Акыда Тахави Первая глава

Вид материала

Документы

Содержание Положение посвящения Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует Второй раздел Создание во второй раз Воздаяние за деяния Третий вопрос

Подобный материал:

• Первая. Новое восприятие проблемы рождаемости глава первая, 5106.96kb.
• Первая. Новое восприятие проблемы рождаемости глава первая, 1589.66kb.
• А. И. Уткин глобализация: процесс и осмысление оглавление Глава первая, 3584.73kb.
• Первая. Железная звезда Глава вторая, 4801.96kb.
• Содержание вступление часть первая дзэн и Япония глава первая дзэнский опыт и духовная, 12957.71kb.
• Книга первая. Реформация в германии 1517-1555 глава первая, 8991.95kb.
• * книга первая глава первая, 3492.97kb.
• Аристотель Физика книга первая глава первая, 2534kb.
• Аристотель. Физика книга первая (А) глава первая, 2475.92kb.
• Первая глава первая. Из Бельвиля в Берней, 5106.95kb.

Положение посвящения Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует


Некоторые считали, что посвящение Посланнику Аллаха одобряемым делом, а другие – нововведением. Потому что сподвижники не совершали этого. Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, идет такое же вознаграждение, когда любой из его уммы совершит благодеяние, так как он указал им на это, при этом благодеяние того, кто совершил не уменьшится.


Чтение Корана за плату и посвящения его умершему


Никто из первых мусульман не делал этого и не разрешал это другим. Потому что брать плату за чтение Корана не разрешается, и в этом нет разногласий. Разногласие в том, разрешается ли брать деньги за обучение Корану.

Вознаграждение идет умершему только при условии, что деяние совершается ради Аллаха. А чтение за плату не может быть искренним поклонением, и такому чтецу не будет награды, которую бы он посвятил умершему. И поэтому пусть никто не говорит, что он нанимает того, кто будет поститься и молиться и посвятит вознаграждение от этого умершему. В книге «Ихтияр» сказано: «Если кто-либо завещает отдать что-то из его имущества тому, кто будет читать Коран на его могиле, это завещание недействительно. Потому что это в значении платы».

А если человек даст плату читающему Коран, обучающему ему и изучающему сам, чтобы помочь обладателю Корана, это будет как подаяние и такой вид разрешается.


Чтение Корана у могил


Ученые разделились во мнениях по поводу чтения Корана у могил. Абу Ханифа, Малик и Ахмед сказали, что это нежелательно, потому что это нововведение, в сунне такого не было, и потому что чтение похоже на молитву, а молитва у могил запрещена.

Мухаммад бин аль-Хасан и Ахмед в другой версии сказали: «Ничего страшного», приводя в доказательство то, что передается от Ибн ‘Умара, что он завещал читать у могилы во время похорон начало и конец суры «аль-Бакара», также передается от некоторых мухаджиров, что читали суру «аль-Бакара».

Ахмед в другой версии сказал: «Ничего страшного не будет, если читать только во время похорон, доказывая это тем, что передается от Ибн ‘Умара и некоторых мухаджиров. А после того, как почитают у могилы Коран, читать много раз, сменяя друг друга, нежелательно. Потому что этого нет в сунне, и не передается от первых мусульман. Возможно, что это мнение является наиболее сильным, так как оно объединяет два доказательства.


Приносит ли пользу умершему чтение Корана как слушание слов Аллаха?


Ответ: Возможно, что это навредит ему тем, что он не выполнял приказов Аллаха и не совершал много благодеяний. Но никто из известных ученых не говорил такого и нет достоверных источников тому, что слушание приносит пользу умершему, потому что вознаграждение за слушание дается при условии жизни, так как это добровольное деяние.


Второй раздел

Вера в Воскресение


Имам ат-Тахави сказал: «И веруем в воскресение, и в воздаяние за деяния в День воскресенья, стояние и расчет, чтение Книги деяний, в награду и наказание, мост и весы».


Комментарий

Обязанность веры в воскресенье доказана Книгой Аллаха и сунной Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, здравый умом и врожденными знаниями человека. В Коране во многих местах приводятся доводы и опровергаются сомнения тех, кто отрицает воскресенье. Потому что признание Господа является врожденным свойством человека, но многие люди отрицают воскресенье.

Так как Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, был последним из пророков, Последний день подробно описывается, объясняется. Такое объяснение не давалось в Книгах остальных пророков. Даже некоторые философы думали, что только Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, говорил о воскресенье, и пытались доказать, он сам придумал это. Они отрицают воскресение тел и День воскресения. Их слова – крайняя прочность.


Первый вопрос

Знание Дня воскресенья – общее для всех пророков


Все пророки, начиная от Адама до Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, знали о Дне воскресения. В истории об Адаме Аллах Всевышний сказал:

قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ

«На земле вы будете рождаться, будете жить, умирать и в могилах пребывать, и из них вы будете воскрешены в День воскресения»¹.

رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ . قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ . إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ

Иблис сказал: «Господи! Отсрочь мне и не погуби меня до Дня вескресения!» Аллах Всевышний сказал: «Дам тебе отсрочку до определенного нами срока – до Судного дня!»¹

Нух сказал:

وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الأَرْضِ نَبَاتًا . ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا

«И Аллах создал вас из глины и взрастил вас на земле, как будто чудесные растения. Потом Он вернет вас в землю после смерти, а потом, непременно, выведет вас из нее» (Нух: 17-18). Ибрахим сказал:

وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ

«Тот, кто, как я уповаю, простит мне прегрешения, которые я совершил в земном мире, когда настанет расчет в Судный день» (аш-Шура: 82). А также сказал:

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ

«Господь наш! Прости мне и моим родителям, и верующим грехи в День суда, а за ним последует воздаяние» (Ибрахим: 41).

В истории о Мусе Аллах Всевышний говорит:

إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى .

فَلا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى

«Поистине, Судный час, в который я встречу своих рабов, непременно придет. Я скрыл время его прихода от Своих рабов, но ниспослал им знамения доказательства неизбежности его прихода, когда каждой душе будет воздано за то, что она совершила. Пусть не отвлекает тебя (о Муса!) от веры в предназначенный час Суда и от подготовки к нему тот, кто не верует в него и предается своим страстям, чтобы тебе (о Муса!) не погибнуть» (ТаХа: 15, 16). И верующий из приближенных Фараона знал о воскресении, Аллах Всевышний сказал:

وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوِمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ ... يَا قَوْمِ

إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ

«И сказал тот, который уверовал: «О народ мой! Я боюсь за вас, когда наступит тот День, в который люди будут вызывать друг к другу о помощи…» до его слов: «О народ мой! Жизнь в земном мире – только временные услады, которые быстро проходят, а будущая жизнь – обитель вечного пребывания» (Гафир: 32-39). Всевышний Аллах сообщает, об обитателях Огня, что когда:

قَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ

لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ

«… стражи его скажут: «Разве к вам не приходили посланники из вас, которые читали вам аяты вашего Господа, увещевали и предупреждали вас о сем Дне?» Они скажут: «Да, к нам приходили посланники». Но оправдалось над неверными слово Аллаха о наказании» (аз-Зумар: 71). Это признание всех неверных, которые войдут в ад, что посланники увещевали о том, чем увещевал и последний из них, да благословит его Аллах и приветствует.

Аллах приказал Своему Пророку поклясться, что День воскресения настанет. Аллах Всевышний сказал:

وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ

«И сказали те, которые не веруют: «Истина ли воскресение, воздаяние и Коран?» Скажи: «Клянусь Аллахом, они все истины» (Юнус: 53). Аллах Всевышний также сказал:

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ

«Те, которые не уверовали, говорили: «Предназначенный час воскресенья не наступит!» Скажи им: «Нет, час непременно наступит, клянусь Аллахом, которому известно сокровенное» (Саба: 3). Также Аллах Всевышний сказал:

زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ

«Те, которые не уверовали, ложно утверждали, что они не будут воскрешены после смерти. Скажи им, о Мухаммад: «Напротив, клянусь своим Господом! Вы непременно будете воскрешены после смерти» (ат-Тагабун: 7). Также Аллах Всевышний сообщил о его приближении:

اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ

«Приближается к людям час расчета в Судный день, но они пренебрегают его ужасами и отвращаются от веры в него» (Аль-Анбия: 1). Аллах Всевышний также сказал:

اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ

«Приблизился час и раскололся месяц» (аль-Камар: 1). Аллах порицает тех, кто считает воскресение ложью, и говорит:

قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا يَا حَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا

«В убытке остались те, которые отрицали встречу с Аллахом в Судный день, и когда пришел к ним внезапно час расплаты в День воскресения, тогда они сказали: «Горе нам за то, что отклонялись от Истины Аллаха и пренебрегали его!» (аль-Ан‘ам: 31). Аллах Всевышний также сказал:

أَلا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلالٍ بَعِيدٍ

«Те, которые пререкаются относительно Судного дня и сомневаются в нем, отвернулись от истины и впали в глубокое заблуждение» (аш-Шура: 18). Также Всевышний Аллах сказал:

وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ بَلَى وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ

النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ . لِيُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي يَخْتَلِفُونَ فِيهِ وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ كَانُوا كَاذِبِينَ

«Они поклялись Аллахом, что Аллах не воскресит того, кто умер. Но они заблуждаются, утверждая это, Аллах воскресит их всех. Он ведь это обещал, а Аллах никогда не нарушает Своего обещания, но большинство людей не знают. Для того чтобы показать им истину тех дел, в отношении которых у них были разногласия, чтобы верующие узнали, что они были правы, а неверные узнали, что они были в заблуждении и что они были лжецами, утверждая и клянясь, что Аллах не воскресит людей» (ан-Нахль: 38-39).

Всевышний Аллах сказал:

وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ . قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ . الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ

«Этот, выступающий против, приводит притчи, но он забыл, как и кем был сотворен из небытия, он сказал: «Кто же может оживить истлевшие кости?» Скажи ему (о Мухаммад!): «Оживит их тот, кто первоначально их сотворил». И он сведущ во всяком творении и в силах собрать разбросанные отдельные части…» до конца суры. (Йа Син: 78-83).

Всевышний начинает довод с вопроса или опровергает неверующего и дает ответ. Его слова:

«и он забыл, как и кто его создал», являются ответом ему. Чтобы подтвердить довод Он сказал:

«Скажи ему (о Мухаммад!): «Оживит их тот, кто первоначально их сотворил». И приводит довод первого сотворения для воскресения после смерти, так как тот, кто создал в первый раз, может воскресить эти создания. А кто не может создать во второй раз, тот не в силах создать в первый раз.

После этого Аллах Всевышний говорит:

«И Он сведущ во всяком творении». Он в подробностях знает первое творение, а если Его знание и могущество совершенны, разве Он не сможет оживить истлевшие кости? После этого Аллах подтверждает другим доводом, содержащим ответ на другой вопрос неверующего: когда кость истлевает, становится холодной высохшей, как она может вернуться к жизни, ведь должна быть теплой влажной? И Аллах Всевышний сказал:

«Аллах – тот, кто создал для вас огонь из зеленого дерева, после того как оно высохло». Он сообщил, что вещество, которое на грани сухого и горячего, вывел из зеленого дерева, влажного и холодного. И Тот, который выводит вещь из противоположной вещи. Ему не трудно совершить то, что отрицает неверующий.

После этого Он подтверждает этот смысл доказательствами от великой до малой вещи. Тот, кто может поднять кынтар (44,928 кг.), тот в состоянии поднять окийу (37,44 кг.). Аллах Всевышний сказал:

«Тот, кто сотворил небо и землю в таком величайшем масштабе, может воскресить людей – маленьких и слабых? Он – Творец, Знающий!» он тот, кто создал небеса и землю в совершенном виде и в удивительном виде и в удивительном творении, значит, Он может оживить истлевшие кости, которые легче этого.

Аллах Всевышний сказал:

لَخَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ

«Клянусь, творение небес и земли более великое деяние, чем творение людей. Но большая часть людей не знает этого» (Гафир: 57). После этого Аллах подтверждает другим доводом, что Он совершает не так, как это делает другой с помощью приспособлений, инструментов, прилагая усилия и терпя трудности. А Аллаху чтобы создать что-либо хватает Его желания и Его слова «Будь!», и тогда оно бывает, согласно Его желанию.

После этого Аллах завершил это доказательство, сообщив, что власть над каждой вещью в Его руках, Он распоряжается Своими действиями и словами. Аллах Всевышний сказал:

أَيَحْسَبُ الإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى

«Неужели человек, который отрицает воскресение, думает, что он будет оставлен без присмотра, а потом умрет и не будет воскрешен для расплаты за свои деяния?!» (аль-Кыйама: 36). И Тот, кто изменяет его состояние из одного этапа творения в другой, даровал ему чувства и силы, создал его с мудростью, как Он может быть не в состоянии воссоздать его во второй раз? Или как Тот, который создал все с мудростью, может оставить его без приказа и запрета, вознаграждения и мучения. Подобные доказательства есть в аятах сур «аль-Хадж» и «аль-Му’минун».


Создание во второй раз


Первые ученные и большинство мудрецов считали, что тела переходят из одного состояния в другое, а потом превращается в землю, потом Аллах создает их снова, и тело возвращается таким же, каким было раньше, после того, как полностью разложилось, кроме одной клетки, которая расположена у основания хвоста. Это похоже на создание в первый раз из капли семени, потом превращение в сгусток, потом – в кусок плоти, потом – кости, затем – мясо, и после этого Аллах создает его в другом облике.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

كُلُّ ابْنِ آدَمَ تَأْكُلُهُ التُّرَابُ إِلاَّ عَجْبَ الذَّنَبَ مِنْهُ خُلِقَ وَفِيهِ يُرَكَّبُ

«Начало каждого человека – земля, кроме основания хвоста, из него он был создан и из него он будет собран (во второй раз)»¹. Передает Муслим.

В другом хадисе Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

إِنَّ السَّمَاءِ تُمْطِرُ مَطَرًا كَمَنِيِّ الرِّجَالِ ، يَنْبَتُونَ فِي الْقُبُورِ كَمَا يَنْبَتُ النَّبَاتُ

«Поистине, небеса прольют дождь как семя мужчины, и (люди) вырастут из могил, как растут растения»². Основание хвоста остается, а все что кроме этого, проходит разные этапы, переходя в разные состояния, а потом превращается в вещество, из которого было начато превращение. Известно, что кто видел человека в детстве, а потом после того, как он стал старым, тот знает, что это один и тот же человек, но вместе с тем этот человек постоянно меняется. Это относится ко всем животным и растениям, тот, кто видел дерево, когда оно было маленьким, а потом увидел его большим, может сказать, что это то самое дерево.

Создание во второй раз отличается от первого: первое создание временное, подверженное бедствиям, а второе – вечное, не подверженное бедствиям. С одной стороны эти два создания похожи, а с другой стороны отличаются.

А что касается тех, кто говорит, что тела состоят из отдельных веществ, они заблуждаются.

* Некоторые сказали: «Вещества уничтожаются, а потом собираются».

* Другие сказали: «Вещества разделяются, а потом собираются».

Им привели следующее сравнения:

* Человек, которого съело животное, возвратился в жизнь из тех частей, из которых он состоял.

* Человек постоянно меняется, в каком состоянии он будет воскрешен? Если в том состоянии, в котором находится перед смертью, необходимо воскресить его слабым, больным, а это противоречит Корану и сунне. Или в другом состоянии, то одни тела не лучше других.


Воздаяние за деяния


Всевышний Аллах сказал:

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

«Властелин Судного дня» (Фатиха: 4). Аллах Всевышний также сказал:

يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ

«В этот День Аллах полностью даст воздаяние» (ан-Нур: 25). Всевышний Аллах также сказал:

مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ

«Тому, кто совершил доброе деяние, Аллах воздаст добром большим в десять раз по Своему благоволению и щедрости. А потому, кто совершил дурное деяние. Аллах по Своей справедливости воздаст только за те злые деяния, которые он совершил. Не будет никакой несправедливости в воздаянии – не будет уменьшения в воздаянии за то добро и не будет увеличения наказания» (аль-Ан‘ам: 160).

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в хадисе, передаваемом от своего Господа, сказал:

عِبَادِى ، إِنَّما هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا فَمَنْ

وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ ، وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلا يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ

«О Мои рабы! Поистине, я сочту ваши деяния, потом воздам вам за них, и кто найдет благое, пусть восхваляет Аллаха, а кто нашел то, что кроме этого, пусть упрекает только себя».


Третий вопрос

Стояние


Всевышний Аллах сказал:

يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ

«В тот День вы предстанете перед Аллахом для расплаты, и не одна из ваших тайн, которые вы скрываете, не утаится» (Аль-Хакка: 18). Всевышний Аллах также сказал:

وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ

«В тот День все люди предстанут рядами перед Господом для Суда за их деяния. Всевышний Аллах им скажет: «Мы воскресили вас после смерти такими, как сотворили изначально» (Аль-Кахф: 48). Всевышний Аллах также сказал:

يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ . فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ

كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ . فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا . وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا .

وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ . فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا . وَيَصْلَى سَعِيرًا

«О человек! Ты неустанно трудишься, достигая своей цели, потом предстанешь перед своим Господом со своими деяниями, и Он воздаст тебе за них. С тем, кому будет вручена Книга его деяний правую руку, будет легкий расчет, и он вернется к своим верующим родственникам, ликуя. А тот, кому Книга его деяний будет вручена в левую руку из-за спины в знак унижения, будет желать себе погибели и будет ввергнут в ад, где будет гореть в его пылающем огне» (аль-Иншикак: 6-12).

Всевышний Аллах также сказал:

وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا

«Книга деяний будет положена каждому человеку в руку. Верующие посмотрят на свою Книгу с радостью, а нечестивые со страхом от своих злодеяний, как только увидят их, скажут: «Горе нам! Что это за удивительная Книга? Не оставлено ни малого, ни большого деяния, которое не было бы записано в ней». Они найдут справедливое воздаяние за их деяния. Поистине, твой Господь не обижает некого из Своих рабов!» (аль-Кахф: 49).

Аль-Бухари передает со слов ‘Аиши, да будет доволен ей Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

لَيْسَ أَحَدٌ يُحَاسَبُ يَوْمَ القِيَامَةِ إِلاَّ هَلَكَ

«Кого рассчитают в День воскресения, не будет такого, кто не погибнет». Я сказала: «О посланник Аллаха, а разве Всевышний Аллах не сказал:

فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ . فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا

«С тем, кому будет вручена книга деяний в правую руку, будет легкий расчет» (аль-Иншикак: 8). Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

إِنَّمَا ذَلِكَ العَرْضُ ، وَلَيْسَ أَحَدٌ يُنَاقَشُ الْحِسَابَ يَوْمَ القِيَامَةِ إِلاَّ عُذِّبَ

«Поистине, это будет стояние, а в День воскресения после расчета не будет такого, кого не подвергнут мучениям»¹.

То есть если Он рассчитает раба, то накажет их и Аллах не является несправедливым по отношению к ним, но Всевышний Аллах прощает из своих рабов кого захочет. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

يُعْرَضُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيامَةِ ثَلاثَ عَرَضَاتٍ : فَعْرَضَتَانِ جِدَالٌ وَمُعَاذِيرُ وَعَرْضَةٌ تَطَايَرُ الصُّحُفِ ، فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ وَحُوسِبَ حِسَابًا يَسِيرًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ دَخَلَ النَّارَ

«Люди предстанут в День воскресения три раза: два раза будут споры и извинение, а в третий раз дадут Книги деяний; и тот, кому дадут Книгу деяний с правой стороны, будет рассчитан легко, войдет в рай, а тот, кому дадут книгу деяний с левой стороны, войдет в Огонь»¹. Ахмад и ат-Тирмизи передали со слов Абу Мусы аль-Аш‘ари.