Geum.ru

Рабочая программа учебная дисциплина философия Направление подготовки

Вид материалаРабочая программа

Содержание


Семинарские занятия по курсу философии
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7

Семинарские занятия по курсу философии


 

Тема 1. Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества

(2 ч.)

 

Предмет философии.

Философия и мировоззрение.

Философия и культура.

Философия и наука. Философия и история.


 

Темы рефератов и докладов

 

1.      Социо-культурная обусловленность и генезис философии.

2.      Философские аспекты мифологического мировоззрения.

3.      Философия и религия.

4.      Человек как предмет философии.

5.      Научная и философская картины мира: общее и особенное.

6.      Функции философии в системе культуры.

7.      Проблема жизни и смерти в духовном опыте человечества.

8.      Современные социальные мифы.

9.      История философии как школа мысли.

10.    Основной вопрос философии: многообразие аспектов.

 

Список литературы:

 

Агацци Э. Человек как предмет философии // Вопросы философии, 1989, №2.

Ахутин А. Дело философии // Ахутин А. Тяжба о бытии. – М., 1997.

Губин В.Д., Некрасова Е.Н. Философская антропология. – М., 2000.

Косарев А.Ф. Философия мифа. – М., 2000.

Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. – М., 1991.

Мамардашвили М. К. Введение в философию // Мамардашвили. Мой опыт не типичен. – СПб., 2001.

Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. – М., 1990.

Мамардашвили М.К. О философии // Вопросы философии, 1991, № 5.

Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. – М., 1991.

Нагель Т. Что все это значит? (Очень краткое введение в философию.) – М., 2001.

Никифоров А.Л. Природа философии. – М., 2001.

Ортега-и-Гассет. Что такое философия? – М., 1991.

Осаченко Ю.С. Введение в философию мифа. – М., 1994

Померанц Г., Миркина З. Великие религии мира. – М., 2001.

Самосознание европейской культуры ХХ века. – М., 1991.

Соколов В.В. Основной вопрос философии в его историко-философской конкретности и развитии // Философские науки, 1990, № 8.

Туровский М.Б., Туровская С.В. Мифология и философия как формы знания //Философские науки, 1991, № 10.

Туровский М.Б., Туровская С.В. Предмет философии // Философские науки, 1991, № 5.

Что такое философия? (Материалы круглого стола) // Вестник Моск. Ун-та. Серия «Философия», 1995, № 2, 3.

 

 

 


Тема 2. Возникновение философии. Этапы развития философского знания

(2 ч.)

Генезис философского знания.

Философия на Востоке.

Западная философия.


Темы рефератов и докладов

 

1.      Особенности философии и культуры древнего Китая.

2.      «Недеяние» (у-вэй) и «безмолвие» (бу-янь)  как основные этические принципы даосской философии.

3.      Философские идеи китайской классической «Книги перемен».

4.      Этика и ритуал в традиционном Китае.

5.      Диалектические принципы древнекитайской философии.

6.      Этико-философское учение Конфуция и его судьба в современном мире.

7.      Основные нравственные ценности буддизма.

8.      Жизнь и учение Будды.

9.      Проблема смысла жизни в древнеиндийской философии.

 

Список литературы:

 

Дао и даосизм в Китае. – М., 1982.

Древнеиндийская философия: начальный период. – М., 1972.

История китайской философии. – М., 1989.

Кейпер Ф. Труды по ведийской мифологии. – М., 1986.

Китайская философия: Энциклопедический словарь. – М., 1994.

Миркина З., Померанц Г. Великие религии мира. – М., 1995.

Мюллер М. Шесть систем индийской философии. – М., 1995.

Радхакришан С. Индийская философия: В 2 т. – М., 1956-1957.

Ранняя древнекитайская философия. – М., 1995.

Семененко И. Афоризмы Конфуция. – М., 1987.

Фэн Ю Лань. Краткая история китайской философии. – М., 1998.

Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. – М., 1981.

Чаттерджи С., Датта Д. Индийская философия. – М., 1994.

Этика и ритуал в традиционном Китае. – М., 1988.

 Конфуцианство в Китае: Проблемы теории и практики. – М., 1982.

Лукьянов А.Е. Лао цзы. – М., 1991.

Лукьянов А.Е. От родового субъекта к «совершенному человеку» и «сыну правителя» // Человек как философская проблема: восток-запад. – М., 1994.

Лукьянов А.Е. Становление философии на Востоке. Древний Китай и Индия. – М., 1989.

Лысенко В.Г. Опыт введения в буддизм: Ранняя буддийская философия. – М., 1994.

Малявин В. Конфуций. – М., 1992.


 

 

Тема 3. Античная философия. Средневековая философия

(2 ч.)
  1. Милетская школа.
  2. Материалисты Древней Греции.
  3. Сократ-Платон-Аристотель.
  4. Этапы развития философии в средние века.
  5. Универсалии.Номинализм и реализм.



Темы докладов и рефератов

 

Категория первоначала в ранней древнегреческой философии.

Пифагореизм: мифология числа.

Человек как мера всех вещей в древнегреческой философии.

