Методическое пособие по гражданскому образованию автор-составитель Иоффе А. Н
| Вид материала | Методическое пособие |
- Практикум Учебно-методическое пособие Канск 2006 Печатается по решению научно-методического, 1041.76kb.
- Культура Древнего Востока учебно-методическое пособие, 764.22kb.
- Методическое пособие «Место и роль игры в музыкально-творческом развитии младших школьников»., 581.77kb.
- Методическое пособие москва 2007 министерство образования российской федерации федеральное, 2499.29kb.
- Учебно-методическое пособие таганрог 2005 ббк 67. 01 Составитель, 578.81kb.
- Учебно методическое пособие, 771.33kb.
- Методическое пособие Самара 2007 Федеральное агентство по образованию Самарский государственный, 130.39kb.
- Учебно-методическое пособие Нижний Новгород 2010 федеральное агенаство по образованию, 1470.01kb.
- Учебно-методическое пособие Казань 2007 Автор-составитель доктор философских наук,, 487.36kb.
- Методическое пособие по выполнению курсового проекта для специальности 1707, 949.63kb.
Лев XIII «О новых вещах» (1891)
Если бы, вступая в гражданское сообщество, отдельные люди и их семьи встречали помеху, а не содействие и права их нарушали, а не защищали, им следовало бы скорее избегать, чем искать такого сообщества.
Поэтому тяжело и опасно заблуждается тот, кто думает, что гражданская власть должна по своему усмотрению ведать семейными делами и вмешиваться в частную жизнь. Правда, если семья в таком положении, что не может сама себе помочь, будет справедливо, чтобы общество оказало ей поддержку, ибо каждая семья – часть государства. Если же в семье грубо нарушают взаимные права, гражданская власть должна восстановить их, ибо, поступая так, она не отнимает прав у гражданина, но по справедливости оберегает их и утверждает. Однако дальше власть заходить не вправе; природа велит остановиться именно здесь. Государство не может ни отменить, ни поглотить власть отеческую, ибо она проистекает из того же источника, что и человеческая жизнь…
…История свидетельствует, что ремесленные цехи прежних веков достигали многого. Они не только приносили немалую пользу рабочим, но и помогали совершенствовать мастерство, как видно из многочисленных памятников. Такие союзы должны быть сообразованы с требованиями времени, в котором мы живем, поскольку теперь можно получить высшее образование, обычаи изменились, потребностей стало больше. Отрадно заметить, что уже есть немало союзов, в которые входят одни рабочие или рабочие и хозяева вместе; тем не менее их недостает, и весьма желательно, чтобы они умножились и усилили свою деятельность.
ВОПРОСЫ:
О каких институтах гражданского общества говорит автор?
В чем видит Папа Римский разницу между гражданской властью и гражданским сообществом?
Как Вы понимаете термин «частная жизнь», используемый в документе? Отличается ли она от личной жизни или полностью совпадает? Приведите примеры.
В каком случае гражданская власть может вмешиваться в дела семьи? Согласны ли Вы с позицией автора по этому вопросу?
Как автор относится к профессиональным союзам?
Даль Р.А. «Полиархия, плюрализм и пространство» (лекция от 16 мая 1984г.)
Ассоциации могут достигать большего, чем просто защиты или артикуляции интересов своих членов. Они способны заострять и преувеличивать частные аспекты групповых интересов как противостоящие другим, возможно отмеченным большей привлекательностью и лояльностью интересам и в этом смысле помогать формированию и укреплению деформированного гражданского сознания. Когда организационный плюрализм ведет к подобным последствиям, это может исказить существо имеющихся в обществе проблем и сконцентрироваться на политическом процессе скорее в направлении, обещающем видимые краткосрочные выгоды небольшому меньшинству хорошо организованных граждан, чем в направлении, обеспечивающем значимые долгосрочные выгоды для большого числа неорганизованных граждан.
…Я не убежден, что мы уже нашли удовлетворительный путь снятия напряженности между плюрализмом и демократией, который имеется сегодня в теории и на практике. Аномалия демократического плюрализма, на который провидчески указал Ст. Роккан около двадцати лет назад, до сих пор не устранена: подсчитывают голоса избирателей, но решают часто все же организационные ресурсы.
