Курсовая работа студентов направления «сервис»
Вид материала | Курсовая |
Содержание1.2. Курсовая работа – элемент воспитания и самовоспитания будущего профессионала, гуманизации высшего профессионального образов |
- Методические рекомендации по выполнению курсовых работ курсовая работа по «Общей психологии», 54.44kb.
- Методические указания по написанию курсовых работ для студентов всех форм обучения, 588.74kb.
- Методические указания по написанию курсовых работ для студентов всех форм обучения, 326.18kb.
- Социальнокультурный сервис и туризм» (специализация «Референтский сервис»)). Майкоп:, 762.49kb.
- Методические рекомендации для студентов кафедры социально-культурного сервиса и туризма, 240.64kb.
- Программа для студентов очной и заочной форм обучения специальности 100103 «Социально-культурный, 131.23kb.
- 100101. 65 Сервис: Специализация: Информационный сервис; Специализация: Сервис бытовых, 36.92kb.
- А. А. Терехин курсовая работа по ботанике методические рекомендации, 355.57kb.
- Методические указания по самостоятельной подготовке, выполнению контрольных работ, 638.2kb.
- Рабочая учебная программа по дисциплине История развития ресторанного сервиса для специальности, 203.7kb.
1.2. КУРСОВАЯ РАБОТА – ЭЛЕМЕНТ ВОСПИТАНИЯ И САМОВОСПИТАНИЯ БУДУЩЕГО ПРОФЕССИОНАЛА, ГУМАНИЗАЦИИ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
Проблема воспитания и самовоспитания взрослых людей, а именно людей в профессии не нова. Ее источник – потребность общества в гуманизации техногенной цивилизации, очеловечивании производительных сил и производственных отношений. Желаемый результат устранения проблемы – человек воспитанный, обладающий признаками профессиональной, социальной и интеллектуальной (здесь в смысле исследовательской, поисково-творческой, методологической) культуры, чувствительный к противоречиям и изменениям.
Гуманизация высшего профессионального образования в современной России – несомненно, один из актуальнейших вопросов гуманитаристики, педагогики высшей школы. Широко поставлен он как на уровне глобальных исследований, так и на уровне создания частных методик. Особенности процесса гуманизации образования изучаются, прежде всего, с точки зрения его гуманитаризации или усиления внимания к расширению в учебных планах вузов номенклатуры гуманитарных дисциплин, а также с точки зрения зависимости социально-экономического и научно-технического прогресса от личностных, нравственных качеств человека, его творческих способностей.
Сегодня уже получены и тиражируются результаты внедрения гуманистических технологий воспитания личности в высшей школе, среди которых выделяются технологии рефлексивного и адаптивного управления образованием студентов, а также управления на основе уровневого подхода, управления с учетом принципа свободы выбора обучаемыми темпов и ритмов, места и времени обучения, т.п. Достаточно обосновано общественно и личностно-преобразующее значение или гуманистический потенциал дистанционных технологий высшего профессионального образования, где в системе удаленного доступа или Интернет-технологий обеспечивается обучение широкого круга желающих получить то или иное образование. Всеобщий экологический кризис поставил перед вузами задачу подготовки специалистов, ориентированных на разработку и применение в рамках студенческих исследований экологически оправданных технологий, актуализировал принцип предосторожности в применении новых и новейших технико-технологических идей…
Все это на прямую относится к выполнению студентами курсовой работы, требующей внимания к качествам личности каждого автора, которые должны соответствовать насущным задачам всего общества.
Наш исследовательский опыт показал, что особое место в процессе воспитания и самовоспитания студентов, а параллельно и в процессе гуманизации высшего образования, занимают процессы интеллектуальной социализации студентов.
Это:
- процессы управления и самоуправления качеством интеллектуальных компетенций студентов (поддержки со стороны преподавателей вуза и самоподдержки средствами самообразования и самоконтроля);
- процессы воспитывающего обучения (классическая идея формирования в образовательном учреждении интеллектуально-нравственной личности – И.Гербарт, Л.Н.Толстой и др.; идея преобразования интеллектуальной деятельности студентов в деятельность, имеющую признаки профессионально-ориентированной интеллектуальной культуры, ибо, говоря словами Р.М.Хатчинса, нам нужны окончившие университет не «некультурные профессионалы», а «культурные интеллектуалы»);
- процессы освоения технологии рациональной организации окружающей действительности, в частности моделирования систем социально-культурной рациональности в собственной жизни студента, в окружающей действительности, в профессии (классическая идея Ф.У.Тейлора, О.А.Ерманского и др.; идея создания условий для активизации сознания студентов в деле борьбы с интеллектуальным паразитизмом, но одновременно и идея создания условий не только для усвоения, но и для присвоения студентами интеллектуальных ценностей в качестве непреходящего артефакта личной и общественной культуры).
Внутри этих процессов происходит то, о чем при написании курсовой работы следует неуклонно заботится и что следует целенаправленно поддерживать. Во-первых, достигается понимание студентами сущности исследуемых феноменов. Во-вторых, происходит систематизация естественно-научных и гуманитарных знаний, приведение в диалектическое единство научной, моральной, эстетической и нравственной сфер личности студентов. В частности, формируется осмысленное отношение к понятию о дисциплине интеллектуального (исследовательского) труда, о его правовой подкрепленности, о корректности интеллектуальных (исследовательских) операций.
