Курс лекций 2-е изд., перераб и доп. Издательство фгоу впо «вгавт», Нижний Новгород, 2010
| Вид материала | Курс лекций |
- Курс лекций нижний Новгород Издательство фгоу впо «вгавт», 2010, 3028.67kb.
- Методическое пособие для студентов, обучающихся по специальности 030501 «Юриспруденция, 858.97kb.
- Учебное пособие Издательство фгоу впо вгавт н. Новгород, 2007, 1819.73kb.
- Курс лекций и практикум. 6-е изд., перераб и доп, 44.04kb.
- Краткий курс лекций по философии учебно-методическое пособие для студентов всех специальностей, 2261.57kb.
- Курс лекций Нижний Новгород 2008 Печатается по решению редакционно-издательского совета, 2472.34kb.
- А. С. Галанов административное право, 1040.35kb.
- А. С. Галанов муниципальное право, 943.08kb.
- Техническая эксплуатация транспортного радиооборудования (водный транспорт), высших, 626.88kb.
- С. Н. Кожевников государство и право, 5312.01kb.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Предлагаемая книга посвящена теории права, с учетом наметившейся предпосылке – разделения теории государства и права на теорию государства и теорию права, что позволит глубже понять их содержание, формы, функции.
Данный учебный материал соответствует государственному образовательному стандарту и учебной программе российских вузов. В нем раскрывается природа, назначение, особенности права как социального явления, содержатся сжато формулируемые основные правовые понятия. На этой исходной основе анализируется последующий материал, достаточно сложный для усвоения. Особое внимание уделено назначению и ценности права, его функционированию, соотношению с политикой, государством, экономикой, месту и роли права в системе социального регулирования, особенностям его форм (источников), а также системе права, правотворчеству и правовому регулированию в современной России и др.
Представленное издание отличается следующими особенностями:
а) автор стремился обобщить данные содержащиеся в научных публикациях по правоведению, трактующих право как сложное социальное явление, объясняющих то, что правопонимание – центральный вопрос теории права;
б) рассматриваются существующие дискуссионные вопросы терминологические споры, относящиеся, например, к соотношению права и закона, отождествлению источника и формы права, сопоставлению позитивной и ретроспективной юридической ответственности и др.
в) проблемные вопросы теории права раскрываются с использованием достижений как отечественных ученых-юристов, так и зарубежных исследователей, нашедших отражение в юридической литературе;
г) используется собственный авторский опыт изложения учебного материала, накопленный в процессе преподавания в юридических вузах, подготовки учебников и учебных пособий;
д) книга достаточно структурирована: каждая тема (глава) включает пронумерованные и озаглавленные параграфы, завершается контрольными вопросами, ориентирующими на более глубокое усвоение прочитанного, неоднократное возвращение к нему.
Проблемный курс лекций адресован студентам, аспирантам, преподавателям юридических вузов, а также тем, кто интересуется вопросами права.
Автор признателен рецензентам книги: кафедре государственно-правовых дисциплин Нижегородского филиала Международного юридического института при Министерстве юстиции РФ; В.И. Леушину - доктору юридических наук, профессору, заслуженному юристу РФ за рецензирование книги.
| Тема 1. ПРАВО: ПОНЯТИЕ, СУЩНОСТЬ, СОЦИАЛЬНОЕ НАЗНАЧЕНИЕ |
1.1. Возникновение права
Право как особая система юридических норм (правил) и связанных с ними правовых отношений возникает в истории общества в силу тех же причин и условий, что и государство. Процессы возникновения права и государства идут параллельно. Вместе с тем у разных народов и в разные эпохи правообразование имело свои особенности. Однако существуют в этом процессе и некоторые общие закономерности.
Экономическая и социальная жизнь любого общества требуют определенной упорядоченности деятельности людей, участвующих в производстве, распределении и потреблении материальных благ. Она достигается с помощью социальных норм – правил поведения людей. В первобытном обществе это были обычаи, слитые с религиозными и нравственными требованиями.
