать на поло­жительное решение дела в суде.

Предположим, что подростку на момент совершения сделки уже исполнилось 16 лет. С согласия родителей он может быть объявлен полностью дееспособным. Та­кая процедура называется эмансипацией. После этого, в соответствии с законом, он вправе совершать любую сделку без письменного согласия родителей. Они же, в свою очередь, уже не несут ответственности по обяза­тельствам несовершеннолетнего. В этом случае совер­шенная сделка в суде будет признана законной.

Рассматривая это дело, суд будет руководствовать­ся ст. 26 и 27 Гражданского кодекса Российской Фе­дерации.

3. Справедливость — одна из основополагающих категорий общественной морали. Справедливость оз­начает порядок, при котором существует соответствие между поступком и воздаянием за него. Справедли­вость, таким образом, — это восстановление нарушен­ного равновесия и гармоничного целого. Поэтому стремление молодого поколения к воплощению в жизнь требований справедливости заслуживает под­держки и поощрения.

Однако в разные эпохи это понятие наполнялось различным содержанием. Часто под флагом справед­ливости творились весьма неблаговидные вещи. Спра­ведливым считали свое дело крестоносцы, уничтожая иноверцев. Испанские конкистадоры, уверенные в справедливости своих деяний, огнем и мечом прошли по всей Южной Америке. Участники современных международных и региональных конфликтов, добиваясь своих целей, прикрываются лозунгами о восста­новлении справедливости. Таким образом, принимая решение о вступлении в организацию «Юные защит­ники справедливости», необходимо поинтересовать­ся; каковы ее истинные цели и какую именно спра­ведливость она будет защищать. Об организации нуж­но судить не по ее названию и лозунгам, а по конкретным делам. Неплохо было бы узнать у лиде­ров, какие именно акции уже были проведены и пла­нируются в ближайшем будущем.

Кроме того, следует помнить, что в соответствии с Федеральным законом «Об общественных объедине­ниях» запрещается создание и деятельность органи­заций, цели или «действия которых направлены на осуществление экстремистской деятельности. Поэто­му необходимо выяснить, какие методы и средства использует данная организация для достижения пос­тавленной цели.

Решение о вступлении в организацию следует при­нимать не под влиянием эмоционального порыва (ко­му не хочется защищать справедливость?!), а после консультации с родителями, учителями, авторитет­ными для вас людьми и друзьями. Если цели органи­зации благородны, возможно привлечение к участию в ее деятельности ваших товарищей.

Формальных ограничений для вашего участия в созданной организации нет. В соответствии с россий­ским; законодательством членами и участниками мо­лодежных общественных объединений могут быть граждане, достигшие 14 лет, а в детские обществен­ные организации можно вступать по достижению восьми лет.

Но, становясь членом любой организации, необхо­димо сознавать, что у вас возникнут новые обязаннос­ти и вам, возможно, придется нести ответственность не только за свою деятельность, но и за всю организа­цию.

Главное, помнить, что деятельность любой органи­зации должна основываться на принципах доброволь­ности, равноправия, самоуправления и законности.


Билет № 6

1. Политический режим. Демократия.

2. «Каждому человеку должно быть предоставлено равное право преследовать свою выгоду, и от это­го выигрывает все общество» — так сформулиро­вал основной принцип рыночной экономики уче­ный А. Смит. Раскройте смысл этого утвержде­ния и аргументируйте его.

3. На территории, примыкающей к заповеднику, ре­гиональные власти решили строить нефтеперера­батывающий завод. Население региона раздели­лось на два лагеря: защитников природы, высту­пающих против этого строительства, и сторонников открытия нового предприятия, позволяющего ре­шить серьезную для данной территории проблему безработицы. Вы оказались в группе местных жи­телей, в которой спорили сторонники той и другой позиции. Какую из этих позиций вы готовы под­держать? Какие аргументы вы приведете?

1. Под политическими режимами понимают систему методов осуществления государственной власти и со­отношение официальных конституционных и право­вых форм с реальной политической жизнью.

Все политические режимы можно разделить на де­мократические и антидемократические. Они различа­ются по степени политической свободы личности и со­блюдения государством ее прав и свобод.

Антидемократическим называют политико-право­вой режим, основанный на попрании прав и свобод личности и установлении диктатуры одного человека или группы лиц. Антидемократические режимы де­лятся на тоталитарные, авторитарные и военные.

