Тестовые материалы по философии
Вид материала | Документы |
- Информатика. Тестовые материалы, 1100.92kb.
- 2008/2009 учебный год Вопросы для повторения: Философия, ее предназначение, смысл, 37.19kb.
- Источники и материалы для подготовки к интернет-тестированию по философии, 412.96kb.
- Тестовые задания и материалы к олимпиаде по истории России, 72.3kb.
- Материалы для подготовки к зачёту по курсу «Информационное общество», 35.13kb.
- Г. Лейбница о китайской философии, 126.98kb.
- Учебно-методический комплекс дисциплины «философия», 512.67kb.
- Тема: Тестовые задания по курсу «История средних веков», 630.65kb.
- Cyrillic encoding (codepage 1251), 192.25kb.
- Программа лекционного курса по общей философии Крючков Ст. В., к ф. н., ассистент кафедры, 97.49kb.
- абсолютное тождество субъекта и объекта
- материя
- абсолютная идея
- «Я»
- Бог
6.6. Концепцию автономной морали обосновал:
- Г. Гегель
- К. Маркс
- И. Кант
- И. Фихте
- Ф. Шеллинг
6.7. Категории, относящиеся к философской системе Г. Гегеля:
- отрицание в форме снятия
- вещь в себе
- категорический императив
- абсолютная идея
- для себя – бытие
6.8. Создатель и систематизатор диалектики как философского метода:
- Л. Фейербах
- Г. Гегель
- Ф. Шеллинг
- И. Кант
- К. Маркс
6.9. Гносеологическая позиция И. Канта:
- «вещь в себе» и «вещь для нас» непознаваемы
- «вещь в себе» непознаваема, познаваемо только «явление»
- разум единственный источник и критерий истины
- критерием истины является сам человек
- нет границы человеческому познанию
6.10. Философское направление, развиваемое во взглядах И. Фихте:
- наивный материализм
- субъективный идеализм
- объективный идеализм
- вульгарный материализм
- солипсизм
6.11. Философское направление, развиваемое во взглядах Ф. Шеллинга:
- субъективный идеализм
- материалистический монизм
- объективный идеализм
- пантеизм
- механистический материализм
6.12. Философское направление, развиваемое во взглядах К. Маркса, по его собственному определению:
- вульгарный материализм
- объективный идеализм
- субъективный идеализм
- исторический реализм
- экономический материализм
- диалектический материализм
- объективный идеализм
6.13. Философское направление, развиваемое во взглядах Г. Гегеля:
- субъективный идеализм
- пантеизм
- деизм
- материализм
- объективный идеализм
6.14. Материализм Л. Фейербаха является:
- механистическим
- антропологическим
- вульгарным
- диалектическим
- наивным
6.15. Немецкий философ, сформулировавший три закона диалектики:
- К. Маркс
- И. Кант
- Г. Гегель
- И. Фихте
- Ф. Шеллинг
6.16. Автор слов: «Поступай так, чтобы максима твоего поступка могла бы стать всеобщим законом природы»:
- Г. Гегель
- Л. Фейербах
- К. Маркс
- И. Фихте
- И. Кант
6.17. Автор учения об антиномиях разума:
- И. Фихте
- И. Кант
- Г. Гегель
- К. Маркс
- Ф. Энгельс
6.18. Философ, отрицавший ортодоксальную религию и создавший учение о новой религии, основанной не на любви человека к Богу, а на любви человека к человеку:
- Л. Фейербах
- К. Маркс
- Г. Гегель
- И. Кант
- И. Фихте
6.19. Бог по Фейербаху:
- антропоморфен
- абстрактен и существует на небесах
- наделён человеческой родовой сущностью
- существует в душе каждого человека
- растворён во всей природе
6.20. Свою философскую систему взглядов И. Кант называл:
- феноменологической
- трансцендентальной
- структуралистической
- экзистенциалистской
- диалектической
6.21. Свой философский метод И. Кант называл:
- экспериментальным
- догматическим
- критическим
- диалектическим
- метафизическим
6.22. Философская система взглядов Л. Фейербаха является:
- идеалистической
- материалистической
- дуалистической
- пантеистической
- плюралистической
6.23. Философское учение, развиваемое во взглядах Л. Фейербаха:
- интуитивизм
