Geum.ru

В. В. Виноградов к изучению стиля протопопа Аввакума, принципов его словоупотребления

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   20

202


3) Наблюдения над процессом распада стиля школы и превращения его в ряд языковых шаблонов и над переработкой их в новых стилях.

Однако в это определение задач стилистики поэтической речи необходимо внести два существенных дополнения. Во-первых, поэтическая индивидуальность часто не умещается в пределах одной литературной школы, потому что прибегает к различным приемам речевых построений. В таком случае, она сосуществует одновременно в нескольких школах, является носительницей как бы нескольких „поэтических диалектов“. Отсюда ясно, что в определении понятия „стиля школы“ целесообразнее исходить не из признака языковой однородности лиц, а из признака лингвистической близости художественных произведений. Стиль школы — это совокупность общих приемов выбора и эстетического оформления языкового материала в значительной группе художественных произведений, хронологически смежных и принадлежащих разным лицам. Едва ли требует особенного развития мысль о том, что это сродство языковых средств не должно быть случайным, но, образуя целостную систему, оно может порождаться лишь эстетическою зараженностью данных писателей речевыми построениями избранного ими „руководителя“.

203


Во-вторых, необходимо при всяких стилистических группировках учитывать функциональные разновидности поэтической речи, обусловленные различием форм „композиционного“ (в широком смысле этого слова) членения и особенностями литературных жанров. Напр., язык новеллы, язык драматических диалогов, язык лирического стиха — это функционально не сравнимые виды поэтической речевой деятельности.

Детальное раскрытие отличий в принципах словесного отбора, расположения символов, их синтаксических объединений, изменений семантической характеристики — между разновидностями поэтической речи возможно, конечно, лишь на анализе большого материала.

Таковы общие линии, по которым должно идти решение вопроса о задачах стилистики.

Теперь следует указать общую схему ее деления на главы, по которым могло бы разбиваться стилистическое описание всякого художественно-литературного памятника. Таких глав, по моему мнению, две: символика и композиция (или синтактика1).

204


Символика, устанавливая систему символов того или иного творца, изучает способы их эстетического преобразования, приемы их употребления и обусловленные им различия их значений. Она не может отстранить от себя вопроса и о мотивах выбора художником той или иной сферы символов и о господствующих в его творчестве путях их группировок по „гнездам“ — на основе эвфонического, семасиологического или иных принципов.

Для символики одинаково существенны вопросы как о тех семантических нюансах, которые окружают символ в системе данного „эстетического объекта“, так и об общем „типе“ семантических преобразований, который характеризует творчество того или иного художника в целом. Именно — только после этих разысканий можно приступить к определению связей стиля писателя с литературными традициями, которые перекрещивались в его творчестве.

Необходимо иметь в виду, что символика изучает не только отдельные слова, как элементы известной целостной композиции, и как части индивидуально-поэтического словаря, — во всем разнообразии их значений и употребления, но и фразы, т. е. группы слов, соответствующие сложному, нерасчлененному представлению и являющиеся в сущности, по выражению проф. Л. В. Щербы, „потенциальным

205


словом“1) („грамматические единства“ у А. А. Шахматова в его курсе синтаксиса русск. языка).

Наконец, символика же рассматривает, как далее неделимые единицы, — застывшие формулы, цитаты, которые, между прочим, приравнивал к словам и Бодуэн де Куртенэ (Введение в языковедение).

Символика находится в естественной связи с вопросом о синтаксической системе писателя, так как в некоторых случаях особенности синтаксических объединений служат лишь средством создания новых семантических нюансов. Эта мысль прекрасно развита и обоснована в книге Alb. Sechehaye: Programme et méthodes de la linguistique théorique“2).

И вот второй отдел стилистики — композиция изучает принципы расположения слов: их организацию в те или иные синтаксические ряды, а также приемы сцепления и сопоставления синтаксических целых. Необходимо заметить, что применение синтаксических схем разговорного или литературно-книжного языка в поэтической речи усложняется и деформируется разнообразием компанующих

206


факторов — эвфонического, ритмического, интона ционного, „мелодического“, которые могут или „в обшем согласовании“, говоря словами Христиансена, осуществлять „кооперацию всех элементов в духе целого“, или выделять из своей среды один в качестве доминанты.

Лишь после предложенных замечаний о задачах стилистики1) считаю возможным перейти к непосредственной

207


цели своей — описанию стиля жития прот. Аввакума, чтобы затем на основе его более детально изложить методы стилистических изучений.

2. О формах стиля в житии прот. Аввакума.

Восхищение житием прот. Аввакума, как художественным произведением, началось давно. Лингвисты (Потебня, Соболевский, Шахматов и др.) в один голос говорили об исключительном его значении для истории русского языка; историки литературы (Тихонравов, Венгеров, Бороздин и др.) — об яркости его стиля. Между тем житие прот. Аввакума еще не нашло своего исследователя.

Узкой задаче — его стилистическому расчленению1) должно предшествовать определение литературного