• Тоталитарный режим — это политический ре­жим, претендующий на полный контроль над лично­стью со стороны государства. Современные политоло­ги выделяют следующие признаки тоталитарного ре­жима:

• наличие единственной массовой партии, факти­чески сросшейся с государственным аппаратом, во главе с харизматическим лидером-диктатором; обо­жествление лидера, его пожизненная несменяемость;

• существование официальной, господствующей в обществе тоталитарной идеологии (коммунизм, на­ционал-социализм, фашизм). Для такой идеологии ха­рактерна вера в скорое наступление «светлого будуще­го». Общественное развитие представляется как огра­ниченный процесс, движение к строго поставленным и определенным целям. Идеология не подлежит крити­ке, и отступление от нее строго карается государством;

• монополия власти на информацию, ее полный контроль над средствами массовой информации;

• монополия государства на средства вооружен­ной борьбы;

• наличие мощного аппарата контроля и принуж­дения, массовый террор по отношению к так называе­мым «врагам народа»;

• подчинение экономики государству, командно-административная система управления.

Тоталитарный режим может сохранять видимость демократии, в частности регулярно обращаться к та­кой ее форме, как проведение референдума.

Хотя тоталитарный режим претендует на установ­ление всеобщего равенства и ориентирован на созда­ние социально однородного общества, на самом деле он порождает глубокое неравенство между бюрокра­тическим аппаратом и населением.

Политический режим, сохраняющий монополию на власть и контроль над политической жизнью госу­дарства, но не претендующий на тотальный контроль над обществом, называется авторитарным.

Носителем власти при авторитарном режиме явля­ется один человек или группа лиц (правящая элита). Народ отчужден от власти, она не подконтрольна гражданам. Деятельность политической оппозиции запрещена. Режим опирается на силу, которая, однако, не всегда используется в форме систематического полицейского террора. Государство отказывается от тотального контроля над обществом, не вмешивается во внеполитические сферы жизни. Режим в основном занимается обеспечением собственной безопасности и стабильности.

Авторитаризм представляет собой переходный ре­жим от тоталитарного к демократическому. Общест­во, освободившееся от тотального контроля государ­ства, не всегда готово воспользоваться властью. Во многих посттоталитарных обществах отсутствуют не­обходимые предпосылки для демократии (политиче­ская культура масс, гражданское общество, уважение к закону). Попытка «перескочить» авторитарный ре­жим приводит к анархии и, как следствие, к новой диктатуре.

Военный режим — это политический режим, при котором во главе государства стоит военная группи­ровка (хунта), получившая власть в результате госу­дарственного переворота.

Признаки военного режима:

• переход власти в результате военного переворота к хунте;

• отмена конституции и замена ее актами военных властей;

• роспуск политических партий, парламента, мест­ных органов власти и замена их военными;

• ограничение действия политических прав и сво­бод человека;

• создание при хунте консультативных органов из технократов.

Нередко военные перевороты происходят под про­грессивными лозунгами проведения экономических реформ, установления политической стабильности, ликвидации коррупции.

Термин «демократия» греческого происхождения. В буквальном переводе он означает «власть народа». Первые демократические формы политической жиз­ни появились еще в древности: ученые говорят о существовании первобытной, или общинной, демо­кратии в ранний период истории человечества. Демо­кратия была хорошо известна и в античном мире (Древняя Греция и Древний Рим). Классическим образцом античной демократии считаются Афины. Рас­цвет афинской рабовладельческой демократии прихо­дится на V в. до н. э. и связан, прежде всего, с именем стратега Перикла. В европейском Средневековье также неоднократно возникали демократические города-госу­дарства (например, Новгород, Венеция, Генуя и др.).

В современной политической науке под демокра­тией понимается политико-правовой режим (иногда говорят о политической системе, форме государствен­но-политического устройства), основанный на при­знании народа источником и субъектом власти. Ос­новными чертами демократического режима являют­ся: формирование органов власти выборным путем, свобода деятельности различных субъектов политиче­ской жизни, признание и гарантирование государ­ством политических прав и свобод личности. Демо­кратический режим присущ странам с рыночной экономикой, в социальной структуре которых значи­тельное место занимает средний класс.

Демократический режим складывается только в государствах, достигших высокого уровня социаль­но-экономического развития, способного обеспечить необходимое благосостояние всем гражданам, без че­го невозможно достижение общественного согласия, стабильности и прочности базовых демократических принципов. Подлинная демократия может функци­онировать в обществе с высокой степенью развития общей и политической культуры, значительной соци­альной и политической активностью индивидуумов и их добровольных объединений, готовых встать на за­щиту институтов демократии. Еще одной предпосыл­кой является многообразие форм собственности, обя­зательное признание и гарантированность права частной собственности — только в этом случае возможно реальное обеспечение всех прав и свобод человека и его, пусть даже и относительная, независимость от го­сударства.