Образовавшееся социальное расслоение общества, появление в нем разных социальных слоев и групп с различными, нередко не совпадающими интересами, привело к существенным изменениям. В этих условиях родовые обычаи уже не могли выполнять роль универсального регулятора в силу своих свойств, недостаточной оперативности. Качественно новые социально-экономические условия требовали новых общеобязательных норм, которые бы прежде всего закрепляли интересы господствующей верхушки общества за счет низших сословий. Таким принципиально новым по своей сущности регулятором стало право. Оно опиралось при этом на принудительную силу публичной власти (власти государства) и без ее поддержки не могло утвердиться в обществе, вытеснить родовые обычаи.
Формирующееся право преследовало двоякую цель: с одной стороны – закрепление классового (кастового, сословного) господства, с другой – установление и поддержание единого для всего населения страны порядка в общественных отношениях, без чего невозможна нормальная жизнь любого общества.
Одним из источников права были обычаи, сложившиеся исторически, в период формирования древних цивилизаций. Среди них особую значимость приобретали те, которые закрепляли неравенство членов сельской общины, привилегии высших сословий и обязанности низших. Такие обычаи записывались, т.е. им придавалась письменная форма, тексты обычаев доводились до всеобщего сведения, и соответственно санкционировались, зарождающимися государственно-властными структурами. Это привело к созданию одного из важнейших источников права древних государств – правового обычая и обычного права. В них, как правило, сохранялись остатки обычаев родового строя и одновременно кастовые привилегии высших слоев и обязанности низших, нормы купли-продажи земель и другого имущества, прежде составлявшего общинную собственность.
Правовые обычаи содействовали и закреплению власти верховного правителя (царя и др.) на основе ее божественного происхождения, устанавливали жесткое наказание за покушение на правителей и чиновников, на религиозные основы.
Эти обычаи имели значение в становлении права и народов античных государств – Древней Греции и Рима, а также у народов, переходивших к цивилизации феодального типа, - у германцев, кельтов, славян.
В дальнейшем многие нормы таких обычаев составили основу первых законодательных актов (Законы XII Таблиц, Русская Правда и др.).
Большую роль в становлении новых правовых норм играли формирующиеся судебные органы, защищавшие прежде всего интересы имущих и привилегированных каст и слоев. Они содействовали разрушению устаревших обычаев родового строя, закрепляли в своих решениях те из них, которые отвечали новым порядкам, т.е. были приспособлены к защите интересов нарождающейся господствующей верхушки общества. Это способствовало созданию правовых норм судами, т.е. возникновению судебного прецедента, под которым понимается трансформация решения суда по конкретному делу в общую норму.
В более поздний период в связи с усложнением социальных связей в обществе возникла необходимость более оперативного регулирования производства, распределения и обмена, согласования интересов разных социальных слоев, классовых противоречий, установления общего порядка. Решению этих задач соответствовала законотворческая деятельность государства и ее результат - первые писанные законы.
Таким образом, возникает принципиально новая регулятивная система – право. Эту систему отличают содержание правил, формы выражения, способы воздействия на поведение людей, механизмы обеспечения.
1.2. Право: определение, признаки
Право – явление сложное, многогранное, имеющее богатое понятийное выражение. В самом общем плане право трактуется как совокупность правил поведения, установленных государством и обеспеченных, в случае их невыполнения, его принудительной силой. Существуют и иные определения права, в частности, следующее: право - это система общеобязательных, формально определенных юридических норм, выражающих общественную, классовую волю (конкретные интересы общества, классов и т.п.), устанавливаемых и обеспечиваемых государством и направленных на урегулирование общественных отношений.
Признаки права:
1) волевой характер;
2) общеобязательность;
3) неперсонифицированность
4) нормативность;
5) связь с государством;
6) формальная определенность;
7) системность.
1. Волевое начало права – решающий фактор, раскрывающий его глубинную природу. Воля, «преломляемая» в праве – одно из проявлений человеческой воли. Она носит специфический политико-правовой характер, имеет своих носителей, которые обладают данной волей и реализуют ее по поручению общества. Воля в праве формируется и относительно потребностей, целей, интересов общества, отдельных лиц, их организаций. Любой нормативный правовой акт содержит волю компетентного государственного органа – носителя публично-властных полномочий. Воля в праве отражая, аккумулируя интересы (экономические, социальные и др.) различных слоев и групп населения, фиксируется (объективируется) в законах и иных нормативных правовых актах, в содержащихся в них юридических нормах в виде дозволений, предписаний, запретов1.