ВОПРОСЫ:
Что говорит автор о роли ассоциаций в обществе?
Как понимается в документе термин «организационный плюрализм»? Каково отношение автора к данному явлению?
Что подразумевает автор под напряженностью между плюрализмом и демократией? В чем общее и каковы различия этих понятий на Ваш взгляд?
Являются ли мысли автора актуальными для современной политики? Почему?
Дарендорф Р. «Дорога к свободе: демократизация и ее проблемы в Восточной Европе» (1990)
Фактически гражданское общество – общий знаменатель демократии и эффективной рыночной экономики.
В идеале гражданских обществ никто не строит, они развиваются самостоятельно. У возникающих же сегодня демократий нет ни времени, ни средств, чтобы ждать, пока все это случится само собой. Необходима какая-то намеренность, необходимо строить независимые организации и институты как промежуточное звено между правительством и индивидом. В этом процессе велика была бы роль ряда фондов.
Непременной составляющей гражданского общества являются и независимые интеллектуалы. Свободная страна нуждается в критиках, не повязанных структурами власти. В переходный период, наверное, у власти и должны встать интеллектуалы, но мы поверим в прочность институтов гражданского общества только тогда, когда эти люди вернутся к письменным столам.
Конечно, гражданское общество всегда остается чем-то незавершенным; и это правильно, ибо его суть в открытости, в свободе. Но так или иначе началу быть: центральный тезис моей статьи в том, что самым существенным и стратегически важным для новых демократий является создание предпосылок гражданского общества.
ВОПРОСЫ:
Как автор относится к формированию гражданского общества?
Что входит в основные составляющие гражданского общества? Приведите примеры этих элементов из политической жизни России или зарубежных стран.
Согласны ли Вы с утверждением, что свободная страна нуждается в критиках? Почему?
Как Вы понимаете утверждение, что гражданское общество всегда остается незавершенным? Согласны ли Вы с автором?
Какие предпосылки создания гражданского общества Вы можете назвать?
II. ОБЩИЕ ВОПРОСЫ К ДОКУМЕНТАМ.
Выделите основные позиции по отношению к парламентаризму и выборам, выраженные в представленных документах. С какими из них Вы согласны, а с какими - нет? Почему?
Как, на Ваш взгляд, влияет исторический период создания документов на позицию авторов? Приведите примеры.
Какие вопросы парламентаризма и выборов затронули авторы документов, а какие - нет?
Позиции кого из авторов Вам более близки? Почему?
В каких из представленных отрывков позиция автора защищается, на Ваш взгляд, наиболее аргументировано?
Можно ли выделить идеологию, которой придерживается автор того или иного документа?
В каких документах позиции авторов наиболее близки, а в каких они противоположны?
III. Высказывания известных мыслителей.
«Представительный образ правления - это организованная справедливость, живой разум, вооруженная мораль» (Ройе-Коллар П.П.)
«С хорошим советчиком совещаясь, князь высокого стола добудет, а с дурным советчиком и меньшего лишится» (Даниил Заточник)
«Что собственною волею избирает человек, то и любит он» (Малиновский В.Ф.)
«Парламентаризм есть гордая, настойчивая, непреклонная и систематическая борьба с сильной, окрепшей и могущественной властью. Довольно, кажется, произнести эти слова, для того чтобы иметь основание махнуть рукою на всякий парламентаризм в России!» (Стронин А.И.)
«Мужество подвергается испытанию, когда мы в меньшинстве; терпимость - когда мы в большинстве» (Сокман Р.)
«Меньшинство нередко становится большинством, потому что встает с постели и голосует» (Питер Л.)
«Выборы - единственная гонка, в которой выигрывает большинство участников» (Питер Л.)
«После выборов и после женитьбы редко получаешь то, что хотел» (Роджерс У.)
«Избирательный бюллетень сильнее пули» (Линкольн А.)
«Плохие власти выбираются хорошими гражданами, которые не голосуют» (Нейтан Д.)
«Мы умнее тех, кого выбираем» (Жвайнецкий М.)
«Никогда столько не лгут, как во время войны, после охоты и до выборов» (Бисмарк О.)
«Представительное правление - инструмент, на котором могут играть лишь превосходные музыканты, настолько он труден и капризен» (Меттерних К.)