Демократию как политический режим можно оха­рактеризовать по следующим признакам:

• признание народа источником власти и носителем суверенитета. Именно народу принадлежит учре­дительная, конституционная власть в государстве, он выбирает своих представителей и может периодиче­ски сменять их;

• формально-юридическое равноправие граждан и их равные возможности для участия в политической жизни страны;

• наличие фундаментальных прав и свобод челове­ка, их признание, гарантированность и защита со сто­роны государства;

• принятие важнейших государственных реше­ний по принципу большинства: именно большинство, а не меньшинство выражает через институты демо­кратии свою волю;

• право меньшинства на оппозицию при подчине­нии решениям большинства;

• политический плюрализм, под которым понима­ется наличие различных автономных социально-по­литических партий, движений, групп, находящихся в состоянии свободной конкуренции;

• система разделения властей, при которой раз­личные ветви государственной власти достаточно не­зависимы и уравновешивают друг друга, препятствуя установлению диктатуры;

• гласность действий государственных органов и должностных лиц, возможность беспрепятственного контроля за ними со стороны общества. Этому способ­ствуют: открытые для прессы заседания коллегиаль­ных государственных органов, публикация их стено­графических отчетов, представление чиновниками деклараций о доходах, существование свободных от цензуры и независимых от власти неправительствен­ных средств массовой информации;

• выборность основных органов власти на основе всеобщего, прямого, равного избирательного права при тайном голосовании;

• развитая система органов местного самоуправле­ния, наиболее приближенных к народу и компетент­ных в решении местных проблем.

На страже демократических принципов и форм ор­ганизации политической жизни должна стоять силь­ная государственная власть, иначе может возникнуть угроза перерождения демократии в охлократию (лат. ohlos — толпа и cratos — власть, т. е. власть толпы). При охлократии принцип гражданской сво­боды подменяется принципом произвола толпы. Именно она выступает хозяином положения, диктуя свою волю политикам и государственным органам.

Для того чтобы вышеуказанные признаки могли быть реально воплощены в жизнь, необходимо су­ществование всеобщих институтов демократии.

Всеобщие институты демократии — это организа­ционные формы, с помощью которых реализуются де­мократические принципы. К ним относят: выборность высших органов государства, без которой невозможно выявить волю большинства и организовать нормаль­ное функционирование демократического режима; от­ветственность или отчетность выборных органов перед избирателями или их уполномоченными (депутата­ми); сменяемость состава выборных государственных органов по истечении срока их полномочий. Это ук­репляет демократический режим, препятствует по­пыткам узурпации государственной власти.

В соответствии со способом осуществления наро­дом своей власти выделяют две формы демократии: прямую (непосредственную) и косвенную (представи­тельную). Институтами прямой демократии, в рам­ках которой народ непосредственно принимает поли­тические решения и осуществляет свою власть, явля­ются выборы и референдумы. К ним также можно отнести собрания, митинги, шествия, демонстрации, пикетирования, обращения в органы власти (пети­ции) и народное обсуждение важнейших вопросов.

Представительная демократия подразумевает воз­можность народа осуществлять свою власть через представителей в различных государственных орде­нах. Особую роль при этом играет парламент — выс­ший законодательный и представительный (выбор­ный) орган власти в стране.

2. Ход мыслей Смита можно представить себе так. Главным мотивом хозяйственной деятельности чело­века является своекорыстный интерес. Но преследо­вать его человек может, только оказывая услуги дру­гим людям, предлагая в обмен свой труд и продукты труда. Так возникает и развивается разделение труда. Люди помогают друг другу и одновременно способст­вуют развитию общества, хотя каждый из них — эго­ист и думает только о своих интересах. Естественное стремление людей улучшить свое материальное положение — это настолько мощный стимул, что, ес­ли ему предоставить действовать без помех, то он спо­собен привести общество к благосостоянию.

В XVIII в. был широко распространен предрассудок, согласно которому любое действие, совершаемое ради частного интереса, уже по одной только этой причине идет вразрез с интересами общества. Даже сегодня не­которые мыслители утверждают, что свободная рыноч­ная экономика не может служить интересам общества.