Сквозными идеями воспитания и самовоспитания студента как будущего профессионала, в том числе в ходе выполнения курсовой работы, таким образом, являются:
1) непрерывное «достраивание» качеств личности до соответствия базовым показателям представителя культуры интеллектуального труда;
2) развитие чувства элитарности и лидерства, сопровождаемого наличием чувства ответственности перед обществом за результаты и процесс интеллектуального творчества;
3) развитие практико-ориентированных исследовательских и методологических компетенций, имеющих общественно-преобразующий и личностно-преобразующий, а также культуросозидающий смысл.
Понятия о культуре интеллектуального труда и ее противоположности – интеллектуальном «паразитизме» – появились в результате наблюдения за поведением студентов в межсессионный период, в период сессии и выпускных экзаменов, в период практики и выполнения курсовой работы. Данные наблюдений позволяют обратить внимание на ряд важнейших тенденций.
Тенденция первая. Интеллектуальная деятельность студентов развивается на фоне такой социальной патологии как недопонимание большинством всей серьезности и далеко идущих последствий интеллектуальной безответственности, а именно легкомысленного отношения студентов к интеллектуальной собственности и исследовательскому труду. Тому свидетельство покупка и продажа дипломных и курсовых работ, попадание в тексты этих работ часто недостоверных и необоснованных фактов, некорректность текстовых формулировок, т.д. В научном терминологическом словаре неслучайно появились понятия о «беловоротничковой преступности» (юридический термин, обозначающий организованное мошенничество при использовании интеллектуальных технологий), излишне подчеркнутом нонконформизме (игнорировании специалистами общественного мнения по отношению к опасным открытиям, использованию их в производстве продуктов массового потребления), о компьютерных болезнях (мания всесилия, всезнания, всепонимания, гениальности, ведущие к примитивизации интеллекта, потери памяти, ощущения времени), т.п.
Тенденция вторая. Игнорирование студентами источников неправильного развития их как устной, так и письменной речи, причиной которого является общий кризис культуры в образовании. Для одних условия культурной неопределенности, хаоса – это источник развития, процессом которого, как известно, можно и следует управлять. Для других – это повод окончательно растеряться и уйти от проблем, причем «незнамо куда». Только настрой на культуру, в том числе в учебном процессе может способствовать нейтрализации условий культурной неопределенности и выправлению ситуации, в частности, с речью. Хорошо изложенный материал курсовой работы, нормированная речь в ходе защиты – залог непременного успеха студента, в то время как все это же с точностью наоборот – прямой путь к «провалу».
Тенденция третья. Постепенная потеря способности студентов балансировать на грани между академическим и житейским интеллектом, между научным и обыденным стилями мышления с очевидной задержкой, преобладанием последнего. Это, по мнению аналитиков, ведет к размыванию чувств и ценностных ориентаций личности, к запаздыванию, несвоевременностью развития, например, методологической культуры студентов – основы процесса выполнения курсовой работы. В свою очередь с этой тенденцией связана тенденция развития неспособности студентов к преодолению так называемого провинциализма, сдерживающего позитивные изменения в ментальности жителей маленьких городов и сел. Кругозор и эрудированность на этом фоне становятся ущербными, а интеллектуальная, исследовательская деятельность студентов уязвимой.
Итак, курсовая работа студентов – элемент процессов воспитания самовоспитания будущего профессионала, основа гуманизации высшего профессионального образования.
Результат процессов – нормативный образец студента-исследователя:
- это личность рационально-рефлексивно-интегративная (термин М.А.Холодной);
- это личность, в исследовательском поведении которой есть признаки заботливого отношения к судьбе страны (С.С.Комиссаренко).
- это личность, целенаправленно поднимающаяся по ступеням усвоения и присвоения морали (Л.Кольберг) - поведение на основе принципов компромисса, человеколюбия, эстезиса.
Принцип и идеология эстетиза – основа преобразования окружающей действительности по законам красоты и гармонии. Эстетиз – термин постмодернистской философии (введен Ю. Хабермасом), обозначающий внутреннее единство этики и эстетики, зависимость этики не столько от разума, сколько от норм эстетического восприятия мира. Идеология эстетиза – средство противодействия различным формам современной масс-культуры, глобализму, социальному и культурному универсализму, объективизму и рационалистическому духу современного общества. Идеология эстезиса актуализируется, когда целью и ценностью общества становится связь науки и искусства с культурой, нравственностью и моралью.
Используя терминологию А.М.Кушнира, обозначим восемь типов личности, уровни которой изменяются в процессе организованного интеллектуального труда. Это:
1) зависимый в деятельности, преимущественно потребляющий эгоист;
2) зависимый в деятельности, продуктивный эгоист;
3) самостоятельный в деятельности и эгоистичный потребитель;
4) самостоятельный в деятельности и продуктивный эгоист;
5) зависимый в деятельности, альтруистичный потребитель;
6) зависимый в деятельности, продуктивный альтруист;
7) независимый в деятельности, альтруистичный потребитель;
8) независимый в деятельности, продуктивный альтруист (высочайший уровень).
Согласуя эти типы с критериями оценки и самооценки курсовой работы, можно утверждать об их применимости в процессе присвоения высшего, среднего и низшего баллов.
Опираясь на терминологию В.Ф. Моргуна, в оценках качества выполнения студентом курсовой работы можно выделить другие характеристики:
- имеющий четкие пространственно-временные ориентации (средний уровень),
- имеющий особенность потребностно-волевых эстетических переживаний (высший уровень).