Geum.ru

А. В. Мудрик Взрослым о потаенной жизни подростков Содержание

Вид материалаДокументы

Содержание


Нормы поведения, взаимодействия и взаимоотношений.
Статусная структура.
Набор предпочитаемых источников информации.
Эстетические пристрастия.
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10
Ценностные ориентации. Рассматриваемая субкультура имеет явный просоциальный характер. Система ценностей ее носителей не только не противоречит общепризнанной, но и в какой-то мере дополняет ее.

Ценностные ориентации субкультуры хендлеров специфичны для ее носителей, но также распространяются на все кинологическое общество, так как преследуются единые цели.

Еще некоторое время назад энтузиасты выставок часто не находили понимания и даже слегка стыдились своего увлечения. Если у собаки были медали, а на вопрос «за что?» ее хозяин отвечал — «за внешность»; реакцией на это заявление было непонимание. Ведь людям свойственно стереотипное мышление, а общепринятой точкой зрения было то, что место собаки — на границе, в патруле, на охоте. Так считают порой и сейчас.

Во всем цивилизованном мире очень престижным считается хобби — породистые собаки. Успехом на интернациональной выставке или на выставке НКП (национальные клубы пород) можно не только похвалиться в кругу приятелей во время вечерней прогулки с собакой. Об этом можно с гордостью поведать в любом, самом изысканном обществе, в кругу деловых людей, об этом не стыдно сообщить деловому партнеру по бизнесу.

Стремление представителей данного сообщества к общению с себе подобными, к признанию их ценностей привело к созданию кинологических центров, клубов, различных ассоциаций. Это места, где собираются люди, связанные общим интересом — собаками и, которые разделяют набор относительно сходных ценностей.

К ценностным ориентациям хендлеров можно отнести:

1. Любовь к собаке как к члену семьи, лучшему другу; забота и воспитание домашнего питомца.

2. Умение понимать состояние, чувства, желания собаки в различных ситуациях и помогать, по возможности лично или прибегнув к помощи профессионалов.

3. Знание стандартов породы FCI (Международная кинологическая федерация) экспонируемой собаки.

4. Корректное поведение на выставке.

5. Соблюдение правил и регламента выставки как хендлером, так и владельцем собаки (если хендлер не является владельцем).

6. Высокий уровень качества выставления собаки на ринге, это с одной стороны — высокий статус хендлера в кинологической среде (востребованность его на многих выставках, возможность выставлять нескольких собак за одну выставку), а также материальное благо, т.к. за последние несколько лет уровень проведения выставок в особенности в г. Москва, а также и в России значительно вырос, что позволило приглашать интер-экспертов (экспертов других стран) и качество хендлинга возросло, а с ним и оплата услуг.

Посещение выставок имеет огромное значение для собаководов и других представителей кинологической среды. Во-первых, разведение какой-либо породы собак — это кропотливый труд, чтобы приблизить породу к стандарту у питомника может уйти несколько лет. На выставке зоотехник видит, насколько ему удалось решить конкретную селекционную задачу, получив данный помет.

Во-вторых, именно на выставке владельцы собак и питомников определяют направление развития породы и присматривают среди четвероногой молодежи будущих «женихов».

В-третьих, выставка — это ответственный смотр-соревнование, где демонстрируются лучшие представители породы, выставляются лучшие производители, способные усовершенствовать породу, приблизив ее к идеалу. Здесь происходит подведение итогов разведения за определенный период, выясняются качество и общий уровень поголовья.

Также выставка — это огромное удовольствие. На нее идут, чтобы продемонстрировать питомца не только экспертам, но и зрителям. С любовью выращенная собака, способная состязаться за различные титулы — гордость ее владельца.

Считается почетным долгом хозяина — обеспечить высокоценной племенной собаке возможность жить в потомках, внести свою лепту в породу.

Общение с живым существом, таким не похожим на человека и столь тонко его понимающим — это главная ценность собачников. А участие в выставке — долг владельца перед всеми теми людьми, которые тратили свое время, трудились, чтобы создать данную породу, перед теми, кто еще будет работать с ней много лет спустя.

Нормы поведения, взаимодействия и взаимоотношений. Сообщество хендлеров является просоциальной субкультурой. Нормы поведения по своему содержанию не противоречат общественным, отражают сущность ценностной системы носителей данной субкультуры. Так как рассматриваемая субкультура является не очень оформленной, то нормы взаимодействия имеют определенную специфичность в связи с возрастом и опытом ее представителей.