- деизм
- панлогизм
- антропологизм
- пантеизм
6.24. Автор произведения «Диалектика природы»:
- К. Маркс
- Г. Гегель
- И. Фихте
- И. Кант
- Ф. Энгельс
6.25. Философия, оказавшая глубокое влияние на марксистскую философию:
- платонизм
- томизм
- философия жизни
- гегельянство
- кантианство
6.26. Период деятельности И. Канта, характеризующийся работой: «Всеобщая естественная история и теория неба»:
- догматический
- критический
- нигилистический
- посткритический
- докритический
6.27. Представитель немецкой классической философии, основывающийся на позициях антропологического нравственно-природного дуализма:
- Г. Гегель
- Л. Фейербах
- И. Кант
- Ф. Шеллинг
- И. Фихте
6.28. И. Фихте является последователем философии:
- Г. Гегеля
- Ф. Шеллинга
- И. Канта
- Дж. Локка
- Р. Декарта
6.29. Процесс, осуществляемый в определенном порядке: тезис (утверждение), антитезис (отрицание), синтез (отрицание отрицания), по Гегелю есть:
- изменение
- развитие
- снятие
- движение
- разрушение
6.30. Концепция вторичности сознания по отношению к общественному бытию принадлежит:
- Г. Гегелю
- К. Марксу
- И. Канту
- Ф. Бэкону
- Аристотелю
6.31. Представителем антропологического материализма был:
- К. Маркс
- Платон
- Ф. Бэкон
- Л. Фейербах
- И. Фихте
6.32. Характерной чертой философского творчества К. Маркса является:
- панлогизм
- пантеизм
- социоцентризм
- антропоцентризм
- теоцентризм
6.33. Главными философскими вопросами по определению И. Канта, являются:
- Куда я должен идти?
- Что я должен делать?
- Кого я должен слушать?
- На что я могу надеяться?
- Что я могу знать?
6.34. Вставьте пропущенное слово в высказывание Г. Гегеля: «Одни животные суть чистые физики, потому что они не мыслят; напротив, как существо мыслящее есть … от рождения»:
- диалектик
- метафизик
- материалист
- идеалист
- деист
6.35. И. Кант говорил, что «две вещи наполняют всегда новым и всё более сильным удивлением и благоговением …и …»:
- Бог во мне
- звездное небо надо мной
- любовь к ближнему
- моральный закон во мне
- любовь к мудрости
6.36. Автор произведения «Сущность христианства»:
- К. Маркс
- Л. Фейербах
- Ф. Энгельс
- Г. Гегель
- Ф. Шеллинг
6.37. Автор произведения «Капитал»:
- Г. Гегель
- К. Маркс
- Ф. Энгельс
- И. Кант
- С. Кьеркегор
6.38. Автор произведения «Феноменология духа»:
- Г. Гегель
- И. Кант
- Ф. Шеллинг
- Ф. Энгельс
- К. Маркс
6.39. Автор «трех критик» («Критика теоретического разума», «Критика практического разума», «Критика способности суждения»):
- Г. Гегель
- И. Фихте
- И. Кант
- Ф. Энгельс
- Л. Фейербах
6.40. Автор работы «Система трансцендентального идеализма»:
- И. Кант
- Ф. Шеллинг
- К. Маркс
- Ф. Энгельс
- И. Фихте
6.41. Автор произведения «Наукоучение»:
- И. Кант
- К. Маркс
- И. Фихте
- Ф. Энгельс
- Ф. Шеллинг
6.42. Идеальное начало по Гегелю:
- Бог
- сознание
- абсолютная идея
- мир идей
- «Я»
6.43. Понятие, использованное И. Кантом и в переводе с греческого означающее «парные суждения, каждое из которых исключает другое»:
- противоположность
- полярность
- антиномия
- двойственность
- дуализм
6.44. К последователям философии К. Маркса (диалектический и исторический материализм) традиционно относят следующую группу философов:
- Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель, Фейербах
- Лейбниц, Лессинг, Ницше, Гердер, Гете
- Шопенгауэр, Шеллинг, Шлегель, Ницше
- Энгельс, Лукач, Каутский, Грамши, Лукач
- Фейербах, Бернштейн, Дюринг, Ницше
6.45. Философское направление, развиваемое во взглядах Ф. Энгельса:
- вульгарный материализм
- объективный идеализм
- субъективный идеализм
- экономический материализм
- диалектический материализм
- объективный идеализм
Тема 7. Неклассическая философия XIX века.
Сциентистская и антропологическая парадигмы философствования.