Соответственно, внешне выраженный конфликт между волей конкретного индивида и волей, возведенной в закон (закрепленной в норме права) - правонарушение, является основанием (поводом) для использования мер принудительного воздействия.
2. Право – это система норм, отличающихся общеобязательностью. Этот признак означает, что все члены общества, на которых распространяется действие норм права, должны выполнять их требования. Далее, общеобязательность проявляется в том, что требования юридических норм должны исполняться всеми. Здесь не играет роли субъективное отношение людей к правовым требованиям, положительно или отрицательно они оцениваются.
И еще один момент. Общеобязательность права распространяется и на граждан, и на лиц, занимающих высокие должности в государственных и общественных организациях.
3. Неперсонифицированность права – т.е. отсутствие конкретного адресата. Нормы права адресуются всем членам общества, а не отдельным гражданам и организациям.
4. Нормативность права проявляется в том, что право выступает как система норм, характеризуемых логической структурой, установлением масштаба и меры поведения. Нормы права определяют возможные действия, рамки поведения граждан, должностных лиц, государственных органов, общественных организаций, т.е. всех субъектов права. Иные социальные регуляторы (нравственность, религия и др.) также нормативны, т.е. включают тот или иной вид социальных норм. Нормативность права специфична, нормы права воздействуют на поведение людей посредством таких правовых средств, как права, обязанности, правовые стимулы, правовые льготы, меры юридической ответственности.
5. Связь права с государством, т.е. поддержка его требований государством. Государство всегда выполняло и выполняет по отношению к праву особо значимую роль. Очевидно, нормы права не могут возникнуть и приобрести общеобязательное значение без официального, законодательного государственного решения.
Функциональная связь права и государства проявляется не только в правотворчестве, но и в обеспеченности права возможностью государственного принуждения. Образно говоря, за правом всегда находится, «присутствует» аппарат государства. Он должен быть способным гарантировать действие права. Можно сказать так: правового регулирования в строгом смысле слова нет там, где нет охраны норм права от нарушений.
6. Формальная определенность права, т.е. его способность в деталях отразить требования, предъявляемые к поведению людей. Право отличается наибольшей степенью формальной определенности, которая отражается в нескольких аспектах. Во-первых, в том, что нормы права закрепляются (фиксируются) во внешних процедурно оформленных нормативных правовых актах (законах, указах, постановлениях). Во-вторых, нормы права выступают как всеобщая форма, одинаковый масштаб к людям. Последние, в силу разных обстоятельств, различны по своему фактическому, физическому и иному положению. В-третьих, формальная определенность права проявляется в том, что юридические нормы способны достаточно точно фиксировать права, обязанности, те или иные юридические последствия. Точность, четкость правовых норм проявляются в их предоставительно-обязывающем характере, специфике санкций и др.
7. Системность права, т.е. органическое сочетание, согласованность. Право – система норм, а не просто их совокупность. Любая система складывается из взаимодействующих элементов. В праве такими элементами являются нормы права, которые действуют в составе более крупных правовых образований – институтов, подотраслей, отраслей права. Между нормами права есть своего рода «разделение труда». Они специализированы, нацелены на выполнение определенной юридической операции. Одни нормы закрепляют общие принципы, другие вводят запреты (запрещающие нормы), третьи – направлены на применение принудительных мер в случае совершения правонарушения (правоохранительные нормы) и т.д.
Показательно также взаимодействие регулятивных и охранительных норм, норм уголовного и уголовно-процессуального права и т.д. Следовательно, признак системности права означает, что оно представляет собой не механическую совокупность юридических норм, а внутренне согласованный, упорядоченный организм.
1.3. Сущность и содержание права
«Сущность» - философская категория, означающая главное, основное в рассматриваемом объекте, совокупность наиболее важных, решающих, устойчивых свойств и отношений, выражающих глубинные, необходимые связи и отношения, которыми определяются все другие свойства и признаки данного явления. Выяснить сущность применительно к праву – значит понять внутренние необходимые ключевые стороны этого явления. А в связи с тем, что праву присущ волевой характер, то сущность раскрывает то, чью волю оно выражает, чьи интересы воплощает. «Кто создает право и кому оно должно служить?» - в зависимости от ответа на этот вопрос в конечном счете и определяется сущность права.
