Тестовые материалы по философии
Вид материала | Документы |
- Информатика. Тестовые материалы, 1100.92kb.
- 2008/2009 учебный год Вопросы для повторения: Философия, ее предназначение, смысл, 37.19kb.
- Источники и материалы для подготовки к интернет-тестированию по философии, 412.96kb.
- Тестовые задания и материалы к олимпиаде по истории России, 72.3kb.
- Материалы для подготовки к зачёту по курсу «Информационное общество», 35.13kb.
- Г. Лейбница о китайской философии, 126.98kb.
- Учебно-методический комплекс дисциплины «философия», 512.67kb.
- Тема: Тестовые задания по курсу «История средних веков», 630.65kb.
- Cyrillic encoding (codepage 1251), 192.25kb.
- Программа лекционного курса по общей философии Крючков Ст. В., к ф. н., ассистент кафедры, 97.49kb.
- обобщение
- синтез
- фрагментарность
- абстрагирование
- наглядность
- конкретность
11.155. Укажите соответствие, позволяющее охарактеризовать рациональные формы познания:
- обобщение
- синтез
- фрагментарность
- абстрагирование
- наглядность
- конкретность
11.156. Укажите соответствие, характеризующее понимание истины в классической философии:
- Истина – феномен языкового ряда.
- Истина – знание, соответствующее действительности.
- Истина – полезное знание.
- Истина – знание, соответствующее законам логики.
11.157. Укажите соответствие, характеризующее понимание истины в постклассической философии:
- Истина – феномен языкового ряда.
- Истина – знание, соответствующее действительности.
- Истина – полезное знание.
- Истина – знание, соответствующее законам логики.
11.158. Установите соответствие. Методы теоретического исследования:
- анализ и синтез
- индукция и дедукция
- аналогия
- наблюдение
- абстрагирование и обобщение
- описание
- измерение
- моделирование
- эксперимент
- метод восхождения от абстрактного к конкретному
11.159. Установите соответствие. Методы эмпирического исследования:
- анализ и синтез
- индукция и дедукция
- аналогия
- наблюдение
- абстрагирование и обобщение
- описание
- измерение
- моделирование
- эксперимент
- метод восхождения от абстрактного к конкретному
11.160. Установите соответствие. Методы, используемые на теоретическом и эмпирическом уровнях:
- анализ и синтез
- индукция и дедукция
- аналогия
- наблюдение
- абстрагирование и обобщение
- описание
- измерение
- моделирование
- эксперимент
- метод восхождения от абстрактного к конкретному
11.161. Соотнесите понимание практики с именами философов. Практика понимается как реализация диалектики добра и зла:
- И. Кант
- Ф. Бэкон
- К. Маркс
- Платон
- Ф. Аквинский
11.162. Соотнесите понимание практики с именами философов. Практика есть нравственно благая и прекрасная деятельность:
- И. Кант
- Ф. Бэкон
- К. Маркс
- Платон
- Фома Аквинский
11.163. Соотнесите понимание практики с именами философов. Деятельность человека положена Богом и пронизана его благостью:
- И. Кант
- Ф. Бэкон
- К. Маркс
- Платон
- Фома Аквинский
11.164. Соотнесите понимание практики с именами философов. Практика должна быть направлена на облегчение бедствий человеческого существования и достижения благих целей:
- И. Кант
- Ф. Бэкон
- К. Маркс
- Платон
- Фома Аквинский
11.165. Соотнесите понимание практики с именами философов. Практика есть реализация основного нравственного закона:
- И. Кант
- Ф. Бэкон
- К. Маркс
- Платон
- Фома Аквинский
11.166. Соотнесите перечисленные методологические требования с соответствующими философскими течениями. Герменевтика:
□ используйте феноменологический метод
□ выделяйте суть дела
□ будьте свободны в своих действиях
□ наделяйте слова ясным и чётким значением
□ боритесь против эксплуатации одних людей другими
11.167. Соотнесите перечисленные методологические требования с соответствующими философскими течениями. Марксизм:
□ используйте феноменологический метод
□ выделяйте суть дела
□ будьте свободны в своих действиях
□ наделяйте слова ясным и чётким значением
□ боритесь против эксплуатации одних людей другими
11.168. Соотнесите перечисленные методологические требования с соответствующими философскими течениями. Аналитическая философия:
□ используйте феноменологический метод
□ выделяйте суть дела
□ будьте свободны в своих действиях
□ наделяйте слова ясным и чётким значением