7.1. А. Шопенгауэр, говоря о наморднике, позволяющем сдерживать наиболее разрушительные проявления человеческой природы, имел в виду:
- культуру
- государство
- цивилизацию
- религию
- идеологию
7.2. «Философские революции» 30-50-х годов XIX века характеризовались выступлением (бунтом) против:
- сенсуалистских концепций
- рационалистических концепций
- метафизических концепций
- догматических концепций
- агностических концепций
7.3. Датский теолог и философ Сёрен Кьеркегор попытался создать философию, исходящую из интересов:
- общества
- класса
- индивида
- веры
- морали
7.4. Установите соответствие между осуществлёнными в XIX веке переосмыслением наследия немецкой классической философии различными течениями и мыслителями. Рефлексия (самонаблюдение) с позиций материализма:
- И. Кант
- Л. Фейербах
- Ф. Ницше
- К.Маркс
- А. Шопенгауэр
- Ф. Энгельс
- С. Кьеркегор
7.5. Установите соответствие между осуществлёнными в XIX веке переосмыслением наследия немецкой классической философии различными течениями и мыслителями. Рефлексия с позиций иррационализма:
- И. Кант
- Л. Фейербах
- Ф. Ницше
- К.Маркс
- А. Шопенгауэр
- Ф. Энгельс
- С. Кьеркегор
7.6. Содержание термина «иррационализм» составляет:
- отказ от познания мира
- отрицание возможности познания мира человеком
- отрицание познавательных возможностей разума
- сомнение в возможностях научного познания
- переориентация познания на различные нерационалистические способы постижения мира
7.7. Одним из предтеч экзистенциализма был:
- И. Кант
- С. Кьеркегор
- Г. Гегель
- Ф. Аквинский
- Т. Мор
7.8. К сциентистскому типу философствования относятся следующие основные течения:
- позитивизм
- экзистенциализм
- махизм
- неопозитивизм
- философия жизни
7.9. С. Кьеркегор является автором работ:
- «Страх и трепет»
- «Капитал»
- «Болезнь к смерти»
- «Антихристианин»
- «Понятие страха»
7.10. Автор произведения «Мир как воля и представление»:
- К. Маркс
- С. Кьеркегор
- О. Конт
- А. Шопенгауэр
- Г. Гегель
7.11. Автор работы «Так говорил Заратустра»:
- А. Шопенгауэр
- Ф. Ницше
- В. Дильтей
- А. Бергсон
- О. Конт
7.12. Академическая «философия жизни». Соотнесите это направление «философии жизни» и его представителей:
- Ф. Ницше
- А. Бергсон
- Г. Зиммель
- В. Дильтей
7.13. «Творческая эволюция». Соотнесите это направление «философии жизни» и его представителей:
- Ф. Ницше
- А. Бергсон
- Г. Зиммель
- В. Дильтей
7.14. «Философия воли». Соотнесите это направление «философии жизни» и его представителей:
- Ф. Ницше
- А. Бергсон
- Г. Зиммель
- В. Дильтей
7.15. Центральное понятие философского учения Ф. Ницше:
- воля к власти
- жизненный порыв
- существование
- бегство от свободы
- порыв к смерти
7.16. Перу Ф. Ницше принадлежат работы:
- «Страх и трепет»
- «Антихристианин»
- «Так говорил Заратустра»
- «По ту сторону добра и зла»
- «Мир как воля и представление»
7.17. В основе онтологии Ф. Ницше лежит учение:
- о Боге
- о Антихристе
- о «воле к власти» и становлении
- о «вечном возвращении»
- о конце мира
7.18. В основе гносеологии Ф. Ницше лежит:
- рационализм
- интуитивизм
- сенсуализм
- эмпиризм
- перспективизм
7.19. В основе этики Ф. Ницше лежит:
- переоценка всех ценностей
- христианская этика милосердия
- идея «сверхчеловека»
- учение об Антихристе
- учение о Боге
7.20. Ф. Ницше выступает за возрождение «морали господ», в основе которой должны лежать следующие признаки:
- люди от природы равны
- «ценность жизни» есть единственная безусловная ценность
- существует природное неравенство людей, обусловленное различием их жизненных сил и уровнем «воли к власти»
- над человеком довлеет моральный долг
- сильный человек свободен от моральных обязательств, он не связан никакими моральными нормами
7.21. Мораль, проповедуемая Ф. Ницше, гласит:
- помоги ближнему
- полюби ближнего как самого себя
- падающего – толкни
- падающего – поддержи
- не убей!
