Ю. В. Мельникова история и миф в творческом наследии а. Ф. Лосева
| Вид материала | Монография |
- Диалог науки и религии в философском наследии А. Ф. Лосева, 342.92kb.
- Педагогические идеи и концептуальные основы нравственного воспитания школьников в творческом, 308.01kb.
- Психологические идеи в творческом наследии и. А. Ильина >19. 00. 01 общая психология,, 297.64kb.
- Н. Лесков «Христос в гостях у мужика», 16.78kb.
- Программа элективного курса по литературе для обучающихся в 11 классе «Литература античного, 174.51kb.
- Календарно-тематическое планирование в 9 классе по курсу «русско-мордовский фольклор», 48.55kb.
- Психологические взгляды в творческом наследии м. И. Каринского, 369.07kb.
- Ролан Барт. Миф сегодня, 924.93kb.
- А. А. Демченко иллюстрации художника а. А. Агина к «мертвым душам» Н. В. Гоголя в критике, 157.31kb.
- План Понятие мифа и мифологии. Черты и типология мифов. Миф и его роль в культуре Миф, 92.21kb.
нигде не дал определения [курсив мой. – Ю. М.] мифа, но его место в системе Платона совершенно ясно». Там же. С. 665.
573 Там же. С. 175-176.
574 Лосев А.Ф. ИАЭ: В 8 Т. – М., 2000. Т. 2. С. 177.
575 Там же. С. 663-664.
576 Там же. С. 175.
577 Там же. – С. 662.
578 Там же. С. 675.
579 См.: Платон. Пир // Федон, Пир, Федр, Парменид. М., 1999. С. 112-113.
580 Там же. С. 113-114.
581 См.: Платон. Тимей // Филеб, Государство, Тимей, Критий. М., 1999.
С. 432-434.
582 Там же. – С. 436-437.
583 Там же. С. 443-444.
584 См.: Лосев А.Ф. ИАЭ: В 8 Т. – М., 2000. Т. 2. С. 664.
585 См.: Платон. Государство // Филеб, Государство, Тимей, Критий. М., 1999. С. 295-298.
586 См.: Платон. Федр // Федон, Пир, Федр, Парменид. М., 1999. С. 156-158.
587 См.: Лосев А.Ф. ИАЭ: В 8 Т. – М., 2000. Т. 2. С. 179.
588 Лосев А.Ф. ИАЭ: В 8 Т. – М., 2000. Т. 6. С. 206.
589 Там же. С. 216.
590 Там же. – С. 206.
591 См.: Лосев А.Ф. ИАЭ: В 8 Т. – М., 2000. Т. 6. С. 208.
592 Прокл. Платоновская теология. СПб., 2001. С. 54.
593 Там же. С. 326.
594 Там же. – С. 329, 332.
595 Там же. С. 456-458, 458-459.
596 Лосев А.Ф. ИАЭ: В 8 Т. – М., 2000. Т. 7. Кн. 2. С. 288.
597 См., например, интересное размышление автора о том, что священная история монотеистического иудейско-христианского бога есть «подробно разработанная мифология». См.: Лосев А.Ф. ИАЭ: В 8 Т. – М., 2000. Т. 2. С. 43.
598 См.: Тахо-Годи А.А. Лосев. – М., 1997. С. 396.
599 См.: Лосев А.Ф. В поисках смысла // Вопросы литературы. 1985. №10. С. 226.
600 Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1997.
С. 36. Характерно, что среди отечественных ученых, работавших в таком ключе, он упоминает А. Лосева наряду с Д.С. Лихачевым и М.М. Бахтиным.
601 См.: Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1997.
С. 9-29.
602 См.: Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. – М., 1993. С. 818-819, 823 и др..
603 См.: Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. – М., 1998. С.414-416, 423-424, 433 и др.
604 Хотя В.В. Бибихин в своих, недавно опубликованных воспоминаниях упоминает, что отношения А. Лосева и С. Аверинцева были неоднозначными, неровными, т.к. Алексей Федорович не всегда был удовлетворен его переводами, особенно Платона. См., например: Бибихин В.В. Алексей Федорович Лосев. Сергей Сергеевич Аверинцев. М., 2004. С. 99. Справедливости ради укажем, что сам автор этой книги честно признавал субъективность своих оценок, не отрицая, однако, их ценности. Там же. С. 410.
605 Аверинцев С.С. Классическая греческая философия как явление историко-литературного ряда // Аверинцев С.С., Франк-Каменецкий И.Г., Фрейнденберг О.М. От слова к смыслу: Проблемы тропогенеза. М., 2001. С. 91.
А.А. ТахоГоди выскажется по этому поводу еще более определенно и даже категорично: «Лосев должен считаться основателем терминологического направления в отечественном антиковедении, причем на концептуальном уровне». См.: Тахо-Годи А.А. Лосев. – М., 1997. С. 382.
606 Аверинцев С.С. Классическая греческая философия как явление историко-литературного ряда // Аверинцев С.С., Франк-Каменецкий И.Г., Фрейнденберг О.М. От слова к смыслу: Проблемы тропогенеза. М., 2001. С. 98.
607 См.: Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. – М., 1993. С. 282-283.
608 См.: Аверинцев С.С. Классическая греческая философия как явление историко-литературного ряда // Аверинцев С.С., Франк-Каменецкий И.Г., Фрейнденберг О.М. От слова к смыслу: Проблемы тропогенеза. М., 2001.
С. 84-85.
609 Там же. С. 86.
610 Там же. – С. 87, 90.
611 См.: Аверинцев С.С. Римский этап античной литературы // Поэтика древнеримской литературы: стиль и жанры. М., 1989. С. 5-21; Он же. Поэтика ранневизантийской литературы. – М., 1997. С. 135-156, 192-220; Он же. Греческая «литература» и ближневосточная «словесность»: два творческих принципа // Вопросы литературы. 1971. №8. С. 40-68.
612 См.: Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1997. С. 135-156.
613 Там же. – С. 30.
614 Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1997.
С. 33.
615 Там же. С. 61-64.
616 Там же. С. 203-207.
617 Там же. С. 233-234.
618 См.: Аверинцев С.С. Греческая «литература» и ближневосточная «словесность»: два творческих принципа // Вопросы литературы. 1971. №8. С. 48.
619 Аверинцев С.С. Жанр как абстракция и жанр как реальность: диалектика замкнутости и разомкнутости // Взаимосвязь и взаимовлияние жанров в развитии античной литературы. М., 1989. С. 14.
620 Аверинцев С.С. Классическая греческая философия как явление историко-литературного ряда // Аверинцев С.С., Франк-Каменецкий И.Г., Фрейнден-
берг О.М. От слова к смыслу: Проблемы тропогенеза. М., 2001. С. 92.
621 Там же. С. 105-106.
622 См.: Аверинцев С.С. Греческая «литература» и ближневосточная «словесность»: два творческих принципа // Вопросы литературы. 1971. №8.
С. 59-65.
623 Там же. С. 66.
624 См.: Аверинцев С.С. Греческая «литература» и ближневосточная «словесность»: два творческих принципа // Вопросы литературы. 1971. №8.
С. 41; Он же. Поэтика ранневизантийской литературы. – М., 1997. С. 92-94.
625 Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. – М., 1993.
С. 710-711.