На право, его сущность большое влияние оказывает состояние экономики, национальный состав населения, исторические традиции и другие факторы.
Сущность права, как и сущность государства, содержит две стороны – классовую и общесоциальную. Каждая из них была приоритетной в определенный исторический период. В этой связи в юридической науке сложились два подхода к сущности права: классовый и общесоциальный.
Классовый (марксистский) подход. В его рамках право определяется как воля господствующего класса. «Право по своей сущности, - отмечали К. Маркс и Ф. Энгельс, - есть возведенная в закон воля экономически господствующего класса, содержание которой определяется материальными условиями его жизни». С этой точки зрения сущность права раскрывается через его понимание как мощной социально-политической силы, как инструмента классового и политического господства. Тем самым сущность права предопределяет такие его свойства, как общеобязательность, гарантированность в случаях нарушения силой государственного принуждения, защищенность прежде всего интересов господствующего класса.
Социальный (общечеловеческий) подход. Его сторонники трактуют сущность права как средство выражения компромисса для снятия противоречия в обществе, как средство поиска согласия, взаимных уступок. По их мнению, при правовом решении именно на это должны быть направлены основные усилия, и лишь затем использоваться принуждение.
Сказанное концентрирует внимание на двойственном характере сущности права: с одной стороны, оно выражает, обеспечивает и охраняет интересы государственной власти - классовая сущность, с другой стороны, является средством защиты интересов всех членов общества - общесоциальная сущность.
Наряду с этими основными можно выделить и иные подходы к сущности права. В частности, одни ученые полагают, что сущность права проявляется в его органической связи с принципом справедливости. Другие видят сущность права в применении равного масштаба к различным людям.
Иными словами, сущность права многоаспектна. Она не должна сводиться к классовым и общесоциальным началам, может предопределяться национальными, религиозными и иными началами. Поэтому в сущности права в зависимости от объективных условий на первый план может выходить любое из названных начал.
1.4. Социальное назначение и ценностные основы права
Слово «назначение», согласно справочным изданиям, означает область, сфера применения кого (чего)-нибудь, цель, предназначение. Вопрос о социальном назначении права издавна привлекал внимание мыслителей прошлых эпох. Древнегреческий философ Демосфен видел социальное назначение права в том, что является средством установления порядка, которому должны следовать все люди. Римский политический деятель Цицерон видел социальное назначение права в том, чтобы быть определителем возможного и обязательного поведения индивидов и их объединений. Представители марксистской теории видели социальное назначение права в том, что оно выступает в качестве классового регулятора общественных отношений. Признавалось, что воля господствующего класса выражалась в форме законов.
В современной юридической литературе категория «социальное назначение» также трактуется в нескольких смыслах. В этом контексте признается значение права как необходимого инструмента регулирования экономических отношений, отношений по использованию природных ресурсов, по охране окружающей среды, по защите прав и законных интересов физических и юридических лиц, в утверждении народовластия, институтов демократии в современной России и т.д. В целом социальное назначение права проявляется в закреплении необходимых отношений, искоренении негативных явлений из жизни общества, создании условий для благоприятного развития новых, более прогрессивных отношений.
Ценность права. Смысл слова «ценность» означает способность того или иного предмета, явления быть полезным для достижения определенной цели. В этой связи ценность права может быть рассмотрена относительно общества, государства и личности.
1. Ценность права для общества проявляется в том, что оно:
- есть средство организации управления общественными процессами, отношениями между людьми, организациями;
- является действенным инструментом защиты существующего общественного строя;
- признается средством обновления общества, развивает те общественные отношения, в которых оно заинтересовано;
- реализует и правовые, и нравственные принципы, например, принцип справедливости, принцип свободы;
- устанавливает нормативные основы функционирования важнейших институтов гражданского общества (рыночная экономика, СМИ, система образования и др.);
- выступает средством разрешения социальных конфликтов в обществе, регионах, муниципальных образованиях;
- побуждает государственные структуры действовать с учетом того, что человек, его права и свободы конституционно признаны высшей социальной ценностью;
- содержит нормативные предпосылки законности и правопорядка, препятствует проявлению произвола, противоправных явлений, способствует их искоренению.
2. Ценность права для государства проявляется в нескольких следующих направлениях:
- правовые предписания используются для организации, упорядочения структуры государственного механизма. С помощью права определяются компетенция, властные полномочия государственных органов, порядок их формирования (выборность или назначаемость и др.); отношения субординации;
- правовые формы необходимы для осуществления функций государства (правотворческая, исполнительно-распорядительная, контрольно-надзорная), способствуют осуществлению основных направлений государственной деятельности на основании закона и в его рамках.
3. Ценность права для личности многоаспектна. Посредством юридических норм личность наделяется правосубъектностью, правовым статусом, качеством гражданина, системой прав и обязанностей, предопределяющих ее правовые возможности в обществе. К тому же, право охраняет, защищает такие личностные свойства, как жизнь, здоровье, достоинство, собственность и др.
Существенно и то, что в отношениях личности и государства в качестве приоритетных, согласно Конституции РФ, признаются права и законные интересы личности.
В целом можно сказать, что ценностный (аксеологический) подход к праву позволяет рассмотреть более глубоко и объемно его сущность, специфические особенности, регулятивные свойства.
1.5. Принципы права и их виды
Принципы права – это основные, исходные начала, положения, выражающие сущность права как специфического социального регулятора и юридически отражающие закономерности общественной жизни.
Эти принципы отличаются объективностью, поскольку объективно по своей природе само право. В этой связи представляет интерес следующее суждение: «Принципы верны лишь постольку, поскольку они соответствуют природе и истории» (Ф. Энгельс).
Принципы права могут закрепляться в общих юридических нормах (нормах принципах) в конституциях, преамбулах законов, кодексах – или проникать во внутреннее содержание иных правовых норм. К тому же, принципы права могут, не будучи закрепленными, логически вытекать из смысла совокупности норм права.
В юридической литературе классификация принципов права осуществляется в зависимости от сферы их распространения, т.е. по масштабу охвата ими правового пространства. По этому критерию (основанию) принципы права делятся на общие (общеправовые), межотраслевые, отраслевые принципы и принципы правовых институтов.
Общие принципы – основные начала, которые определяют наиболее существенные черты права в целом, его содержание и особенности как регулятора всей совокупности общественных отношений. Общие принципы действуют во всех отраслях права вне зависимости от характера и специфики регулируемых ими отношений.
К числу общих принципов права относятся:
- принцип закрепления и равной охраны разнообразных форм собственности (государственной, муниципальной, частной);
- принцип демократизма, состоящий в закреплении институтов представительной и непосредственной демократии, в установлении прав и свобод граждан;
- принцип юридического равенства, т.е. равенства всех перед законом независимо от национальности, пола, общественного и имущественного положения, партийной принадлежности и т.д.;
- принцип верховенства закона над другими нормативными правовыми актами;
- принцип справедливости, способствующий обеспечению соответствия между правами и обязанностями индивидов, между трудом и вознаграждением, заслугами человека и их общественным признанием, преступлением и наказанием и др.;
- принцип социальной свободы, проявляемый в выборе форм трудовой деятельности, профессии, возможности пользоваться различными социальными услугами государства и частных лиц, распоряжаться своими трудовыми доходами и др.;
- принцип первенства международного права над внутригосударственным;
- принцип юридической ответственности за виновное деяние, и др.
Межотраслевые правовые принципы - такие основные начала, которые выражают особенности нескольких родственных отраслей права. К таким отраслям права можно отнести, например, уголовно процессуальное, гражданско-процессуальное и арбтражно-процессуальное право.
Для названных отраслей права характерны следующие межотраслевые принципы:
- процессуальное равенство участников сторон;
- гласность судебного разбирательства;
- состязательность;
- презумпция невиновности.
В то же время на родственные (смежные) отрасли права в полной мере распространяются и общие правовые принципы.
Отраслевые правовые принципы наиболее существенные черты конкретной отрасли права, например, конституционного, административного, гражданского, уголовного и т.д. К отраслевым принципам относятся: в гражданском праве – принцип равенства сторон в имущественных отношениях; в трудовом праве – принцип свободы труда; в земельном праве – принцип целевого характера использования земли; в уголовно-исполнительном праве – индивидуализация воспитательного воздействия и др.
Наиболее узкой сферой действия обладают принципы правовых институтов. Они представляют такие отправные начала и положения, на которых строятся отдельно взятые институты в рамках отрасли права. По сравнению с отраслью, институт – значительно меньшая совокупность юридических норм. Например, в гражданском праве обособляется институт возмещения вреда, т.е. компенсация имущественного ущерба в результате причиненного вреда. Этот институт базируется на таком принципе, как полное возмещение вреда в натуре (предоставление вещи такого же качества, исправление поврежденной вещи) или полное возмещение причиненных убытков.
Принципы права не только определяют общие направления правового воздействия, но и могут быть положены в обоснование решения по конкретному юридическому делу (например, при аналогии права).
1.6. Право и закон
Проблема соотношения права и закона – одна из древнейших в политико-правовой мысли. Она рассматривается, как правило, в контексте категорий «справедливое» и «несправедливое». Существенно то, что слово «право» всегда используется в качестве показателя объективности, справедливости, гуманности. В этой связи «право» ассоциируется в литературе с «правотой», «правильностью». Соответственно признается, что правила, закрепленные посредством права, - это правильные и справедливые нормы поведения1.
Восприятие сущности закона не столь однозначное, что предполагает ряд его интерпретаций. Соответственно утверждается, что законы могут соответствовать праву, т.е. быть правовыми, но могут противоречить ему и в этой связи признаваться неправовыми.
В этом контексте целесообразно сопоставить рассматриваемые понятия с целью их разграничения.
1. Право - это система общеобязательных норм, принципов, «говорящих» о правах, свободах, юридических обязанностях. Закон, наряду с другими формами права (правовые обычаи и др.), представляет собой источник самого права, место его бытия, пребывания.
2. Рассматриваемые понятия не совпадают по объему. Право в сравнении с законом, более широкое понятие, включает не только нормы законов, но и нормы иных нормативных правовых актов – указов, постановлений и т.д. Следовательно, содержательный нормативный потенциал рассматриваемых понятий не тождествен.
3. Право как регулятор общественных отношений, понимается, признается однозначно гуманным и справедливым институтом. Вместе с тем, ч. 2. ст. 55 Конституции устанавливает, что «в Российской Федерации не должны издаваться законы, отменяющие или умаляющие права и свободы человека и гражданина». Соответственно, в том случае, если государственные законы вступают в противоречие с правом, основанным на справедливости, они утрачивают правовой характер и, следовательно, по своему содержанию не совпадают с правом. При подобном подходе такой закон трактуется, как акт, не наполненный правовым содержанием. В качестве примера назовем печально известный Закон № 122-ФЗ, связанный с социальным обеспечением и обслуживанием граждан пожилого возраста и инвалидов. Цель данного закона, которая широко декларировалась перед принятием – уйти от различного вида натуральных льгот и заменить их денежными выплатами, а в перспективе избавиться от них вообще. Мотивировано это было тем, что льготы получают многие люди, не нуждающиеся в них. Было обещано, что в итоге граждане несомненно получат значительные выгоды. В действительности стала очевидной задача: снять с государства бремя расходов и переложить его на население. Итог – закон ухудшил положение населения, не заработал, явился следствием допущенных ошибок. Большая часть населения была не готова его исполнять в связи с его неправедностью. Как видим, данный закон, даже принятый надлежащим субъектом и в надлежащей процедурной форме, не имел правового содержания, не отражал волю и интересы определенных категорий граждан.
Известный исследователь этой проблемы В.С. Нерсесянц утверждает, что правом можно считать только правовой закон. Правовое содержание у закона или неправовое – это определяется на основе его общей естественно-правовой характеристики, а также исходя из конкретно-исторических условий существования данного общества.
С позиции сказанного, обратим внимание на следующее:
- право и закон следует различать. Закон (официальный источник правовых норм, форма выражения, объективирования права во вне);
- право – единство этой формы и содержания (правил поведения). Форма права (закон, указ и др.) – способ его жизни, существования;
- закон может иметь неправовое содержание, быть с этой точки зрения «неправовым законом».