7.22. В основе этики А. Шопенгауэра лежит:
- христианская этика милосердия
- переоценка всех ценностей
- «мораль господ»
- «мораль рабов»
- этика сострадания
7.23. Основоположник позитивизма:
- А. Шопенгауэр
- О. Конт
- Ф. Ницше
- К. Маркс
- С. Кьеркегор
7.24. Автор труда «Основы позитивной философии»:
- А. Шопенгауэр
- И. Кант
- С. Кьеркегор
- Г. Спенсер
- О. Конт
7.25. Цель и смысл жизни и существования мира вообще, по Шопенгауэру, можно обрести только в мире:
- чувств
- разума
- нравственности
- красоты
- потусторонности
7.26. По Шопенгауэру существует два мира:
- мир потусторонних сущностей
- мир, существующий в нашем представлении
- мир разума
- мир переживаний
- мир скрытой, невидимой сущности – воли
7.27. Мир, расколотый на мир представлений и мир воли, может быть описан, по Шопенгауэру как:
- иллюзия
- «вещь в себе»
- «вещь для нас»
- объективный мир
- страдание
7.28. А. Шопенгауэр злобе противопоставляет:
- жалость
- сострадание
- аскетизм
- гедонизм
- милосердие
7.29. Восприятие мира человеком, по Шопенгауэру:
- космоцентрично
- теоцентрично
- антропоцентрично
- наукоцентрично
- эгоцентрично
7.30. Разум, интеллект А. Шопенгауэр определяет как:
- высшее достижение природы
- способность проникать в сущность вещей
- умение целостно воспринимать мир
- умение работать на уровне идей
- инструмент воли к жизни (как у зверя зубы)
7.31. Наиболее верный путь избежать страданий, по Шопенгауэру, это:
- аскетизм
- избегать страданий
- гедонизм
- избегать удовольствий
- свести страдания к минимуму
7.32. Соотнесите подход, метод мышления с философом, его представителем. Мышление, идущее от идеи к действительности:
- А. Шопенгауэр
- Г. Гегель
7.33. Соотнесите подход, метод мышления с философом, его представителем. Мышление, идущее от действительности к идее:
- А. Шопенгауэр
- Г. Гегель
7.34. Основная задача позитивной философии:
- никакой философии: всякая наука сама себе философия
- состоит в систематизации конкретно-научного знания на основе рациональной классификации наук
- изучение отвлечённых сущностей
- быть синтезирующей наукой
- быть наукой наук
7.35. Центральное понятие философского учения А. Бергсона:
- жизнь
- существование
- порыв к смерти
- порыв к вечности
- жизненный порыв
7.36. Закон 3-х последовательных стадий интеллектуального развития человека и человечества, сформулированный О. Контом:
- космологическая
- теологическая
- антропологическая
- метафизическая
- позитивная
7.37. Махизм (эмпириокритицизм) означал:
- попытку построения теоретической модели познания
- представить философию как синтезирующую науку
- «очищение» опыта от всех положений, которые имеют метафизическую природу
- «очищение» опыта от психических элементов мира
- «очищение» опыта от физических элементов мира
7.38. Представители неопозитивизма полагали, что философия – это:
- наука о сущем
- теория познания
- особый вид деятельности, связанный с логическим анализом естественных и искусственных языков
- знание об идеальном мире
- специфический тип мировоззрения
7.39. Э. Мах и Р. Авенариус разработали концепцию:
- экономии ресурсов
- экономии мышления
- энергосбережения
- наименьшей траты сил
- экономии финансов
7.40. Из концепции «Экономии мышления» или «Наименьшей траты сил», как идеал и цель науки, вытекал метод:
- диалектический
- объяснительный
- описательный
- индуктивный
- дедуктивный
7.41. Неопозитивизм видел задачу философии в…:
- деятельности по анализу языковых форм знания
- систематизации и обобщении естественнонаучного знания
- исследовании метафизических проблем
- разработке гносеологических проблем
- деятельности по анализу аксиологических проблем
7.42. Виднейшие представители неопозитивизма:
- О. Нейрат
- Р. Карнап
- У. Куайн
- Дж. Дьюи
- М. Шлик
7.43. К антропологическому типу философствования относятся следующие основные течения:
- позитивизм
- персонализм
- экзистенциализм
- махизм
- философия жизни
7.44. По мысли представителей направления «философия жизни», познание жизни осуществляется на основе особых познавательных способностей: