История Христианской Церкви

Вид материала

Документы

Содержание Война начинается Нерешительность городского совета

Подобный материал:

• М. В. Бахтин история христианской церкви, 3038.41kb.
• Протоиерей Серафим Соколов. История Христианской Церкви (начиная с 4-го века) Глава, 356.72kb.
• История Христианской Церкви. Это довольно элементарная переработка дореволюционных, 2476.97kb.
• Предварительные сведения, 358.18kb.
• История Христианской Церкви учебное пособие, 3774.95kb.
• История Христианской Церкви, 6303.63kb.
• История Русской Церкви»); Голубинский Е. Е. («История Русской Церкви»); Карташев, 56.27kb.
• Русской Православной Церкви, касающихся вопросов христианской этики, нравственных проблем,, 34.88kb.
• Ю. К. Рогова "Эллинисты" и апостол Павел, 104.28kb.
• История Русской Церкви экзаменационные билеты. III ядс история Русской Православной, 373.95kb.

Война начинается

Вновь и вновь предпринимались усилия к примирению,
но все они разбивались о непоколебимую твердость лесных
кантонов. Когда им предложили вновь ввести в силу мир-
ный договор 1529 года, то они гордо отвергли это, объявив:
„Мы лучше примем смерть, нежели хоть малейшим из на-
шей веры пожертвуем!" Они уже приняли решение: вопрос
о религии предать силе оружия. И пока при бесплодных
попытках среди реформаторов множились разногласия, для
этих кантонов предоставились время и возможность настро-
иться на мужество и храбрость на войне, а так же хорошо
вооружиться к ней. Буквально исполнилось то, что Цвингли
предвидел своей прозорливостью. Когда католики сочли,
что они уже достаточно подготовились, то 6 октября 1531
года они развернули свои знамена. Вожди были тесно
связаны между собой и имели великую поддержку в народе,
который горел страстью отомстить тем, кто отнял у них
пропитание и теперь вот посягал на их религию.

Лагерь реформаторов представлял прямо противополож-
ную картину. Вожди здесь были разрознены, не едины,
нерешительны, исполнены сомнения и страха. Народ был
недоволен и не хотел войны. В таких обстоятельствах не
могло происходить никаких решительных действий. „Толь-
ко не нужно спешки, - говорило подавляющее большинст-
во, - пять кантонов еще одумаются; слухи об их вооружении
неверны." Так успокаивали они себя, склоняясь к сладкому
сну. Католические же кантоны прилагали все усилия к
тому, чтобы в полнейшей тишине основательно подгото-
виться к нападению, чтобы с чудовищной беспощадностью
уничтожить беспечных. Связи между Цюрихом и пятью
кантонами были прерваны, все дороги тщательно охраня-
лись. Погибель посягнувших на старую религию должна
была застигнуть их внезапно.

Пять кантонов через своего уполномоченного возвестили
8 октября городу Цюриху так называемый вечный союз. Это
было равнозначно объявлению войны. В нездоровом осле-
плении совет и народ все еще не могли поверить тому, что
их противники действительно серьезно действуют. Те же не
теряли ни минуты времени. Уже на следующий день восемь
тысяч, выслушав мессу, двинулись к границам Цюриха. С
другой стороны приближалась итальянская армия, которую
снарядил папа в помощь своим верным детям против не-
счастного кантона. Уже под вечер 9 октября авангард като-
лической армии приступил к исполнению своих прямых
обязанностей. Когда солдаты обнаружили в церквях следы
разрушения алтарей и икон, в них вспыхнула ярость. С ди-
кими проклятиями и издевательствами рассыпались они по
земле, грабя и уничтожая все, что попадалось им на пути.
Жители кантона, одержимые паническим страхом, в диком
бегстве побросали свои деревни и жилища и устремились в
Цюрих.

Нерешительность городского совета

Вестник за вестником приходили в Цюрих, принося сооб-
щения о страшном нападении католических кантонов. Од-
нако непостижимым образом все это принималось за пре-
увеличение, так сказать, „много шума из ничего". Был сроч-
но созван совет, но некоторые советники даже не сочли
необходимым явиться на него. Вместо того, чтобы немед-
ленно забить сигнал бедствия и призвать жителей города к
оружию, они успокоились тем, что послали двух советников
в Каппель и в Бремгартен, чтобы удостовериться, действи-
тельно ли дело обстоит так серьезно. „Пять кантонов подня-
ли некоторый шум, - говорили они, - чтобы устрашить нас
и побудить к снятию эмбарго." И спокойно ушли спать. Но с
рассветом беззаботно спящие были резко подняты со своих
постелей. Их пробуждение было страшным. „Враг уже пере-
шел границу и овладел Хитцкильхом", - возвестили городу
вернувшиеся двое советников. И даже такое ужасное сооб-
щение не могло встряхнуть городской совет от беспечности
и нерешительности. Едва он смог набраться духу, чтобы
собрать шестьсот человек с шестью пушками и направить
их в Каппель, дав им задание воспрепятствовать продвиже-
нию врага. Целый день прошел в пространных совещаниях
и бесполезных разговорах. Так было растрачено драгоцен-
нейшее время на пустоту. Наконец, к семи часам вечера
было принято решение вострубить в городе и кантоне сиг-
нал бедствия. Но было уже поздно. Судьба Цюриха уже
была предрешена. Жители уже предчувствовали это. Всю
ночь они не могли сомкнуть глаз, они плакали и воссылали
к Богу молитвы. Кругом бушевал свирепый ураган, взымая
пенистые волны человеческого моря, а в Цюрихе все громче
разносились сигналы бедствия. На следующее утро они соб-
рались с духом, и около 10 часов 700 человек двинулось на
Каппель. Их проповедник Цвингли по повелению совета
вышел с ними как их духовный боевой предводитель. С
раненным, кровоточащим от предчувствия сердцем прос-
тился он со своей верной любимой женой; он знал, что сам
и многие другие отличные воины шли в последний роковой
путь. И все же он находил в себе силы утешать себя и ее.
„Бог, - говорил он ей, - не оставит своих рабов. Он будет на
вашей стороне, хотя уже все кажется проигранным. Мое
упование лишь на единого Бога, не на людей! Я склоняюсь
под Его всемогущую волю!"