А. В. Мудрик Взрослым о потаенной жизни подростков Содержание

Вид материалаДокументы

Содержание


Вместо заключения
Лебедев Д.В.
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

Реализация мира в себе и себя в мире


В 14–17 лет проблема реализации себя в мире особенно важна и остра, ибо взрослеющие ребята стремятся найти признание своей взрослости, утвердить ее, реализовать себя как взрослых людей и реализовать в себе окружающий их взрослый мир. Эта реализация неоднозначна. Почти все они стремятся (естественно, не осознавая этого) к двум ее видам: реализации сущностной и внешней.

Попытаемся кратко охарактеризовать оба эти вида реализации.

Сущностная реализация подростками, юношами и девушками себя в мире — это их стремление раскрыть свои возможности и дарования в контакте с миром и утвердить свою личность в процессе успешной реализации ее в окружающей жизни.

Способы и сферы сущностной реализации себя в этом возрасте многообразны. Это связано с тем, что ребята еще не определили себя окончательно, еще многое пробуют и познают. Но не только в этом дело. Им свойственна потребность в деятельной жизни. Причем к длительному методичному напряжению они еще не всегда способны. Поэтому молодые люди стремятся чаще менять виды деятельности, что уже само по себе позволяет им поддерживать напряжение, создает ощущение порыва. Поэтому столь часто можно наблюдать в этом возрасте резкую смену увлечений или одновременное наличие разных увлечений. Смена деятельности, перепады напряжения и апатии, своеобразная жизнь толчками свойственны этому возрасту.

Большие возможности для сущностной реализации себя предоставляет подросткам, юношам и девушкам познавательная деятельность — как учебная, так и внеучебная, как в школе, так и вне ее. Познавательная деятельность, в которую они включаются, позволяет им реализовать свои познавательные интересы и склонности на уроках, на занятиях в кружках, научных обществах, факультативах. Кроме того, она дает им возможность реализовать свое стремление к социальному служению. Этому способствует, например, такая организация познавательной деятельности, при которой старшеклассники оказываются в позиции консультантов по предметам, помогающих учителю в организации групповой работы на уроке и вне его, в позиции ассистентов, лаборантов. Наконец, познавательная деятельность научно-поискового характера позволяет старшеклассникам принести конкретную пользу обществу (когда, например, юные географы участвуют в съемке местности и т.д.).

Сущностная реализация, утверждение своей личности мыслятся в первую очередь как достижение самостоятельности, которая в их глазах ассоциируется со взрослостью и потому крайне привлекательна и желанна. Конечно, в первую очередь имеется в виду самостоятельность по отношению к взрослым. Но растет стремление и к самостоятельности по отношению к сверстникам, что есть не стремление отойти от них (как, впрочем, и от взрослых), а обеспечить себе определенную автономию.

Поэтому реализация себя в деятельности тем более важна, чем больше возможностей для проявления самостоятельности предоставляет эта деятельность.

Сущностная реализация себя в 14–17 лет не исчерпывается предметно-практической деятельностью. Она идет в разных областях и в разных сферах отношений с окружающими людьми — сверстниками и взрослыми. Многое из того, о чем шла речь выше, имеет прямое отношение именно к реализации себя. Поэтому здесь мы затронем лишь сферу отношений со сверстниками противоположного пола; прежде она нами не рассматривалась.

Быть увлеченным, интересоваться лицами другого пола — в этом раскрывается предвкушение еще не наступившей взрослости. К этому побуждают товарищи, фильмы, книги. Состояние постоянной увлеченности свойственно очень многим. Поэтому каждая встреча на улице — возможный пролог к новой странице жизни. Поэтому мимолетное общение с девушками или юношами дополняется и развивается фантазией. Поэтому фиксируется и домысливается все, что моет быть истолковано как знак внимания. Поэтому если в компании появляется новый человек, то поведение всей компании может измениться. Молодые люди вдруг начинают говорить, действовать, относиться к окружающим не совсем так, как привыкли. И все это — ради одной цели: привлечь внимание новой девушки или нового юноши.

Такое стремление у одних имеет характер слабо осознанный; у других — выражается в ориентировочной активности (в большей степени у юношей — свидетельство тому уже то, что они полнее и правильнее фиксируют особенности физического облика и экспрессии у лиц женского пола, чем у мужского); у третьих поиск общения проявляется в активных целенаправленных действиях (и опять юноши более активны — не случайно в социометрических тестах мальчики чаще выбирают девочек, чем девочки мальчиков). Эти различия у отдельных групп можно отчасти объяснить тем, что вследствие акселерации наблюдается большая дифференциация с точки зрения физического и психического развития среди ребят одного возраста. Одни — и внешне и психологически — уже настоящие молодые мужчины и женщины, другие находятся еще в периоде детства, третьи — в переходном возрасте.

У части ребят увлеченность лицами другого пола имеет характер довольно общей устремленности, не фиксированной на конкретных сверстнице или сверстнице. Поэтому для них важны не только (а зачастую не столько) реальные отношения с ним или с ней, сколько переживания по этому поводу. Нередко увлеченность девушкой (или юношей), пока она не реализовалась в непосредственном общении, важна для того или иного подростка, юноши, девушки и составляет немалую часть дум и переживаний, но когда эта увлеченность приводит к непосредственному общению со сверстнице (сверстником), то тут же наступает финал. При ближайшем рассмотрении оказывается, что она или он совершенно не такие, какими рисовались в воображении. Несоответствии конкретного лица созданному образу приносит разочарование. Но на смену прежнему увлечению, как правило, приходит очарование другим человеком, на этот раз «идеальным».

Близкое общение с лицом другого пола значительно повышает акции подростка, юноши или девушки как в собственных глазах, так и в глазах друзей. Наверное, именно поэтому близкие друзья (преимущественно у юношей) становятся в какой-то степени соучастниками отношений того или иного из них с лицом другого пола. Друзья участвуют не только в обсуждении этих отношений, но и в их планировании. Это своего рода путь самоутверждения в этом возрасте. Не реализовать себя в этой сфере бывает не всегда просто. Этому мешает отсутствие опыта. Наконец, романтические притязания, подталкивая к общению с лицами другого пола, одновременно их сдерживают.

Сущностная реализация себя может происходить у разных подростков, юношей и девушек в различных сферах и неодинаковыми способами. Отчасти это можно объяснить следующим. Выдающийся физиолог Ч. Шеррингтон сравнивал нашу нервную систему с воронкой, которая обращена широким отверстием к миру и узким — к действию. Мир вливается в человека через широкое отверстие воронки тысячью зовов, влечений, раздражений. Продолжая это сравнение, можно предполагать, что вливающийся в человека мир, преломляясь через его личность, дает различный эффект на выходе, т.е. на том конце «воронки», который обращен к действию.

Есть ребята, планирующие жизнь, т.е. ориентирующиеся сегодня на предметно-практическую деятельность и в своем будущем — тоже на деятельность. Есть выдумывающие себе жизнь, т.е. реализующие себя преимущественно в фантазиях и мечтах. Есть и «плывущие по жизни», ориентированные на удовлетворение своих сегодняшних потребностей в общении, в эмоциональном комфорте и т.д. И наконец, отдающиеся жизни — это те, кто в равной мере увлекается различной деятельностью, общением, реализует себя многообразно, хотя и не всегда последовательно и целеустремленно.

В любом случае лишь небольшая часть зовов и влечений жизни осуществляется через деятельность. Неосуществившаяся же часть должна быть изжита.

Видимо, средством, так сказать, взрывного уравновешивания со средой служит искусство, когда мы говорим о подростках, юношах и девушках — в первую очередь музыка.

Массовая любовь к музыке — одна из отличительных черт последних поколений молодежи (другое дело, что в основном к «биту» и эстрадной). Сегодня одним из параметров стандарта жизни юных является обладание некоторым количеством музыкальных записей (другое дело, что образцы весьма различны по качеству: от высокопрофессиональных, яркоталантливых до «бит-групп» весьма сомнительного исполнительского мастерства и качества репертуара). Но дело не просто в моде. Прекрасно сказал Лорка: «Музыка в себе» — это страсть и тайна. Слова говорят о человеческом; в музыке выражается то, чего никто не знает, никто не может разъяснить, но что в большей или меньшей степени есть в каждом». Это и есть как раз то, что так трепетно необходимо в 14–17 лет, когда сфера интимного огромна и очень слабо осознаваема конкретно.

