Конспект по предмету: «Священное Писание Ветхого Завета» для 4-го класса заочного отделения Учительные (дидактические)

Вид материалаКонспект

Содержание


Другие аспекты учения книги.
Значение произведения.
Список использованной литературы
Подобный материал:
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   17

Другие аспекты учения книги.


Автор призывает быть кротким и смиренным и избегать гордости: «сколько ты велик, столько смиряйся, и найдешь благодать у Господа. Много высоких и славных, но тайны открываются смиренным» (3.18–19). Осуждается похоть по отношения к женскому полу (9.3–11), блуд и прелюбодеяние (23.20–37); в лучших традициях учителей Израиля автор прославляет добродетельную жену, венец совершенства (26.1–26).

В лучших пророческих традициях Иисус сын Сирахов осуждает внешнее, показное благочестие при принесении жертв и даров Богу: «…не надейся на неправедную жертву, ибо Господь есть судия, и нет у Него лицеприятия…Служащий Богу будет принят с благоволением и молитва его дойдет до облаков» (35.11, 16).

Конечно, «образ добродетельного человека, начертанный в Книге Сираха, несет на себе печать…ограниченности. Это рачительный глава семьи, любящий муж, строгий отец, человек, нескорый на слово, всегда обдумывающий свои решения. Он не гонится за богатством, но и не чужд радостей жизни. Он справедлив, добр, вежлив, осмотрителен, никогда не изменяет данному слову и готов в любой момент оказать помощь нуждающимся»124.

Местами книга Сираха кажется прозаичной и тривиальной, мало похожей на канонические писания Ветхого Завета. Например: «в собрании старайся быть приятным, и перед высшим наклоняй твою голову» (4.7); «не заводи тяжбы с человеком богатым, чтобы он не имел перевеса над тобою» (8.2); «не давай взаймы человеку, который сильнее тебя; а если дашь, то считай себя потерявшим» (8.15); «если ты делаешь добро, знай, кому делаешь, и будет благодарность за твои благодеяния…давай благочестивому, и не помогай грешнику» (12.1, 4) и т.д., но и при проявляющейся иногда приземленности книга Сираха достойно завершает цикл учительных писаний Ветхого Завета. Тривиальность некоторых мест книги может быть объяснена временем жизни автора. Период господства эллинизма и жизнь среди язычников в диаспоре вынуждают автора учить людей, верных израильтян, жизни в новых условиях окружающей действительности. Поэтому Сирах и учит людей жить в повседневности, но при этом не забывать заповедей Господних, соблюдение которых и отличало верующего иудея от язычника.

Значение произведения.


В заключении краткого обзора книги Иисуса сына Сирахова следует отметить, что влияние эллинизма на автора вполне возможно и присутствует, но при этом он находится в русле библейского откровения и смотрит на жизнь не с позиций древнегреческого философа, а ближневосточного мудреца, завершающего собой развитие дидактической литературы как всего Древнего Ближнего Востока в общем, так и Ветхого Завета в частности. После Иисуса сына Сирахова грядет Новый Завет с единой истинной Премудростью Божией – Иисусом Христом, Сыном Божьим, Спасителем всего мира.

Список использованной литературы:



Источники:

  1. Biblia Hebraica Stuttgartensia, quae antea cooperantibus A. Alt, Eibfeldt, P. Kahle ediderat R. Kittel. Stuttgart, 1977.
  2. Septuaginta / ed. A. Rahlfs. Stuttgart, 1935.
  3. Библия сиречь книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. СПб., 1913.
  4. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. М.: Издание Московской Патриархии, 1988.
  5. Ветхий Завет. Перевод с древнееврейского. Притчи, Книга Екклезиаста, Книга Иова. М., 2001.
  6. Книга Иова / Пер. и прим. Аверинцева С.С. // Мир Библии. М., 1993. №1. С. 37-64.

Пособия:
  1. Anderson W. The living world of the Old Testament. London, 1967.
  2. Dahood C.M. Psalms. Garden City, 1965.
  3. Zimmerli W. Concerning the Structure of Old Testament Wisdom // Grenshaw J.L. Studies in Ancient Israalite Wisdom. New York, 1976.
  4. Августин, блж. О граде Божьем. СПб - Киев, 1998. Т. 2.
  5. Аверинцев С.С. Вслушиваясь в слово: три действия в начальном стихе первого псалма — три ступени зла // Мир Библии. М., 1994. №1(2).
  6. Аверинцев С.С. Греческая литература и ближневосточная словесность // Сборник: Типология и взаимосвязи литератур древнего мира. М., 1971.
  7. Аверинцев С.С. Премудрость в Ветхом Завете // Альфа и Омега. М., 1994. №1.
  8. Афанасий Великий, св. Краткое обозрение Священного Писания Ветхого и Нового Завета // Христианское чтение, 1841. Ч. 4.
  9. Афанасий Великий, св. О книге псалмов. Псалтирь. М., 2000.
  10. Афанасьев Д. Руководство к изучению Священного Писания Ветхого Завета. Джорданвилль, 1975.
  11. Баркли Ч. История книги Псалтирь. Нью-Джерси, 1993.
  12. Бен–Сиры Премудрость // Краткая еврейская энциклопедия / Гл. ред. И. Орен. Иерусалим, 1976. Т. I.
  13. Благоразумов Н., прот. Святоотеческая хрестоматия. М., 2001.
  14. Бродский Я. Еврейские цари. Казань, 1884.
  15. Буйе Л. О Библии и Евангелии. Брюссель, 1988.
  16. Василий Великий, св. Собрание творений. М., 1845. Т. I.
  17. Введение в Ветхий Завет. Книги Товита, Иудифи, Есфири, книги Маккавейские, книги Премудрости, книга Иова // Альфа и Омега. М., 1995. №4 (7).
  18. Вигуру Ф. Руководство к чтению и изучению Библии. М, 1902. Т. II. Ч. I.
  19. Вишняков Н. Происхождение Псалтири. СПб, 1875.
  20. Владимирский Ф. Книга Притчей Соломоновых. Ее происхождение, характер и изъяснение. Почаев, 1904.
  21. Гавриловский В. Учительные книги Ветхого Завета. Вольск, 1911.
  22. Гавриловский В.М. Комментарий книги Псалтирь в Толковой Библии. СПб, 1907. Т. 4.
  23. Гальбиати Э., Пьяцца А. Трудные страницы Библии. Ветхий Завет. М., 1995.
  24. Глаголев А.А. Книга Песни Песней Соломона // Толковая Библия. СПб, 1908. Т.5.
  25. Глаголев А.А., свящ. Книга Притчей Соломоновых // Толковая Библия. СПб, 1907. Т. 4.
  26. Григорий Нисский, св. Точное истолкование Екклесиаста Соломонова. М., 1907.
  27. Григорьев И.Ф. Библейские псалмы и Древне-Вавилонские гимны. Казань, 1911.
  28. Егоров Геннадий, иер. Священное Писание Ветхого Завета. Часть вторая: Учительные и пророческие книги. М., 2005.
  29. Иероним Стридонский, блж. Собрание творений. Киев, 1905. Ч. 6.
  30. Иларион (Алфеев), иером. Жизнь и учение св. Григория Богослова. М., 1998.
  31. Иоанн Златоуст, св. Беседы на псалмы. СПб, 1860.
  32. Ключ к пониманию Священного Писания. Брюссель, 1982.
  33. Книга Премудрости // Символ. Париж, 1987. №17.
  34. Князев А., свящ. Понятие и образ Премудрости в Ветхом Завете // Православная мысль. Париж, 1955. Вып. 10.
  35. Когда Ану сотворил небо / под ред. Беловой Г. А., Шерковой Т. А. М., 2000.
  36. Крифт П. Иов. Жизнь — это страдание // Мир Библии. М., 1997. №4.
  37. Крифт П. Песнь Песней. Жизнь — это любовь // Мир Библии. М., 1997. №4.