□ боритесь против эксплуатации одних людей другими
11.169. Соотнесите перечисленные методологические требования с соответствующими философскими течениями. Феноменология:
□ используйте феноменологический метод
□ выделяйте суть дела
□ будьте свободны в своих действиях
□ наделяйте слова ясным и чётким значением
□ боритесь против эксплуатации одних людей другими
11.170. Соотнесите перечисленные методологические требования с соответствующими философскими течениями. Экзистенциализм:
□ используйте феноменологический метод
□ выделяйте суть дела
□ будьте свободны в своих действиях
□ наделяйте слова ясным и чётким значением
□ боритесь против эксплуатации одних людей другими
11.171. Статус, характеризующий включение человека в социально-исторический процесс:
□ гражданин
□ космополит
□ индивидуалист
□ интернационалист
□ патриот
□ верноподданный
Тема 12. Философия науки. Философия техники
12.1. Высказывание: “Наука без религии хромает, а религия без науки слепа” принадлежит:
□ Г. Гегелю
□ И. Ньютону
□ А. Эйнштейну
□ А. Швейцеру
□ В. И. Вернадскому
12.2. Утверждение, что, по мере развития науки и техники, общественная власть будет переходить к учёным и инженерам, принадлежит:
□ неотомизму
□ марксизму
□ технократизму
□ утилитаризму
□ универсализму
12.3. Основными признаками науки являются:
□ достоверность
□ общезначимость
□ доступность
□ полезность
□ познавательные методы
12.4. В настоящее время наука имеет весьма разветвлённую структуру, включающую:
□ философские науки
□ логико-математические науки
□ астрологические науки
□ естественнонаучные дисциплины
□ гуманитарные науки
12.5. Всякая наука содержит три уровня единства фактов и теорий:
□ событийный
□ прагматический
□ психологический
□ чувственно-эмоциональный
□ лингвистический
12.6. Научная идеализация – это форма выделения:
□ единичного
□ особенного
□ общего
□ конкретного
□ частного
12.7. Идеалом науки является:
□ доктринерство
□ догматизм
□ озарение
□ непрекращающийся рост научного знания
□ авторитет учёного
12.8. Деятельность человека по выработке, систематизации и эффективному использованию истинностного знания – это:
□ наука
□ теоретическая деятельность
□ повседневная практика
□ исследования
□ изобретательская деятельность
12.9. Греческое слово “Технэ” означает:
□ ремесло
□ искусство
□ орудия труда
□ мастерство
□ изобретательство
12.10. Понятие техники, в связи с анализом искусственных орудий труда, встречается у древнегреческих философов:
□ Фалеса
□ Платона
□ Пифагора
□ Демокрита
□ Аристотеля
12.11. Техника есть совокупность:
□ машин
□ орудий труда
□ механизмов
□ артефактов
□ агрегатов
12.12. Понятие “артефакт” означает:
□ орудие
□ машина
□ естественное образование
□ искусственно сделанный
□ агрегат
12.13. Первые фундаментальные работы по философии техники появились в:
□ античности
□ Новое время
□ эпоху Возрождения
□ конце ΧΙΧ века
□ 70-е годы ΧΧ века
12.14. Основные подходы в оценке феномена техники:
□ натуралистический
□ гуманистический
□ рациональный
□ естественнонаучный
□ волевая интерпретация
12.15. Особая этика, ориентированная на техническую деятельность человека:
□ техноэтикет
□ техноэстетика
□ техноэтика
□ техномораль
□ техноправо
12.16. Техноэтика слагается из трёх составных частей, дополняющих друг друга:
□ техноэтика счастья
□ техноэтика долга
□ техноэтика ценностей
□ техноэтика ответственности
□ техноэтика добродетелей
12.17. Правильный призыв к инженеру гласит:
□ твори
□ действуй разумно
□ твори добро
□ будь осмотрительным
□ твори машины
12.18. Этика законов, идеалов в инженерии есть техноэтика:
□ долга, максим
□ ценностей
□ справедливости
□ добродетелей
□ ответственности
12.19. Этика инженерно-технической деятельности есть техноэтика:
□ долга, максим
□ ценностей
□ справедливости
□ добродетелей
□ ответственности
12.20. Этика сознания инженерно-технического работника есть техноэтика:
□ долга, максим
□ ценностей
□ справедливости
□ добродетелей
□ ответственности
12.21. Техника в узком смысле – это:
□ неподлинное существование человека
□ отдельные артефакты
□ символическое бытие человека
□ совокупность артефактов, создаваемых и используемых методами инженерной деятельности
□ особый технический подход к любой сфере человеческой деятельности
