Geum.ru

Адаптация старшеклассников в образовательном пространстве школы (теоретический аспект)

Вид материалаДиссертация
Схема 1 Образовательное пространство
Классификация образовательных пространств по характеру взаимодействия
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8

Схема 1

Образовательное пространство



Образовательное пространство














человек





среда



Человек в качестве образующегося

Образовательная

среда


Взаимодействие

Учитывая, что в структуре образовательного пространства представлены человек и образовательная среда в процессе их взаимодействия, классификацию образовательных пространств мы можем проводить по каждому из представленных компонентов:

-характеристикам образующегося,

-особенностям процесса взаимодействия,

-виду образовательной среды.

Понятие человека как такового выступает предельно абстрактным, и при определении видов образовательного пространства по характеристике образующегося, с нашей точки зрения, необходимо воспользоваться более конкретными понятиями «индивида» и «личности». В настоящем исследовании мы используем эти понятия в значениях, разработанных в рамках теории развивающего обучения В.В.Давыдовым. Интерпретируя марксовское различие индивида как личности и случайного индивида, основываясь на понимании личности Э.В.Ильенковым[55], а также критически осмыслив трактовки личности Б.Г.Ананьевым, А.Н.Леонтьевым, В.Н.Мясищевым, Б.Ф.Ломовым, С.Л.Рубинштейном и других, В.В.Давыдов утверждает: «Личностью обладает творчески («свободно») и талантливо действующий человек, создающий новые формы общественной жизни» [44,с.47]. При этом понятие личности существенным образом отличается от понятия индивида. Индивид воспроизводит деятельность, участвует в воссоздании общественных отношений, в то время как личность выступает созидателем социальных отношений, источником развития культуры: «Иными словами, реализацию и воссоздание всех видов общественных отношений, пишет В.В.Давыдов,- осуществляют человеческие индивиды. Для описания этого процесса нет необходимости привлекать особый термин «личность» (нужда в нем возникает, на наш взгляд, когда индивиды не просто реализуют или воссоздают те или иные общественные отношения, а творчески вносят в них нечто новое)» [44, с.53]. Созидание нового результата, применение новых методов представляет собой творческий процесс, а само творчество выступает неотъемлемой характеристикой личности. Так, Л.М.Фридман и И.Ю.Кулагина [152], используя материалы А.З.Кукаркина [76], в свою очередь утверждают, что творчество является родовой особенностью человека, и ориентация на творчество способствует развитию личностных начал, иначе происходит затухание психологического развития человека: «отождествление его жизнедеятельности с функционированием человеческого организма тормозит реализацию личностного начала индивида и приводит к умиранию человека как личности задолго до его биологической смерти» [152, с.42]. Соответственно образовательное пространство отдельного конкретного человека, или индивидуальное образовательное пространство может быть представлено, как в виде индивидного, так и личностного образовательных пространств.

Современная российская школа в основном ориентирована на образование каждого конкретного человека, о чем, в частности, свидетельствует индивидуальное оценивание успеваемости учащихся. С точки зрения И.Д.Фрумина, «современная педагогика предельно индивидуально направлена… образовательный результат в привычном педагогическом понимании, образовательная задача связана с отдельным, единичным, изолированным учеником» [156,с.40-41]. Однако этим не исчерпывается процесс образования. В сегодняшних условиях оказываются все более востребованными «характеристики, которые связаны не с индивидуальным действием, а с взаимодействием и совокупным действием» [156,с.43]. По этому поводу И.Д.Фрумин утверждает: «Нельзя быть организатором и участником коммуникации одному. Это значит, что мы можем проимитировать учебный процесс, при котором эта позиция осваивается и упражняется только в принципиально групповой и коллективной форме. Проверить стал ли наш ученик организатором и участником коммуникации, оспособился ли он в этих позициях, нельзя индивидуально» [156, с.46]. При обучении коллективному и групповому действию, что нетождественно коллективным способам обучения, в качестве образующегося в образовательном пространстве выступают группы и коллективы. Приращение индивидуальной культуры здесь может быть нетождественно общему результату, который в свою очередь, может не сводиться к сумме индивидуальных приращений. Групповое образовательное пространство представлено людьми, объединенными любыми общими признаками, включенными в социальные отношения. При наличии общих интересов, целей и задач, возникает коллективное образовательное пространство, как вид группового.

Образовательные учреждения, решающие задачи обучения и воспитания молодого поколения, представляют собой образовательное пространство определенной социальной группы (объединения социальных групп).

Рассматривая в качестве образующегося человека как существа родового в процессе взаимодействия с образовательной средой, образовательное пространство предстает как одна из основных форм его взаимодействия с миром – возникает мировое образовательное пространство, решающее задачи социального и культурного воспроизводства и развития.

В этой связи, по характеристикам образующегося необходимо зафиксировать три вида, или три уровня образовательных пространств:

-индивидуальный, где в качестве образующегося выступает отдельный человек (индивид, личность);

-групповой, в качестве образующегося выступают социальные группы и коллективы;

-мировой, где в образовательном пространстве происходит взаимодействие с образовательной средой всего человечества, как субъекта исторического процесса.

Классификация образовательных пространств по характеру взаимодействия учитывает, что в данном процессе человек может участвовать как сознательно, так и стихийно. Стихийность и сознательность как философские категории характеризуют отношения между неосознанным, неосмысленным участием человека в процессе и целенаправленной деятельностью людей[150, с.436]. «Сознательным называется то, что осуществляется людьми в соответствии с заранее поставленной целью [132,с.326]. Стихийным называется то, что осуществляется непреднамеренно, не контролируется людьми».

Стихийное участие может быть охарактеризовано тем, что человек не знает, для чего он осваивает культурное содержание, он может даже не замечать приращение индивидуальной культуры. Исследуя неявные реальности школы, имеющие важное значение для образования, И.Фрумин считает, что одной важных характеристик «неявных реальностей является также то, что они остаются незамеченными (или их смысл остается неявным) не только для учителей, но и для детей» [155,с.33]. По большому счету здесь самоорганизация проявляется на нулевом уровне, так как человек не осуществляет попыток по самостоятельному установлению собственного поведения, и соответственно мы говорим о стихийном участии в процессе образования, и соответственно адаптация принимает неконтролируемый характер.

Процесс, в котором участвует человек, будь то обучение, воспитание или образование в целом, может быть организован им самим, кем-то извне, а также никем неорганизован. В первом случае человек, учитывая имеющиеся возможности, сам устанавливает правила, нормы осуществления процесса, решая при помощи него собственные задачи. Во втором речь идет о процессах, которые организовали другие люди, установили правила их протекания и способы участия в нем. Третий вариант предполагает, что процесс имеет собственное существование, и, выступая как само по себе сущее может рассматриваться в качестве естественного.

При сознательном осуществлении процесса взаимодействия в образовательном пространстве, участие в нем, на наш взгляд, может быть отнесено только к двум первым вариантам: самостоятельному и организованному другими. Это объясняется тем, что при сознательном включении в естественный процесс мы попадаем в ситуацию использования этого процесса в качестве средства по собственной инициативе или с привлечением других людей.

Стихийное участие в процессе взаимодействия с образовательной средой отрицает возможность организации процесса самим участником, т.к. процессы и их определяющие «законы не осознаются самими людьми, не находятся под их контролем и зачастую действуют с разрушительной силой природных стихий» [150, с.436].

Стихийное неосмысленное образование человека может быть организовано кем-то извне или никем не организовано. Воспринимая нерукотворную природу, находя единение с ней, изменяется эстетическая культура человека, при этом мы можем иметь дело с неорганизованным влиянием среды. В то же время педагог может организовать среду ребенка таким образом, что его неосмысленное участие в образовательном процессе приведет к возникновению необходимых в дальнейшем качеств.

Сознательное самоорганизация в образовательном пространстве осуществляется тогда, когда человек представляет, зачем ему это нужно, что он получит в результате. Только сознательное участие в процессе может быть свободным [132, с.326]. Только когда человек осмысленно участвует в организации процесса собственного образования, ставит собственные цели и достигает их, мы можем говорить о свободном образовании и как следствие о свободном образовательном пространстве.

Человек может участвовать в образовательном пространстве сознательно, но эта сознательность может быть продиктована не им самим, а внешними обстоятельствами. Его участие может быть организовано другими людьми (родителями, педагогами), через выдвижение требований, и обеспечивающую их систему поощрений и наказаний. Такое образование будет носить не свободный, а принудительный характер.

Этот момент является достаточно важным при анализе принципов участия и самоорганизации в образовательном пространстве учащегося школы. Когда ученик ориентируется на оценку, а не на саморазвитие и самореализацию в жизни, его становление и развитие ограничивается внешними требованиями педагогов, родителей и других значимых людей. Если школьник ориентируется на себя, то у него появляется возможность использовать потенциал школы в больших объемах, чем требования, предъявляемые к нему для перевода из класса в класс или для получения аттестата.

Выстраивая свой образовательный маршрут, ученик, детерминированный внешними обстоятельствами, с легкостью допускает ошибку в выборе масштаба при оценке того или иного собственного поступка. Он может не подготовится к уроку, зная, что имеет много хороших оценок и двойка ему не повредит. Однако с точки зрения последствий такого решения, в его оценке может заключаться серьезная опасность. Во-первых, этот поступок может отразиться на будущем в плане окончании школы и поступлении в вуз, во-вторых, он повторяя такую оценку множество раз привыкает неадекватно оценивать события.

Итак, в процессе анализа взаимодействия человека с образовательной средой зафиксированы четыре класса взаимодействия в образовательном пространстве:

-неорганизованное никем стихийное взаимодействие в образовательном пространстве;

-организованное кем-то стихийное взаимодействие индивида в образовательном пространстве;

-принудительное, осознанное взаимодействие индивида и среды в образовательном пространстве;

-свободная осознанная самоорганизация и взаимодействие с образовательной средой личности в образовательном пространстве.

Неорганизованное никем взаимодействие индивида со средой в образовательном пространстве мы будем называть естественным образованием, которое может быть представлено в причинно-следственных связях. Организованное кем-то для достижения внешних образующемуся человеку целей, стихийное образование мы будем называть манипулятивным, т.к. в описанной ситуации человек решает не собственные цели и задачи. Одним из оснований такого образования являются идеи Ж.-Ж.Руссо. Его традиционно, но не совсем корректно, считают сторонником свободного воспитания. Более точно говорить о его приверженности манипулятивной педагогике. Обращаясь к наставникам, пишет Ж.-Ж. Руссо о ребенке: «…пусть он считает себя господином, а на деле вы будете сами всегда господином. Нет подчинения столь совершенного, как то, которое сохраняет наружный вид свободы, - тут порабощают саму волю… Конечно, он должен делать только то, что хочет; но он должен хотеть только того, чего вы от него хотите; он не должен делать ни одного не предусмотренного вами шага; не должен открывать рта, если вы не знаете, что он скажет» [66,с.245]. При манипуляции в образовании «субъект, организующий воздействие на другого субъекта, рассматривает его только как объект, как средство достижения своей цели», - утверждает В.Ю.Питюков [114, с.34]. Осознанное индивидом, но организованное кем-то извне и основывающееся на авторитете организатора взаимодействие человека и среды в образовательном пространстве, в настоящем исследовании представляет собой принудительное образование. И наконец, свободное образование характеризуется осмысленной, автономной самоорганизацией человека в образовательном пространстве.

Классифиакция взаимодействий позволяет нам определить четыре типа образовательных пространств:

-естественное;

-авторитарное;

-манипулятивное;

-свободное.