Нормой поведения рассматриваемой субкультуры являются общечеловеческие моральные и этические нормы. Мораль — один из основных способов нормативной регуляции действий человека. Мораль охватывает нравственные взгляды и чувства, жизненные ориентации и принципы, цели и мотивы поступков и отношений, проводя границу между добром и злом, совестливостью и бессовестностью, честью и бесчестием, справедливостью и несправедливостью, нормой и ненормальностью (например, сюда можно отнести степень соблюдения правил выставки, честную борьбу между участниками и т.д.). К ним присоединяются некоторые правила поведения, присущие данному сообществу, например, обязательно корректное отношение и взаимоуважение между экспонентами. Не допускаются никакие проявления мошенничества — подкуп эксперта или даже, если хендлер перед выступлением подойдет к нему и будет расспрашивать о критериях оценки или просить советы (свидетельствует о некомпетентности участника). Также запрещен «грязный» хендлинг и нарушение этого правила приведет не только к дисквалификации, но и к потере уважения. Эксперт на ринге является судьей во всех смыслах. Он не только проводит экспертизу и дает оценку собаке, но и может сделать замечание при неправильном поведении во время выставки, либо дисквалифицировать участника за нарушение правил. Но и на некоторые действия эксперта накладываются запреты: ему запрещено разговаривать по мобильному телефону во время судейства на ринге, покидать ринг и запрещено смотреть каталог экспонируемых собак (исключение возможности предвзятого судейства той или иной собаки, в связи с возможными конфликтами с ее владельцем, заводчиком).

Нормы поведения и взаимоотношений с ринга переносятся и на обыденную жизнь. Более опытные хендлеры и кинологи пользуются огромным уважением у менее опытного поколения, что позволяет им открывать собственные курсы, проводить семинары, отвечать на интересующие вопросы и делиться опытом. Конечно, происходят разные инциденты, иногда возможны конфликты между конкурентами, но по большей части они возникают из-за антипатии к человеку, а не из-за его профессионализма, либо наоборот — одни считают, что хендлер победил нечестным способом, либо это просто «воля случая», что, опять же, приводит к неприятию. Но прежде всего, главный принцип взаимоотношений — корректное поведение в отношении друг друга.

Статусная структура. В связи с характером субкультуры хендлеров (просоциальный характер), системой ценностей и нормами, присущими для ее носителей, можно сказать о крайней степени мягкости статусной структуры.

Представители данного сообщества различаются по возрастному, половому и социальному признакам.

В сфере владельцев и собаководов существует своя закономерность. Владельцами собак могут быть представители средних и высших социальных слоев населения, независимо от их профессиональной принадлежности. А закономерность такова: чем выше материальное состояние, тем дороже будет покупаться собака, и выбираться престижные питомники. Также уход, кормление, курсы дрессировки, амуниция обойдутся совсем не дешево. Конечно, для низших слоев населения такое удовольствие как породистая собака не по карману. Да и немногие придерживаются истинных ценностей рассматриваемой субкультуры.

Статусность носителей субкультуры хендлеров в основном зависит от опыта и умений, знаний и навыков. Лидеров, как таковых, нет. Данное сообщество можно условно разделить на три категории: юные хендлеры, хендлеры-любители (владельцы) и «профессиональные» хендлеры.

В первую категорию — юный хендлер — входят дети от 8 до 17 лет. В столь раннем возрасте нечего сказать по поводу опытности, имеет место быть только механическая и техническая сторона показа собаки. Нет еще гармонии между экспонентом и экспонатом. И осознание всей значимости данного процесса — выставки — приходит позже. И то, если заниматься выставками со всей отдачей. На конкурсе «Юный Хендлер» результаты выставляются по грамотности показа и, конечно же, по оценке экстерьера экспонируемой собаки.

Вторая категория — хендлер-любитель — по возрасту ограничивается только показателями здоровья, физической подготовки (позволяет ли здоровье вынести условия проведения выставки — жару, дождь; сможет ли человек бегать по рингу длительное время и т.д.) и возможностями участников выставки. К данной категории относятся все владельцы собак, решившие самостоятельно представлять своих питомцев. Опыт таких хендлеров зависит от упорных тренировок, посещений специализированных курсов и самостоятельного изучения материала. Но большинство хендлеров-любителей совершают распространенные ошибки, так как к этому процессу подходят с мыслью, что их собака является самой лучшей и не прилагают необходимых усилий для борьбы.

Самая квалифицированная категория — «хендлер-профессионал». Зачастую это человек, полностью посвятивший себя кинологическому делу, представляющий свой питомник. Профессиональные хендлеры делятся на монопородников — специалистов по какой-то определенной породе собак, и на специалистов по нескольким породам. Хендлера, способного правильно и великолепно выставлять все породы собак, попросту не существует. Даже чтобы выставлять одну породу собак, нужно досконально изучить стандарт этой породы и материал, с которым придется работать. Также профессиональный хендлер имеет набор собственных приемов, который помогает выгодно сделать ударение на достоинствах собаки, и ни в коем случае не акцентировать внимание на ее недостатках. Специалистов высокого уровня ценят, уважают, считаются с их мнением.

Набор предпочитаемых источников информации. Так как рассматриваемая субкультура хендлеров довольно многочисленна, то ими используются разнообразные по своей структуре источники информации.