Рождение и развитие диалектических идей в древнегреческой философии (Парменид, Гераклит, Платон).

Личность и философская позиция Сократа.

Сократовский философский принцип «Познай самого себя».

Античная трактовка категории бытия.

Природа познания у Платона («Менон»).

Философия любви Платона («Пир», «Федр»)

Космогонический миф Платона («Тимей») и его влияние на онтологию неоплатонизма.

Государство и человек в философии Платона («Государство») и Аристотеля («Политика»)

Судьба идей Платона в истории философии.

«Метафизика» Аристотеля (учение о причинности и категориях).

Теория познания Аристотеля.

Логика Аристотеля в контексте его философской концепции.

Этическое учение Аристотеля. («Никомахова этика»).

Учение о смысле жизни и счастьи человека в философии стоиков и эпикурейцев.

Философские основания этики стоицизма.

Нравственно-практическая философия киников.

Категория Единого в неоплатонизме.

Оценка античной философии в истории философии.

Неоплатонизм, гностицизм и стоицизм как предпосылки христианства. 

  Основные идеи христианской философии.

Союз религии и философии как специфическая черта средневекового философствования.

Античные истоки философии Средневековья.

Проблема гармонии веры и разума в средневековой философии.

Проблема предопределения и свободы воли в средневековой философии.

Интерпретация идей Аристотеля средневековыми философами.

«Священная» история и идеи провиденциализма в средневековой философии.

Формирование теории креационизма.

«Исповедь» Августина: опыт духовной автобиографии.

Учение о двух Градах и историческом развитии в философии Августина.

Понятие блага в этическом учении Августина.

Номиналистические течения в схоластике. «Бритва Оккама».

Философия Фомы Аквинского как неоаристотелизм.

Учение о двух истинах в философии позднего Средневековья.

Исихазм: умное делание и духовное созерцание.

Философская антропология средневековья.

Положительный и отрицательный методы в богословии.

Средневековая мистика: духовные проповеди и рассуждения Мейстера Экхарта.

 Понятие греха и блага в этике П. Абеляра (П. Абеляр. «Этика, или познай самого себя»).


Список литературы:

 

 Абеляр П. История моих бедствий. – М., 1992.

Абеляр П. Теологические трактаты. М., 1995. С. 247-311

 Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. – М., 1977.

Аверинцев С.С. Судьбы европейской культурной традиции в эпоху перехода от античности к средневековью // Из истории культуры Средних веков и Возрождения. – М., 1976.

Августин Аврелий. Исповедь. – М., 1992.

Августин Аврелий. О граде Божием // Соч. Т. 3-4. – СПб., 1998.

Августин Аврелий. Соч: В 4 т. – СПб., 1994.

Адо П. Плотин, или простота взгляда. – М., 1991.

Антология кинизма. – М., 1984.

Аристотель. Сочинения в 4 т. – М., 1975.

Асмус В.Ф. Античная философия. – М., 1976.

Богомолов А.С. Античная философия. – М., 1985.

Богословие в культуре средневековья. – Киев, 1992.

Боэций. Избранные произведения. – М., 1990.

Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли. – М., 1988.

Гайденко П.П. История греческой философии в ее связи с наукой. – М., 2001.

Гайденко П.П. Понимание бытия у Фомы Аквинского // Западноевропейская средневековая словесность. – М., 1985.

Гайденко П.П., Смирнов Г.А. Западноевропейская наука в Средние века. – М., 1982.

Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. – М. 1972.

Гуторов В.А. Античные социальные утопии. – Л., 1989.

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. – М., 1986.

Жильсон Э. Разум и откровение в Средние века. Богословие в культуре средневековья. – Киев, 1992.

Кессиди Ф.Х. От мифа к логосу: Становление древнегреческой философии. – М., 1986.

Коплстон Ф.Ч. История средневековой философии. – М., 1997.

Ксенофонт. Сократические сочинения. – СПб., 1993.

Лосский В.Н. Очерк мистического богословия восточной церкви. Догматическое богословие. – М., 1991.

Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. – М., 1979.

Материалисты Древней Греции. – М., 1957.

Платон. Сочинения: В 4 т. – М., 1990-1995.

Плотин. Эннеады. – СПб., 1995.

Плотин. Избранные трактаты. – М., 1994.

Плотин. Космогония. – М., 1995.

Сенека. Нравственные письма к Луцилию // Сочинения. – М., 1987.

Соколов В.В. Средневековая философия. – М., 1979.

Суини М. Лекции по средневековой философии. Вып. 1: Средневековая христианская философия Запада. – М., 2001.

Тертуллиан. Избранные сочинения. – М., 1994.

Философия античности и средневековья. Учебно-методическое пособие. – М.: МИТХТ, 1998.

Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. – М., 1989.

 Хейзинга И. Осень Средневековья. – М., 1988.

Хоружий С.С. К феноменологии аскезы. – М., 1998.

Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. – М., 1991.

Штёкль А. История средневековой философии. – СПб., 1996.

Экхарт М. Духовные проповеди и рассуждения. – М., 1991.