  38. Крифт П. Три толкования жизни: суета, боль, любовь // Мир Библии. М., 1995. №1 (3).
  39. Ла Сор У.С.С, Хаббард Д.А., Буш Ф.У. Обзор Ветхого Завета. Одесса, 1998.
  40. Малиновский Н., прот. Догматическое Богословие, СПб, 1991.
  41. Мень А., прот. Исагогика. Курс по изучению Священного Писания. Ветхий Завет. М.: Фонд имени А. Меня, 2000.
  42. Мефодий Патарский, св. Пир десяти дев, или о девстве. М., 2000.
  43. Михалицын П.Е., Нестеренко В.В. Расшифрованная Библия. Харьков; Белгород: Изд-во Клуб семейного досуга, 2009.
  44. Нил Подвижник, преп. Книга Притчей Соломоновых // Воскресное Чтение. Киев, 1877. №2.
  45. Новый библейский комментарий: в 3-х т. СПб, 2000. Т. II.
  46. Обозрение учительных книг Ветхого Завета. Учебное пособие для 4-го класса Харьковской Духовной Семинарии / Сост. прот. А. Поликопа. Харьков, 1997.
  47. Петровский А.В., прот. Книга Иова и вавилонская песнь страждущего праведника. Петроград, 1916.
  48. Протопопов В.И. Книга Премудрости Иисуса сына Сирахова // Толковая Библия. СПб., 1908. Т. V.
  49. Псалтирь в святоотеческом изъяснении. Св. Гора Афон, 1997.
  50. Ребизов О. Учительные книги Ветхого Завета и «литература мудрых» Древнего Ближнего Востока: Курс. соч. СПб., 2003.
  51. Рижский М. Н. Книга Иова: Из истории библейского текста. Новосибирск: Наука, 1991.
  52. Рождественский А. П., прот. Вновь открытый еврейский текст книги Иисуса сына Сирахова и его значение для библейской науки. СПб., 1903.
  53. Рождественский А.П., прот. О любви к Богу и ближнему по книге Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. СПб, 1908. Ч. II.
  54. Рождественский А.П., прот. Об истинной и ложной дружбе по книге Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. СПб., 1908. Ч. I.
  55. Св. Филарет, митр, Московский. О догматическом достоинстве и охранительном употреблении греческого семидесяти толковников и славянского переводов Священного Писания. М., 1858.
  56. Светлов Э. На пороге Нового Завета. Брюссель, 1983.
  57. Святитель Афанасий Александрийский. Краткое обозрение священного Писания Ветхого Завета // Христианское чтение. СПб, 1841. Ч. 4.
  58. Священное Писание Ветхого Завета (Учительные книги). Учебное пособие для 4-го класса / Сост. Костюк С.М. б/м, б / г.
  59. Соколов Л. Ветхозаветная мудрость по притчам Соломона // Странник. СПб., 1895. №3.
  60. Сорокин А., прот. Введение в Священное Писание Ветхого Завета. СПб, 2002.
  61. Творения иже во святых отца нашего Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской. Т. 3. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1900.
  62. Творения иже во святых отца нашего Григория Богослова, архиепископа Константинопольского. Ч. 3. М., 1889.
  63. Тов. Э. Текстология Ветхого Завета. М., 2001.
  64. Толкование на книгу Иова // Символ. Париж, 1981. №5.
  65. Толковая Библия. СПб, 1907. Т IV.
  66. Толковая Псалтирь. М., 1998.
  67. Фаст Г., прот. Толкование на книгу Песнь Песней Соломона. Красноярск, 2000.
  68. Филарет Московский, свт. Учительные книги Ветхого Завета // Чтение в обществе любителей духовного просвещения. Январь 1874.
  69. Филарет, еп. Происхождение Книги «Екклесиаст». Киев, 1875.

1 Приводится по: Ребизов О. Учительные книги Ветхого Завета и «литература мудрых» Древнего Ближнего Востока: Курс. соч. СПб., 2003. С. 88-156.

2 Толковая Библия. СПб, 1907. Т IV. С. 2.

3 Князев А., свящ. Понятие и образ Премудрости в Ветхом Завете // Православная мысль. Париж, 1955. Вып. 10. С. 93-94.

4 Аверинцев С.С. Греческая литература и ближневосточная словесность // Сборник: Типология и взаимосвязи литератур древнего мира. М., 1971. С. 211.

5 Zimmerli W. Concerning the Structure of Old Testament Wisdom // Grenshaw J.L. Studies in Ancient Israalite Wisdom. New York, 1976. P. 198.

6 Ла Сор У.С.С, Хаббард Д.А., Буш Ф.У. Обзор Ветхого Завета. Одесса, 1998. С. 288.

7 Biblia Hebraica / ed. R. Kittel. Stuttgart, 1935. P. 1105.

8 Septuaginta / ed. A. Rahlfs. Stuttgart, 1935. Vol II. P. 271.

9 Ла Сор У.С. и др. Указ соч. С. 510.

10 Там же.

11 Крифт П. Иов. Жизнь — это страдание // Мир Библии. М., 1997. №4. С. 16.

12 Толкование на книгу Иова // Символ. Париж, 1981. №5. С. 114.

13 Петровский А.В., прот. «Книга Иова и вавилонская песнь страждущего праведника», Петроград, 1916 г., с.14

14 Книга Иова / Перевод и прим. Аверинцева С.С. // Мир Библии. М., 1993. №1. С. 63.

15 См., напр.: Толкование на книгу Иова // Символ. №5, 1981. С. 116.

16 Введение в Ветхий Завет. Книги Товита, Иудифи, Есфири, книги Маккавейские, книги Премудрости, книга Иова // Альфа и Омега. М., 1995. №4 (7). С. 58.

17 Там же. С. 87.

18 См.: Ветхий Завет. Перевод с древнееврейского. Притчи, Кн. Екклезиаста, Кн. Иова. М., 2001. С. 7.

19 Буйе Л. О Библии и Евангелии. Брюссель, 1988. С. 112.

20 Там же. С. 111-112.

21 Мень А., прот. Исагогика. Курс по изучению Священного Писания. Ветхий Завет. М.: Фонд имени А. Меня, 2000. С. 476-479.

22 Речи Елиуя считаются позднейшей вставкой. См.: Рижский М. Н. Книга Иова: Из истории библейского текста. Новосибирск: Наука, 1991. С. 130.

23 Ла Сор,У. и др. Указ. соч. С. 520.

24 Егоров Геннадий, иер. Священное Писание Ветхого Завета. Часть вторая: Учительные и пророческие книги. М., 2005. С. 9-12.

25 Михалицын П.Е., Нестеренко В.В. Расшифрованная Библия. Харьков; Белгород: Изд-во Клуб семейного досуга, 2009. С. 264.

26 Буйе Л. Указ. соч. С. 112.

27 Ла Сор У. С и др. Указ. соч. С. 524-527.

28 Толкование на книгу Иова // Символ. №5, 1981. С. 148.

29 Ла Сор У.С. и др. Указ. соч. С. 496.

30 Аверинцев С.С. Вслушиваясь в слово: три действия в начальном стихе первого псалма — три ступени зла // Мир Библии. М., 1994. №1(2). С. 2.

31 Василий Великий, св. Собрание творений. М., 1845. Т. I. С. 248.

32 Там же. С. 177.

33 Афанасий Великий, св. О книге псалмов. Псалтирь. М., 2000. С. 8.

34 Тов. Э. Текстология Ветхого Завета. М., 2001. С. 98.

35 Вишняков Н. Происхождение Псалтири. СПб, 1875. С. 88.

36 Гавриловский В.М. Комментарий книги Псалтирь в Толковой Библии. СПб, 1907. Т. 4. С. 125-130.

37 См.: Dahood C.M. Psalms. Garden City, 1965.

38 Баркли Ч. История книги Псалтирь. Нью-Джерси, 1993. С. 29.

39 Мень А., прот. Исагогика. Курс по изучению Священного Писания. Ветхий Завет. М.: Фонд имени А. Меня, 2000. С. 410.

40 Псалтирь в святоотеческом изъяснении. Св. Гора Афон, 1997. С. 126.

41 Там же.

42 Гавриловский В. М. Указ. соч. С. 206.

43 Сорокин А., прот. Введение в Священное Писание Ветхого Завета. СПб, 2002. С. 349.

44 Там же. С. 342.

45 Псалтирь в святоотеческом изъяснении… С. 116.

46 Василий Великий, св. Собрание творений… Т. 1. С. 309.

47 Псалтирь в святоотеческом изъяснении… С. 118.

48 Там же.

49 Толковая Псалтирь. М., 1998. С. 172.

50 Гавриловский В.М. Указ. соч. С. 229.

51 Иоанн Златоуст, св. Беседы на псалмы. СПб, 1860. С. 439.

52 Сорокин А., прот. Указ. соч. С. 359.

53 Псалтирь в святоотеческом изъяснении… С. 468.

54 Псалтирь в святоотеческом изъяснении… С. 469.

55 Григорьев И.Ф. Библейские псалмы и Древне-Вавилонские гимны. Казань, 1911. С. 13.

56 Ла Сор У.С. и др. Указ соч. С. 498.

57 Там же.

58 Афанасий Великий, св. Краткое обозрение Священного Писания Ветхого и Нового Завета // Христианское чтение, 1841. Ч. 4. С. 355.

59 Бродский Я. Еврейские цари. Казань, 1884. С. 449.

60 Владимирский Ф. Книга Притчей Соломоновых. Ее происхождение, характер и изъяснение. Почаев, 1904. С. 5.

61 Аверинцев С.С. Премудрость в Ветхом Завете // Альфа и Омега. М., 1994. №1. С. 28-29.

62 Глаголев А.А., свящ. Книга Притчей Соломоновых // Толковая Библия. СПб, 1907. Т. 4. С. 501.

63 Аверинцев С.С. Премудрость в Ветхом Завете // Альфа и Омега. М., 1994. №1. С. 33-35.

64 Соколов Л. Ветхозаветная мудрость по притчам Соломона // Странник. СПб., 1895. №3. С. 450.

65 Князев А., прот. Понятие и образ Божественной Премудрости в Ветхом Завете // Православная мысль, 1956. Т.10. С. 97.

66 Малиновский Н., прот. Догматическое Богословие, СПб, 1991. С. 80.

67 Благоразумов Н., прот. Святоотеческая хрестоматия. М., 2001. С. 185.

68 Творения иже во святых отца нашего Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской. Т. 3. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1900. С. 145.

69 Святитель Афанасий Александрийский. Краткое обозрение священного Писания Ветхого Завета // Христианское чтение. СПб, 1841. Ч. 4. С. 363.

70 Там же. С.363.

71 Творения иже во святых отца нашего Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской. Указ. соч. С. 83.

72 Св. Филарет, митр, Московский. О догматическом достоинстве и охранительном употреблении греческого семидесяти толковников и славянского переводов Священного Писания. М., 1858. С. 18.

73 Гавриловский В. Учительные книги Ветхого Завета. Вольск, 1911. С. 241.

74 Нил Подвижник, преп. Книга Притчей Соломоновых // Воскресное Чтение. Киев, 1877. №2. С. 69.

75 Творения иже во святых отца нашего Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской. Указ. соч. С. 145.

76 Там же. С. 146.

77 Творения иже во святых отца нашего Григория Богослова, архиепископа Константинопольского. Ч. 3. М., 1889. С. 64.

78 Иларион (Алфеев), иером. Жизнь и учение св. Григория Богослова. М., 1998. С. 322.

79 Цит. по: Мень А., прот. Исагогика. Курс по изучению Священного Писания. Ветхий Завет. М.: Фонд имени А. Меня, 2000. С. 466.

80Филарет Московский, свт. Учительные книги Ветхого Завета // Чтение в обществе любителей духовного просвещения. Январь 1874. С. 10-12.

81 Ла Сор У.С. и др. Указ. соч. С. 530.

82 Мень А., прот. Исагогика. Курс по изучению Священного Писания. Ветхий Завет. М.: Фонд имени А. Меня, 2000. С. 482.

83 Иероним Стридонский, блж. Собрание творений. Киев, 1905. Ч. 6. С. 2.

84 Григорий Нисский, св. Точное истолкование Екклесиаста Соломонова. М., 1907. С. 7.

85 Филарет, еп. Происхождение Книги «Екклесиаст». Киев, 1875. С. 2-3.

86 Новый библейский комментарий: в 3-х т. СПб, 2000. Т. II. С. 190.

87 Гальбиати Э., Пьяцца А. Трудные страницы Библии. Ветхий Завет. М., 1995. С. 244.

88 Шеол–слово неизвестного происхождения, обозначающее место, где находятся души умерших. Место это считалось подземным, но точное его местонахождение было неизвестно (Гальбиати Э., Пьяцца А. Указ. соч. С. 235).

89 Новый библейский комментарий: в 3-х т. СПб, 2000. Т. II. С. 191.

90 Мень А., прот. Исагогика. Курс по изучению Священного Писания. Ветхий Завет. М.: Фонд имени А. Меня, 2000. С. 484.

91 Крифт П. Три толкования жизни: суета, боль, любовь // Мир Библии. М., 1995. №1 (3). С. 19.

92 Глаголев А.А. Книга Песни Песней Соломона // Толковая Библия. СПб, 1908. Т.5. С. 37.

93 Афанасий Великий, свт. Краткое обозрение Священного Писания Ветхого и Нового Завета // Христианское чтение. СПб, 1841. Ч .4. С. 370-371.

94 Афанасьев Д. Руководство к изучению Священного Писания Ветхого Завета. Джорданвилль, 1975. С. 250.

95 Исключение составляет книга Эсфирь, однако в ее неканонических добавлениях имя Божие встречается неоднократно.

96 Афанасьев Д. Указ. соч. С. 252-255.

97 Там же.

98 Мефодий Патарский, св. Пир десяти дев, или о девстве. М., 2000. С. 94-101.

99 Августин, блж. О граде Божьем. СПб - Киев, 1998. Т. 2. С. 95.

100 Крифт П. Песнь Песней. Жизнь — это любовь // Мир Библии. М., 1997. №4. С. 16.

101 Цит. По: Фаст Г., прот. Толкование на книгу Песнь Песней Соломона. Красноярск, 2000. С. 39-40.

102 Вигуру Ф. Руководство к чтению и изучению Библии. М, 1902. Т. II. Ч. I. С. 865.

103 Когда Ану сотворил небо / под ред. Беловой Г. А., Шерковой Т. А. М., 2000. С. 389.

104 Вероятно благодаря его настойчивости Песнь Песней была включена в канон Ветхого Завета.

105 Цит. По: Фаст Г., прот. Толкование на книгу Песнь Песней Соломона. Красноярск, 2000. С. 26.

106 Septuagianta / ed. A. Rahlfs. Stuttgart, 1935. Vol. II. P. 345.

107 Ключ к пониманию Священного Писания. Брюссель, 1982. С. 150.

108 Там же.

109 Книга Премудрости // Символ. Париж, 1987. №17. С. 89.

110 Мень А., прот. Исагогика… С. 553.

111 Светлов Э. На пороге Нового Завета. Брюссель, 1983. С. 493.

112 Гальбиати Э., Пьяцца А. Указ. соч. С. 248-249.

113 Аверинцев С.С. Премудрость… С. 31–33.

114 Мень А., прот. Исагогика… С. 557.

115 Рождественский А. П., прот. Вновь открытый еврейский текст книги Иисуса сына Сирахова и его значение для библейской науки. СПб., 1903. С. 2.

116 Бен–Сиры Премудрость // Краткая еврейская энциклопедия / Гл. ред. И. Орен. Иерусалим, 1976. Т. I. С. 349.

117 Афанасьев Д. Указ. соч. С. 310.

118 Протопопов В.И. Книга Премудрости Иисуса сына Сирахова // Толковая Библия. СПб., 1908. Т. V. С. 159.

119 Буйе Л. Указ. соч. С. 117-118.

120 Anderson W. The living world of the Old Testament. London, 1967. P. 521.

121 Аверинцев С.С. Премудрость… С. 26.

122 Рождественский А.П., прот. Об истинной и ложной дружбе по книге Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. СПб., 1908. Ч. I. С. 3.

123 Рождественский А.П., прот. О любви к Богу и ближнему по книге Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. СПб, 1908. Ч. II. С. 675-681.

124 Мень А., прот. Исагогика… С. 498.