На первом месте находится интернет. Сейчас это самый простой и легкий путь узнать всю интересующую информацию о различных породах, каких-либо нововведениях, правилах, клубах; найти интересующую литературу. Через интернет можно заказать необходимые аксессуары для дрессировки и выставок; различные корма, витамины. С его помощью можно легко определиться с выбором будущего щенка, прочитав характеристики породы; выбрать питомник, прочитав об отзывах. Также возможно общение на различных форумах и сайтах: хендлеры и собаководы дают советы, отвечают на вопросы, делятся информацией. В сети существуют электронные кинологические оффлайн журналы, например, «Собачник» (.ru/catalog/home.pets.sobachnik). Но самое главное, через интернет легко узнать интересующую информацию о выставках: где и когда проводятся, от какого клуба, какого ранга и класса. Можно зайти на официальный сайт РКФ (www.rkf.org.ru). РКФ — Российская кинологическая Федерация — самая главная организация в России, единственная признанная международным кинологическим сообществом. В календаре выставок на официальном сайте РКФ есть контакты организаторов выставок, чтобы связаться с ними и зарегистрироваться. Или можно зайти на сайт той кинологической организации, выставки которой интересуют — там есть список сертификатных выставок на текущий, а иногда и на следующий год. А про выставки ранга Чемпионата Мира или Европы известно за много лет. Так же можно в любой поисковой системе набрать словосочетание «расписание выставок собак» и получить множество ссылок.

Следующим по важности источником информации являются клуб или кинологическое общество. С одной стороны — это место встречи «собачников». Хендлеры и собаководы ведут «разговоры по душам»: происходит обмен информацией (где и когда будет проходить очередная выставка, какой эксперт будет судить, какими особенностями и предпочтениями обладает данный эксперт; обсуждаются новинки зоологической продукции: корма, аксессуары; делятся новыми способами по уходу за питомцами; приводятся новые виды диет, помогающие держать питомцев в форме и т.д.), последними новостями; «хвастовство» успехами своих питомцев; обсуждение предстоящих выставок. Носители субкультуры обмениваются мнениями о компетентности разных экспертов, судивших на выставках. С другой — это информационный центр, в котором хендлер или владелец узнает всю информацию: ветеринарного плана; о развитии питомника, где была приобретена собака; проследить выставочные успехи «ближайших родственников» вашего питомца; узнать о квалифицированных хендлерах, заводчиках. Также в ближайшем клубе или кинологическом центре (обществе) можно узнать список выставок. Большинство представителей клубов с удовольствием общаются с каждым зашедшим к ним человеком — это возможность привлечь в клуб нового члена с его членским взносом и нового участника выставок с его выставочным взносом.

Следующим источником «добычи» информации являются СМИ. На телевидении готовится к выходу в свет передача о коррекции поведения собак. С одной стороны, подобная передача интересна, особенно в связи с трагедиями нападения собак на людей. Проблема в воспитании собак стоит довольно остро. Но с другой, плохо представляется практическая коррекция поведения за несколько дней, так как такие проблемы в поведении исправляются на протяжении нескольких месяцев. Но так как телевидение — это средство передачи информации, то нужно эту самую информацию принять к сведению. По радиостанции «Эхо Москвы» транслируется передача под названием «Зверсовет», в которой освещаются самые последние новости и острые вопросы о проблемах воспитания.

Но самым полноценным источником информации конечно же остаются книги. На темы кинологии, хендлинга, груминга, правил выставок, советов по выращиванию, разведению, воспитанию существует огромное количество книг. Некоторые из них: Фатеева Е. «Все о собаке», Гисон А. «Груминг. Полное руководство по уходу за 170 породами собак», Новиков В.Л. «Как сделать вашу собаку чемпионом» и т.д. Наравне с книгами по важности выступают кинологические журналы: «Amber dog», «Мой чемпион», «Pets», «Собаковод», «Если у вас есть собака», «Друг», «Мир собак», «Best in Show» и т.д. Эти периодические издания публикуют разнообразные статьи о питомниках, породах собак; анонсы к прошедшим или грядущим выставкам; исторические обзоры; интервью с различными представителями «знаменитых» собачьего мира: экспертами-оллраундерами (эксперты, имеющие право судить все породы собак всех девяти групп), хендлерами, заводчиками. Иногда некоторые клубы (в последнее время все реже) публикуют объявления в «общечеловеческих» газетах и журналах, но практически всегда только своего города или региона.

Городские афиши являются минимальным источником информации. Такой метод преподнесения информации (например, если афиша — это приглашение посетить выставку) применяется в небольших городах, хотя и редко.

Но как бы не совершенствовались технологии, СМИ, все же самое почетное место в иерархии источников информации занимают каналы межличностного общения. На более простом уровне это выглядит так: владельцы и хендлеры во время прогулок со своими питомцами, в кинологических клубах, на самих выставках совершают обмен информацией и эмоциональным настроем. В более сложном варианте — хендлер, собаковод устраивает различные тренинги (как теоретические, так и практические), проводит курсы дрессировки и послушания, также существуют различные школы юного хендлера. Происходит процесс передачи опыта одним звеном сообщества другому.

В процессе развития субкультуры хендлеров между ее носителями строится и крепнет сеть коммуникаций — личные связи, поверхностные знакомства, а также содержание общения, идеи и цели.

Эстетические пристрастия. В каждой субкультуре можно выделить более или менее ярко выраженные общие для ее носителей стиль в одежде (мода), увлечения, способы свободного времяпрепровождения.

В данном контексте мода рассматривается как форма социальной регуляции, отражающая периодическую смену образцов массового поведения, дающая более или менее адекватное внешнее «оформление» постоянно меняющемуся содержанию жизни.

Рассматриваемая субкультура хендлеров не имеет явных общих особенностей в стиле одежды и моде. Поэтому в данном случае «мода» рассматривается только во время пребывания на выставке.