Чувственность, разбуженная созреванием, стимулируется музыкой, формируется ею, наконец, проигрывается в ней. Общеизвестное состояние, слушающих своих кумиров, имеет совершенно определенные функции в реализации себя. У одних — это «воспоминание о будущем», состояние, не актуализируемое сегодня, не актуализированное вечра, а предвосхищаемая возможность его актуализации в будущем. Для других это опьяняющее чувство дистанции по отношению к своему сегодня. Для третьих — воспоминания о прошлом.

Столь большую роль музыки в жизни современных ребят не следует игнорировать взрослым. Надо больше говорить с ребятами о музыке (в том числе и о «бите» и эстрадной), чаще устраивать выходы в концерты, музыкальные вечера. Полезно и создание школьных дискотек, в которых можно послушать записи, взять домой диск для переписки, поговорить о музыке.

Другим способом сущностной реализации себя, позволяющим, как и музыка, достичь взрывного уравновешивания со средой, можно считать праздничное общение. В 14–17 лет идет освоение правил праздничной жизни взрослых в двух аспектах: парадной праздничности и бытовой праздничности. И то и другое очень важно. Первое осваивается в процессе праздничных мероприятий; второе — в свободном общении. Однако даже у взрослых оба эти вида праздников не исчерпывают потребности в праздничной жизни. У ребят парадные и бытовые праздники тем более не удовлетворяют полностью этой потребности. Отсюда идет карнавализация самой жизни в свободном общении.

Карнавал — зрелище без рампы и без разделения на исполнителей и зрителей. Этот-то и подходит самой сущности реализации себя в юности: играть в жизни, играть на публику, будучи ее частью, самовыражаться в этом и перенимать в процессе игры модели и образцы поведения в жизни урбанизированной среды.

Любые праздничные мероприятия не могут полностью заменить и отменить карнавальности свободного общения. Это связано с тем, что и парадные и бытовые формы праздников предполагают реализацию и подтверждение определенных возрастных и социальных ролей и статусов. Карнавализированное свободное общение — как бы предвосхищение будущего, реализация своей раскованности в настоящем, выход за пределы определенных ролей и статусов или хотя бы их смена (пусть временная) на другие.

Карнавальность свойственна молодежи с ее стремлением к сенсационности и театральности. И поэтому, очевидно, именно в карнавализации подростки, юноши и девушки ищут и находят способы другого вида реализации себя — сугубо внешней, поверхностной, рассчитанной на сиюминутный эффект, мало соотносящейся с сущностными чертами личности.

Способы внешней реализации себя наиболее явно видны в стремлении выделиться среди своих сверстников. Это стремление выделиться проявляется в различной мере следования моде, в стиле поведения на улице и общения внутри стихийных групп.

В последнее время появилась и такая категория юношей и девушек, которые в школе хорошо учатся и примерно ведут себя, а вне школы «самовыражаются» в достаточно эксцентричных формах вплоть до социально неприемлемых.

Надо иметь в виду и то, что, как правило, внешняя реализация себя соседствует со стремлением к реализации сущностной. И в тех случаях, когда для сущностной реализации есть благоприятные возможности, реализация внешняя, идя параллельно с сущностной, остается всего лишь временной данью возрасту и моде.

А поскольку все это происходит с людьми выросшими, но еще не взрослыми, информированными, но еще не компетентными, увлекающимися, но еще не увлеченными, постольку и отношение к жизни, и восприятие жизни, и реализация себя в жизни зачастую имеют поверхностный характер. Известная поверхностность — возрастная черта ранней юности, не недостаток ее, а неизбежность. Недостатком она становится тогда, когда сочетается с узостью. Когда же она связана с широтой и разнообразием интересов, увлечений, стремлений, то она может стать залогом будущей глубины.

А пока еще юный человек проходит сложный путь от дисгармонии к гармонии.


