Geum.ru

А. В. Мудрик Взрослым о потаенной жизни подростков Содержание

Вид материалаДокументы

Содержание


Познание мира и себя в нем
Определение себя в мире
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10
Глава IV. Внутренняя жизнь подростков


Познание мира и себя в нем


Познавая окружающий мир, подростки, юноши и девушки сталкиваются с его многозначностью, многоаспектностью, неоднородностью и противоречивостью. Познавая себя в мире (а только так и возможно самопознание), они также сталкиваются с тем, что каждый из них как бы многолик и совсем неоднозначен не только для окружающих, но и для себя самого. Таким образом, и мир, и они сами в мире предстают перед ребятами в полифоническом виде, в виде многоголосья.

Познание мира и себя в нем идет у подростков, юношей и девушек в процессе всей их жизнедеятельности. Основным каналом, через который они познают полифоничность окружающего мира, является их общественная практика.

Однако, как мы уже говорили, возможности практической деятельности социально ограничены. Это, а также некоторые психологические возрастные черты приводят к тому, что познание мира в 14–17 лет имеет ряд особенностей, которые при видимой противоречивости дополняют друг друга.

В первую очередь необходимо отметить теоретичность познания мира. «…Множество, множество самых оригинальных русских мальчиков только и делают, что о вековечных вопросах говорят», писал Ф.М. Достоевский. «Вековечные вопросы», «плоды наук, добро и зло» всегда волновали вступающих в жизнь. На разных уровнях глубины, с разной степенью информированности, с разной мерой интенсивности, но ими озабочены практически все. Опрошенные указывают, что они обсуждают с товарищами глобальные проблемы современности: и события в нашей стране, и проблемы международных отношений, и перспективы развития человечества. Причем мальчики обсуждают их чаще, чем девочки. Безусловно, разнообразие и обширность тем еще ничего не говорят о содержательности общения: любую тему можно обсуждать на разных уровнях. Глубина общения на различные темы зависит и от интереса собеседников к предмету разговора, и от связанной с этим степени знакомства с ним. Большую роль играют общий кругозор ребят, их эрудиция; особое значение имеет социальное окружение. По нашим наблюдениям, главное тут не социальное положение семьи, а специально-культурно-географическая среда. Причем большое место занимают разговоры не только со сверстниками, но и со взрослыми, а также присутствие при разговорах взрослых между собой.

Мир познается и оценивается глобально; при этом подросткам, юношам, девушкам очень трудно сосредоточиться на деталях, из которых состоит эта глобальная картина мира. В то же время мир познается дискретно, т.е. через восприятие и абсолютизацию отдельных деталей, частностей, которые обобщаются и возводятся в ранг всеобщности.

Например, и у девушек, и у юношей с седьмого по одиннадцатый класс неуклонно растет интерес к отношениям между людьми, в которых они пытаются разобраться и теоретически, и с чисто утилитарными целями (причем девушки чаще обсуждают подобные проблемы, чем юноши). Отсутствие достаточного социального опыта приводит к тому, что эти проблемы рассматриваются либо на основе сведений, полученных из книг, Интернета, кино, передач телевидения, либо с точки зрения восприятия своего непосредственного окружения. При этом ребята нередко склонны абсолютизировать частные случаи человеческих отношений, возводя их в ранг присущих всем людям. С ругой стороны, рассматривая отношения в человеческих общностях, опыта общения с которыми они не имеют, подростки, юноши и девушки порой оценивают их столь «вообще», что это в конечном итоге очень мало дает для содержательного познания этих отношений (например, когда городские старшеклассники говорят о сельской жизни и, наоборот, сельские о городской; или когда юноши и девушки обсуждают отдельные социальные или профессиональные категории взрослых людей).

