Основные направления исследований психологии мышления в капиталистических странах

Вид материалаДокументы

Содержание


Операциональная концепция интеллекта.
Подобный материал:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   23

Операциональная концепция интеллекта.


Период 1925 — 1929 гг. имеет важное значение в формировании психологической концепции Ж. Пиаже. В это время Ж. Пиаже переходит от анализа словесного мышления к непосредствен­ному исследованию деятельной стороны процесса мышления281.

Материалы исследований 1925 — 1929 гг. были опубликованы Ж. Пиаже в книгах: «Возникновение интеллекта у ребенка» р936), «Конструкция реальности у ребенка» (1937), «Формиро­вание символа у ребенка» (1945), а также в ряде статей. Центр исследований в период 1925 — 1929 гг. был сосредоточен вокруг анализа строения интеллекта в начальный, досимволический сенсомоторный период его развития и в следующий за ним период символического мышления.

В 1929 г. Пиаже начал новый цикл исследований (он закон­чился приблизительно в 1939 г.). В ходе этих исследований Пиа­же, во-первых, продолжая основную линию работ 1925 — 1929 гг., дополнил анализ интеллекта детей раннего возраста исследованием интеллектуального развития в среднем возрасте (прежде всего на материале анализа генезиса числа и понятия количе­ства), во-вторых, сформулировал основные идеи своей психоло­гической теории мышления (операциональной концепции интел­лекта), и, в-третьих, построил свою логическую концепцию. Результаты этих исследований опубликованы Пиаже в книгах «Генезис числа у ребенка» (совместно с А. Шеминской, 1941), «Развитие количества у ребенка» (совместно с Б. Инельдер, 1941), «Психология интеллекта» (1946), «Логика и психология» (1953). Специальному изложению логической теории Ж. Пиаже посвящены работы «Классы, отношения и числа» (1942), «Логи­ческий трактат» (1949) и др. Работы Ж. Пиаже, выполненные в 1929 — 1939 гг., в наиболее четкой форме выражают суть его психологической и логической концепции.

Согласно операциональной концепции интеллекта, развитие и функционирование психических явлений представляет собой, с одной стороны, ассимиляцию, или усвоение данного материала существующими схемами поведения, а с другой — аккомодацию этих схем к определенной ситуации. Адаптацию организма к сре­де Пиаже рассматривает как уравновешивание субъекта и объ­екта. Понятиям ассимиляции и аккомодации принадлежит основ­ная роль в предлагаемом Пиаже объяснении генезиса психиче­ских функций. По существу этот генезис выступает как последо­вательная смена различных стадий уравновешивания ассимиля­ции и аккомодации282.

Пиаже подчеркивает большие трудности разработки теорий развития психических функций. Основная из них — чрезвычай­ная сложность отделения внутренних факторов развития (созре­вания) от его внешних факторов (действия среды). Классическая психология, замечает Пиаже, оперировала тремя основными факторами развития — наследственностью, физической средой и социальной средой, но она не смогла ни выделить их в «чистом» виде, ни установить характер взаимоотношений между ними.

Рассмотрение же фундаментальной зависимости внешних и внутренних факторов развития, продолжает далее Пиаже, при­водит к выводу, что всякое поведение является ассимиляцией данного заранее созданными схемами и одновременно аккомода­цией этих схем к настоящей ситуации. Из этого вытекает, что «теория развития необходимо должна обратиться к понятию равновесия, ибо всякое поведение по существу выражает равновесие между внутренними и внешними факторами или, что более обще, между ассимиляцией и аккомодацией»283.

Фактор равновесия Пиаже предлагает рассматривать как четвертый основной фактор развития. Он не присоединяется к трем предшествующим факторам просто аддитивно, ибо ни один из них не может быть, строго говоря, отделен от других. Вместе с тем равновесие как четвертый фактор обладает важным пре­имуществом по сравнению с другими: по мнению Пиаже, равно­весие является более общим фактором и может анализироваться относительно самостоятельно284.

Пиаже особо подчеркивает, что равновесие может понимать­ся двояко — как результат и как процесс уравновешивания. Причем равновесие как процесс жестко связывается Пиаже с принципом деятельности. Любые внешние для организма изме­нения могут компенсироваться только посредством деятельности. В силу этого максимальному значению равновесия соответствует не состояние покоя, а максимальное значение деятельности, ко­торое компенсирует как актуальные, так и виртуальные изме­нения285.

Понятие равновесия, как считает Пиаже, должно быть ис­пользовано в качестве объясняющего принципа всех психиче­ских функций организма. Интеллект, или мышление, является одной из таких функций, наиболее развитой и совершенной (в смысле возможности овладения внешним миром), к тому же обладающей такими формами равновесия, к которым тяготеют все остальные психические структуры.

Ставя вопрос о генезисе интеллекта и его взаимоотношении с другими психическими функциями, Пиаже отчетливо формули­рует подготовленный его ранними исследованиями принцип производности интериоризованных мыслительных структур от внешних предметных действий.

С точки зрения Пиаже, бессмысленно говорить о «началь­ной точке» психического развития, в которой впервые появляется интеллект. Зато имеет смысл говорить о различных интеллек­туальных структурах, сменяющих одна другую в процессе раз­вития, можно сравнивать эти структуры между собой и пользо­ваться понятием «степень интеллектуальности», можно утверж­дать, что в процессе развития поведение становится все более интеллектуальным.

Интеллект нельзя определить путем указания его «границ», считает Пиаже. Определение интеллекту можно дать лишь через указание на развитие его в сторону наибольшей уравновешен­ности когнитивных структур. Отсюда вытекает, в частности, и то, что методом изучения интеллекта может быть лишь генети­ческий метод, так как интеллектуальная структура, вырванная из цепи развития, взятая вне ее отношения, к предшествующим и последующим формам уравновешивания, не может быть пра­вильно понята.

Генезис интеллекта выражается в образовании таких интеллектуальных структур, каждую из которых можно рассмат­ривать как особую форму равновесия между организмом и сре­дой, причем интеллектуальное развитие приводит к образованию все более устойчивых форм равновесия.

Анализ последовательного становления интеллекта следует начинать, по мнению Пиаже, с элементарных сенсомоторных действий. Последние по мере своего усложнения и дифферен­циации приводят к образованию дооперациональной формы ин­теллекта, связанной с представлением, и далее к мышлению кон­кретно-операционального типа и, наконец, к собственно интел­лекту, т. е. к способности манипулировать формальными опера­циями.

Задача психологии, по Пиаже,—дать детальное описание этого процесса, показать, как внешние предметные действия постепенно интериоризуются, приводя к образованию интел­лекта.

Существо интеллекта, по Пиаже, лежит в системе образую­щих его операций. Высшие формы уравновешивания организ­ма и среды выражаются в образовании операциональных интел­лектуальных структур.

По мнению Пиаже, операция есть внутреннее действие субъ­екта, производное от внешнего, предметного действия и скоординированное с другими операциями таким образом, что в совокупности они образуют некоторое структурное целое, систему.

Система операций характеризуется тем, что в ней одни опе­рации уравновешиваются другими, обратными по отношению к первым (обратной считается та операция, которая, исходя из результатов первой операции, восстанавливает исходное поло­жение). В зависимости от сложности операциональной системы изменяются формы обратимости, имеющие место между опе­рациями. Психологическим критерием появления операциональ­ных систем является построение инвариантов, или понятии со­хранения (например, для появления операций А + А' = В и А = В – А' необходимо осознание сохранения В)286.

Таким образом, принципы деятельности и производности интериоризованных психических структур от внешних предметных действий, идеи генези­са и операциональной (системной) природы интеллекта образуют исходные основания психологической тео­рии Ж. Пиаже.

Способ, которым Пиаже пытается вскрыть существенные связи интеллекта, состоит в анализе мыслительных операций и их систем. Как осуществляется такой анализ?