И что-то в нем, хвали или кори,

есть от пророка, есть от скомороха,

и мир ему — горяч, как сковородка,

сжигающая руки до крови.

Б. Ахмадуллина


Вместо заключения


Воспитание подростков, юношей, девушек предполагает очень интенсивное общение с ними всех взрослых, с которыми они сталкиваются. В ранней юности, когда идет процесс формирования мировоззрения, самопознания, становления личности и картины мира, возникает много вопросов, от решения которых во многом зависит то, каким станет юный человек. Но решить их правильно они могут только с повседневной тактичной помощью взрослых.

Чем старше становятся подростки, юноши и девушки, тем с более широким кругом взрослых им интересно общаться. Это естественно, если принять во внимание их жадность к самому широкому кругу знаний и проблем, с одной стороны, и постоянно усугубляющуюся специализацию знаний, которые они могут почерпнуть у каждого взрослого в отдельности, — с другой.

«Годы юности — самые трудные годы», — сказал Кант. И эти трудные годы порождают вопросы, вопросы, вопросы… На которые нередко взрослые или не хотят, или не могут ответить. Известно «классическое»: «На вопросы одного дурака сто умных не ответят». На самом деле вопросы подростков, юношей и девушек зачастую парадоксальны: либо своей примитивностью (когда требуется объяснение того, что кажется и так ясным), либо заведомым игнорированием правила, что о том-то и том-то спрашивать не принято.

Не получая ответов на свои вопросы у взрослых, они ищут их в других местах. И не всегда результаты этих поисков могут удовлетворять.

Однако основной смысл общения со взрослыми не в получении от них той или иной информации. Для подростков, юношей и девушек главное — возможность найти понимание сочувствие и помощь в том, что их волнует, что переживается ими как наиболее интимное и значимое. В этот момент особенно нужен взрослый. Особенно тогда, когда собственные попытки разобраться в себе, в своих переживаниях заходят в тупик.


Как важно, чтобы в миг той немоты,

за сильного тебя хоть кто-то принял,

от широты своей душеной придал

тебе значенье большее, чем ты!

Евг. Евстушенко


При всей важности общения со сверстниками подросткам, юношам и девушкам проще обсуждать некоторые свои проблемы со старшими, чем даже с близким другом-сверстником. Перед взрослым, которому доверяешь, порой легче обнаружить свою слабость и незащищенность. Так же, как это бывает легче сделать перед посторонним, чем перед отцом или матерью, даже если отношения с ними теплые и доверительные.

Все, о чем шла речь выше, — лишь некоторые зарисовки современного юного человека, которые не заменяют собой индивидуального изучения каждой личности, ибо она всегда уникальна. Только изучение каждого может помочь взрослым найти пути его воспитания, ибо к юности нет утвержденного маршрута, и никому не дано права развешивать указующие стрелки и знаки, воспрещающие проход.

Но изучая юных, организуя их воспитание, всегда важно иметь в виду, что это особый возраст, имеющий свои сложности и свои прелести. И не следует преувеличивать ни первые, ни вторые, как нельзя их игнорировать. «…Ромео и Джульетта знали о любви такое, что позабыли бы лет через десять и не вспомнили бы даже в самые радостные или тревожные минуты… Не стоит спорить и сравнивать мудрость в 20 и 40 лет: они разные, и только избранным иногда удается сохранить первую, приобретя вторую» (Н. Эйдельман).

1 Лебедев Д.В. Концепция экологической этики Н.Н.Моисеева. София: Рукописный журнал Общества ревнителей русской философии. №1. Екатеринбург: Б.и., 2000 [2001].

2 Друзья, нам судьба повелела… (Биологическому кружку Дарвинского музея – «ВООП» – 50 лет). М.: КМК., 2000. С. 357.

3 Друзья, нам судьба повелела… (Биологическому кружку Дарвинского музея – «ВООП» – 50 лет). М.: КМК., 2000. С. 359.

4 Фомичев С.Р. Крайне зеленые // Социологический журнал, 1995. № 8. С. 36-41.

5 Мир природы в мире игр: опыт формирования отношения к природе / Эколого-просветительский центр «Заповедники»; Автор В.А. Ясвин. М., 1998. С. 12.