Обращает на себя внимание и склонность подростков, юношей и девушек, с одной стороны, сводить все сложности окружающего мира к элементарнейшим схемам, «объясняющим» все и вся, а с другой — усложнять самые простые явления, события, переживания до полной невозможности их анализировать и объяснять. Это особенно видно, когда они обсуждают отношения между полами. Например, юноши под влиянием приятелей или наблюдения неудачного опыта семейной жизни (родителей, знакомых) могут сводить эту проблему в целом к ее физиологической стороне. В то же время, рассматривая свои отношения с девушками, к которым испытывают романтические чувства, те же юноши совсем не подходят к ним столь однозначно и упрощенно. Более того, каждый эпизод этих отношений, каждую встречу, слово, взгляд, жест они подвергают тщательному анализу, очень «глубокому» толкованию, придавая им тайное и символическое значение.

Принято считать, что именно в 14–17 лет человек наиболее склонен к восприятию всего нового, неизвестного, прогрессивного, и это безусловно так. Нов то же время вряд ли в каком другом возрасте человек бывает столь консервативен и догматичен. Именно старшеклассникам в силу их более высокой образованности и академичности образования (по сравнению с другими социальными группами сверстников) свойственна склонность догматизировать полюбившиеся идеи и представления. Это связано с тем, что учащиеся старших классов не только обладают определенной совокупность академических знаний, но и имеют возможность «прикоснуться к их академической систематизации», более того, сами имеют возможность «принять в ней участие в соответствии с учебной программой» (Ю.Н. Давыдов). Теоретичность познания мира в ранней юности подкрепляется и сочетанием в этом возрасте крайней эмоциональности с предельной рассудочностью.

Все эти обстоятельства определяют во многом и сочетание познания мира с познанием самого себя в нем. К этому возрасту в наибольшей мере могут быть отнесены слов Б. Шоу: «Интерес человека к миру — это просто переизбыток его интереса к самому себе».

Интерес к себе в 14–17 лет огромен, ибо проблема становления самосознания — одна из центральных в этом возрасте. Познавая себя, ребята формируют образ своего Я. В первую очередь это происходит через отнесение себя к определенным группам людей: возрастной, половой, по роду занятий и т.д.

Становление самосознания происходит в процессе деятельности и общения со всеми людьми, которые окружают. Действуя практически и общаясь с людьми, подросток, юноша, девушка получает определенную информацию о самом себе как субъекте деятельности и общения. Эта информация складывается из результатов его действий, а также как из реального, так и из предполагаемого отношения к нему других людей. На этой основе у подростка, юноши или девушки формируется определенны образ самого себя. Этот образ они создают, пользуясь нормами и характеристиками, воспринятыми от социального окружения. На основании представления о себе они конструируют свою собственно линию поведения и строят свои отношения с окружающими. Ограниченность или недостаточность деятельности и общения могут привести к тому, что молодой человек оказывается лишенным более или менее определенного представления о себе или оно резко расходится с его реальным образом.

Становление самосознания — процесс сложный и многоплановый. Оно далеко не полностью идет под влиянием деятельности и общения; влияют и другие факторы — биологические, психологические, социальные и культурные. Но есть такие элементы самосознания, на которые общение с миром влияет наиболее явно. Это, в первую очередь, самопознание и формирование самооценки.

Самопознание в 14–17 лет протекает неравномерно. Под влиянием различных обстоятельств оно то чуть ли не целиком поглощает внимание подростка, юноши или девушки, то почти замирает.

Формирование образа своего Я в результате самопознания в 14–17 лет зависит не только от общения с непосредственным окружением (одноклассниками, родителями, учителями), но и от контактов с более широкой социальной средой. Попадая в самые различные ситуации даже мимолетного общения с представителями этой среды, подростка, юноше и девушки познают те или иные стороны своей личности. На наиболее важно общение со значимыми лицами, в котором они нередко получают о себе прямую информацию в оценочных терминах. Поэтому столь необходимо в этом возрасте иметь друзей-сверстников и доверительное общение со взрослыми.

Общение с друзьями, как уже говорилось, рассматривается как архидоверительное, в котором обсуждаются наиболее волнующие и сокровенные вопросы. Когда ребят попросили дописать незаконченное предложение «С другом и только с ним я стал бы говорить о…», то основная масса ответов была двух вариантов: «о любви» (процент так дописавшихся предложение возрастает от седьмого класса к одиннадцатому с 16,3 до 26,8% — у юношей и с 11 до 23,4% — у девушек); «о тайном, сокровенном, личном» (у юношей и девушек седьмого-одиннадцатого классов от 50 до 75%).

