Ъвритский этимологический словарь соответствий а риэсс

Вид материала

Содержание

Алтар – «Алтарь богатыря (Геркулеса)»
Но почему в название «альфа вита» или алеф бет включены только две буквы? Может быть это и не буквы вовсе? אלוף בית /алуф бейт –
А вот английский алфавит (имеющий связь с древними Друидами-орфиками) имеет 26 букв. Божественно слово "ЯВИСЬ
33 имеет слово באל /баъл
Казаки говорят: аманатчик. המנעות /иманут//аманат – «воздержание, сдержанность»
Амбра, ambre
Черная амбра

Подобный материал:

1 ... 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 18

Алтай

על תאי /ал тай – «Вверх + ограничивать, межевать», т.е. «граница неба»
על תוי //ал той = «верхняя разметка»

אל תהה /Эл таа или אל תהי /Эл тай = «Бог, божья сила + изумление, поражаться» или על תהי /ал тай = «верх + поражаться, изумляться», а это, если учесть картины Рериха, сущая правда!

Алтарь

Ал+тар Жертвенник

אל + תרועה/Эл + труа Божественная энергия + трубный глас (шофара) אל

תרע/תרה – корень, означающий и «предупреждать»

עלה תאר /ала таэр = «Высь (в верх) + представлять в лучшем виде (т.е. «возносить хвалебные молитвы»)»
עלה תאר /ала таэр – «подниматься + обрисовывать в лучшем виде». Есть на в Чувашии священная река и город Алатырь. Чуваши говорят на испорченном древнем иЪврите – שבש /шуваш – «испорченный»
אלתר /илтер//алтер – «Импровизировать», как шаман при камлании

См. Гибр Алтар – «Алтарь богатыря (Геркулеса)»

Алуф

(монгольск.)

командующий

Алуф

Генерал

אלוף

אלף

Алфавит

Фасмер: алфавит

часто в знач. "словарь" в XVI — XVII вв. Из греч. Альфа + вита - { первые две буквы греческого алфавита в византийском произношении cередины I тыс. н.э. На иврите - АлефБет}

Но почему в название «альфа вита» или алеф бет включены только две буквы? Может быть это и не буквы вовсе?

אלוף בית /алуф бейт – «Командующего (Бога) + дом». Алефбет (Алфавит) = «Дом Бога».
אל פה בית /Эл пе байт – «Бог говорит + дом», т.е. Алфавит – это Дом, где говорит Бог

Все основные алфавиты мира имею число букв, соответствующее божественным установлениям или божественным значениям.

Алефбет иврита и эллинский алфавит имеют 22 буквы. «22» - священное число пифагорейцев (орфиков). «22» - это число Почему в ивритском-древнееврейском и древнегреческом алфавите 22 буквы? Не 23, не 21, а именно 22?

Какое число в еврействе считается основой мироздания? Правильно - 7 (семь дней недели! - периодичность жизни).

Так вот, если 22 разделить на 7, то получиться 3.142857

А число /ПИ, число - математическая константа, обозначающая отношение периметра к диаметру окружности. Число Пи является иррациональным трансцендентным числом, цифровое представление которого является бесконечной непериодической десятичной дробью - 3,141592653589793238462643... и так до бесконечности.

А вот английский алфавит (имеющий связь с древними Друидами-орфиками) имеет 26 букв.

Божественно слово "ЯВИСЬ!" ОНО может быть в значении "ПРИДИ", а может быть в значении "ПОКАЖИ" – "ЯВИ" Бога. Показать Бога – это значит раскрыть букву "א", которая состоит из букв "יוי". Гематрия (числовое значение) этого слова-= 10+6+10= 26, такое же как и у Главного Имени "יהוה" = 10+5+6+5=26; 2+6= 8 (число, выражающее непознаваемость Бога).

А вот русский алфавит, так же как и ахмарский из Эфиопии, имеют по 33 буквы.

33 буквы в русском алфавите. В ивритской кабалистической традиции последняя буква /тав, которая в кнаанском алефбете Дац писалась как «Х», означала окончание какого-то цикла, может быть даже и жизни («Х» - это скрещенные кости). «33» - это окончание цикла по т.н. «русскому счёту».

Яху - Разгадка Имени огненного бога יהו

Если развернуть первую тройку в цифре «33» зеркально- « 3» , а потом слить их, то получиться цифра «8», которая в кабалистике является символом бесконечного бога.

Если подсчитать гематрию имени יהו = 10+5+6 = 21 ---- 2+1= 3.

Две тройки также составляют число 33.

Гематрию «33» имеет слово גיכ/гик, которого нет в иврито-русском словаре. Но мы с вами знаем жаргонное русское слово «ГИКнулся», т.е. «откинулся», т.е. «сыграл в ящик», т.е. «дал дуба», т.е. «ушёл к Аллаху».

Гематрию 33 имеет слово באל /баъл, а это не кто иной как Семито-ханаанский и мепсопотамский бог Бэл, которого отождествляли с Мардуком.

Сделаем замечание по поводу слова АЛА. Известно, что АЛА означало Бог. Но считается, что так Бога называли и называют только мусульмане. А христиане, дескать, этим именем никогда не называли Бога. Однако такое привычное мнение ошибочно.

Слово «Ала», написанное так – עלה/ала, - означает «Всесожжение», т.е. полностью сжигается вся жертва и её плоть в виде огня и дыма полностью уходит на Небеса. Слово עולה /Ола означает «поднимается вверх», а עולה לו /ола ло = «поднимается вверх к нему» - это есть точное слово {Оълъло}, которым мусульмане называют Бога

Но слово «Бог» пишется так – אלה/Эла. Точнее это – «Сила божья». А словом «Бог» в языческом Кнаане – Бэл может писаться как באל/Бэл, гематрия этого Имени – 2+1+30 = 33. Бэл – это главный бог Вавилона.

Каждая буква алефбета имеет своё числовое значение.

Что касается букв-софитов, то они, обладая собственными цифровыми значениями, должны считаться самостоятельными буквами:
ך-500
ם-600
ן-700
ף-800
ץ-900
Кстати, последняя буква стала прообразом русской буквы “ч”, зеркально развёрнутой по отношению к “ץ”.

Цифра 22 действительно священна в древнем орфическом учении, из которого родились Кабала и Суфизм. Дело в том, что в числе 22 содержится 7-мижды другое святое число - “П”.
Попробуйте разделить 22 на 7. Что получиться?

Что касается цифр 500, 600, 700, 800, 900, то они также обозначаются следующими буквосочетаниями: Тав+Куф-500, Тав+Реш-600, Тав+Шин-700, Тав+Тав=800, Тав+Тав+Куф=900. Тысячи обозначаются буквами с апострофом, штрихом в правом верхнем углу: Алеф -1000, Бейт-2000 и т.д.

Вот, что такое АлефБейт – «Дом Бога».

Алчность-------------עלץ\

עלץ נע שת /алац ноъ шат // алч но ст = «Чрезвычайно обрадовался + импульс + основа [ его, её]» См. алкать

Альпы

Высочайшие горы в Европе

אלף/алеф – Первая буква алефбета, обозначающее Всевышнего Бога;

אלוף /алуф – «Генерал, высочайший, командующий »;

אלף/элеф – «тысяча», в переносном смысле – «очень много». Тысячник в монгольском войске равнялся генералу.

В тюркских языках генерал – «Альп» (герой Альп Арслан)

Альфа

Первая буква греческого алфавита

Алеф

Первый, первая буква еврейского алфавита

אלף

אלפ

Алеф – на западносемитском языке – БЫК. Бык – животное бога Баала ("Хозяин") и ИЛУ. "אל" + "פ"= БОГ + ГОВОРИТ (буква "פ" – это "פה" – "рот, речь+дыхание"). Древняя буква "алеф" напоминала повернутую на 90 градусов голову быка, букву "К", т.е. палочка у буквы А была выше. Если рассмотреть этот иероглиф сверху, это напоминает рога быка, а палочка – это дышло (как у быков Зебу). Само слово "АЛФАВИТ" – это "АЛЕФБЕТ".

По Кабале буква "א" состоит из буквы "ו" (число 6) и двух букв "י" (10х2=20), всего 26 – главное число в Кабале – число Бога.

Амазонки

По преданию, неистовые в битве Девы.

אמא זונה//Ама зона = досл. «Проститутки матери». На самом деле – Жрицы и поклонницы Богини –Матери в образе Кибелы или Артемиды (Анахиты, Иштар). Во время «Истерий» - Священных шествий Девы Богини - АмаЗонки убивали или оскопляли любого мужчину, встретившегося им на пути.

Амалек - עמלק

АМАЛЕК (значение неизвестно; в русской традиции — Амалик) — персонаж еврейской Библии, или ссылка скрыта (см.), а также христианской ссылка скрыта (см.), имя которого в ссылка скрыта (см.) стало нарицаительным для обозначения злейших врагов евреев и израильского народа. (ссылка скрыта )

Согласно мистической традиции, Аман (точнее, его предок Амалек) оживает в каждом поколении, являясь самым заклятым идейным врагом еврейского народа и не оставляя попыток его уничтожить (принято говорить об Аманах от Амалека до Гитлера и Сталина) (ссылка скрыта ).

Амалек – легендарный библейский народ – враг Израиля :

עמל /амаль – «грех»

המלק /ha-малак – «тот, у кого свёрнута голова»

עם /ам – « народ»

עם הלקה /ам а лака = «народ + быть повреждённым, быть заразившимся, заболевший»

Амалек – это народ, который отвернул голову от Всевышнего и находится во грехе

Аманат----------\מנע\

заложник; человек, взятый в залог, в обеспечение чего, верности племени или народа, подданства покоренных и пр. Казаки говорят: аманатчик.

המנעות /иманут//аманат – «воздержание, сдержанность»

מנע /мана – «не допускал, удерживал, предупреждал от»

Фасмер: амана́т "заложник", часто в XVII в. (Аввакум, Хожд. Котова), заимств. из тат., крым.-тат., казах. amanat "залог, поручение", тур. ämanät, араб. происхождения; см. Mi. TEl. 1, 247; Радлов 1, 946, 644. Амана́т "обманщик", донск. (Даль), под влиянием обману́ть [см. еще В. Ф. Соловьев, Особенности словаря донских казаков, сб. ОРЯС, т. 68, 1900. – Ред.].

[מנע] – המנעת / а-манат = «(та, которую) удерживают» ( в ж.р. – для подчинённых, угнетённых). От того же корня – נמנע / нимна – «1. воздерживался, избегал 2. прекращался». Заложниками -аманатами брали сыновей или ценимых родственников вождей племён, шейхов, биев для предотвращения нападения оных племён.

Пушкин в «Путешествии в Арзрум» (ссылка скрыта ) пишет:

«Черкесы нас ненавидят. Мы вытеснили их из привольных пастбищ; аулы их разорены целые племена уничтожены. Они час от часу далее углубляются в горы и оттуда направляют свои набеги. Дружба мирных черкесов ненадежна: они всегда готовы помочь буйным своим единоплеменникам. Дух дикого их рыцарства заметно упал. Они редко нападают в равном числе на казаков никогда на пехоту и бегут завидя пушку. Зато никогда не пропустят случая напасть на слабый отряд или на беззащитного. Здешняя сторона полна молвой о их злодействах. Почти нет никакого способа их усмирить пока их не обезоружат как обезоружили крымских татар что чрезвычайно трудно исполнить по причине господствующих между ими наследственных распрей и мщения крови. Кинжал и шашка суть члены их тела и младенец начинает владеть ими прежде нежели лепетать. У них убийство — простое телодвижение. Пленников они сохраняют в надежде на выкуп но обходятся с ними с ужасным бесчеловечием заставляют работать сверх сил кормят сырым тестом бьют когда вздумается и приставляют к ним для стражи своих мальчишек которые за одно слово вправе их изрубить своими детскими шашками. Недавно поймали мирного черкеса выстрелившего в солдата. Он оправдывался тем что ружье его слишком долго было заряжено. Что делать с таковым народом?... В крепости видел я черкесских аманатов резвых и красивых мальчиков. Они поминутно проказят и бегают из крепости. Их держат в жалком положении. Они ходят в лохмотьях полунагие и в отвратительной нечистоте. На иных видел я деревянные колодки. Вероятно что аманаты выпущенные на волю не жалеют о своем пребывании во Владикавказе.»

[מנת] / мънат – « часть, доля» = המנת / амънат = « часть, доля» в добыче в виде пленников, которых взяли для выкупа.

Амбал

Очень сильный, громадный человек

עם בעל/Ам-баъл = « Народ, толпа+хозяин, обладатель» - «Амбал» – самый сильный человек в стае, в толпе, у народа считается вождём.

Амбра, ambre

АМБРЕ' [рэ], нескл., ср. [от фр. ambré - имеющий запах амбры].

1. Сорт духов (устар.). 2. Благоухание, приятный запах (разг. устар., теперь шутл.). Чтобы у меня в комнате такое было а. Ггль. || Дурной запах (разг. ирон.).

АМБРА

АМБРА ж. благовонное вещество, находимое комьями по взморью, как полагают, из кишок китов (кашалотов). Черная амбра, в торговле, гагат черный янтарь. Амбровый запах обнаруживается только при курении ею. (в арабском языке – « анбар»)

Амбра считалась средством, которое при курении очищала помещение от миазмов чумы, оспы и других опасных болезней. Ценилась выше золота.

אם ברא /эм брэ//ам брэ = «основа, причина очищения до конца»

Амброзия------חמא\\

החמיא ברז/ахеми берез – «делал комплимент + течь (кран)»;
החמאה ברז יה/аХема берез Ия = «сливочное масло [חמאה] + течёт + Бог».

«Твои слова, как сливочное масло». Молоко – было «царским напитком» [מלך /мэлэх – «царь»; מלאך /малъах – «божий посланник, ангел»], а сливочное масло – пищей богов – амброзией. Именно топлёное сливочное масло применяют в церемониях индийские брахманы. Они мажут маслом уста идолов божеств и лингамы.

אם ברא ברז /эм брэ-брэз//ам брэ-брэз = «основа, причина очищения до конца + течь»
עם בראו זה יה /ам бро зе Ия = « народ + очищение его + это + Бог»

Америка, Колумб, Колон

אי מריאך / и мериха // ай мериха /// а мерика = «Остров + полёт твой» - по-видимому до открытия Х. Колона {כו לון / ко лон = «Здесь Бог находится»} – «Колумба» {כול עם בא Кол аъм ба = «весь + народ + пойди»} - ходили легенды, что за Океаном есть остров, на который только «самолётом» можно долететь (דאי /Дий – «Летать» - ещё одно имя божье)
אמר יחו / амар яху = «Сказал, говорил + Бог (ангел-ях, находящийся на противоположной стороне земли. Ангелы, находящиеся на «этой» стороне Земли, называются אל /Эль)»
אי מר יקע /и мар ика // ай мар ика = «Остров + Господь + подвесил (с Господом связанный, подвешенный накрепко)»

Аминь

Аминь

АМН

Завершается молитва этим словом

Хаамэн

Верь

האמן

אמנ

Можно представить и как:

אי מנה / и мана // а мена = «Не считай», пусть будет так

אי מנע /и мана // а менаъ = «Не (будь) замкнут», выйди на свет божий, будь свободен – אבראי / эварей = «Свободный»

Амур

амр

в древнеримской мифологии - бог любви, изображаемый в виде крылатого мальчика с луком и стрелами

Амур

1. Тот, над кем издеваются, глумятся

2. порабощёный

עמר

то, что считалось в древнеримской мифологии любовью (любовь к мальчикам, например), воспринималось у ъвритян, как издевательство и глумление. слово «Амур» произошло от слова «Гоморра» - на ъврите «амора»

. Вот тут всплывает русско-советское – "аморалка", аморальное поведение – это не греческое отрицание "а", а ъвритское "Гоморра"!

Амок

Амок

, психическое заболевание, наблюдающееся у жителей Малайских островов. Выражается в приступообразном нарушении сознания, возникающем внезапно или после краткого периода расстройства настроения. Больной пускается бежать, бессмысленно уничтожая всё встречающееся на пути. По окончании приступа воспоминание о случившемся крайне смутное или вовсе отсутствует.

עמק /амок – «глубокий»

Blog

Ъвритский этимологический словарь соответствий а риэсс

Содержание

Алтай