□ органы человеческого мозга, овеществленная сила знания
12.22. Техника в широком смысле – это:
□ неподлинное существование человека
□ отдельные артефакты
□ символическое бытие человека
□ совокупность артефактов, создаваемых и используемых методами инженерной деятельности
□ особый технический подход к любой сфере человеческой деятельности
□ органы человеческого мозга, овеществленная сила знания
12.23. Французский философ М. Монтень писал: “Тому, кто не постиг науки добра, всякая наука принесёт лишь вред”. Проблему добра изучает, прежде всего:
□ эстетика
□ аксиология
□ техноэтика
□ педагогика
□ этика
12.24. Слова из книги “Утешение философией”: “…уклоняйтесь от зла, устремите сердце к добродетели, а ум к истине ”, принадлежат:
□ Августину
□ Боэцию
□ Аквинскому
□ Тертуллиану
□ Абеляру
12.25. Сциентизм – это представление о том, что единственным источником истины является:
□ практика
□ теория
□ наука
□ опыт
□ моделирование
12.26. С позиций постмодернизма наука есть “ещё одно множество нарративов”, что означает:
□ истин
□ повествований, историй
□ теорий
□ гипотез
□ мнений
12.27. Прогресс науки, как правило, предполагает смену фундаментальных базовых положений, то есть смену:
□ гипотез
□ парадигм
□ методов
□ доказательств
□ решений
12.28. Парадигмальная концепция развития науки принадлежит американскому историку и философу науки:
□ С. Тулмину
□ Т. Куну
□ Л. Лаудану
□ П. Фейерабенду
□ Ч. Пирсу
12.29. Научный факт это:
□ различные события
□ форма научного знания, выражающая единичное
□ обыденные события
□ мир явлений
□ мир сущностей
12.30. Форма выделения общего есть:
□ обобщение
□ анализ
□ аналогия
□ синтез
□ научная идеализация
12.31. Теория – это:
□ форма научного знания, выражающая общее
□ масса обыденных явлений
□ мир сущностей
□ сверхчувственный мир
□ форма научного знания, выражающая единичное
12.32. Научная гипотеза – это:
□ озарение
□ желание учёного
□ форма научного знания, выражающая предположение
□ описание обыденных явлений
□ утверждение, основанное на вере
12.33. Важнейшим идеалом науки является непрерывный рост:
□ учёных
□ доходов учёных
□ “фанатиков” от науки
□ научных знаний
□ научных институтов
□ благосостояния людей
12.34. Первая, уникальная для своего времени, счётная машина была построена в XVII веке:
□ И. Ньютоном
□ Г. Галилеем
□ Г. Лейбницем
□ Ф. Бэконом
□ Б. Спинозой
12.35. Выдающийся философ, физик, математик, техник, языковед и логик XVII века, о котором Н. Винер писал: “Если бы мне пришлось выбирать в анналах истории наук святого-покровителя кибернетики, то я выбрал бы…” Вставьте пропущенное имя:
□ И. Канта
□ И. Ньютона
□ Г. Галилея
□ Г. Лейбница
□ Г. Гегеля
12.36. Истоки информационной технологии восходят к идеям философии:
□ Древнего Востока
□ античности
□ европейского средневековья
□ Возрождения
□ Нового времени
12.37. Всякая наука содержит три основных уровня единства фактов и теорий:
□ этический
□ событийный
□ лингвистический
□ эстетический
□ психологический
12.38. Техноэтика – это:
□ нравственный императив технической деятельности
□ один из вариантов прикладной этики
□ род профессиональной этики
□ профессиональный императив технической деятельности
□ оценка технических новаций с моральных позиций
12.39. Разработка, новация и применение техники не должно рассматриваться с позиций:
□ социально-политических
□ экономических
□ религиозных
□ моральных
□ экологических
12.40. Технологией называется:
□ устройство технических систем
□ конструирование машин и приборов
□ совокупность операций по целенаправленному использованию техники
□ умение управлять техникой
□ работа технических узлов и агрегатов
12.41. Автор работы “Научная мысль как планетарное явление”:
□ К. Поппер
□ В.И.Вернадский
□ Т. С. Кун
□ С. Э. Тулмин
□ М. Полани
12.42. Основные три критерия, по которым различаются эмпирический и теоретический уровни знания:
□ социальная значимость исследования
□ по предмету (характер предмета исследования)
□ по стоимости исследовательских проектов
□ по средствам (тип применяемых средств исследования)
□ по методам (особенности применяемых методов исследования)
12.43. Один из представителей философии науки, автор работы “Структура научных революций”:
