Ъвритский этимологический словарь соответствий а риэсс

Вид материала

Содержание

Прожорливая тварь!
Алгебра, Гебра – hebra – «еврейский муж, человек»
И я сделаю тебя народом великим, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и ты будешь благословением.
Алмаз Происходит от арабского "элмаз"; по-халдейски назывался "худан" {הוד אן /hod An = “Слава божья

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 18

Акрополь

Крепость, господствующая над городом-ПОЛисом {פועל עשה /поэль иса = «Делаю + побуждаю, мну» (глину, людей). Полис был в первую очередь поселенем ткачей и горшечников} – слово, пришедшее через Грецию-Элладу, догреческое население которой - - говорило на семитском языке.

הכרו פועל /аКро поэль = «Накопанное твоё + делаю, действую». Акрополь устраивают, копая [כרה] рвы вокруг крепости.

Акула--------[אכל]

אכול /акул – «одержимый [в жратве]»

אכל/ахал – «выедать, поедать, уничтожать»

أكل 'кл (арабск.) читается 'акала^- “есть, жрать”, откуда русское акула;

Прожорливая тварь!

Интересно, что слово "Акула" происходит из... арабского языка (ну и из иврита, конечно) - אכולה /ахула - "ПРОЖОРЛИВАЯ".
Но интересней всего то, что на иврите сама акула называется "Кариш", а, если прочесть слово כריש слева направо, то получится слово... ШАРК, что значит уже на английском - "Акула".
Интересно и то, что слово "Кариш" близко к слову "карас" - "грызть" и очень неприятному слову... КАРИЕС.
нО у АКУЛЫ не бывает КАРИЕСА, так как зубы растут постоянно.

Акын

В Казахстане и Киргизии – народные сказители, прославляющие подвиги богатырей (багатуров) и приглашаемых биями на разные празднества. Акыны называли поимённо пригласивших их хозяев=биев, победителей на скачках, победителей в борьбе и в стрельбе из лука.

הכנה/акана= «Тот, кто называет, прозывает, именует»

Ала, Аланы-----עלי/עלה

Ала – название конного отряда

עלה/ала – "поднял". Вспомни – "поднимай войска, поднимай конницу".

Аланы – отряды завоевателей, прошедших с боями с Кавказа до Ла-Манша.

עליון/Эльон – "высший, верховный, верхний". Аланы верховодили в степи и видимо считали себя под покровительством Всевышнего Эльона.

Албаны

אל בני /Эл бани – «Бог построил»

Алгебра, Гебра – hebra – «еврейский муж, человек»

(дословный перевод А. Богданова — «наука евреев; высшее еврейское»).

על /ал – « высший------ ל

Гебра – hebra – «еврейский» происходит от корней:

[הבר] - /havar – «правильно произносить». Евреи =- те, кто правильно произносят Имя б-жье

הברה /havra – “1. произношение 2. слог 3. гул 4. слух”

הבראה /havraa – “1. выздоровление 2. оздоровление 3. кормление”. В древности слова «врач» и «еврей» были синонимами. Причём врач всегда поризносил молитву и должен был уметь правильно произносить Имя б-жье;

[חבר] - /хавар = «соединяться, связываться»

/хибер = «соединять 2. складывать 3. сочинять». Вот здесь-то и заложен смысл АлГебры – умение соединять в формулы, склыдывать и представлять чистые знания, подставляя числа в формулы. Числа соединялись в группы, формулы, а [ חבר ] /хевер = «группа, товарищество» - חברה /хевра. Алгебра производила впечатление колдовства, ворожбы. И не мудрено, что тот же корень [ חבר ] /хавар = «ворожил».

[גבר ] /гавар = «быть сильным 2. увеличиваться 3. усиливаться 4. осиливать, одолевать». Говорят, ты стал таким умным и сильным, что одолел уже науку евреев - алгебру! Ты – молодец – גבר /гевер – мужчина, муж сильный, раз знаешь АлГебру - גברא /гавра = «мужчина, человек», как архангел Гавриил!

Алебарда

(франц . hallebarde), холодное оружие - длинное копье с насаженным боевым топором. Была на вооружении пехоты ряда европейских стран в 14-16 вв., как парадное оружие - до 18 в. См. также Бердыш

/עלה בער דאה//ала баър да = «наверх + уничтожил + летать» - точное описание действий солдата, вооружённого алебардой или бердышом

Алиби

Сегодня Алиби – это доказательство отсуствия подозреваемого на месте преступления. А в древности – это отсуствие у подозреваемого ножа или клинка, который бы изобличил его.

אי להבי /и лэеви//э леби = «без клинка, без лезвия моего»

Алкать

Лкт

Собирать сокровища (Iисус сказал: "Не собирайте себе сокровищ на земле, но собирайте их на небе" – Мф. 6:19,20)

Ликут

Собирание, сбор,

לקוט

לקט

См. статьи Лакать, Галактика, Мак. См. Алчность

алкоголь

Фасмер:

через нем. Alkohol или голл. alkohol и исп., порт. alcohol из араб. al-kohl - "порошкообразная сурьма";

על כגולה/ал ко голе – «в высь который изгоняют» (из барды).

Отсюда и выражение «гнать {גלי\גלה}спирт». "Вот если б водку гнать не из опилок, то чтоб нам было, с пяти бутылок?" - пел когда-то Владимир Высоцкий. Так что версия Фасмера, что alcohol можно гнать из [араб. al-kohl] "порошкообразной сурьмы", конечно не выдерживает не только никакой критики, но и даже и русских лужёных глоток, готовых пить спиртосодержащие жидкости из чего угодно - даже из порошкообразной сурьмы (!!!)

Аллах

אל /Эл – Бог

אלה /Ала – «Аллаh»

אלה /Ала – «Проклинать»

אלה /Ала – «Клясться, божиться»

אלה /ала – «дубинка, палица»

אלה /Ала – «причитать, оплакивать»

אלה /Эла – «Богиня; фисташковое дерево»

אלה /эле – «эти»

אלה /Эла – «Бог»

אלוח /Элоах – «Бог» = /Аллах/, но

אלח /элах = «загрязнение»

Слово «Ала», написанное так – עלה/ала, - означает «Всесожжение», т.е. полностью сжигается вся жертва и её плоть в виде огня и дыма полностью уходит на Небеса. Слово עולה /Ола означает «поднимается вверх», а עולה לו /ола ло = «поднимается вверх к нему» - это есть точное слово {Оълъло}, которым мусульмане называют Бога

Но слово «Бог» пишется так – אלה/Эла. Точнее это – «Сила божья». А словом «Бог» в языческом Кнаане – Бэл может писаться как באל/Бэл, гематрия этого Имени – 2+1+30 = 33. Бэл – это главный бог Вавилона.

Слово «Дов» - דוב - совпадает по фонетике со словом "Дуб", который был священным деревом {איל /иел – «усиливал, укреплял»; /аил – «Баран (б.Хнум), заправила, туз, бай»; /аял – «олень»; /эял – «сила, мужество». אילות /эялут – «сила, мощь, могущество», אילן /илан – «дерево, дуб»}, в котором обитал бог Велес.

Cлово «Аллах» -
имеет семантику ИЗ Святого языка. Покажем это посредством ИВРИТО-РУССКОГО СЛОВАРЯ:

אל /Эл – Бог

אל /Эл – Сила божья

על /ал – «высь; над, вне, сверх»

על /аъл – «иго, ярмо, бремя» - Тот, кто господствует, давит. Имя вавилонского МарДука читается как מר דכא /мар дукъ = «Господь угнетает» , отсюда титул – «дук, дьюк» - «князь»

עלא /ила – «выше, свыше».

עלאי /илаи – «высший, превосходный» - «Всевышний»

לך /льха, лах – «тебе» ( м.р. и ж.р.)

לך /лех = «иди!»

לו /ло – « ему»

לו /лу – « если бы! Дай Бог!»

Аль-Илах - древнеарабский лунный Бог мудрости и покровитель времени.

XI час на циферблате времени – 55 минут, 55 лет. Это час великого Бога, который всё изменяет – Ксанфа – שנה פה /шана пе = «изменяет по слову». 5+5 = 10, а Х – число полноты и завершения. По другому Имя божье, Бога, который приводит всё в движение и всё изменяет, Бога – повелителя времени – הלוך /иллох//Аллах = «1. хождение, ход 2.шестерня, зубчатая передача, коробка скоростей, скорость 3. походка». Гематрия этого Имени – הלוך = 500+6+30+5 = 541 ------ 5+4+1 = 10 = Х

Отсюда ключевая фраза Корана – «Лаъ иллаха ила ла» - может быть записана на иврите так: לא עלאך עלאי לא /лаъ илаха илаи лаъ = «нет выше тебе (для тебя) [кроме ] Всевышнего нет» . Эта фраза стала ключевой впервые для Авраама (Иброхима), который стал «единобожником» и не признавал никаких богов, кроме Высокого, Высочайшего Всевышнего, который однажды :