Если у подростка, юноши или девушки общение с окружающими сложилось не совсем удачно, то это непременно отразится и на познании ими себя: либо оно задержится, либо будет искаженным. И то и другое может отрицательно сказаться на становлении личности, на всем процессе взаимодействия личности с миром.

Познание себя — важная предпосылка формирования самооценок личности.

«Самооценка — это такое рефлексивное отношение человека к себе, когда его Я выступает одновременно в виде субъекта и объекта самоанализа (не обязательно в рационально-мыслительной, но и в чувственной форме)» (О.Г. Дробницкий).

В 14–17 лет формируется довольно большое число самооценок, связанных с различными характерологическими чертами личности, успешностью ее действий в различных сферах жизни и т.д. Так, например, самооценка физического Я возникает не только исходя из реальных внешних данных человека, его спортивных успехов и подготовленности, но и из соотнесения себя с героями кино и телеэкрана. Они много времени посвящают обсуждению этой проблемы. Любопытно, что при этом мальчики чаще говорят о своем физическом развитии, а девочки — о внешности подруг.

С возрастом оценок окружающих в формировании самооценок, снижается, но всегда остается весьма существенной. Свидетельство тому — весьма высокая и положительная взаимосвязь самооценок с оценками, ожидаемыми подростками, юношами и девушками от различных значимых лиц из их окружения.

Надо заметить, что самооценки могут резко меняться от высокой к низкой и наоборот. Это проявление свойственной юности частой переоценки ценностей. Одной из причин таких стачков является, то, что сравнивая себя с окружающими, подростки, юноши и девушки могут по-разному оценивать одинаковые поступки свои и других людей, ибо они нередко судят о других по поступкам, а о себе — по мотивам поступков. Другой причиной могут быть изменения в сфере общения потеря друга, распад компании.

В этом возрасте образ Я еще не устоялся, восприятие себя подростками, юношами и девушками может быть крайне неустойчивым и ситуативным. Вспомните героиню сказки Л. Кэрролла Алису: «Видите ли… видите ли, сэр, я… просто не знаю, кто я сейчас такая. Нет, я, конечно, примерно знаю, кто такая я была утром, когда встала, но с тех пор я все время то такая, то сякая — словом, какая-то не такая». А если говорить об этом явлении более строго, то надо иметь в виду, что каждый индивид имеет целую серию образов самого себя, а именно: «настоящее Я (каким я кажусь себе в действительности в данный момент); динамическое Я (тип личности, каким я поставил себе цель быть); идеальное Я (тип личности, каким, я чувствую, я должен быть, исходя из усвоенных моральных норм и образцов); будущее или возможное Я (тип лица, каким, мне кажется, я могу стать: это не обязательно положительный образ — человек может в идеале стремиться быть героем и в то же время чувствовать, что превращается в обывателя); идеализированное Я (каким мне приятно видеть себя; этот образ может включать в себя компоненты и настоящего Я, и идеального Я, и будущего Я); наконец, целый ряд «представляемых Я» — образов и масок, которые индивид выставляет напоказ, чтобы скрыть за ними какие-то отрицательные, болезненные или просто интимные черты и слабости своего реального Я» (И.С. Кон).

Познание мира и себя в нем в 14–17 лет — важнейший момент становления личности. По нескольким причинам. От того, насколько глубоко познает мир и себя человек, во многом зависит правильность выбора им жизненного пути. Неверное представление о мире и о себе может стать основой для неправильного отношения к окружающим и к себе в дальнейшей жизни. Это связано с явлением импринтинга — запечатления, которое проявляется в раннем детстве, а потом вновь дает о себе знать в ранней юности. Вследствие импринтинга многие явления и свойства психики, будучи воспринятыми или возникнув в юности, могут утвердить на всю жизнь. (Как пример можно привести идеальный образ любимой или любимого, запечатлевшийся в юности).

Есть основания предполагать, что если в 14–17 лет человек не приобрел навыков анализа и самоанализа, то потом это становится малореальным. А вследствие этого он может быть весьма слабо ориентирован на познание мира и себя самого и у него уже не сложатся ни верная картина мира, ни представление о своей личности и о своих взаимоотношениях с миром.


Определение себя в мире


Познавая мир и себя в нем, подросток, юноша, девушка неизбежно сталкивается с вопросами: «Кто же я сам в этом мире?», «Каково мое место в нем?», «Как относится ко мне мир?», «Как я сам отношусь к миру?». Ответ на эти вопросы и составляет существо процесса определения себя в мире. Этот процесс протекает под большим влиянием тех ценностных ориентаций, которые сложились у человека к ранней юности. С другой стороны, определение себя в мире само оказывает важнейшее воздействие на эти ориентации, на складывающееся мировоззрение.

«Мировоззрение есть определенная концепция мира и концепция человека, знание того и другого, имеющее смысл социальной, нравственной, эстетической, теоретической ориентации во внешнем мире и во внутреннем мире человека» (А.Г. Спиркин). 14–17 лет — возраст интенсивного формирования мировоззрения. И именно поэтому, как мы уже говорили, ребят волнуют мировоззренческие вопросы. Причем любые идеи, которые привлекают, становятся интимно-личностными, страстными. В силу этого все, что касается вопросов мировоззрения, мира идей, должно отвечать самым высоким требованиям, требованиям юношеского максимализма (который в этой сфере в основном и проявляется).

Мировоззрение формируется в процессе преодоления противоречия между знаниями ребят и их ограниченным социальным опытом. Это путь перевода знаний в убеждения. Но для того, чтобы это стало реальным, нужно, чтобы знания приобрели для них жизненную актуальность. Личностную значимость, жизненную актуальность знание может приобрести в процессе деятельности, в которую включаются подростки, юноши и девушки, и тех отношений, которые в этой деятельности формируются.

Мировоззренческие проблемы решаются подростками, юношами, девушками в процессе всей их жизнедеятельности. Немалое значение имеет то, как складывается конкретная социальная ситуация, с которой сталкиваются повседневно подростки, юноши и девушки, их общение с ближайшим окружением, в первую очередь с представителями старших поколений.

В 14–17 лет в процессе общения с окружающими людьми человек постоянно попадает в ситуации, требующие от него принятия того или иного решения. Принятие решения означает выбор из ряда возможных вариантов. То есть возникает необходимость рассмотреть и оценить возможные альтернативы — главным образом в сфере определения своих ценностных ориентаций, своей жизненной позиции. Иными словами, выбор, который определяется мировоззрением подростка, юноши и девушки, в свою очередь, влияет на его формирование.

Этот процесс наполняют конкретным содержанием и придают ему определенную направленность социальные условия, индивидуальные обстоятельства и особенности психологической структуры личности. Все эти факторы, взаимодействуя, приводя к возникновению мировоззрения. Полифоничность мира и полифоничность собственной личности делают этот процесс неоднозначным и противоречивым. Определение себя в мире идет как бы в виде диалогов: диалога с самим собой, диалога с окружающими людьми, диалога с миром в целом.

Диалог с самим собой идет в первую очередь по вопросу о том, каким мне быть в окружающем мире. И в этом диалоге нередко сталкиваются противоположные точки зрения. Это вполне естественно, когда мировоззренческие позиции складываются, ценности еще не устоялись и испытываются практикой собственного поведения и поступков окружающих. Поэтому, нащупывая истинную линию жизни, пробуя различные варианты подростки, юноши и девушки и являют нам противоречивые мысли поступки, которые есть плод их социальной незрелости. Так, с одной стороны, юноша или подросток весь устремлен на себя, на свою личность, озабочен тем, как ему повести себя, чтобы его личные потребности и устремления получили наибольшее удовлетворение. В то же время даже те ребята, которые в подростковом возрасте были весьма эгоистичны, развивают в себе поверхностный альтруистический слой. Эгоцентризм и альтруизм, осознанные как две противоречивые линии, поведения, часто одинаково привлекательные субъективно, ведут между собой диалог, используя аргументы то более теоретического, то более практического порядка. В эти годы престижность, честолюбие, самолюбие весьма развиты даже у тех ребят, у которых до этого возраста и в последующей жизни они не играют большой роли. Стремление заявить себя, найти уникальную позицию среди окружающих и в мире очень сильны.

В процессе диалога с самим собой принимаются прекрасные решения, которые не всегда выполняются, за что подросток, юноша или девушка могут себя весьма осуждать. Совсем как героиня Л. Кэрролла: «Алиса вообще давала себе превосходные советы (хотя слушалась их далеко-далеко не всегда); иногда она закатывала себе такие выговоры, что еле могла удержаться от слез; а как-то раз она, помнится, даже попробовала выдрать себя за уши за то, что сжульничала, играя сама с собой в крокет. Эта выдумщица ужасно любила понарошку быть двумя разными людьми сразу!».

Определение себя в мире в процессе диалога с окружающими тоже имеет «внутренний» характер. То есть диалог идет и внешний, но внешний диалог переносится во внутренний план, здесь осмысляется и порождает соответствующие выводы. Некоторые подростки, юноши и девушки во время этого диалога целиком во внешнем общении, для них зеркалом служат окружающие; параллельное самонаблюдение у них проявляется слабо, и лишь подспудно результаты внешнего диалога переносятся во внутренний план. У других в процессе внешнего диалога в центре непрерывно остаются они сами — как я говорю, что чувствую, как смотрюсь со стороны и т.д.; здесь внешний диалог постоянно соседствует, переплетается с внутренним самонаблюдением. Они обнаруживают самый высокий по сравнению с другими возрастами уровень тревожности во всех сферах отношений с людьми, т.е. в отношениях с миром вообще. И это вполне закономерно. Определение себя в мире мыслится как определение своей индивидуальности и своей индивидуальной позиции. От этого зависит формирование самоуважения личности, а от того, какой уровень самоуважения сформируется у человека в процессе его диалога с собой, диалога с миром, во многом зависит его положение в мире сегодня и завтра.

Самоуважение является как бы обобщенной самооценкой, оно отражает, насколько человек принимает сам себя таким, как он есть. Удовлетворенность собой как личностью в целом, т.е. достаточно высокое самоуважение, — обычно следствие высокой самооценки тех своих качеств, которые сам человек считает наиболее важными. (Так, подросток может низко оценивать свою прилежность в учении, но если для него важнее успешность в спорте и свои спортивные достижения его удовлетворяют, то и самоуважение у него может быть достаточно высоким).

Уровень самоуважения человека во многом зависит от того, что и в какой мере уважают в нем окружающие, что они одобряют и поощряют в нем и насколько это совпадает с его собственной системой ценностей.

На самоуважение влияют практически все сферы отношений.

Так, юноши, имеющие младших братьев или сестер, выше остальных сверстников оценивают себя по таким качествам, как смелость, доброта, ум, самостоятельность, и ожидают высоких оценок по этим качествам от окружающих. «То есть общение с младшими, позволяя юноше проявить свои положительные качества и почувствовать себя взрослым и значительным, благотворно влияет на его самоуважение» (В.А. Лосенков).

Существенную роль играет и успешность в общении с лицами противоположного пола.

Особое влияние на самоуважение подростков, юношей и девушек оказывает то, насколько близки их отношения с родителями, проявляют ли родители серьезный, уважительный интерес ко всем сферам их жизни, склонностям, увлечениям, проблемам, считаются ли с их мнением вообще и по различным вопросам жизни семьи в частности. Ребятам необходимо, чтобы их проблемы и эмоции воспринимались и оценивались родителями по той мере важности, которую они имеют для них самих, а отнюдь не по мере их актуальности в реальной жизни с точки зрения родителей. Понимание, уважение родителей — предпосылка того, что у подростков, девушек, юношей появляется чувство уверенности в себе, в своих силах, которое существенно влияет на их самоуважение.

Высокое самоуважение крайне важно для всего процесса развития личности, особенно в этом возрасте. Человек с низким самоуважением рискует оказаться в ситуации, когда никакое воспитание становится практически невозможным из-за того, что не находит поддержки внутренних сил личности. И это необходимо иметь в виду взрослым. От степени самоуважения во многом зависят и жизненные притязания подростков, юношей и девушек, которые, в частности, оказывают самое существенное влияние на формирование у них профессиональных планов. А профессиональное самоопределение — один из важнейших (и с точки зрения социальной, и с точки зрения психологической) моментов определения себя в мире в 14–17 лет.

Вопросы собственного будущего занимают серьезное место в их общении. Более часто обсуждают их девушки. Причем наблюдается определенное различие в обсуждении с приятелями и с друзьями. С приятелями о будущем, как правило, рассуждают не в личностном, а в социальном аспекте. Обсуждаются проблемы поступления в вуз, возможности работы на предприятиях, службы в армии. При этом обговариваются общие достоинства и недостатки того или иного вуза, специальности и т.д. В общении с друзьями проблема жизненных планов обсуждается по-иному. Это и совместные мечтания о будущем, и обсуждение жизненных планов собеседников, и обдумывание путей их реализации.

С друзьями говорят не только о профессиональном самоопределении, но и о жизненных планах вообще: семейных, саморазвития и др.

Влияние межличностного общения на выбор профессии было убедительно установлено эстонским исследователем М.Х. Титмой. Он выявил, что для старшеклассников очень важен престиж выбранной ими профессии среди друзей и знакомых.

Престиж профессий, будучи специфическим феноменом общественной психологии, усваивается людьми в большой мере через каналы общения. Если не учитывается это объективное явление, часто оказываются тщетными все усилия переориентировать старшеклассников с одних групп профессий на другие. Исследование К.В. Вербовой дает возможность оперировать довольно дифференцированными данными относительно того, как влияет на выбор профессии общение старшеклассников с той или иной категорией окружающих. Она задавала юношам и девушкам вопрос: «С кем ты чаще всего разговариваешь о том, что будешь делать по окончании школы?» Ответы были такие: с родителями — 71,3% опрошенных; с ровесниками — 64,5%; с учителями — 8%; со знакомыми семьи — 6,4%; с дальними родственниками — 6%. Заданный вопрос предполагает не оценку старшеклассником того, кто именно влиял на его профессиональное самоопределение, а только констатацию факта разговоров на тему о будущей профессии. Независимо от того, как полагают амии старшеклассники, кто больше влияет на выбор ими профессии, это влияние идет интенсивнее от тех людей, с которыми они больше обсуждают эту проблему. Судя по данным К.В. Вербовой, можно предположить, что влияние взрослых более существенно в выборе профессии, чем влияние сверстников.

Имеющиеся в литературе данные позволяют определить, для каких категорий старшеклассников более значимо общение со взрослыми, а для каких — со сверстниками. Наиболее авторитетным источником и для планирующих учиться и для планирующих работать являются родители. Причем для вторых даже больше, чем для первых (Ю.П. Петров). Это вполне согласуется с нашими данными. Изучая, как именно влияет семья на выбор профессии, мы обнаружили, что ее влияние довольно часто направлено на рационализацию этого выбора, на увеличение доли реализма в выборе старшеклассников. Делать такой вывод позволяет сравнение планов юношей и девушек в середине обучения в 11-м классе и сразу же после выпускных экзаменов. 62% из них после выпускных экзаменов решили поступать в «рядовые» вузы и идти работать на предприятия в противовес предшествовавшим стремлениям к «романтическим» профессия. На вопрос «Что повлияло на изменение планов?», по-разному инструментованный в процессе интервью, 45% ответили — «родители» (в различных вариантах ответов).

Мы не склонны, конечно, представлять дело таким образом, будто на профессиональное определение юношей и девушек влияет только или преимущественно их общение с окружающими людьми. Огромную роль в этом играют и их собственная практическая деятельность, и учебный процесс, и книги, и журналы, и другие средства массовой информации.