При взгляде на участников выставок собак (хендлеров и владельцев) в глаза бросается единственная, объединяющая их особенность во внешнем виде — простая и удобная одежда, не сковывающая движений при физической нагрузке. Внешний вид хендлера не влияет на оценку собаки. Но есть общепризнанные правила, которых надо придерживаться. Хендлер создает первое впечатление о себе, одеваясь соответствующим образом, так и эксперт узнает «профессионала» по его одежде.

Рассмотрим пример того, как должен выглядеть «идеальный» хендлер.

Во-первых, одежда хендлера должна быть элегантной, легкой и удобной, позволяющей быстро двигаться, бегать, вставать на колено. Слишком узкие брюки мешают двигаться; короткая юбка постоянно задирается, что не позволяет полностью сосредоточить свое внимание на собаке; а пышное платье или длинная юбка будет скрывать собаку (например, таксу), а при движении будет хлестать ее по морде и отвлекать. Зимой, даже если в помещении, где проводится выставка, прохладно, лучше бегать по рингу без верхней одежды. Так как даже в расстегнутой теплой одежде бегать неудобно и жарко.

Во-вторых, цвет одежды — это фон, который призван выгодно подчеркнуть окрас собаки. На фоне одежды в приглушенных тонах собака наиболее четко видна. Неправильно подобранная, очень яркая одежда «бьет по глазам» эксперта, раздражая его; бросает блики на шерсть светлых собак. Также контрастный цвет одежды мешает рассмотреть собаку. А одежда в тон окраса собаки скрывает контуры животного, мешая правильно оценить экстерьер.

В-третьих, особое внимание уделяется аксессуарам и прическе. Девушки-хендлеры надевают на выставку минимум украшений, либо совсем обходятся без них. Так как длинные бусы, вычурные броши и браслеты имеют обыкновение запутываться в шерсти собаки или падать в самый ответственный момент показа. Длинные волосы должны быть собраны так, чтобы не падали вниз при наклоне. Потому что, например, наклоняясь к питомцу во время показа прикуса, длинноволосый хендлер закрывает его от глаз эксперта. На выставках головной убор отсутствует, либо плотно облегает голову. Большие поля шляпы или пышная меховая шапка заслоняют собаку так же, как и длинные волосы. Маленькая сумка (предназначенная для лакомства или каких-либо аксессуаров) должна крепиться на талии или быть заброшенной на спину, еще лучше, если ее нет совсем. Удобнее всего все лишние вещи оставить группе поддержки. А сумка, болтающаяся на плече, обязательно заденет собаку, замершую в стойке, либо будет постоянно отвлекать хендлера от главной цели.

В-четвертых, подбор обуви исключает каблуки. Они сковывают движения, стучат по полу и представляют серьезную опасность для собачьих лап. Обувь должна быть легкой: спортивной (хендлер выставляет крупную собаку), на низком каблуке или невысокой танкетке (если хендлер выставляет маленькую собаку). В зимнее время лучше брать на выставку сменную обувь, так как в тяжелой, особенно зимней обуви долго бегать по рингу не удастся.

И наконец, стиль наряда также играет особую роль в представлении собаки. Демонстрация американского кокера в спортивном костюме фирмы «Адидас» выглядит нелепо, а в платье, ведущая немецкую овчарку, вызовет смех.

«Костюм» хендлера рассмотрен, но главное — чтобы хендлер не оказался ярче и интереснее собаки, ведь, несмотря ни на что, его роль в образе второстепенна.

Создание индивидуального имиджа занимает свое место в собачьей выставке. Если ирландского волкодава привела к победе маленькая девочка-хендлер, об этом все заговорят, так как событие уникально. В следующий раз девочка и собака будут узнаваемы. Также хендлер может научить свою собаку становиться в стойку самостоятельно, что тоже приведет к узнаванию и успеху.

Хендлер и собака должны быть парой, гармонировать между собой и дополнять друг друга. Внешность и темперамент хендлера могут выделить достоинства собаки, а игра на контрасте часто используемый ход. Например, прекрасно, если огромный рост немецкого дога подчеркнут скромные размеры хрупкой девушки, карликовость той-терьера или йоркшира — мужественный облик его хозяина, утонченная левретка отлично подходит стройной экстравагантной девушке, далматин — веселому подростку и т.д.

Можно сказать, что весь этот внешний вид и используемые аксессуары целенаправленно вычленяют из наблюдаемой реальности символику субкультурной среды.

Субкультура хендлеров довольно разнообразна по половому, возрастному и социальному составу ее носителей, поэтому общих предпочтений в музыке и увлечениях не наблюдается. Сколько людей, столько и различных предпочтений. А тип предпочитаемой музыки и выбор конкретных групп имеет свои социально-возрастные особенности.

Свободное времяпрепровождение носителей той или иной субкультуры имеет свои особенности в зависимости от меры ее оформленности. Рассматриваемое сообщество не является четко оформленным и разграниченным. Вследствие чего способы свободного времяпрепровождения варьируют в связи с личностными особенностями и интересами — это и определенные предпочитаемые занятия (например, посвящение свободного времени дрессуре, различным тренировкам); и часть личного времени проводится в кинологических центрах и клубах с целью пополнения своих знаний; это тренинги, курсы повышения квалификации.