По-видимому, нигде нет только «хороших» и «плохих» законов. В каждой правовой системе есть и то, и другое, что, безусловно, влияет на эффективность их правового воздействия на общественные отношения.
1.7. Теории происхождения права
В теории государства и права существуют различные мнения, взгляды, теории относительно проблем происхождения права. Различные школы правопонимания включают процесс познания права и его оценку как социального явления.
Уделим внимание краткой характеристике отдельных теорий происхождения права.
1. Естественно-правовая теория (Платон, Аристотель, Г. Гроций, Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо). Основной тезис этой теории в том, что наряду с правовыми нормами, установленными государством, право включает также естественное право. Оно понимается как совокупность прав, которыми все люди обладают от природы в силу самого факта своего рождения: право на жизнь, свободу, равенство, частную собственность и т.д. К тому же, утверждается следующее: право, которое создается государством, является производным от высшего естественного права. Позитивное право, т.е. нормы, установленные государством, признаются правом только в том случае, если оно не противоречит естественному праву, т.е. общечеловеческим принципам свободы, справедливости, равенства для всех людей.
Достоинства:
- в этой теории верно замечено, что законы могут быть неправовыми, должны приводиться в соответствие с правом, т.е. с такими нравственными ценностями, как свобода, справедливость, равенство и т.п.;
- провозглашает источником прав человека естественную его природу либо Бога и тем самым свидетельствует о нацеленности против произвола чиновников и государственных структур.
Слабые стороны:
- такая трактовка права уменьшает его формально-юридические свойства, предопределяемые природой этого регулятора;
- происходит «растворение» критерия законного и противозаконного, поскольку он заменяется позицией справедливости, представления о которой разные у различных людей.
- такое понимание связано не столько с правом, сколько с правосознанием, которое у различных индивидов не одинаково.
2. Историческая школа права. Данная теория права наиболее завершенную форму получила в начале XIX вв. Представители: Г. Гуго, Ф.К. Савиньи, Г.Ф. Пухта – австрийские и немецкие юристы.
Основные идеи:
1) право – историческое явление, которое, как и язык, не устанавливается договором, не вводится по чьему-либо указанию, а возникает и развивается постепенно, незаметно, стихийно;
2) право – это прежде всего правовые обычаи (т.е. исторически сложившиеся правила поведения, влекущие за собой юридические последствия);
3) официальные законы, по сути, юридическое оформление (оболочка) уже сложившихся обычаев. К тому же, законы производны от права обычного, которое произрастает из недр национального духа, глубин народного сознания и т.д.
Достоинства:
- обычай действительно предшествовал появлению права;
- было обращено внимание на культурно-исторические и национальные особенности права, на необходимость их учета, использования в правотворческом процессе;
- подчеркивается естественность развития права и тот факт, что законодатель не может творить право по своему усмотрению;
- отмечена значимость правовых обычаев, как проверенных временем и стабильных правил поведения.
Слабая сторона:
- главный недостаток теории, ее обращенность в прошлое, непризнание естественных прав человека;
- представители этой теории переоценивали роль правовых обычаев в ущерб законодательству. К тому же, в новых усложнившихся экономических условиях обычаи не способны были справляться с полноценным упорядочением общественных отношений в условиях их развития, динамики.
3. Нормативистская теория права. Данная теория наиболее полное развитие получила в XX в. Представители: Г. Кельзен – австрийский политик и правовед; Штальмер – немецкий юрист и социолог; Новгородцев П.И. – русский ученый-правовед. Понимая под правом юридические нормы, ученые-нормативисты рассматривают их в отрыве от экономики, политики, социальной структуры общества, достигнутого уровня цивилизации и т.д. Они исходили из того, что правовые нормы обязаны своим возникновением и развитием не реальным отношениям, а иным факторам. Имеются в виду либо формальные установления государства, либо возвышающаяся «суверенная, главная норма», определяющая иерархическую пирамиду юридических норм. Соответственно утверждается: каждая норма черпает свою юридическую силу в норме, занимающей более высокую по сравнению с ней ступень пирамиды.
Достоинства:
- верно подчеркивается такое определяющее свойство права, как нормативность, и доказывается необходимость соподчинения правовых норм по степени их юридической силы;
- нормативность в данном подходе органически связана с формальной определенностью права. Это означает возможность руководствоваться юридическими требованиями (в силу более четких критериев);
- признаются широкие возможности государства влиять на общественное развитие, ибо именно государство занимается законодательной деятельностью.
Слабые стороны:
- слишком значителен «сдвиг» к формальной стороне права, в связи с чем недооцениваются права личности, нравственные начала юридических норм и т.п.;
- не уделяется внимание связи права с социально-экономическими, политическими и духовными факторами.
4. Социологическая школа права. Это теоретическое направление сложилось в XX веке. Представителями этого направления являются Л. Дюги, Р. Паунд, К. Эрлих, С.А. Муромцев, Г.Ф. Шершеневич и др. Главное в этой позиции - понимание под правом именно правоотношения или права в действии. Соответственно, законы представляют собой только часть права. Действующее право это не только законы, а главным образом юридические действия, юридическая практика, правопорядок, применение законов и т.д. Следовательно, право – это реальное поведение субъектов правоотношений – физических и юридических лиц. По мнению юристов-социологов, правовые отношения собственности, властеотношения и семейные отношения исторически предшествуют правовым нормам. Последние лишь закрепляют правоотношения, сложившиеся в действующей системе права.
Достоинства:
- такое понимание ориентирует на реализацию права, на сферу, где оно обретает практическое осуществление.
Слабые стороны:
- недооценка нормативного подхода к праву;
- противопоставление «права в законах», «права в книгах» и «права в действии». Известно, что сама по себе реализация права может быть осуществлена только на нормативной основе.
5. Психологическая теория права. Это теоретическое направление сформировалось в первой половине XX в. Его сторонниками были Л.И. Петражицкий, П. Сорокин, Л. Кнапп, Г. Тард и др.
Основные идеи:
1) психика людей – фактор, определяющий развитие общества, в том числе его мораль, право, государство;
2) понятие и сущность права выводятся, прежде всего, не через деятельность законодателя, а через психологические факторы – правовые эмоции людей. Законы, издаваемые государством, лишь отражают и фиксируют переживания людей. Они носят императивно-атрибутивный характер, т.е. представляют собой чувства правомочия на что-то (атрибутивная норма) и чувства обязанности сделать что-то (императивная норма);
3) все правовые переживания делятся на два вида – переживания позитивного (установленного государством) и интуитивного (личного, автономного) права. Интуитивное право в отличие от позитивного выступает подлинным регулятором поведения индивидов. Разновидностью переживаний интуитивного права считаются переживания по поводу долга и т.д.
Достоинства:
- учтены психологические процессы, которые существуют наряду с процессами экономическими, политическими и др. Поэтому нельзя издавать законы без учета социальной психологии, нельзя применять их, не учитывая психологическую структуру индивида.
Слабые стороны:
- источник прав человека здесь выводится не из системы существующих общественных отношений и не из законодательства, а из психики человека;
- придается слишком большое значение психологическим факторам в ущерб другим (социально-экономическим, политическим и т.п.), от которых тоже зависит природа права.
6. Марксистская теория права. Данная теория свое развитие получила в XIX – XX вв., являлась господствующей в СССР и ряда социалистических стран вплоть до конца 80-х гг. ХХ в. Основоположники данной теории К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин.
Суть марксистской теории права составляют следующие положения:
1) в основе теории лежит классовый подход;
2) право понимается как возведенная в закон воля правящего класса;
3) содержание этой воли, в конечном счете, определяется характером материальных производственных отношений;
4) право – это социальное явление, в котором классовая воля получает государственно-нормативное выражение;
5) право устанавливается и охраняется государством.
Достоинства:
- отчетливо показана зависимость права от социально-экономических факторов, наиболее существенно влияющих на него;
- подчеркнута тесная связь права с государством, которое устанавливает и обеспечивает его.
Слабые стороны:
- преувеличена роль классовых начал в праве в ущерб началам общечеловеческим;
- слишком жестко связано право с материальными факторами, с экономическим детерминизмом.
Указанные теории, подчеркивая отдельные стороны, относящиеся к праву, нередко преувеличивают их. Анализ этих теорий показывает, что познание происхождения права, его природы – процесс длительный и сложный, в нем были как рациональные моменты, так и существенные заблуждения.