Александр Щедрецов
| Вид материала | Документы |
- Борис башилов александр первый и его время масонство в царствование александра, 1185.4kb.
- Подвиг смирения. Святой благоверный князь Александр Невский, 81.9kb.
- Урок по русской литературе 4 и 2кл. Тема: Александр Иванович Куприн «Барбос и Жулька», 115.96kb.
- Александр Сергеевич Пушкин Руслан и Людмила «Александр Сергеевич Пушкин. Собрание сочинений, 1040.95kb.
- 7slov com Александр Александрович Блок, 47.2kb.
- Александр Невский — символ России, или Парадоксы российского мифотворчества, 151.6kb.
- Уголовная ответственность за преступления в сфере компьютерной информации, 296.76kb.
- Биография Александр Степанович Попов родился в на в посёлке, 294.81kb.
- Александр Невский, 95.38kb.
- Александр I павлович, 46.92kb.
В стихи этого юнца «что-то попало», как мы тогда выражались.
Решаю про себя, что мальчик не без способностей, и вызываюсь (в первый раз в жизни, кажется, без просьбы) где-нибудь напечатать стихи: «В «Русской мысли», например, — я пошлю их Брюсову».
Ответ получился не очень скоро, и даже, между прочим, в письме по другому поводу. Ответ насмешливый, небрежный и грубоватый: что до вашего юнца «со способностями», то таких юнцов с такими же, и даже большими, способностями у меня слишком достаточно и в Москве. Советую этому не печататься... Еще что-то было в том же роде, если не хуже.
Однако из юнца вышел, и необыкновенно скоро, — поэт, во всяком случае всеми за такового признаваемый, и даже по тщательности формы, по отделке ее, поэт в сорте Брюсова. Это был О.Мандельштам». (Гиппиус З.Н. Живые лица. Воспоминания. Тбилиси. 1991. С. 49.)
Кошачья привязанность к дому.
Гумилёв был жутко безграмотен. (И.Одоевцева)
Это не диетично.
Есть запах нарцисса и запах чесночной колбасы.
Комната матери и ребёнка. (жены и дочери)
Мужской фермент.
Рыжий характер.
Предлог для общенья. От союза к предлогу.
Всякая всякость.
Наш высокогорный климат (9 этаж).
Очередная отчаянная попытка.
Подростком мне казалось, что женщины сделаны из другого вещества, чем мы, мужчины. Другая таблица другого Менделеева. Теперь знаю, что все мы одного теста, но радости это открытие не принесло.
В жизни великих всегда есть незавершённость.
Перелистывать книги богов.
Человек текста.
Библию каждый должен написать сам. Что-то своё, что-то чужое, но чтобы в итоге получилось что-то мировоззренчески целостное.
Личное равновесие человека в мире.
Окучивать и пропалывать себя.
Будешь есть булочки, сама станешь булочкой.
Самоуяснение.
Разные рыбы живут на разной глубине.
Молитва для двоих.
На том свете каждый будет делать то, что не любил на этом.
Ушла жизнь, пришёл опыт.
Приклеить крылышки.
Жидкий салют.
Чёрный котёнок, пробежавший между нами.
Клянусь, ты будешь лучшим украшением моей постели!
Стартовое уважение.
Заглянуть в человека.
Презумпция несовершенства.
Я человек иного застолья.
Собственная испорченность помогает понять чужую.
Так шмелей: люблю и боюсь.
С незнакомыми, как со знакомыми, ― сразу.
Поманив ― веди.
Всё начинается с маленьких побед над собой.
Флегматик переживает не меньше, чем холерик, ― но флегматически. И любит не меньше, но незаметней.
«Лица же должностные, которые все являются в то же время и священниками, а также и ученые-наставники могут быть производителями лишь при соблюдении в течение ряда дней многих условий, ибо от усиленных умственных занятий ослабевают у них жизненные силы, и мозг их не источает мужества, потому что они постоянно о чем-нибудь размышляют, и производят из-за этого худосочное потомство». (Кампанелла, «Город Солнца».)
В жанре сплетни.
Такими людьми растапливается история.
Завораживающий момент.
Косолапое счастье.
Стоит полюбить человека, и уже мерещатся права на него.
Жизнь не столько реализация, сколько познание возможностей.
Интеллектуальные оргии.
По разные стороны разных барьеров.
Правду не переваривает, ложь оскорбляет. Непонятно, как разговаривать.
Когда всё развитие сводится к выпадению волос и зубов.
За горизонтом есть что-то, завещанное мне одному.
«...«Намерениям» Мухаммед придавал едва ли не большее значение для оценки человека, чем его поступкам, делам, и утверждал в дальнейшем, что «действия людей будут судимы по намерениям», — положение, которое находится в противоречии с христианской этикой, согласно которой, по образному выражению, благими намерениями выстлана дорога в ад, и человека нужно судить не по словам, а исключительно по делам». (Панова В.Ф., Бахтин Ю.Б., «Пророк Мухаммед». Из Интернета.)
Молчаливый восторг.
Социальная мимикрия.
«Книга ― лучший друг». Такое мог сказать только человек одинокий.
Культурного слоя я не создам.
Дежурная острота. (н. м.)
Высшие мгновенья.
«Свободы сеятель пустынный...» ― не вольное ли переложение из мильтоновского «Самсона-борца»?
Запаучить.
Небесная улыбка.
Стул на двух ножках для любителей раскачиваться.
...И вдруг с такой глубиной откроется трагедия жизни, что не останется места не только для иронии, просто для улыбки.
«Всех перещеголял виттенбергский профессор Ханс Зегер, который в 1582 году за изящное версификаторство был удостоен императорского лаврового венка. Но простым лавровым венком он не удовлетворился, а заказал гравюру, на которой был изображен младенец Христос в колыбели, а внизу сам господин профессор. Из уст коленопреклоненного ученого змеилась ленточка с надписью: «Domine Jesu, amas me?» (Господи Иисусе, ты любишь меня? (лат.)) А предвечный отвечал ему уже по-немецки: «О да, Зегер, знаменитейший из знаменитейших ученых, увенчанный лаврами кайзерский поэт, наидостойнейший из всех ректоров виттенбергского университета, я люблю тебя». Случай вполне обычный. Звание poeta laureatus (Увенчанный лаврами поэт (лат.)) сводило этих людей с ума. Другая карликовая величина, Г. Лорис Глареан, тоже получил лавровый венок от императора Максимилиана I, что дало ему повод встречать своих гостей так, как приличествует королю поэтов: на голове у него был венок, на шее золотая цепь, в украшенном цветами зале он восседал на резном троне, не произнося ни единого слова — пусть любуются и восхищаются». (Иштван Рат-Вег, «Комедия книги».)
Святое место души (н. м.)
Женский концентрат.
От «А» до «Ю».
Отважиться на великое.
Разграфлённая жизнь.
В человеке столько ума, сколько сердца.
Постный поцелуй.
Слева, где сердце. (какой-то немецкий писатель)
Деятели, в отличие от недеятелей, не знакомы с намерением как таковым.
Рыться в людях.
Неласковый суффикс.
Приметы скорого расставанья.
Каторга перевода.
Только в крепости чувствуешь себя раскрепощённо.
В нём много 60-х. За стихами приехал на мотоцикле. Уходчив в себя, бережёт душу. Чистый, редкий.
Разбирающий напиток.
Картина «Ночь в женском общежитии».
Отдельная жена.
Вешаться самому себе на шею.
Обуять зло.
Сердцевед (кардиолог).
Деятельное любопытство.
Книга без балласта. Текст равный себе.
Я ― медленный писатель.
Кристалл тишины.
История недоступна вдвойне: объёмом неизвестного и объёмом известного.
Хранитель тайны, которой нет.
В последние годы жизни у Мао Цзэ Дуна развился паркинсонизм.
Жить приземлённо.
Хотел бы я пробежаться мурашкой по твоему телу.
Похеренный день.
Частная жизнь частного человека.
В последние минуты хочется что-то понять, сказать, но ничего не понять и сказать нечего.
Учительские замашки.
Место под солнцем не вымаливают.
Ленивая улыбка.
Лирический дар редок.
Пузатое счастье.
Чахну. И не над златом.
Черепки судьбы.
Тут не о любви и ревности, а о старости и безысходности.
Расквасившаяся фигура.
Жизнь, не такой ты виделась мне.
Пожил? Следующий!
Вот мужу подвели коня,
Он холку ― хвать! И в стремя ногу.
Кричит жене: «Не жди меня!» ―
И выезжает на дорогу.
(«Граф Нулин»)
Так и надо.
Любил, как и любить-то нельзя.
Пролетарочка.
Опасное сближенье.
Захлебнуться жизнью.
Самые большие ценности охраняют самые большие собаки. (Г.Андерсен, «Огниво».)
«Ведь как ни вертись, а верх мудрости и твердости для меня, это только радоваться чужою поэзией, а свою собственную не пускать в люди в уродливом наряде, а самому есть с хлебом насущным. А иногда так вдруг захочется быть великим человеком и так досадно, что до сих пор еще это не сделалось. Даже поскорей торопишься вставать или доедать обед, чтобы начинать». (Л.Толстой ― А.Фету. По кн.: Толстой Л.Н. СС в 22 тт. Т. 17-18. М. 1984. С. 535.)
Чем грязней, тем вкусней.
Терпение воспитывается в очередях.
История русского просветительства: от кантемировской сатиры «К уму своему» к грибоедовской комедии «Горе от ума».
Женские приманки.
Дары любви.
Не для одного ведь предсмертного слова живёт человек?
Музыкальная птаха.
В лапах болезни.
«...Избегая труда, я то и дело повторял выражения одного письма в другом; как говорит Теренций, тратил свое на себя. Поскольку все писалось в течение долгих лет и рассылалось в разные стороны света, неприметная в каждом отдельном члене нескладица грозила теперь стать очевидной в скрепленном воедино теле; уместное при однократном употреблении в одном письме слово, часто повторяясь в целом собрании, начинало раздражать, — значит, его надо было где-то оставить, в прочих местах убрать». (Петрарка Ф. Лирика. Автобиографическая проза. М. 1989. С. 225)
Пещерен.
Жертва экологического равновесия.
Быть счастливым. Но как?
Приохотить к жизни.
К архетипам. Поскользнуться на яблочном огрызке.
Танцующие руки.
Заблудившаяся улыбка.
Матч по боксу памяти купца Калашникова.
Ворчба.
«Французские солдаты с русскими сосульками на усах». (Кальвино И. Барон на дереве. М. 1965. С. 238.)
Предгорья безумия (н. м.)
Выжатое сердце.
Прилепиться к жизни.
Что-то стыдно не знать, а что-то знать стыдно.
Выбивание очков.
Идёшь сквозь толпу — как крутишь ручку приёмника: тут голос, там голос... ещё голоса... опять голос!
Напрасный человек.
Ребёнок, который умеет хорошо мыть посуду, далеко пойдёт. (Н.)
«Где оскорблённому есть чувству уголок». (когда ставят в угол)
Очередное самосожжение.
Как три толстяка (о полноте).
осталось два чемодана писем женщин к нему. Эти чемоданы забрала Лиля Брик, сожгла письма в ванной и приняла из них ванну».
Спокойствие духа ― это всё.
Искусно оклеветать.
В недрах меня.
Закрывайся одеялом, не закрывайся ― всё равно ничего не знаешь. (н. м.)
Устоявшаяся духота.
Мушиное лето.
Высохший, как вобла. (н. м.)
Детей у Чеховых не было по нездоровью Книппер.
«В 1836 году, за несколько дней до выхода первого выпуска «Пиквикского клуба», Диккенс женился на Кэт, дочери Джорджа Хогарта, коллеги Диккенса по «Морнинг кроникл». У Хогарта было шесть сыновей и восемь дочерей. Дочери были маленькие, толстенькие, румяные и голубоглазые. Кэт по возрасту одна могла выйти замуж. Видимо, только поэтому Диккенс женился на ней, а не на какой-нибудь из ее сестер. После короткого медового месяца они поселились в подворье Фэрнивал и пригласили жить с ними красивую сестру Кэт, Мэри Хогарт, шестнадцатилетнюю девочку. Диккенс подписал договор на новый роман «Оливер Твист» и начал его, еще не дописав «Пиквикский клуб». <...> Он очень привязался к Мэри Хогарт, и когда Кэт забеременела и не могла всюду с ним ходить, Мэри сделалась его постоянной спутницей. Ребенок родился, и поскольку можно было ждать еще нескольких, решено было переехать из подворья Фэрнивал в дом на Доулич-стрит. Мэри день ото дня становилась все более красивой и милой. Однажды майским вечером Диккенс повез Кэт и Мэри в театр. Поездка оказалась очень удачной, домой они вернулись возбужденные и веселые. Вдруг Мэри заболела. Послали за врачом. Через несколько часов она умерла. Диккенс снял с ее пальца колечко, надел себе на мизинец и носил до самой смерти. Он совсем изнемог от горя. Вскоре он записал в дневнике: «Будь она с нами сейчас, та же прелестная, счастливая, милая, готовая разделить все мои мысли и чувства, как никто их не делил и теперь уже не разделит, мне, кажется, и желать было бы нечего, лишь бы такое счастье длилось. Но ее нет, и дай мне бог его милосердием когда-нибудь с ней соединиться». Это знаменательные слова, они многое нам говорят. Он распорядился, чтобы его похоронили рядом с Мэри. Мне кажется, нет сомнений, что он был сильно в нее влюблен». (Моэм У.С. Подводя итоги. М. 1991. С. 337.)
Чувственный опыт.
Разохотить.
Полвзгляда ― и я готов.
Что ни вечер ― римский карнавал.
А. говорит, когда я сплю, у меня такое лицо, будто я никогда ничего не читал.
Из воспоминаний В.Шкловского: «После смерти Володи Маяковского
«Следует выбрать кого-нибудь из людей добра и всегда иметь его перед глазами, ― чтобы жить так, словно он смотрит на нас, и так поступать, словно он видит нас». (Эпикур. По кн.: Сенека. Нравственные письма к Луцилию. М., 1977. С. 20.)
Рисунок дня.
Превращение комнаты в косметический салон.
Золотая околёсица.
Надо любить число. Пройти 10 километров, законспектировать 3 главы, выучить 200 слов, сделать 30 отжиманий и т. п. Число ― душа порядка, порядок ― «душа вещей». (Я.А.Коменский)
Если бить ― то по больным местам. Или не бить.
Угрызения совести в лёгкой форме. (Н.)
Духовная аскеза.
Колючий ветер.
Ироничность моих стихов... Не оттого ли, чтоб посмеяться над собой раньше, чем это сделают другие?
Атлас родинок.
Привлекался к правительственным наградам.
Из мелкоплавающих.
Сборник сверхзадач для 6 класса.
«Прихлопнуть учёностью». (А.Блок, статья «Рваный плащ».)
А если шести пядей? Тогда что?
Все темы скользкие.
Хотеть или думать, что хочешь?
«Умру, но сделаю!» Умер, но не сделал.
Нечеловеческая доброта.
Душа общественника.
«La gloriosa donna della mia mente» ― «достославная госпожа моих мыслей». (Данте)
Вкусно до неприличия.
«Общество первоклассников по обману учителей». (Гашек Я. Примеры из жизни. М. 1983. С. 55.)
Неучтённые умы.
По Л.Андрееву, культура ― хрупкая оболочка, под которой таятся разрушительные инстинкты.
Добра в мире меньше, чем зла. Добро требует больших усилий, большего ума, большей образованности.
Стайка ангелов.
Официальный холодок.
Дети редко бывают странными. Странность накапливается.
Сногсшибательное катанье на коньках.
Наполеона подвели наполеоновские планы.
Дамское благоволение.
Ужаривание курицы в масштабе 1:3. (Н.)
Потушенные миры.
Понедельник, вторник, среда, четверг, пятница, субботник, воскресенье.
«Если хотите нравиться другим, надо говорить о том, что они любят и что их трогает, избегать споров о вещах, им безразличных...» (Ларошфуко)
На дорожку задрать ножку.
Нравственная аксиоматика.
Справедливость всегда чего-нибудь требует.
«Чернышевский очень был близорук, вследствие чего с ним нередко происходили смешные qui pro quo; например, раз, придя ко мне в комнату, он раскланялся с моей шубой, которая брошена была на стуле и которую он принял за даму; в другой раз возле него на стуле лежала моя муфта, и он нежно гладил ее, воображая, что это кошка, и т. п. (Н.А.Добролюбов в воспоминаниях современников. Л. 1961. С. 198.)
Пандемическая лень.
Переживание цвета. (Ян Амшей)
Жизнь моя драматична, но не сценична.
Гербарт недопонят, недооценён.
Исключить риск нельзя, свести к минимуму можно. Умные не рискуют. Для глупых риск — романтическая ценность. Где нужно подумать, предпочитают рискнуть. Эстетика риска.
Мы даже не представляем, насколько другие другие.
Дар верности.
Жуковский называл страсть «убийцей бытия». («Перовскому»)
Взялся за гуж, не говори, что не муж.
В этой слойке мой слой не самый завидный.
Затухающий орнамент.
Симметрия душ.
Вечный огонь на кухне.
«Никогда не говорите о себе дурно. Это сделают Ваши друзья». (П.Мериме)
Моими несчастьями можно осчастливить человек двадцать.
Драгоценная способность любить.
Мелкая расстекловка (термин).
Не расстанусь с корвалолом, буду вечно молодым!
Использование прямой кишки по прямому назначению.
Выскандалить.
Не слишком ли много обманных движений?
Повернуться к жизни спиной.
Дни повторений.
Брак. Любовный союз с контргайкой.
Причуды любви. (н. м.)
Д.Свифт влюбился в ученицу, моложе его на 14 лет, и написал «Дневник для Стеллы». Д.Джойс влюбился в ученицу, моложе его на 15 лет, и написал «Джакомо Джойс».
Его исчезновение не образует экологической ниши.
Дар представительности.
Хорошо унавоженное лицо.
«Совершенство самую малость скучно». (Моэм У.С. Подводя итоги. М. 1991. С. 210.)
Сколько рассеянных по миру одиночеств!
«Травка зеленеет, солнышко блестит...» Травка зеленеет и летом, но замечаешь это весной.
Скороговорка: «Шесть штук штанов и штанишек».
Блюдо ещё не вылизано.
В щекотливых отношениях.
Губы горчат.
На всё откликаться.
Царапина на идеале.
Грязно-белая лохматая злюка.
Возрастной слой.
Я очнулся, когда стемнело и озеро из красного сделалось синим. Воздух отсырел, столбик комаров запел возле уха.
Синий, в цветочках, купальник.
«Если бы треугольники создали себе бога, он был бы с тремя сторонами». (Ш.Монтескье)
Непроходящая дурнота.
Предчувствие чего-то оставленного навсегда.
Дразнящее прикосновенье.
Ультиматум человечеству.
На Аллее Героев мой портрет не выставят; никого не будет раздражать моя намалёванная рожа; ни выгорать, ни подтекать я не буду; ни одна собака не поднимет возле меня грязную лапу.
Три человека, примирившие меня с моим временем.
Свет в лице.
Опуститься ― ничего не ждать ни от жизни, ни от себя.
Нерентабельность добра.
«Русские старообрядцы считали, что на правом плече мы носим ангелочка, а на левом — чертика». (Альбер Камю, «Записные книжки».)
У памяти нет сроков давности.
Без права на мемуары.
Терпеливый казак.
Не такая бешеная тройка, а всё равно не нагнать.
Всякое слово его просится на латынь.
Табличка: «Интереса не представляет».
Самое фантастическое у Гоголя ― вера в добро.
Прыжок в никуда.
Меня знобит от таких вопросов.
Рококошный. (н. м.)
Другая сторона другой медали.
Выцарапать у жизни.
Опытный собеседник как бы вбирает партнёра.
Прибредится же такое!
Японский пассажирский самолёт не мог выпустить шасси и кружился над аэродромом. Пожарные и медицинские машины стояли наготове. Все готовились к катастрофе.
Пассажиры знали обо всём и сидели подавленные. Никто не позволил себе малодушия. Стюардесса с улыбкой ухаживала за слабыми. Кто-то работал кинокамерой.
Этот фильм сохранился. Видно, как люди готовятся к смерти ― каждый по-своему. Ни истерик, ни криков отчаяния.
Когда самолёт наконец сел на брюхо, стюардесса упала от нервного истощения.
Описывая слабые стороны человека, литература в какой-то степени утверждает их. Нужна установка на идеал, не надо её бояться.
Тайна прикосновенья.
Можно смириться, привыкнуть нельзя.
Музыкальный момент есть во всём. Просто надо услышать.
Трагическое сближение.
Изгнание страстей.
Диктат действительности. (н. м.)
«Просвещенный любовью, я нашел смысл во множестве мест Горация и Вергилия, которые ранее оставались для меня темными. Я составил любовный комментарий к четвертой книге «Энеиды»; предназначая его к напечатанию, льщу себя надеждой, что читатели будут им удовлетворены». (Прево. Манон Леско. Минск. 1983. С. 25.)
Сладкий стыд.
Портить деревенский воздух.
«Похвальные примеры цензорского целомудрия мы уже видели на примере переработки «Фауста». Популярный австрийский писатель Кастелли тоже, очевидно, попался в сети греха, описывая одну из своих героинь: «У нее была белая полная грудь». Цензор исправил: «Спереди она была красиво сложена». (Иштван Рат-Вег, «Комедия книги».)
Для прополаскивания мозгов.
«Записки старого хрена».
Кафка выдохнул то, что застряло в груди у многих.
Плакатный рабочий. (н. м.)
Верхарн. Большая фламандская энциклопедия.
Завсегдатаи поликлиник.
Донышко жизни.
«Воля к неделанию». (Е.Шварц)
Стерильный поцелуй.
Святая робость.
Тоска, стыд и желание уйти ― так Щедрин определял фон своей жизни. (Салтыков-Щедрин М.Е. СС в 20 тт. Т. 12. М. 1971. С. 558-561.)
Это неспасаемо.
«Статус». Слово с надутым животом.
Слишком ритуально.
Паинька длиннокосая.
У человека свои, у жизни свои планы.
Домашнее администрирование.
Горняя ясность.
Дон-Жуан Байрона не фат. Он нравится не потому, что стремится к этому, а потому, что не может не нравиться. Любят достойных ― мысль «Дон-Жуана».
Лицо как пресная лепёшка.
Дыханье в спину.
Обыкновенные любят обыкновенных, необыкновенные ― необыкновенных. Одни ориентированы на стандарт, другие на исключительность.
В ругательном смысле
Обаяние правдивости:
― Я, ― рассказывает N., ― собираю маленькие автомобили, игрушки. У меня коллекция, правда, в Молдавии, но и тут есть.
― Большая коллекция?
― А тринадцать машин. В Ленинграде только три.
Жить безоглядно.
Не зелено едим.
Жизнь временно откладывается.
«Не допускаемые к Каабе мусульмане чаще, чем прежде, стали удаляться для совместных ночных молитв в окрестности Мекки. Но и там язычники не всегда оставляли их в покое. Однажды, когда мусульмане тайно собрались в одном из ущелий для молитвы, перед ними появилось несколько язычников. Они стали порицать и осуждать мусульман, в результате чего вспыхнула драка. Тогда мусульманин Саад, сын Абу Ваккаса, разгоряченный дракой, схватил валявшуюся поблизости челюсть верблюда и ударил ею одного из язычников, ранив его до крови. Это была первая кровь, пролитая за ислам». (Панова В.Ф., Бахтин Ю.Б., «Пророк Мухаммед». Из Интернета.)
Бессмысленное петлянье дороги.
Румяный божок.
Это зависит от того, что не зависит от нас. (Н.)
Несбыточное наклонение.
Слышать небо.
Не по-пуритански.
Доброта моя не бездонна.
Правда ли, что наши желания наши? Действительно ли мы хотим того, чего хотим?
Не только человеком ― собакой командовать не хочу.
Мысль, которую я считал своей, — что на протяжении долгих лет можно любить только меняющегося человека, ― сеченовская мысль. Сколько таких «моих» мыслей у меня было!
Верность тени.
Синтезатор боли.
Молчаливая женская любовь. (Я.Полонский, «Тишь и мрак», цикл «Сны».)
Жить наугад.
Что должно было произвести эффект разорвавшейся бомбы, оказалось хлопком детского пистолета.
Одалживаться вдохновением.
Два честных слова!.. Три! Восемь!..
Бледней бледной поганки.
На мраморном столе я бы смотрелся не хуже.
Не жизнь ― скоростная трасса.
Протеже господа бога.
Пропустить через триумфальную арку.
Скороговорка: «Евтушенко ел тушёнку».
Взять котёнка на воспитание.
Женский нарциссизм.
Миниатюрность Кушнера.
«Вместе со мной одни резвые сатирессы мерным топотом раздвоенных копыт оглашали долы». (А.Франс, СС в 8 тт. Т. 3. М. 1958. С. 369.)
― Чай у нас вышел. Всё.
― У нас всё всё.
Отравление женщиной.
Не «хорошо» или «плохо», а «надо» или «не надо». Хорошо, но не нужно. Плохо, но нужно. Л.Г.: «Хорошая книга. Жаль, что она мне не нужна».
Если бы счастье можно было вернуть, оно бы не было счастьем.
Весь в вопросах.
Ещё латать и латать пробелы.
Ладно. Только без болельщиков.
Шлифовальный камень остроумия.
Я не такой пластилиновый.
Смотреть на жизнь через заиндевевшее стекло.
Соплехранилище.
Стрельба горохом. (н. м.)
Сделанное сделано.
Шампиньоны (угри на лице).
«Мужчина, любящий женщин, остается молодым». (Ф.Феллини, Ш.Чэндлер, «Я, Феллини». В ж. «Иностранная литература», 2002, №3.)
«Иоланта». Офтальмологическая опера.
Это не остров сокровищ.
Выстрелим в воздух, а там посмотрим.
Ни долгов, ни шелков.
Домогся.
Господин с пастью.
Франс попивал-таки.
Мгновения, когда просветлялся для меня смысл жизни ― общей и моей.
Сам тряпка, ещё и женился на тряпке.
Продавец в «Букинисте»: «Тут принесли целый чемодан пламенных революционеров».
Первая книга соображений.
«Если цветы не родятся у ног моих, то нет и терний». (Батюшков К.Н. Нечто о поэте и поэзии. М. 1985. С. 223.)
Абулик.
Триумфальная аркада.
Если человечество не выстрелит себе в висок.
Почтовые отправления.
Погрозил пальцем и убежал.
Полнота жизни ― вот что тянет к Брюллову.
«Когда вышибаешь дверь, лучше знать, что ты прав». (Г.Уэллс, «Человек-невидимка».)
Тройка из фонда поощрения.
Ленин, он же волшебник-рудознатец и добрый колдун. (П.Бажов, «Орлиное перо».)
Верить можно человеку, но не обещанию.
За мной орех в золотой обёртке.
В почтовом ударе.
Обмелевшее сердце.
Крошка Цахес, умерший от боязни умереть.
Для облизывания пальчиков.
«Увы ― и больше ничего». (Чехов в 12 тт., т. 12, с. 476.)
Жизнь уже ничего не сулит и ничем не обманет.
Запятые — по вкусу.
Прорыв к себе.
Так вкусно, что даже грешно.
Кантата для безголосых.
Столпничество, неподвижное подвижничество.
Вопросительный знак на цепочке.
Это производительность безделья, а не труда.
Мысль, закованная в сонет.
Мой дом ― твоя крепость.
П.Виардо, посылавшая в дар Тургеневу свои ногти («Тысяча благодарностей за милые ногти...»). (Письма, т. 1, с. 506.)
Мудрей Соломона. (н. м.)
Пребывать на ковре печали. (средневековая арабская поговорка)
Бессмысленная трата калорий.
Напыление (о пыли).
Огнедышащая дева.
«...В художественном произведении знаки зачастую играют роль нот, и выучиться им по учебнику нельзя; нужны чутьё и опыт». (Чехов А.П. СС в 12 тт. Т. 12. Письма. М. 1957. С. 154.)
«Мощи и немощи» (периодическое церковное издание).
Когда по кислой роже бьют, она перестаёт быть кислой.
Отрезюмировать.
Возложение надежд.
Чьими золотыми руками это сработано?
То, что одни переживают как неудачу, другие как приключение. (н. м.)
Кабанья тропа: дом ― работа.
Так и живём ― с безграничными желаниями и ограниченными возможностями.
Тлеющая возможность.
Гофман признался, что во время написания «Золотого горшка» перед ним носилась тень Карло Гоцци. «Горшок» писался ночами, отсюда деление не на главы, а на «вигилии» (лат. vigilia ― ночное бдение).
Женщин надо слушать, но не слушаться. (н. м.)
Мараскин: ликёр из кислых вишен.
Плебейская привычка грызть ногти.
«Буквы немы, слова бормочут. Книги говорят». (В.Шкловский, «Письма внуку».)
Право голоса, но не крика.
Пока что Вы человек, а не пароход.
Загибание пальцев.
О холодном кабинете: «Я бы не назвал это тёпленьким местечком».
Это делается просто, но с желанием.
Всё для женских лицемерий (отдел парфюмерии).
Te obsolvo ― «освобождаю тебя». (формула отпущения грехов в католической церкви)
Идеалы юности нельзя перенести в зрелость: у зрелости свои идеалы.
Гроссмейстеры прилавка.
Стрельба по воображаемой цели.
Патриот своего уголка.
«Душа, богатая удержанными впечатлениями». (Островский А.Н. ПСС в 12 тт. Т. 10. М. 1978. С. 457.)
Именной пряник ты ещё не заслужил.
Обо всём вздыхать ― дыханья не хватит.
Выкручивать языку руки.
Waldeinsamkeit (уединение в лесу) ― излюбленное понятие немецких романтиков. Введено Людвигом Тиком в «Белокуром Экберте».
Чтобы было на что дышать.
О вертлявости ребёнка: «Это надо оставлять на дорожке бассейна». (Л.Г.)
Фаллограмма.
Эпикуреизм не философия праздности, а разумная организация жизни.
«Пройти последнюю сложность, чтобы достигнуть последней простоты». (Мережковский о Достоевском)
Мой символ веры: «Чудес не бывает».
Что нам цыгане?.. А то, что в них что-то украденное от нас. Вот они идут: красивые, черноволосые; женщины поют и прихлопывают в ладоши. Да ведь это они наше поют! Может, и мы цыгане, только не знаем об этом.
Причудливая амальгама.
Как мы живём, жить нельзя и стыдно.
«Окаменелость среди окаменелостей». (Бальзак, «Покинутая женщина».)
Два пути самовоспитания. Человек говорит: «Стану таким-то». И становится или не становится. Человек говорит:: «Останусь таким, как есть, но жить буду, как если бы я был другим».
Ясно, что ясно.
Волшебное сцепление.
Так после ремонта: знаешь, что краска высохла, а коснуться боишься.
Просто кишит примерами.
«Лениво течёт река...» Хоть бы недостатков своих не приписывал человек природе.
Такую большую медведицу просто нельзя не знать. (Л.Г.)
«Это не по-светски». (Б.Понизовский)
Люди мучают друг друга, будто по обязанности. Сколько ненужной боли ― кому она нужна?
Что-то из «так не бывает».
Много чего слышим, мало что понимаем.
Дух озорства.
Благоухание чернил. (А.Мандзони)
Стремясь к совершенству, не знаешь, чем оно обернётся.
Мой символ веры: чудес не бывает.
Русская блядовая.
Попробуй меня прикарманить.
«Когда человек докажет, что у него есть талант, ему еще остаётся доказать, что он умеет им пользоваться». («Дневник» Жюля Ренара)
Любовный многоугольник.
Если сон не идёт к Магомету, значит Магомет примет снотворное.
Это грустно, но это так. (н. м.)
Отстоял правду, да с ней и остался.
В людях грубых жизнь сосредоточила запас прочности.
Дополненное и исправленное описание адских мук и райских наслаждений.
Физиономические данные.
За это мы тебе поставим горчичники.
Отпетый лирик.
Игривое письмецо.
У Гоголя в «Риме»: «Внимание толпы занял какой-то смельчак, шагавший на ходулях вравне с домами, рискуя всякую минуту быть сбитым с ног и грохнуться насмерть о мостовую. Но об этом, кажется, у него не было забот. Он тащил на плечах чучело великана, придерживая его одной рукою, неся в другой написанный на бумаге сонет с приделанным к нему бумажным хвостом, какой бывает у бумажного змея, и крича во весь голос: «Ессо il gran poeta morto! Ecco il suo sonetto colla coda!» («Вот умерший великий поэт! вот его сонет с хвостом!»)».
Очередная роковая любовь.
Непочатая дева.
От всего этого поперхнуться можно.
Сама жизнь выносит меня на гребень.
Откаркивающее.
Это в такой же степени может быть, в какой может не быть.
Дыхание великой литературы.
Пегаска увяз в половине сугроба.
Зря-таки.
Обрусевший Петрарка.
Подавиться делами.
Маленькие радости, маленькие неприятности, честно прожитая жизнь и некоторое недоумение в конце.
Письменная пощёчина.
Лето, вытягивающее из дому, когда весь мир дом.
Ограниченность Достоевского. Видел драматическую и трагическую стороны жизни, не видел светлую, игровую.
Образованность как обязанность, как социальный долг.
Завтра начинается вчера. (н. м.)
Ребёнок по образу и подобию родителей.
Поперёк знаю, вдоль нет.
Дети низов.
Как не справившийся с жизнью.
Марк Твен любил кошек.
Собака из приличной семьи. (о родословной, н. м.)
Изжога от разговора.
В хорошем зачухе.
В армейский быт лирика допущена на тех же основаниях, что козы в войска римских легионеров. Подымая пыль, марширующий взвод солдат поёт про Марусю.
Книга отзвуков.
Ты мне не судьба, я тебе не судья.
«...Целомудрие во все времена считалось средством достижения высокой производительности со стороны тела и ума. Во все времена и даже в самой седой древности атлеты, борцы и гладиаторы, подготовляясь к состязанию, отказывались от любви. Парижский университет в течение шести столетий не принимал женатых, считая, что женатый человек для науки потерян». (Зощенко М. Возвращённая молодость. Голубая книга. Перед восходом солнца. Л. 1988. С. 154.)
Конфликты волшебных сказок ― заострённые бытовые конфликты.
На время вычеркнуть себя из списка живых.
Заблудшее человечество.
Не могу я всю эту мерихлюндию принимать всерьёз.
Опьянение ― один из древнейших литературных мотивов. Китайцы, арабы, греки пили и писали о том, как пьют. От Хайяма просто разит перегаром.
Не знаю как, но не так.
Возраст ответственности.
«Пегас», наверное, от «пегий»: пёстрый, пятнистый.
Вы как раз тот немногий человек...
Так начинаешь понимать себя.
Сзади крюк, спереди хрюк. (загадка)
Некоторым от природы дано всё. Некоторым кое-что. Но кое-что — тоже что-то.
Машина для вдалбливания свай. (учитель)
Работа над ошибками молодости.
Хочется понять состав воздуха, которым они дышат.
Мечта удвоения, мечта о другом человеке.
Подойди ко мне с виноватым видом.
Обязанность ― хоть и не священная.
Триумф откладывается.
Больше ничто не связывает меня с будущим.
Мой травоядный сосед.
Люди, которые за минуту решают то, что я решаю всю жизнь.
Многое невозможно потому, что считается невозможным.
Всё начинается с маленьких побед над собой.
Пришёл один, с лопатой, вскопать степь.
Слишком рядом. (н. м.)
Народное представление о счастье: «И стали они жить-поживать да добра наживать». Только в одной сказке, не помню какой именно: «ума наживать».
Такой разлетевшийся одуванчик. (н. м.)
Иногда жизнь требует от нерешительных людей решительных действий и, если они медлят, решает сама.
На хорошем чеку.
Замкнуться на человеке.
«Джулио» Лермонтова. Слабо, но с местами.
Как бывший мужчина...
«Неточка». Сцена с собакой ― чудо. Хорош «Дядюшкин сон»; непонятно только, зачем Достоевский себя обругал.
Никогда никому я столько не обещал.
Фильм «Михаил Глинка». Окарикатуренный Рихтером Лист. Общественным музыкальным ухом Лист всё ещё не расслышан.
Примирение или перемирие?
Верти калейдоскоп и будь счастлив.
Время залижет.
Бытовая подкладка.
Выжечь саму надежду из груди.
Наши неотношения.
В национальном костюме. (фабрика «Большевичка»)
Посадить на амброзию и нектар.
Неизвестно, был ли Гомер, зато известно, что у него была глаукома. (См.: Фёдоров С.Н., Глаза в глаза. М., 1984. С. 9.)
1982 год. По указанию Петроградского райкома партии на первомайской демонстрации школьники должны нести распустившиеся ветки берёзы длиной 1 метр 20 сантиметров. (Заранее прорастить.)
Из не принятых жизнью.
Тучки собрались и убрались.
«Свет клином сошёлся...» Что-то ломоносовское.
К перемене мест слагаемых. Прибавление большого к малому впечатляет больше, чем малого к большому.
«Тебя люблю я и заставлю меня любить!» (женщина в парткоме)
Задумчивый ребёнок.
Нос с горбинкой, глаза с косинкой.
Лучший ребёнок года.
«Кажется, можно утверждать, что пресловутая ницшеанская «сверхчеловечность» берёт своё начало и теоретическую форму отнюдь не от Заратустры, а от «Графа Монте-Кристо» А.Дюма». (А.Грамши. В 3 тт. Т. 3. С. 538.)
Чтоб через пять минут я тебя видела в спящем виде! (н. м.)
На краешке жизни.
Что ни новость, то дрянь.
Лицо без выражения.
Гречневую крупу пусть Золушка перебирает.
После инсульта Лотман не владел правой рукой. Диктовал.
Беспросветность Светония.
Простому человеку недостаточно, чтобы Христос был просто человеком — без чудесного рождения, чудесного воскрешения и вознесения. Христианская этика, предложенная человеком, его не устраивает. Философия как таковая ему неинтересна.
Искусство говорить об искусстве.
Если б мозги можно было промыть, как кишечник!
Заковыристый почерк.
«Забытый богом уголок». Образ устойчив, но и кощунственен. Мог ли Бог что-то забыть?
Женщины любят изъясняться афоризмами. «Чтобы выйти замуж, надо очень любить человека». Этот афоризм предназначался мне — где-нибудь в конце 60-х. Удивительно. Помню.
Адская сера в правом ухе.
Второй раз — повторяют. Третий — повторяются.
Захватанный, но по-прежнему захватывающий сюжет.
Если я не постукиваю тросточкой по лакированному ботинку, то потому только, что лакированных ботинок у меня нет. Тросточки тоже.
Тень толпы.
Статья Кэрролла «Подмостки сцены и дух пиетета». Смысл — на театральной сцене, и где угодно, нельзя подшучивать над ценностями религии. Статья большая, цитировать можно неограниченно, проще прочитать.
«Похоже, что ни одна из разновидностей анекдотов не способна с такой уверенностью позабавить общественный круг, как та, в которой знакомые библейские фразы превращаются в гротескную пародию. Иногда пересказываются гадкие остроты, которые передают, как бы извиняясь и утверждая, что это сказал ребенок. «И конечно, — добавляется при этом, — ребенок не имел в виду ничего дурного!» Возможно: но взрослый человек, который таким образом унижает то, к чему должен относиться с почтением, всего лишь, чтобы вызвать смех, тоже не имеет в виду ничего дурного?
И опять-таки, может ли терпеть такое остроумие любой, кто понимает, что означает «зло», например, остроумие, которое нам предлагается в «Легендах Инголдсби», из уст бестелесных духов (в чьем существовании он вполне может сомневаться) или из уст живых мужчин и женщин? Должно ли проклятие всего рода человеческого, несчастье всех веков, служить нам темой для мимолетной шутки?»
Всё так. Но что делать с проблемой осмеяния священных предметов, которая несводима к религии? Это могут быть государственные святыни либо правящие верхи. Сколько шутников погибло в тюрьмах, сколько расстреляно! Что такое «подпольная культура», мы знаем. «Бейте, но дайте мне посмеяться» Вольтера — помним. Что делать с комическим потенциалом «священных предметов»? Не замечать? Записывать на бумажку и закапывать в землю? Всё, что написал Кэрролл, справедливо, но проблему — вечную и сегодняшнюю — он не увидел.
Препрелестнейшая вещь. (н. м.)
«Дорогой покойник» можно сказать, «дорогой утопленник» едва ли. Сказываются родо-видовые различия.
Если иногда я и дёргал тебя за косички...
Если считать себя глупей остальных, как раз таким и станешь.
Так похоже на правду, как правда на себя не похожа.
«Наилучшим является такое произведение, которое дольше других хранит свою тайну». (Валери П. Об искусстве. М. 1993. С. 121.)
За 70 лет человек проживает 36 792 000 минут.
Конфиденциальный шёпот. (н. м.)
Восклицательней не сказать.
Не превращать задач в сверхзадачи.
«Чтение для меня отдых, как для других — разговор или игра в карты. Более того, это потребность, и если на какое-то время я остаюсь без чтения, то выхожу из себя, как морфинист, оказавшийся без морфия. По мне, лучше читать расписание поездов или каталог, чем ничего не читать». (Моэм С. Подводя итоги. М. 1991. С. 83.)
В амбарах нет. Может, в сусеках?
Я не могу разговаривать на подобные темы в подобных местах.
Притяжение слова.
Выгоды образованности.
Чтобы говорить серьёзно, надо, чтобы слушали серьёзно.
Только в «Алисе» Кэрролл оригинален, только в стране чудес шагнул дальше Джерома.
У Цезаря была лысина. Сперва зачёсывал волосы на лоб, потом прятал под лавровым венком.
«Если вы спросите меня, зачем я, художник, пришел в этот мир, я отвечу вам: «Я пришел, чтобы прожить свою жизнь во всеуслышание». (Э.Золя, «Прудон и Курбе». В кн. Золя Э. СС в 26 тт. Т. 24. М. 1966. С. 21.)
Бродить вокруг слова.
Я понимаю желание ощутить родство с мирозданием, персональную включённость в Тайну, но не понимаю, почему это должно принимать такие ребяческие формы.
Плавно снижающаяся работоспособность.
Желейные груди.
Круговая порука невежества.
Даждь, дождедатель, дождя и дождища!
Насчёт «победителя ученика» и «побеждённого учителя» — конечно же, шутка. Жуковский не ниже Пушкина, просто другой. Не сравнивать надо, а читать и любить.
Это дорого стоит, но стоит того.
Взрослея, наследовать себя.
Смысл всякого общения — брать или давать.
Не надо есть целую овцу, чтобы узнать вкус баранины. (англ.)
Открытие, но не откровение.
«Мы становимся собой только с людьми, которые на лету понимают нас». (Жан Кокто. Тяжесть бытия. Спб., 2003. С. 302.)
В жизни всё перемешано: хорошее и дурное, умное и глупое; жить правильно — значит не раздражаться глупым и дурным, не пытаться их переделать, а выбирать хорошее и умное. Дурного и глупого всегда больше, это закон природы... надо его обойти... по возможности.
У кота была собака...
Тимур и его команда (войско Тамерлана).
Отчёт о прожитой жизни.
«Человек не имеет права зависеть от случая. Ни от благоприятного, ни от неблагоприятного». (Людвиг Витгенштейн. Тайные дневники. 1914—1916 гг.)
У меня зазвонил «Мегафон».
Словарь междометий.
Увы — и три восклицательных знака.
Сюрреализм... Было. Избушка на курьих ножках, баба Яга в ступе, семиглавый дракон. Поначалу сюрреализм забавлял, потом удивлял повторяемостью, потом надоел.
Удерживает одно — язык.
Есть решительное «нет», нерешительное «нет» и разрешительное «нет».
Песчинка, увеличенная до размера глыбы.
Неспособность самому быть счастливым и дать счастье другому. (н. м.)
Музыкального слуха у Маяковского не было. Тут полное единогласие всех, знавших поэта. Не мог спеть самой простой мелодии, хотя порывался петь. Фальшивил чрезвычайно. Музыкой не интересовался, никогда не подходил к роялю.
«Границы моего языка суть границы моего мира». (Л.Витгенштейн)
То, что морщит.
Есть силы сильнее нас. Надо смириться.
Моэм характеризует Свифта как ужасного человека и бесподобного стилиста.
Три стихотворения Ницше:
***
Отдал я всё, что имел:
пожитки мои, мой скарб;
оставил себе лишь тебя,
моя Надежда!
***
Люблю ли я Вас?
Так всадник любит коня:
он несет его к цели.
***
«Дорога ведет тебя в ад!»
Пусть!
Лишь бы
глаголами её вымостить.
С меня благодарственный молебен.
На вопрос, чего ему недостаёт, я бы сказал: всего.
Интонационный портрет.
Обещанные друг другу.
Каждый день без пяти пять Канта будил его слуга Лампе; в пять он садился за стол, выпивал одну или две чашки чая, выкуривал трубку и готовил лекции, которые вел в течение всей первой половины дня — пока стрелка не показывала без четверти час. Затем выпивал бокал венгерского и в час садился за стол. После обеда совершал прогулку до крепости Фридрихсбург, причем всегда по одному и тому же маршруту, который соседи окрестили «философской тропой». Можно было узнать время без колокольного боя: мимо шел философ... После чтения газеты — в шесть — он отправлялся в рабочую комнату (он заботился о том, чтобы в ней постоянно поддерживалась температура в 15 градусов) и снова принимался за работу, причем садился так, чтобы можно было видеть башню старого замка. Если разросшиеся деревья мешали наслаждаться видом, это мешало его размышлениям. Через четверть часа после того как он заканчивал свои размышления, около десяти, он шел в спальню, окно которой в течение всего года оставалось закрытым, раздевался и ложился в постель. <...> Иногда потешаются над брюзжанием философа по поводу шума у соседей, особенно, когда они начинали петь; речь идет о заключенных соседней городской тюрьмы — их монотонные и не всегда приличные песни доносились из окон камер. Тогда Кант писал городской администрации, с просьбой оказать ему содействие. (Из Интернета)
Лучший перевод на английский «Божественной комедии» — Лонгфелло. Лучший русский перевод «Гайаваты» — Бунина.
Что ни час, то событие.
То, что морщит.
Русский человек редко остроумен. Иду по улице. Парень стоит с приятелем, в руках сигарета. «Есть прикурить?» — «Нет». (Видно, что я не первый.) Приятелю: «Так и курить бросишь!»
«Впечатления А о том, что сказал Б, выраженные словами А, никогда не донесут до Б смысла его собственных слов». (Кэрролл Л. Дневник путешествия в Россию. Пища для ума. М. 2004. С. 147.)
Мой спецхран.
«Тютелька в тютельку», «тефтелька в тефтельку», «тётенька в тётеньку». Тютелька как единица измерения.
«Гениальный слушатель». (Б.Понизовский)
Избирательность памяти.
«...Олсуфьев, говоря по-французски, представил меня вошедшему. Обменявшись со мною несколькими беглыми фразами, он сел с нами обедать. При выборе кушаньев и в обращении к прислуге он употреблял выражения, которые в большом ходу у многих, чтобы не сказать у всех русских, но которые в устах этого гостя — это был Михаил Лермонтов — неприятно поразили меня. Эти выражения иностранец прежде всего научается понимать в России, потому что слышит их повсюду и беспрестанно; но ни один порядочный человек — за исключением грека или турка, у которых в ходу точь-в-точь такие выражения, — не решится написать их в переводе на свой родной язык». (Воспоминания Фр. Боденштедта о Лермонтове. В кн.: М.Ю.Лермонтов в воспоминаниях современников. М. 1964. С. 295.)
За границу Блока не пустили из-за Бальмонта, который при Советской власти писал славословия, уехав — сквернословия. Перестраховались.
Я должен был это сделать, и я это сделал.
Окультуренный человек.
Рокировка причины и следствия.
В Америке имя «Лолита» исчезло из метрик. Раньше было распространенным.
Кто-то увидел под крыльцом ящерицу, теперь говорят, в лесу полно змей.
Кант не потел — в прямом смысле. Не позволял себе. У него на этот счёт целая теория.
На пересечении сходств рождается достоверность.
Церковные схоласты в XVII веке, а старообрядцы поныне различают ангелов — вестников божьих и аггелов — вестников дьявола.
Последовательно ощущая сначала свою необязательность, потом нежелательность, потом ненужность.
«Подумайте только: весь день в постели в обществе чудесной книги! Ни забот, ни угрызений совести из-за того, что не занимаешься делом, ни гостей — лишь шевалье Д'Артаньян или женщина в белом с их занимательными историями». (У.М.Теккерей, Из заметок «О разных разностях».)
Право быть неправым.
Не потому, что не поймёт. Поймёт. Но по-своему. А значит, не поймёт.
Борьба за возрастную категорию.
Мне нужен тот, кому я нужен больше, чем он нужен мне.
Кислая похвала. (н. м.)
Жадность к чтению геометрически прогрессирует.
Бог одиноких.
Эту карту мне не побить.
Шизофренический дуэт.
Хочу, чтобы всё в природе мне говорило, но всё — молчит.
Ева в костюме Адама.
Я ведь тоже от себя не в восторге.
Эрзац-культура. (н. м.)
Шапочное знакомство с чудесами науки. (н. м.)
Сильвестр Щедрин умер в Италии и захоронен в Сорренто, на городском кладбище.
Размножающиеся вопросы.
Керамическая улыбка.
Архилох ― первый европейский лирик.
Морфей в объятиях Марфы.
Поговорили с глазу на глаз (оба с подбитым).
Зачем на цыпочках, когда можно ступать на всю подошву?
Оставим ленточки девочкам.
Кошачья моча в подъезде. Запах бессмертия.
Искусство примирения.
Делай. Всё равно что, но делай.
Неотцентрованная жизнь.
Горький, назвавший анекдот «кирпичом русской истории». (Горький М. СС в 30 тт. Т. 30. М. 1956. С. 33.)
Влюбилась хуже кошки.
Только согласием на медленное самоубийство можно чего-то достичь.
Как представитель не менее прекрасного пола...
Островок человечности.
Вечность материала. (н. м.)
Детей у Чехова не было. У О.Л. был выкидыш, огорчивший обоих.
И вот наступил день, когда уже нечего было сказать ей.
Такого нет, но пусть будет.
Все китайцы двойняшки.
Нельзя судить о мировоззрении Шиллера по переводам Жуковского, который от себя вписывал строчки: «И смертный пред Богом смирись»; «Смертный, силе, нас гнетущей, покоряйся и терпи». (н. м.)
Бремя собственной испорченности. (н. м.)
Воодушевляться таблетками.
Есть люди необыкновенные... до какого-то момента; потом что-то случается, и они становятся как все.
Наследственное остроумие.
Хаксли не пошёл. Случайная удача в начале «Волшебницы крёстной»: «...не каждый день под окнами предместья гарцует сорок лошадиных сил». Гарцующие лошадиные силы, вне предложения, — уровень Набокова.
Жизнь в подарок.
Не оказалось бы зерно веры, и вправду, горчичным.
Ресурсы пессимизма.
«Есть люди, которые оставляют без внимания свои хорошие поступки, но мучаются тем, что они совершили дурного». (Моэм У.С. Подводя итоги. М. 1991. С. 35.)
Привораживать жениха.
Произнести с большой буквы.
Спина моя девушка капризная.
О начинании: как первые люди на Луне.
Сто приключений в минуту.
Пречистая дева (после ванной).
Бьют и бьют. Головы не поднять, чтоб посмотреть, кто бьёт.
Симулировать глубину. (н. м.)
Насквозь интересно.
«Напрасны ваши совершенства...» Надо же сказать такое женщине!
Первый фортепианный Глазунова. Тема и вариации. Тема убога, и эту убогую тему начинают варьировать. Так муж каждый вечер пилит жену за издержки.
В талантливости русской нации Горький сомневался. («Леонид Андреев»)
На полу шкура неубитого медведя.
Всё это прошлогодний снег.
Вера, Надежда, Гарантия.
«Поэтическая мысль есть такая мысль, которая, будучи выражена в прозе, по-прежнему тяготеет к стиху». (Валери П. Об искусстве. М. 1976. С. 140.)
Внутри звезды — пять тупиков.
И бутерброды в те времена не падали маслом вниз.
Жизнь идёт приставными шагами.
Опытный образец (первый ребёнок).
До такой книги расти и расти.
Термин «социальный заказ» придумал Н.Асеев.
Эйнштейн на вопрос, как он делает свои открытия, сказал: всегда найдётся человек, который не знает того, что знают все.
Пропуск в историю.
Что-то подрастающее поколение плохо подрастает.
Знакомство через окно, к тому же закрытое.
Симфонические планы.
Никаким черпаком меня не вычерпаешь.
Открыть счёт в чужом кармане.
Рассказ старухи о своей молодости. Шуршание старой газеты.
Боксёр в ударе.
Я так же нуждаюсь в равенстве, чем другой в возвышении над человеком.
Счастливое зрение.
Вспоминаю редко, но помню отчётливо.
Страх перепутать прошлое с настоящим.
После смерти Пьера (Кюри) Мария писала ему письма.
Исчерпанная жизнь.
Легче в звуке!
Если ничего случайного не случится.
Всякая жизнь должна чем-то измеряться. Моя — текстами.
Зашифрованная жизнь.
Освежает (о ком-либо).
Всякая надежда чего-нибудь стоит.
Полнометражное сочинение.
В истории остаются ставшие мерой: ревности, доблести, глупости, изобретательности, коварства и пр.
Памятник моего легкомыслия (о ребёнке).
Игрушечные человечки с игрушечными страстями.
Эпистолярная культура.
Оплодотворять и оплодотворяться.
«С улицы слышен противный крик мальчишек. Я лежу и выдумываю им казни. Больше всего мне нравится напустить из них столбняк, чтобы они вдруг перестали двигаться. Родители растаскивают их по домам. Они лежат в своих кроватках и не могут даже есть, потому что у них не открываются рты. Их питают искусственно. Через неделю столбняк проходит, но дети так слабы, что еще целый месяц должны пролежать в постелях». (Хармс Д. Полёт в небеса. Л. 1991. С. 399.)
От того, что скажут там, ничего не изменится тут.
Ритуальные отнекивания.
Антоновка, самое молодильное из яблок.
Напитаться людьми.
Мой опыт по преимуществу опыт определений.
День прошёл не пойми как.
Полунамерение.
«Животные ― не меньшие братья наши и не бедные родственники; они ― иные народы, вместе с нами угодившие в сеть жизни, в сеть времени; такие же, как и мы, пленники земного великолепия и земных страданий». (Генри Бестон, «Дом на краю».)
Из макаронического: «Я same по себе».
Из глубины прожитого.
Есть путешествия, в которые лучше отправляться вдвоём.
Никомуненужность. (н. м.)
Хронический интерес.
Уметь проигрывать. Как поздно я это понял. Может, это и есть самый крупный выигрыш. Главный приз.
Опереточное счастье.
Если бы всё, что потеряно, вдруг вернулось, ― что бы мы делали с этой громадой?
Никак (запор).
Кола де Риенцо, возглавивший римское восстание 1347 года, оказался недостоин своей исторической миссии. О нём писал Петрарка: «Он, несомненно, заслуживает любой казни, ибо всё, чего он хотел, он хотел не изо всех сил, как то было должно, и как того требовали обстоятельства и необходимость событий...» (Хлодовский Р.И. Франческо Петрарка. Новосибирск. 1975. С. 105). То же можно сказать об Эразме.
Немая спутница.
Застричь (в парикмахерской).
Жизнь без организующего начала.
Бабочка в юбочке.
В Париже Репин познакомился с новинкой ― фотографированием. Купив аппарат, он пригласил друзей и стал хлопотать: заряжал аппарат, наводил на фокус, устанавливал свет... «Нет, это чересчур долго!» Поставил мольберт и быстро написал групповой портрет маслом.
Бутерброд с жевательной резинкой.
Выплеснулось.
Марка с выбитым зубом.
Безотходное педагогическое производство. (Л.Г.)
За хорошую мину при плохой игре!
Узаконенная бессмыслица.
Совпадение в истине.
Музыкальность верлибров достигается математически выверенной системой отступлений от силлабо-тоники. Надо в совершенстве владеть конвенциональным стихом, чтобы браться за верлибр.
Разлюбезная постель.
«На одного умного полагается тысяча глупых, и на одно умное слово приходится 1000 глупых, и эта тысяча заглушает, и потому так туго подвигаются города и деревни. Большинство, масса всегда остается глупой, всегда она будет заглушать; умный пусть бросит надежду воспитать и возвысить ее до себя; пусть строит жел. дороги, телеграфы, телефоны, и с этим он победит и подвинет вперед жизнь». (А.П.Чехов, «Записные книжки». В кн.: Чехов А.П. СС в 12 тт. т. 10. М. 1963. С. 482.)
Путаница дат.
Ржавые астры.
Так и лежит Гай Светоний — с закладкой во рту. Не читается про смертоубийства.
В парандже как в танке.
В груди припекает.
На гуммиарабском.
Дети любят узнаваемое. Волк должен быть похож на волка, гриб на гриб.
Пирамида из грязной посуды.
Соприсутствие.
Золотая цепочка как напоминание о золотом веке.
Насчёт госслужащих, госстандарта, госприёмки и пр. Есть металлы и металлоиды, антропосы и антропоиды... ― «оиды» (греч. eidos ― вид), подобные. Сходным образом, не получив распространения в морфемике (во всяком случае отечественной), появился «префиксоид» ― подобие префикса: «авиасъёмка», «авиадиспетчер», «авиалиния»; «гидроузел», «гидростанция», «гидроресурсы» и т. п. Кто-то рассматривает «авиа», «гидро», «авто» и пр. как части сложных слов, кто-то как префиксоиды ― вследствие частотности, высокой валентности, краткости и устойчивой инициальной позиции в слове. Та же история с «гос»: «госэкзамен», «госзаказ», «госпредприятие». Где-то префиксоидность срабатывает («госплан»), где-то нет («госграница»), где-то ни да ни нет («госсуверенитет»). Так или иначе, «гос» набирает обороты, и в ближайшее время количество «госслов» будет расти.
Обыкновенная в толпе обыкновенных.
Не поистаскался ― поизносился.
Чилдрены. (н. м.)
Из гастрологических соображений.
Неосмысленное... Над чем ни задумаешься — почти всё не то, что думал... верней, не думал. Где-то доверие сказанному, с детства внушённому, где-то иллюзия понимания, где-то предчувствие, нежелание посмотреть правде в глаза, где-то лень, где-то физическая неспособность осмыслить всё. Люди живут в неосмысленном мире, общаются с поверхностями вещей и не страдают от этого. Животные тоже не ищут глубин, и тоже живут. Главное, не думать, что есть ещё что-то. Просто не думать.
Видеть прекрасное, где другие не видят.
Сотрудник ада.
Подавать признаки жизни.
Я не выбирал себя, так получилось.
Понимание простых вещей, другой образ жизни. <…> Не поймут, не простят.
Серия «Дочери ислама».
История сама себя на пятёрку не знает. (н. м.)
Мои необрезанные мысли.
«Когда читаешь «Дневник» Делакруа, осязаемо чувствуешь рядом движения физического тела. Это не дневник, а сама восстановленная заклятиями ума жизнь. Тем страшней замечать мне, что книга прочтена уже до середины. Он еще пишет свои записи; он хоть и болеет, но еще, как и все мы, думает, что этого — смерти — с ним не случится... А мне стоит перевернуть некий массив страниц — и вот его уже нет, этого Делакруа, так любившего поесть и писать красками!» (Ю.Олеша, «Ни дня без строчки».)
Жизнь в её неприбранности.
«Прозрение одного человека не простирает крылья свои на другого. Каждый одинок в познании Бога и понимании Земли». (Джебран Халиль, «Пророк».)
Аббревиатурам предшествовали титлы.
Ангелы расправили крылья, черти распрямили хвосты.
Тут не других учить, а самому учиться.
Заслонять горизонт. (н. м.)
Фотография в словесном формате.
«Кадрировать» похоже на «кастрировать». Иногда так и бывает.
Сбегать в словарь.
«Средство против мух и комаров. Одобрено мухами и комарами».
«Конь еретика тоже еретик». (Мериме П. Хроника царствования Карла IX. Новеллы. М. 1975. С. 14.)
Ещё одна надежда упорхнула.
Каждое слово, каждую буковку поцеловать.
Неизлечимая верность.
Потолок, он же грибная поляна.
Историк живёт против часовой стрелки.
Африкански ревнив.
С таким лицом можно играть и злодеек, и застенчивых дев.
Проспект Невинности.
Может, права Крупская, что волшебные сказки ослабляют ум и приучают к мысли, что, лёжа на печке, можно двигать мирами.
Не остаться бы с козырями на руках.
Суррогат общения.
Дети капитана Гранта (получатели грантов).
Трудно только первые двадцать лет.
Из всякого безвыходного положения есть выход.
Цикады на последней парте.
Женщина всё равно залезет в кастрюлю.
Снегурочка в сельском клубе.
Зайцем петлять — но двигаться!
«Ренэ» Шатобриана (1802 г.). Сестра ушла в монастырь; брат в отчаянии; всё, что ему позволили — исполнять обязанности отца при совершении пострига:
«Громадная толпа наполняла церковь. Меня провели на скамью в алтарь. Я упал на колени, почти не сознавая, где я и на что я решился. Священник уже стоял перед алтарем; вдруг отворяется таинственная решетка и входит Амели, разодетая со всей мирской пышностью. Она была так хороша, на лице ее отражалось нечто столь божественное, что она на один миг возбудила общее изумление и восторг. Побежденный великой скорбью святой, я забыл о всех своих планах насилия; силы оставили меня, я чувствовал себя связанным мощной рукой и вместо богохульств и угроз нашел в своем сердце глубокое обожание и смиренные стоны. Амели становится под балдахин. Служба начинается при огне светильников, среди цветов и благоуханий, которые должны были придать обаяние обряду. Во время молитвы священник снял с себя верхнюю ризу, оставив на себе лишь льняной хитон, взошел на кафедру и в простой, но трогательной речи обрисовал счастье девственницы, посвящающей себя богу. При его словах: «Она появилась, как ладан, сгорающий на огне», великое спокойствие и небесные ароматы, казалось, распространялись по всей церкви. Все почувствовали себя словно укрытыми под крылом мистической голубки, и казалось, что ангелы спускались на алтарь и поднимались к небу с благоуханиями и венками. Священник кончает свою проповедь, снова надевает ризу и продолжает службу. Две молодые монахини под руки подвели Амели, и она опустилась на колени на последнюю ступеньку алтаря. Тогда пришли за мною для исполнения обязанности отца. Услыша мои нетвердые шаги по алтарю, Амели едва не лишилась чувств. Меня поставили рядом со священником, чтобы подавать ему ножницы. В эту минуту я почувствовал, что снова впадаю в исступление; ярость моя готова была разразиться, когда Амели, призвав все свое мужество, бросила на меня взгляд, полный такого упрека и такого горя, что я был сражен. Религия восторжествовала. Моя сестра, пользуясь моим смущением, смело протянула голову. Ее великолепные волосы падали со всех сторон под священной сталью. Длинная власяница заменила для нее все современные украшения, нимало не отнимая у нее ее трогательности. Ее лоб с отражавшимися на нем заботами скрылся под льняной повязкой, и таинственное покрывало, символ девственности и чистоты, покрыло ее голову, лишенную волос. Никогда она не казалась более прекрасной. Глаза кающейся были прикованы к мирскому праху, а душа ее была на небе».
Разговор отдельный и не сейчас.
Как трудно понимаются простые вещи! Белый цвет.
К серьёзному нельзя относиться только серьёзно, исчезает другой полюс, и тогда ни серьёзного, ни несерьёзного не существует. Происходит самоупразднение абсолюта... — я бы так не сказал, но философ сказал бы так.
Небо — иллюстрация к «Правописанию частицы НИ». («На небе ни облачка».)
Унылый прагматик.
Нет своего лица. В прямом смысле. (косметика)
Торт ритуальней пирожных: все причащаются от одного.
Так страшней, но интересней.
Лицо нашего коллектива не должно быть прыщавым.
«Вторично предстали в это время инквизиторы и богословы перед императором Карлом и заявили ему: церковь гибнет, значение ее падает; если Карл одержал столько славных побед, то ими обязан он молитвам католиков. Этими молитвами и держится на высотах трона его императорское величество.
Один испанский архиепископ потребовал, чтобы император отрубил шесть тысяч голов и сжег шесть тысяч тел и искоренил таким образом в Нидерландах злую Лютерову ересь. Его святейшему величеству это показалось недостаточным.
И куда ни приходил бедный Уленшпигель, везде, исполненный ужаса, он видел головы, торчащие на шестах, девушек, бросаемых в мешках в реку, голых мужчин, распятых на колесе и избиваемых железными палками. Женщин бросали в ямы, засыпали землей, и палачи плясали сверху на их телах. Духовники тех, кто заблаговременно покаялся, получали за каждого раскаявшегося по двенадцати су.
В Лувене он видел, как палачи сожгли сразу тридцать лютеран, и костер был зажжен пушечным порохом. В Лимбурге он видел, как целая семья с пением псалмов взошла на эшафот. Старик кричал, когда пламя охватило его.
И, полный ужаса и боли, брел дальше Уленшпигель по этой злосчастной земле».
(Шарль де Костер. Легенда об Уленшпигеле. М. 1980. С. 61.)
Тектонические сдвиги памяти.
Сперва вспомнил «Сказку о мёртвой царевне»:
Царь с царицею простился,
В путь-дорогу снарядился,
И царица у окна
Села ждать его одна.
Потом «Нулина»:
А что же делает супруга
Одна в отсутствие супруга?
Занятий мало ль есть у ней:
Грибы солить, кормить гусей,
Заказывать обед и ужин,
В амбар и в погреб заглянуть, —
Хозяйки глаз повсюду нужен:
Он вмиг заметит что-нибудь.
Подарил М. базу данных — шкуру троянского коня.
«Отныне я буду жить в мире трёх измерений и руководствоваться моими пятью чувствами». (Во Ивлин. Мерзкая плоть. Возвращение в Брайдсхед и др. М. 1979. С. 341.)
В интересах человечества, а не какой-нибудь инопланетной цивилизации.
Этому восклицательному знаку — не верю.
Не ум, не талант, но отблеск ума и таланта.
Ординарность кокетства.
«Золотое сечение». Педагогический термин.
Куда идти, знаю, а звать ― некого.
«...Они смеялись над его верою, и это поддерживало его». (Степняк-Кравчинский. В 2 тт. Т. 2. С. 19.)
Свобода от желания нравиться, высшая из свобод.
За неугождение властям.
Надо меня немножко взболтать.
У Стерна «Сентиментальное путешествие», у Верлена «Сентиментальная прогулка».
Подслушивающее устройство в виде жены.
«В конце 1920-го и в начале 1921 года домработницы не было. Хозяйничала, довольно неумело, Любовь Дмитриевна. Александра Андреевна ей помогала. Но большая нагрузка была и у Александра Александровича. Он сам носил дрова из подвала, невысоко, всего на второй этаж, но сердце у него уже сдавало. Часто приходилось ему самому убирать квартиру — и тогда в комнатах воцарялся фантастический порядок. Каждая вещь словно застывала на от века предназначенном ей месте. Было нечто почти судорожное в этой четкости и аккуратности. Но смягчалось шуткой.
Однажды я пришла, когда он кончал уборку. Дрова в кухне были сложены, как полагается, переплетом, но между ними была натыкана свекла мохнатыми корневищами вверх. С хитрым и веселым видом Блок повел меня на кухню и сказал: «Смотрите, совсем ежи!»
Мария Михайловна Шкапская, поэтесса и очеркистка, рассказывала мне, как она пришла к Блоку, когда он укладывал возле печки лучинки для самовара. Они были тонко наструганы. Все кругам блестело. Блок сказал: «Этот порядок необходим, как сопротивление хаосу. Вы тоже это понимаете».
Меня он бранил за небрежность и рассеянность, за то, что я вечно что-нибудь теряла.
— Я все всегда могу у себя найти. Я всегда знаю, сколько я истратил. Даже тогда, когда я кутил в ресторанах, я сохранял счет...
Помолчал, усмехнулся: «Это ледяное... ирония...»
Я с отчаянием спросила у него, неужели он никогда не терял своих записных книжек. Он ответил: «У меня их 57. Я не потерял ни одной. А если уже потеряю, то все разом*». (Надежда Павлович, «Воспоминания о Блоке».)
* Всего у Блока была 61 записная книжка, 15 он в 1921 году уничтожил.
Язык вечности.
Неуютно, как на дыре в общественном туалете.
Движение к невидимой цели.
Сказать на выдохе.
Утро, похожее на огарок.
«В немецких университетах сложилось правило, по которому соискатель докторской степени выбирал тему, перекликавшуюся по смыслу с именем соискателя. Мюллер (нем. «мельник») излагал мельничное право, Бирманн (нем. «пивовар») говорил о вреде пьянства, Лэммерманн («овчар») анализировал экономику овцеводства, Ротмалер (нем. «рисующий красным») избирал предметом искусство живописи, Фабер же, ввиду того, что faber ferrarius значит по латыни «кузнец», суммировал юридические проблемы, возникающие в кузнечном деле; Хаазе (нем. «заяц») докладывал о проблемах кролиководства, Барт (нем. «борода») обращал интерес исследователей на историю ношения бороды». (Иштван Рат-Вег, «Комедия книги».)
Вся жизнь ― дыхательная гимнастика.
С чем тебя и не поздравляю.
Не знаю, как у тебя, у меня второй жизни не будет.
Салют ― вроде жидкого чая.
У бескультурья свои легенды — вроде купеческих куч на крышках роялей.
Признание ещё не успех.
С ней даже в жаркую погоду как-то свежей.
Вложить в письмо шпильку.
Дойти до потомков в коже или сафьяне.
«Если захотите рассмотреть человека и узнать его душу, то вникайте не в то, как он молчит, или как он говорит, или как он плачет, или даже как он волнуется благороднейшими идеями, а высмотрите лучше его, когда он смеется. Хорошо смеется человек — значит хороший человек. Примечайте притом все оттенки: надо, например, чтобы смех человека ни в каком случае не показался вам глупым, как бы ни был он весел и простодушен. Чуть заметите малейшую черту глуповатости в смехе — значит несомненно тот человек ограничен умом, хотя бы только и делал, что сыпал идеями. <...> Смех есть самая верная проба души». (Достоевский Ф.М. Подросток. Кишинёв. 1986. С. 325.)
Услужлив, как слуга в китайском ресторанчике.
Серьёзный разговор в присутствии третьего лица напоминает тюремное свидание.
Много знать нельзя, угадать можно многое.
Непотопляемый.
Праздник затыкания фонтанов.
Как сокол, с которого сдёрнули колпачок.
Приласкать суффиксом.
Кроме продавщицы, тут нечего покупать.
Как сбитый самолёт (при радикулите).
Разбег пространства.
Официант! Манную кашу! (Н.)
«Есть такая форма мышления или