«Если вы в меньшинстве - говорите; если в большинстве – голосуйте» (Шерман Р.)
«Отличие государственного деятеля от политика в том, что политик ориентируется на следующие выборы, а государственный деятель - на следующее поколение» (Черчилль У.)
«Самодержавие народа - самое страшное самодержавие, ибо воля одного или немногих не может так далеко простирать свои притязания, как воля всех» (Бердяев Н.А.)
«Когда плохие граждане добиваются почетных должностей, то, чем менее достойными они приходят к власти, тем более небрежными становятся и преисполняются безрассудства и наглости» (Демокрит)
IV. Личности.
Сунь Ятсен (1866-1925) - китайский политический деятель, создатель Союза возрождения Китая и Объединенного Союза - революционных организаций. После победы революции 1911г. являлся первым Временным Президентом Китайской Республики. Вошел в историю учением о трех народных принципах (национализм - идея борьбы против иностранного гнета и требование равноправия всех национальностей Китая; народное благосостояние - аграрная реформа и индустриализация страны; народовластие) и конституции пяти властей (законодательная, исполнительная, судебная, экзаменационная и контрольная). На Тайване его идеи являются официальной доктриной Гоминьдана, его называют там “отцом государства”. Основные работы - “Общая программа строительства государства” (12 апр.1924г.), “Конституция пяти властей” (1924г.)
“ Ши Цзин” (“Книга песен”) - древнейший китайский памятник и один из наиболее ранних шедевров мировой литературы, сохранившийся до наших дней. Точное время появления не установлено. Некоторые исследователи связывают происхождение произведения с именем Конфуция. Памятник относят к XII-V вв. до н.э.
“ Артхашастра или наука политики” - политико-экономический трактат Древней Индии. Согласно индийской традиции, приписывается мудрому брахману Каутилье (Чинакье), но данные современной науки говорят, что она оформлялась между первыми веками до н.э. и первыми веками нашей эры.
Локк Джон (1632-1704) - английский философ и политический мыслитель, идеолог английской революции 1688г. С осени 1682г. эмигрировал из Англии и 6 лет прожил в Нидерландах. Основные сочинения - “Опыт о веротерпимости”(1667), “Два трактата о государственном правлении”(1679), “Письма о веротерпимости”(1685-1692), “Опыт о человеческом разумении”(1689). Для своего надгробия Локк сочинил следующую эпитафию: “Остановись, путник: здесь покоится Джон Локк. Если ты спросишь, что за человек он был, то знай - он был доволен своим скромным уделом. Он был воспитан как ученый, все свои дни и труды он посвятил постижению истины. Это ты сможешь узнать из его сочинений”.
Констан де Ребек Бенжамен Анри (1767-1830) - французский политический деятель, писатель, публицист. В годы Великой Французской революции выступал с центристских позиций. Выступал как теоретик либерализма, отстаивавший политические права и свободы.
Рассел Бертран (1872-1970) - английский философ, логик, математик, социолог, политический писатель и общественный деятель. Известен как активный организатор антифашистского и антивоенного движений, лауреат Нобелевской премии мира 1910г. Работа “Власть. Социальный анализ” была опубликована впервые в 1938г.
Малиновский Василий Федорович (1765-1814) - русский просветитель, публицист, социолог. С 1782 по 1811гг. находился на дипломатической службе. В 1811г. стал директором Царскосельского лицея. Был сторонником введения конституционного, республиканского правления в России, отстаивал идеи разделения властей, веротерпимости. Активно поддерживал начинания М.М.Сперанского. Работы - “Записка об освобождении рабов”(1802), “Рассуждение о мире и войне”(1803), “Размышление о преобразовании государственного устройства России”(1803), “Общий мир”(1814).
Бакунин Михаил Александрович (1814-1876) - один из основателей русского народничества и теоретик международного анархизма. С 1842 по 1849гг. участвовал в революционном движении в Западной Европе. За участие в революции 1848-1849гг. приговорен к смертной казни судами Саксонии и Австрии, выдан российскому правительству в 1851г. и заточен в Петропавловскую крепость. До середины 1861г. находился в ссылке в Сибири. В 1864г. вступил в Международное товарищество рабочих (I Интернационал), где развернул борьбу против Маркса. Исключен из организации в 1872г. Выступал против централизованного государства. Идеалом для общества считал организацию его жизни на началах самоуправления, автономии и свободной федерации.
Кавелин Константин Дмитриевич (1818-1885) - философ и правовед. Преподавал в Московском и Петербургском университетах. С 1883г. был членом Вольно-экономического общества. Оценивая политическое положение России своего времени как “самодержавную анархию”, ученый видит цель России в утверждении “самодержавной республики”, в которой было бы достигнуто единство интересов государя, дворян и крестьянства. Работы - “О нигилизме и мерах, против него необходимых” (записка на имя государя передана в 1866г.), “Взгляд на юридический быт Древней России”, “Чем нам быть?”, “Мысли о выборном начале”, “Наш умственный строй” и др.
Чичерин Борис Николаевич (1828-1904) - философ, историк, публицист и общественный деятель. С 1861г. - профессор кафедры русского права на юридическом факультете Московского университета. В 1866г. защитил в качестве докторской диссертации книгу “О народном представительстве”. В 1868г. вместе с группой профессоров вышел в отставку в знак протеста против нарушения университетского устава. Сформулировал политический принцип - “либеральные меры и сильная власть”, развивал идею постепенного перехода путем реформ от самодержавия к конституционной монархии.
Острогорский Моисей Яковлевич (1854-год смерти неизвестен) - писатель и общественный деятель. Служил в департаменте министерства юстиции. В 1885г. закончил Парижскую школу политических наук, представив диссертацию “Истоки всеобщего избирательного права”. В 1892г. получил премию за работу “Женщина с точки зрения государственного права”. В 1903г. появился его главный труд “Демократия и организация политических партий”. Был независимым депутатом в Первой Государственной Думе.
Луппол Иван Константинович (1896-1943) - советский философ, академик. Работал в Институте Маркса и Энгельса, затем в МГУ, а с 1935 по 1940гг. был директором Института мировой литературы им. М.Горького. Репрессирован. Реабилитирован посмертно. Основные работы - “Ленин как теоретик пролетарского государства”(1924), “Историко-философские этюды”(1935).
Сорокин Питирим Александрович (1889-1968) - социолог, культуролог. После февральской революции 1917г. стал одним из редакторов правоэсеровской газеты “Воля народа”. В начале 1918г. был арестован и приговорен к расстрелу, но его спасли друзья и отречение от политической деятельности. Работал в Петербургском университете. В 1922г. был выслан из страны. С октября 1923г. поселился в США, преподавал социологию сначала в университете Минесотты, а затем в Гарварде. В 1964г. был избран президентом Американской социологической ассоциации. Основная работа - “Система социологии” была защищена в качестве докторской диссертации в 1920г.
Тихомиров Лев Александрович (1852-1923) - общественный и политический деятель, публицист, литератор, религиозно-философский мыслитель. Участвовал в революционном движении. В 1873г. был арестован и более 4-х лет провел в Петропавловской крепости. С 1879г. - член исполнительного комитета партии “Народная воля”. В 1882г. эмигрировал, но уже в 1888г. отрекся от прежних взглядов, вернулся в Россию и стал видным монархистом. Его книга “Демократия либеральная и социальная” впервые была опубликована в 1896г. Позже были написаны статьи “Панама и парламентаризм” и “Коммунизм и партикуляризм”.
Бенеш Эдвард (1884-1948) - учился в Праге, Париже, Лондоне и Берлине. Его интересовали национальный вопрос, проблемы войны и культуры, революции и демократии, рабочего и социалистического движения. Получил диплом доктора права и философии. До 1915г. преподавал в Чехословацкой академии торговли в Праге. Под угрозой ареста бежал во Францию, где стал секретарем созданного в эмиграции Чехословацкого национального совета. Вместе с Т.Г.Масариком и М.Р.Штефаником руководил борьбой против Австро-Венгерской монархии за создание самостоятельного чехословацкого государства. После создания Чехословацкой республики в 1918г. занял пост министра иностранных дел и оставался на нем до 1935г. В 1935г. был избран президентом Чехословакии и вышел из Чехословацкой национально-социалистической партии, членом и идеологом которой был с 1920г. После Мюнхенского соглашения 1938г. эмигрировал в Лондон и до конца войны считался президентом в эмиграции. После войны под напором коммунистов Бенеш 25фев. 1948г. принял отставку коалиционного правительства и фактически дал дорогу утверждению единоличной политической власти коммунистической партии, хотя формально новое правительство оставалось многопартийным. В июне 1948г. подал в отставку. В 1942г. в Лондоне вышла его книга “Демократия сегодня и завтра”.
Победоносцев Константин Петрович (1827-1907) - русский государственный деятель, юрист, обер-прокурор Синода (1880-1907). Член Госсовета. Вдохновитель “контрреформ” 80-х годов XIX в. Консерватор по своим убеждениям. Консультант и наставник Александра III и Николая II.
Дэн Сяопин (1904-1997) – китайский политический деятель, член Коммунистической партии Китая с 1924 г. При Мао Цзэдуне подвергся репрессиям. После его смерти (1976) стал руководителем Китая, автор концепции «социализма с китайской спецификой» (признание частной собственности и смягчение государственного вмешательства в экономику при полном контроле политической жизни коммунистами).
Пестель Павел Николаевич (1793-1826) - один из идеологов движения декабристов, участник Отечественной войны 1812г. В 1821г. создал Южное общество, написал проект конституции под названием «Русская Правда». Накануне восстания, 13 декабря 1825г., был арестован по доносу, 13 июля 1826г. казнен в Петербурге.
Лавров Петр Лаврович (1823-1900) – философ, социолог, публицист. Вступил в тайное общество «Земля и воля». В 1866г. арестован и сослан. В ссылке пишет свои письма. В 1870г. бежал за границу. Один из видных идеологов народничество – пропагандистского направления.
Александров Георгий Федорович (1908-1961) – ученый, философ, академик АН СССР. С 1940 по 1947 гг. возглавлял Управление пропаганды и агитации ЦК ВКП(б), в 1954-1955гг. был министром культуры СССР.
Даль Роберт Алан (род. 1915) – американский политолог, на протяжении долгих лет был президентом Американской ассоциации политической науки.
V. Темы рефератов и сочинений.
Парламентаризм: история возникновения и основные принципы.
Выборы в демократическом обществе.
Современные избирательные системы.
Методы политической пропаганды.
Выборы в Российской Федерации.
Политический лидер - кто он?
Проблема политического лидерства.
Российский парламентаризм: история и современность.
Лоббизм как фактор современного парламентаризма.
Депутат и его правовой статус.
Молодежь и выборы.
Избирательные цензы.
Гражданское общество и проблемы его формирования.
VI. Вопросы для обсуждения на уроке.
Какова роль выборов в жизни общества?
В каких пропорциях следует сочетать прямую и представительную демократию? Каковы положительные и отрицательные стороны каждой из систем?
Какая избирательная система наиболее предпочтительна в условиях современной России?
От каких факторов зависит выбор той или иной избирательной системы?
В чем заключается парламентаризм? Всегда ли проведение выборов является достаточным для существования парламентаризма?
Какие проблемы могут быть решены с помощью выборов?
В чем причина абсентеизма (низкой активности избирателей)? Как можно преодолеть это явление и следует ли это делать?
Какими основными качествами должны обладать народные представители?
VII. Статистические сведения
Зотова З.М. Избирательные объединения и блоки на выборах 1999 года. Российский Центр обучения избирательным технологиям. Москва. 2000. С.69-70
В выборах приняло участие 60% избирателей.
26 избирательных объединений и избирательных блоков зарегистрировались в ЦИК России.
Итоги выборов для партий-победителей по сравнению с 1995г.
| Название избирательного объединения, избирательного блока | 1995 год | 1999 год |
| КПРФ (Коммунистическая партия Российской Федерации) | 22,30% | 24,29% |
| Межрегиональное движение “Единство” | - | 23,32% |
| ОВР (Отечество-Вся Россия) | - | 13,33% |
| СПС (Союз Правых Сил) | - | 8,52% |
| Блок Жириновского (ЛДПР) | 11,18% | 5,98% |
| НДР (Наш дом Россия) | 10,13% | 1,19% |
| ЯБЛОКО (Явлинский – Болдырев –Лукин) | 6,89% | 5,93% |