Смит считал эгоизм естественным свойством чело­века и фактором прогресса общества. С этим связана идея природного равенства людей: каждому челове­ку, независимо от рождения и положения, должно быть предоставлено равное право преследовать свою выгоду, и от этого выиграет все общество. Децентра­лизованная, атомистическая конкуренция в опреде­ленном смысле обеспечивает «максимальное удовлет­ворение потребностей». Смит не стремился и не дал полного и .удовлетворительного объяснения своему постулату. Иногда кажется, что этот постулат дер­жится только на соображении о том, что степени удовлетворения индивидуальных потребностей под­даются арифметическому сложению: если, имея пол­ную свободу, каждый добивается полного удовлетво­рения индивидуальных потребностей, то общий ре­жим максимальной свободы обеспечит максимальное удовлетворение потребностей общества.

Если экономическая деятельность каждого человека ведет, в конечном счете, к благу общества, то, разумеется, что эту деятельность не надо ничем стеснять. Смит считал, что при свободе передвижения товаров и денег, капитала и труда ресурсы общества будут использоваться наиболее эффективным образом. Смит резко выступал против всяких ограничений «естественной свободы» че­ловека — свободы продавать и покупать, нанимать и наниматься. Более того, он считал, что экономические права и свободы (прежде всего, право свободного распо­ряжения своей рабочей силой и собственностью) дол­жны быть законодательно закреплены государством, не нарушаться им и гарантироваться его мощью.

Смит призывал не бояться возможного хаоса в эко­номической сфере, который может возникнуть при сво­боде действий каждого отдельного ее участника. Ры­ночная экономика, не управляемая коллективной во­лей, не подчиненная единому замыслу, тем не менее следует строгим правилам поведения. Влияние на ры­ночную ситуацию отдельного человека, одного из мно­жества, может быть неощутимо. И в самом деле, он пла­тит ту цену, которую с него запрашивают, и может вы­бирать только количество товара по этой цене, исходя из своей наибольшей выгоды. Но совокупность отдель­ных действий устанавливает цены, которые подчиня­ются совокупности индивидуальных реакций. Таким образом, «невидимая рука» рынка обеспечивает резуль­тат, не зависящий от воли и намерения индивида.

3. Поддержка вами той или иной позиции должна за­висеть от личностного выбора. Спор носит мировоз­зренческий характер и не может быть разрешен одно­значно. Позиции каждой из сторон уязвимы. Против­ники строительства нефтеперерабатывающего завода оперируют категориями экологического мышления. В районе заповедника масштабы возможной угрозы ок­ружающей среде действительно велики. Требования экологической безопасности заставляют задуматься о негативных последствиях этого шага для природы. Со­вершенно очевидно, что эти последствия — загрязне­ние почвы, водоемов, воздуха вредными продуктами деятельности предприятия — нанесут непоправимый ущерб флоре и фауне заповедника, который находится под особой охраной государства. Нужно учитывать не только выгоды сиюминутного, конъюнктурного харак­тера, но и помнить об ответственности жителей реги­она перед будущими поколениями.

Развитие промышленного потенциала региона, зна­чительный импульс которому даст размещение завода на этой территории, также необходимо. К тому же тре­бования различных экологических движений часто становятся преградой на пути промышленного разви­тия. Лидеры этих движений не принимают во внима­ние интересы отдельных регионов в размещении про­изводственных ресурсов, которые не только обеспечат работой значительную часть населения, но и смогут стать дополнительным источником доходов местного бюджета. Они не учитывают комплексный подход к развитию региона. Кроме того, нельзя забывать и о техническом прогрессе в сфере средств нейтрализации негативных экологических последствий техногенного вмешательства человека в природную среду.

Сторонникам размещения экологически вредных производств стоит напомнить о необратимости многих отрицательных последствий непродуманных экономи­ческих решений. Человек своей хозяйственной де­ятельностью активно вторгается в природную среду. Причем с возрастанием масштабов этой деятельности усиливается ее отрицательное воздействие на многие природные процессы, необходимые для существова­ния самой жизни. Необходим жесткий государствен­ный контроль за действиями крупных предприятий, хищнически относящихся к окружающей среде. В природе нельзя видеть лишь неисчерпаемую кладовую естественных богатств. Предпринимателям стоит мак­симально нейтрализовать негативное общественное мнение, развернув экологические программы.

Региональным властям следует задуматься о воз­можном размещении нефтеперерабатывающего заво­да в другой местности, пусть и менее выигрышной с точки зрения близости необходимых производствен­ных ресурсов (путей сообщения, источников рабочей силы, складов; хранилищ и т. д.), но более безопасной для окружающей среды.