Жаргон. Сообщество можно определить (или представить), кроме как через его локализацию в социальной структуре — через символику. Рассматриваемая субкультура хендлеров не является довольно «выпуклой» и не имеет четкой отграниченности, следовательно, и единой символики как таковой. Чисто символическим образованием является сленг — средство маркировки «своих» высказываний. Сленг — это не язык в полном смысле слова, поскольку на нем невозможно целиком построить полноценное высказывание. Он охватывает не все темы, а только ряд вполне определенных.

Хендлеры (а также собаководы, кинологи) говорят на обычном языке, только добавляя сленговые слова, выражения и кинологические термины. Тем самым высказывание маркируется как свое, что обеспечивает его принятие в сообществе и, наоборот, барьер к восприятию внешним слушателем.

Английский язык развивается с годами, появляются новые слова, соответствующие новым событиям и интересам. Жаргон, которым пользуются люди в специальных группах по интересам или на работе, может привести в растерянность человека со стороны. То же самое в собачьем мире: термины заводчиков и тех, кто выставляет собак, не всегда понятны новичку или зрителю. Каждый из этих терминов, входящий в состав выставочного жаргона, имеет свое место в собачьем мире. Рассмотрим наиболее употребляемые из них.

Pointed (дословно «отмеченная») — это собака, которая уже получила титулы или очки перед чемпионатом.

Finished («законченная») — собака, завершившая свое выступление на выставочном ринге.

Benched (буквально «Посаженная на скамью»). Это означает, что собак (с хендлерами) оставили на специально отведенном пятачке до окончания выставки, когда им нужно будет еще раз выйти на ринг. Раньше это часто использовалось, так как давало возможность зрителям увидеть всех собак вместе, но в наши дни такая техника практикуется редко.

Brace (пара). Две собаки, показываемые в паре, на одном поводке. Собаки должны быть одной породы, одна должна быть тенью другой, когда они двигаются и становятся в стойку, то есть они должны действовать синхронно.

Stack (стойка). Когда собака правильно поставлена перед экспертом, это значит, что она стоит в стойке. Когда речь идет о чау-чау, обычной является стойка в три четверти оборота к судье, так, чтобы он одним взглядом мог охватить голову, хвост, фронт, все четыре лапы и часть туловища и спины. Тогда как собак некоторых пород ставят в стойку с отведенными назад задними лапами, стойка чау-чау предполагает, что эксперт видит прямую линию от основания хвоста до кончиков задних лап.

Conformation ("соответствие"). Соответствие собаки оценивается по стандарту породы. В идеале ее внешние признаки (цвет, шерсть, костяк и т.д.) должны быть максимально близки к стандарту.

Stop. Голова собаки состоит из черепа и морды, и «стоп» это место, где они встречаются, то есть переход ото лба к морде. У чау-чау этот переход умеренный, голова плавно переходит в морду, а их верхние линии параллельны.

IPO (ShH) — международные курсы дрессировки. Такой курс предназначен для собак, которые имеют большую перспективу роста в выставочной карьере или хозяев, которым более интересна иностранная дрессировка. Для испытаний по IPO (ShH) допускаются собаки, имеющие родословную. Нормативы имеют балльную систему оценки.

Собачьи выступления не ограничиваются «подиумными» соревнованиями, также присутствуют спортивные соревнования, где важны физическая подготовка собаки и высокая степень подготовки ее хозяина или хендлера. Перечислим некоторые из них.

Аджилити — от английского agility (быстрота, проворство, ловкость) — это спортивные соревнования, открытые для всех собак, в котором перед участниками стоит задача — безошибочное преодоление препятствий (бум, барьер-домик, барьеры и т.д.), которые расставлены на трассе в определенной последовательности. К аджилити в широком смысле относят соревнования по: аджилити, джампингу, гемблеру, снукеру, эстафете.

Джампинг — трасса (в аджилити) без контактных препятствий и стола, если последний не используется для старта, но в таком случае не рассматривается как препятствие.

Гемблер — один из игровых видов аджилити. Цель забега в гемблере — набрать максимальное количество очков. В этом виде состязаний проверяется не только умение управлять собакой, а также ее навыки и скоростные качества, но и способность хендлера к творчеству и умение выработать нужную стратегию. В отличие от стандартной трассы аджилити, здесь хендлер сам определяет количество снарядов, которое он может пройти за отведенное количество времени, последовательность их прохождения. Имеется также разновидность, называемая тайм-гемблер, в котором хендлер должен как можно точнее предугадать время, за которое его собака пройдет трассу. К этому типу соревнований примыкает так называемый «джокер» — вид соревнований, в котором хендлер, не сходя с места, подает собаке команду (голосом или жестом) или иной сигнал, по которому собака должна быстро преодолеть не менее трех снарядов.

Снукер — второй по распространенности игровой вид аджилити. В снукере препятствиям присваиваются цвета или номера и хендлер сам выбирает последовательность прохождения трассы, в соответствии с правилами следования цветов. К примеру, может быть предусмотрено обязательное чередование синих и красных снарядов или преодолеваться два красных и один синий и т.д. Каждый снаряд, как и в гемблере, имеет определенную «цену». Снукер жестко лимитируется по времени — при его превышении хендлер с собакой покидают трассу, однако, за ними сохраняется набранное количество очков. Также выступление прекращается в случае ошибки на трассе (имеется в виду преодоление препятствий в иной последовательности, например, если вместо красного и синего снаряда, собака преодолевает два красных снаряда). Победителем в снукере становится собака, набравшая наибольшее количество очков.

Эстафета — это командный вид соревнований по аджилити. В эстафете участвует команда, набранная по определенному признаку (например, по размерам собак, породной принадлежности) или просто представляющая один спортивный клуб. В эстафете, участник, прошедший всю трассу либо ее обусловленную правилами соревнований часть, передает эстафетную палочку следующему участнику. Задача команды — пройти трассу с наименьшей суммой штрафных очков. При определении результатов учитывается сумма очков, набранная командой.

Вейтпуллинг — это вид спорта, предназначенный для собак, хозяева которых хотят развить силу и выносливость своего четвероногого питомца. По правилам собака должна перетащить груз, который располагается на платформе, на расстояние 3-5 метров. На соревнованиях по вейтпуллингу учитывается вес груза, который смогла перетащить собака, и скорость перетаскивания.

Обидиенс — это соревнования по послушанию. Обидиенс включает в себя следующие навыки: движение рядом без поводка с изменением темпа и направления, длительные выдержки в положении лежа и сидя в группе собак, посадка, укладка и стойка собаки в движении с отходом хозяина от собаки, посыл в указанном направлении, подача предмета (деревянного и железного), преодоление легкоатлетического барьера, выборка «своей» вещи. Для испытаний по Обидиенс допускаются собаки, имеющие родословную.

Слова, обозначающие термины и сокращения имеют огромное значение. При описании собаки может употребляться до половины специфических терминов за раз. Сленг может обозначать скорость движения, виды дрессуры, болезни и т.д.

Брыли — губы собаки, свешивающиеся по бокам нижней челюсти.

Круп — часть свода спины от поясницы до основания хвоста.

Маска — зачерченность морды (частичная или полная).

Масть — окрас шерстного покрова собаки.

Прикус — взаимное положение верхней и нижней челюстей при их смыкании.

Холка — участок спины над лопатками.

Чепрак — буквально: попона. У собак чепраком называется черный, серый, коричневый окрас верхней части туловища, кажущийся попоной, наброшенной на спину и бока собаки (характерен для таких пород как эрдельтерьер, немецкая овчарка).

Аллюр — способ передвижения животного. Характеризуется скоростью и порядком перестановки ног.

Галоп — аллюр, при котором собака передвигается бросками. Приземляются сначала передними, затем задними конечностями.

Иноходь — аллюр средней скорости, при котором собака одновременно поднимает и опускает, то правые, то левые конечности.

Карьер — быстрый аллюр, при приземлении задние конечности оказываются впереди передних.

Рысь — аллюр средней скорости. Различают рысь бросками, стелющуюся, ускоренную и низкую.

Шаг — медленный аллюр, при котором тело всегда опирается на три конечности.

И наконец, рассмотрим специфичный словарь «внутрирингового» показа, хотя употребление данных терминов начинается еще задолго до первого вступления в ринг.

Ринг — площадка, отведенная для проведения экспертизы определенного класса или породы.

Класс — неоговоренное число собак, участвующих в ринге и удовлетворяющих указанным ограничениям по возрасту, полу или выигранным наградам. Класс породы — ринг, на который допускаются только собаки одной породы. Групповой класс включает группу пород, объединенных, например, общей специализацией в работе, скажем гончих или терьеров. Класс разных пород включает в себя совершенно несходные породы.

Участник (экспонат) — собака, представленная на выставку.

Хендлер — человек, управляющий собакой, представляющий ее в экстерьерном ринге, на выставочных шоу.

Хендлинг — это система выставления собак в экстерьерных рингах, а также подготовки к ним.

Груминг — от английского grooming (уход). Груминг — гигиенический уход за животным, включающий стрижку (от простой гигиенической до выставочной). Выставочный груминг — определенная обработка и филировка шерсти, служащая для выравнивания остевых волос; для придания собаке аккуратного и ухоженного вида. Термин чаще встречается в упоминании длинношерстных животных.

Тримминг- это щипка шерсти, которую обычно производят 2–4 раза в год, в зависимости от скорости роста шерсти. Первый тримминг можно выполнить, когда щенок достигает 6,5–7 месяцев. А к выставке необходимо протримминговать собаку за 6–8 недель до предполагаемого мероприятия.

Производители — отец и мать щенка.

Родословная — официальный документ, выдаваемый владельцу щенка на основе акта о вязке и родословных его родителей.

Ринговка — специальный выставочный поводок с ошейником, бывают кожаные, металлические, нейлоновые.

Сертификат соискателя (СС) — право на дальнейшее участие в борьбе за звание чемпиона — первый в длинном списке титулов и наград, которые можно получить в ринге выставки. Для того, чтобы получить звание чемпиона, собака должна иметь три СС, присужденные тремя разными судьями, причем один СС она должна получить в возрасте старше 12 месяцев.

На ринге, если собака покорила эксперта и, по его мнению, наиболее приближена к стандарту породы, она завоевывает различные звания и титулы. Рассмотрим расшифровку титулов, присваиваемых на региональных и международных выставках.

CACIB — кандидат в Интернациональные чемпионы красоты.

RCACIB — резервный кандидат в Интернациональные чемпионы красоты.

CAC — кандидат в Национальные чемпионы.

RCAC — резервный кандидат в Национальные чемпионы.

КРЧ — кандидат в региональные чемпионы.

РЧ — региональный чемпион.

КЧК — кандидат в чемпионы национального клуба.

ЧК — чемпион национального клуба.

КЧР — кандидат в чемпионы России.

CW — победитель класса на международных выставках.

ПК — «победитель класса».

ЛЮ — «Лучший юниор» — победитель при сравнении кобеля и суки победителей класса юниоров.

ЮП — юный победитель, победитель класса юниоров.

ЛС — лучшая сука.

ЛК — лучший кобель.

ЛПП — лучший представитель породы.

BIG — лучший в группе.

BIS — лучшая собака выставки.

Наконец, есть небольшая подгруппа сленговых слов, которая обозначает сокращенный вариант нормальных названий, например, в названиях пород собак: «мителка», «миттель» — миттельшнауцер; «ризинка» — ризеншнауцер; «строгач» — строгий ошейник и т.д.

Так как возрастной состав носителей субкультуры разнообразен — начинается с 8 лет и заканчивается пожилым возрастом (есть хендлеры, перешагнувшие 65-летний рубеж), то и использование различных жаргонных слов зависит от возрастной категории. Так, молодое поколение использует молодежный сленг («ништяк», «кайф», «супер» и т.д.), зрелые люди, в зависимости от социальной принадлежности, используют более грамотную литературную речь. Зачастую встречается использование ненормативной лексики вне ринга, но так как употребление матерных выражений в ринге служит причиной безоговорочной дисквалификации, то их использование во время проведения выставки сходит на нет. Но, опять же, всех представителей рассматриваемой субкультуры хендлеров объединяет использование кинологических терминов.

Наличие своего жаргона создает возможность образования общности, поскольку обеспечивает средство коммуникации. Сленг — оболочка, в которую упаковывается «своя» информация, в таком виде она отличима от «чужой». А следовательно, возникает разница в плотности коммуникативных связей внутри той сферы, где действует символическое образование (или символ), и вне ее. Это и есть сгущение контактов, на базе которых формируются социальные структуры, и субкультура хендлеров — не исключение.

Фольклор. Следующим признаком субкультурного сообщества является фольклор, включающий комплекс словесных, музыкальных, игровых, изобразительных видов творчества.

В субкультуре хендлеров имеет место словесное творчество — легенды о происхождении собак, мифы о собаках, предания и суеверия.

Многие знают о происхождении собак из энциклопедий, а также научной и популярной литературы. А нашим предкам энциклопедией служили предания и легенды, объясняющие различные явления в природе и животном мире. Они и сегодня передаются из уст в уста в сообществе хендлеров.

В белорусских сказаниях возникновение собаки связано с тем, что «некогда человек был стражем рая, когда же он раз что-то украл, да вдобавок солгал, запираясь, Бог превратил его в собаку, которая теперь двор стережет и брешет».

В Болгарии считали, что «собака возникла из трупа братоубийцы Каина, убитого случайно слепым охотником».

Во многих преданиях говорится о том, что собака произошла от человека, превращенного Всевышним за прегрешения.

Но существует и прямо противоположное мнение. Некоторые племена индейцев Аляски, например, местных лаек считали своими прародителями. Думается, что в связи с этим к четвероногим «сородичам» они относились весьма учтиво.

Доброе отношение человека к своему четвероногому товарищу имеет очень глубокие корни на Востоке. «Умом собаки держится мир», — так говорится в «Авесте» — древнейшем религиозном и культурном памятнике Востока, представляющем собой собрание песен, легенд и священных книг. В «Авесте» много и подробно говорится о собаках и даже даются наставления, как нужно обращаться с ними: как их кормить и содержать; устанавливаются довольно суровые наказания за плохое отношение к этому животному. Там же говорится, что тому, кто бьет собаку, предстоит тяжелая жизнь, полная всяческих неприятностей: «Собака сторож и друг, данный тебе... она не просит у тебя ни одежды, ни обуви. Она помогает тебе ловить добычу, она караулит твое имущество, она забавляет тебя во время твоего досуга. Горе тому, кто ее обидит или пожалеет для нее здоровой пищи. Душа такого человека после смерти будет бродить вечно в уединении: даже и собака не выйдет к нему навстречу».

Различают собак и по характерам. Среди них называют жрецов, воинов, земледельцев, странствующих певцов, воров, диких зверей, куртизанок и детей.

На протяжении многих столетий происхождение собаки не только связывали с высшими силами, но и обожествляли само животное. Отсюда и имеют место разнообразные мифы.

По преданию древнегреческие собаки спасли от врагов город Коринф. Пятьдесят собак охраняли цитадель. В одну из ночей, когда внутренний гарнизон спал, приплыла неприятельская флотилия, и на подступах к городу завязалось сражение с псами, верными своему дому. Помощь людей подоспела, когда в живых осталась лишь одна собака по кличке Сотер. Неприятель был разбит и цитадель спасена, а Сотер получил в награду за свою храбрость серебряный ошейник с надписью «Сотер защитник и спаситель Коринфа». В его честь был воздвигнут мраморный памятник.

В повседневной жизни греков собака занимала довольно почетное место. Вместе с человеком она принимала участие в охоте, которая была очень популярна. Держали собак в домах и как развлечение, и как охрану. Любовь Сократа к своей собаке была так велика, что он имел привычку клясться ее именем. Обратил внимание на собаку и Диоген — древнегреческий философ, киник. Он, как известно, жил в бочке, выражая этим свое пренебрежение к культуре и стремление к «естественному» состоянию. Символом свободы Диоген считал бездомную бродячую собаку.

По поверьям древних египтян собака — важнейший элемент в заупокойном культе усопших. Она — страж преисподней и спутник загробного существования душ.

Собака — вернейший и надежнейший друг человека — в суевериях предстает перед нами в совершенно неожиданном свете. Она и житель потустороннего мира, и вестник смерти, несчастий, и демон моровой заразы.

Зловещее значение собак признавалось многими народами. Ночной вой собак в некоторых случаях или внезапное появление их в доме вызывали у людей суеверный страх: это считалось предвестием смерти или несчастья. Плохой приметой считалась также встреча с собакой на дороге, особенно ночью. Боязнь вполне понятна, если вспомнить, что в некоторых странах говорили, будто перед смертью человека таинственный черный пес трижды обегает вокруг дома или ложится у его ворот.

По народным поверьям собаки черной масти состоят в особо тесной связи с миром мертвых. Говорили, что они видят ангела смерти, когда тот приближается к человеку. Эти же свойства приписывали и собаке-«четырехглазке», имеющей светлые пятна над глазами, и собаке-«ярчуку» — собаке-первышу (собаке первого помета). Якобы от ее взора не может скрыться ни одно привидение. Но вырастить ее очень трудно, так как колдуны всячески стараются ее извести.

О вещем характере собаки красноречиво говорит поверье, приписывающее ей способность видеть не только духов, демонов, но и вообще многое такое, что скрыто от глаз простого смертного. Вещие способности собак, по мнению древних, могли переноситься с них на человека. Для этого всего-навсего нужно было съесть язык этого животного.

Но все эти мифы, легенды и предания относятся к прошлым векам, а в наше время имеют место быть несколько иные поверья и «небылицы».

В хендлерском сообществе среди новичков частенько можно услышать, что иную породу собак и дрессировать-то не надо. Собака «все знает сама». Это вредное убеждение. Профессионалы знают, что есть определенные поведенческие блоки, которые вызывают у собак потребность защищать территорию, слабого члена семьи и т.д. Однако, не пройдя соответствующего курса обучения, собака будет работать ненадежно, неумело, неэффективно, с большим риском для себя и своего владельца. Даже если собака сама работает идеально, дрессировка нужна для установления правильных отношений между хозяином и собакой.

Некоторые неопытные любители утверждают, что энная порода (например, питбультерьер) не дрессируется вообще, собаки «тупые» и «дурные». Квалифицированные собаководы говорят, что в данном случае, скорее всего, плохо обучается сам хозяин: не взявшись за дело вовремя, дрессируя собаку кое-как и от случая к случаю, он просто не сумел ее ничему научить.

Существует и темная сторона в «выставочном бизнесе» — «грязный» хендлинг. Самое печальное, что эти домыслы имеют свое подтверждение. Например, выставляя агрессивного, злобного пса, можно «ненароком» пустить его на чужую собаку. И если кто-то выставляет трусоватую, нервную собаку, то достаточно просто топнуть, сделать резкое движение — и он уже не конкурент. Многие, чувствуя, что проигрывают, начинают сбивать ход чужой собаки в ринге, например, подрезая углы при круговом общем движении. Таких «низких» приемов достаточно много.

Некоторые не слишком компетентные люди представляет себе хендлинг как коллекцию определенных приемов, которые позволяют скрыть действительность от эксперта, обмануть его. В то же время мало кто будет спорить с тем, что эксперта, вполне соответствующего высокому званию, ввести в заблуждение на экспертизе вообще невозможно. И профессиональные хендлеры знают, что своими действиями они не меняют действительность, а только помогают собаке показаться максимально красивой. А наличие профессионального набора приемов нужно рассматривать как достижение, потому что они могут быть открыты хендлером лишь благодаря опыту и кропотливому труду; преданности и любви к своему делу.

Существует миф о том, что хорошие хендлеры, как правило, — выходцы из кинологических семей. Данного мнения придерживается Татьяна Самарина — одна из самых эпатажных хендлеров стран СНГ. Но практика показала, что в любом деле главное — терпение и желание учиться, а с опытом приходят все знания и умения. Происхождение из кинологических семей является не столь значимым фактором.

Большинство суеверий и мифов являются человеческими предрассудками и скрытыми страхами; непризнанием некомпетентности в какой-либо деятельности.

Фольклор выступает как средство коммуникации. Посредством фольклора более молодое поколение носителей субкультуры хендлеров вбирает опыт, культурные ценности, некие традиции и правила от предшественников.