/1/ И СКАЗАЛ БОГ АВРАМУ: « לך לך /лех леха = "Уйди» { הלוך /иллох//Аллах = «1. хождение, ход 2.шестерня, зубчатая передача, коробка скоростей, скорость 3. походка». } ИЗ Земли (СТРАНЫ) ТВОЕЙ, ОТ РОДНИ ТВОЕЙ И ИЗ ДОМА ОТЦА ТВОЕГО В Землю (СТРАНУ), КОТОРУЮ Я УКАЖУ ТЕБЕ. /2/ И Я СДЕЛАЮ ТЕБЯ НАРОДОМ ВЕЛИКИМ, И БЛАГОСЛОВЛЮ ТЕБЯ, И ВОЗВЕЛИЧУ ИМЯ ТВОЕ, И ТЫ БУДЕШЬ БЛАГОСЛОВЕНИЕМ. /3/ А Я БЛАГОСЛОВЛЮ БЛАГОСЛОВЛЯЮЩИХ ТЕБЯ, А ХУЛЯЩЕГО ТЕБЯ ПРОКЛЯНУ, И БЛАГОСЛОВЛЯТЬСЯ БУДУТ ТОБОЙ ВСЕ ПЛЕМЕНА ЗЕМЛИ". /4/ И ПОШЕЛ АВРАМ, КАК ПОВЕЛЕЛ ЕМУ БОГ; (Берешит 12)

ИДИ в землю, которую Я укажу ТЕБЕ!

Вот и объясните "иноверцам" посредством иврито-русского словаря, что ОЗНАЧАЕТ каждая частица - ЭЛ, АЛ, лах, ло и как это связано с ВЫСШЕЙ СИЛОЙ, которая идёт ТЕБЕ, и которая говорит ТЕБЕ - ИДИ! {ИДИш – язык евреев-ашкеназов, а-ИД – «еврей» на ИДИше}
ИДИ в «землю», которую Я укажу ТЕБЕ!

Одними из имен-эпитетов Аллаха являются

аль-Малик - Властитель всего сущего, Владыка Дня Суда. Аллаh абсолютно не нуждается ни в одном из Своих творений, в то время как все они нуждаются в Нём и находятся в Его власти.

Аль-Къуддус - Священный, Чистый от недостатков. Если у кого-то есть в чем-то нужда, то это, скажем, недостаток, зависимость.

Аль-Мукъытту - Дающий помощь, Распоряжающийся всем необходи-мым для жизнеобеспечения, Определяющий его количество и Доводящий это до Своих созданий

Аль-Хасибу - Учитывающий все; Он Самодостаточен. Созданные должны в достижении благ и пропитания уповать только на Него, и нет необходимости в ком-либо ином

Аль-Матину - Сильный; не Нуждающийся в помощи

Аль-Къайюм - Сущий, Независимый ни от кого и ни от чего; Не нуждающийся ни в ком и ни в чем

Ас-Самад - Вечный; Тот, без ведома Которого не происходит ничего; Тот, в Ком нуждаются все, а Сам Он не нуждается ни в ком и ни в чем

и другие Его имена, из которых Он сам указал своим созданиям, что ни в ком и ни в чем не нуждается.
_________________
9:116

Аллилуйя

Алл

хвалебный возглас в богослужении

Халелу

Славьте

הללו

הלל

Алмаз

Происходит от арабского "элмаз"; по-халдейски назывался "худан" {הוד אן /hod An = “Слава божья”}, т. е. "божественный"; греки именовали его "адамант" - "неодолимая сила" – {עד המנעתא /ад аманаъта = «вечный, до тех пор пока + предотвращающий + в этом месте (תא)»}.

Иван IV Грозный утверждал, что алмаз укрощает ярость и сластолюбие, способствует воздержанию и целомудрию. Главный мотив камня - духовная крепость. С точки зрения персов и турок, длительное созерцание алмаза разгоняет хандру, снимает с глаз завесу, делает человека более проницательным, облегчает роды, удаляет веснушки, способствует расположению властей предержащих, развивает память, побеждает врагов, приводит в бегство диких и ядовитых животных. Камень приносит счастье, если привязать его к левой руке. Он используется как целебное средство от отравления, сумасшествия и блуждающих духов.

Пособия по практической магии сообщали, что разбить алмаз можно, размягчив его свежей и теплой козлиной кровью. Буддистское предание сообщает о монахе, посвятившем всю жизнь тому, что пытался распилить конским волосом алмаз, чего и достиг перед самой смертью. При помещении алмаза рядом с магнитом он уничтожает его притягательную силу. Алмаз делает бессильными яды и отгоняет страхи, вследствие чего называется анхитом. Он рассеивает дурные сновидения.

על מזג /ал мазаг = «Ввысь + смешивать, подливать, наливать» \\מזוג /мазуг – «1. слияние, смесь, наливание; 2. сочетание; 3. синтез». За этими словами видишь картину алхимической лаборатории, в которой алхимик пытается получить искусственный алмаз
על מעש /ал маъс = «Вышнего дело, деяние»
על מזמז /ал мазмез//Ал маз – «Размягчи [его свежей и теплой козлиной кровью]»
על מעז /ал меАз = «То что получено из Козла עז /аз»
אל מעז /Эл меэз – «Бог из силы»
-מסס / עלי המס/ али-амес – «пестик + расплавляемый» - опять описание действа в химлаборатории
העלם אש /ээлам эш – «пропал, исчез, скрылся в огне» - опять описание действа в химлаборатории