□ К. Поппер
□ Т. С. Кун
□ С. Э. Тулмин
□ И. Лакатос
□ М. Полани
12.44. Один из представителей философии науки, автор работы “Логика и рост научного знания”:
□ М. Полани
□ С. Э. Тулмин
□ К. Поппер
□ И. Лакатос
□ Т. С. Кун
12.45. В синергетике, как науке будущего, основное внимание уделяется изучению:
□ космоса
□ человека
□ природы
□ общества
□ методологических особенностей поиска принципов самоорганизации наиболее сложных систем
12.46. Цель научного знания, по Бэкону, в:
□ самооценке
□ служении Богу
□ увеличении власти человека над природой
□ принесении пользы человеческому роду
□ принесении богатства
12.47. Взгляд, согласно которому только наука даёт верное толкование реальности – это:
□ сциентизм
□ рационализм
□ панлогизм
□ концептуализм
□ теоретизм
12.48. Суждения, истинность которых зависит от данных опыта, фактов, это:
□ суждения возможности
□ синтетические суждения
□ суждения действительности
□ аналитические суждения
□ суждения необходимости
12.49. Суждения, истинность которых устанавливается по определению, а не по факту, - это:
□ суждения возможности
□ аналитические суждения
□ суждения действительности
□ синтетические суждения
□ суждения необходимости
12.50. Воображаемая точка с бесконечно большой плотностью и не имеющая протяжённости, из которой, как считают многие астрофизики, возникли нынешняя Вселенная, пространство и время:
□ гравитация
□ чёрная дыра
□ энергия
□ вакуум
□ пространственно-временная сингулярность
12.51. Основные особенности научных знаний, как продукты научной деятельности, в отличие от обыденного знания, заключаются в их:
□ рациональности
□ системности
□ доказательности
□ проверяемости
□ эмпиричности
12.52. В структуре научного знания выделяют, как правило, два уровня знания:
□ эмпирический
□ практический
□ лабораторный
□ теоретический
□ экспериментальный
12.53. Выделяют три главных составляющих блока оснований науки:
□ религиозные основания
□ идеалы и нормы исследования
□ политические основания
□ научную картину мира
□ философские основания
12.54. Соотнесите методологические концепции философии науки с их авторами. Фальсификационизм:
- Т. С. Кун
- К. Поппер
- М. Полани
- С. Э. Тулмин
- И. Лакатос
12.55. Соотнесите методологические концепции философии науки с их авторами. Концепция научных революций:
- Т. С. Кун
- К. Поппер
- М. Полани
- С. Э. Тулмин
- И. Лакатос
12.56. Соотнесите методологические концепции философии науки с их авторами. Методология научно-исследовательских программ:
- Т. С. Кун
- К. Поппер
- М. Полани
- С. Э. Тулмин
- И. Лакатос
12.57. Соотнесите методологические концепции философии науки с их авторами. Концепция неявного знания:
- Т. С. Кун
- К. Поппер
- М. Полани
- С. Э. Тулмин
- И. Лакатос
12.58. Соотнесите методологические концепции философии науки с их авторами. Идея понимания в науке:
- Т. С. Кун
- К. Поппер
- М. Полани
- С. Э. Тулмин
- И. Лакатос
Тема 13. Философская антропология: человек как философская проблема
13.1. Концепция, в которой были объединены эволюционный и религиозно-христианский подходы к проблеме происхождения человека, принадлежит:
З. Фрейду
П. Тейяру де Шардену
А. Швейцеру
К. Юнгу
Н.А. Бердяеву
13.2. Процесс антропосоциогенеза длится примерно:
200 тыс. лет
3,5-5,5 млн. лет
4,5 млрд. лет
1,5 млн. лет
40 тыс. лет
13.3. Идея антропогенеза принадлежит:
И. Канту
И.И.Мечникову
О.Конту
Ч. Дарвину
К. Марксу
13.4. Наиболее точно характеризует природу человека высказывание:
Природа человека определена исключительно его принадлежностью к миру живого
Природа человека определена взаимодействием биологических и социальных начал
Человек противостоит природе и является существом исключительно социальным
Природе человека присущ непреодолимый дуализм биологического и социального начал
Природа человека неподвластна нашему пониманию
13.5. Выделите исторический этап в развитии философии и культуры для которого характерен взгляд на человека, представленный следующим высказыванием Николая Кузанского: «В самом деле, человек есть Бог, только не абсолютно, раз он человек; он- человеческий Бог. Человек есть также мир, но не конкретно все вещи, раз он человек; он – микрокосм, или человеческий мир… внутри человеческой потенции есть по-своему все»: