Закон взаимозаместимости

Вид материала

Закон

Содержание Вместо послесловия Программа политической партии "северная звезда"

Подобный материал:

• «выхватывает», 294.47kb.
• Тематический план изучения логики № п/п Наименование тем Количество часов лекция, 146.97kb.
• Закон Ома для участка электрической цепи. Закон Ома для замкнутой цепи, 59.73kb.
• Закон Ома для участка электрической цепи. Закон Ома для замкнутой цепи, 46.75kb.
• Решение о ликвидации, 104.41kb.
• Поняття та функції Конституції, 72.61kb.
• 1. нормы гк РФ (Главы 44-45), 138.72kb.
• Перевод с латышского языка, 355.82kb.
• Е. Г. Азарова е. Г. Азарова, кандидат юридических наук, заслуженный юрист РФ. С 1 января, 354.56kb.
• Совет Федерации Федерального Собрания РФ утвердил поправки в закон, 99.9kb.

"Быть может, тот облезлый кот – был раньше негодяем", – дается намек на обратную стезю эволюционного развития. "А этот милый человек – был раньше добрым псом", – вот здесь – прямая дорога и перспективная. "... я обхожу искусы", – уметь это делать – очень хорошо. Давайте попробуем, авось что и получится.

В "Комментариях" к этой песне добавлены стихи из первоначального материала, не вошедшие в общую редакцию. Вот они.

"Какие ситуации! Простор воображению:

Был гордым и почтенным – а родился дураком, –

А если мало радует такое положенье –

Скажи еще спасибо, что не сделался скотом.

Уж лучше сразу – в дело, чем

Копить свои обиды, –

Ведь если будешь мелочен –

Докатишься до гниды".

"Ведь если будешь мелочен – докатишься до гниды", – очень точные слова. При обратной эволюции не все люди получают разрешение вернуться в животных, а только те, у кого остаются еще какие-то шансы на выпрямление. Те же, у кого их нет, лишаются права на воплощение, и, постепенно тая и уменьшаясь в размерах, угасают в мизерных состояниях. По Библии такие сущности именуются "саранчой".

Рядом с этой песней, через страницу другая – "Ноль семь". Прочтя ее, можно сказать, что вот в ней-то, точно уж – ничего такого нет: эмоции Высоцкого и больше ничего. Однако, уместно будет сказать, что на чувства одного автора накладываются эмоции другого автора, и когда они совпадают, получается то, что вообще-то и нужно. И когда есть за что зацепиться, к чему можно приложить шифр, это из виду не упускается: т.е. – остановись, мгновение, здесь можно приложить руку и голову.

"Для меня эта ночь – вне закона.

Я пишу – по ночам больше тем.

Я хватаюсь за диск телефона,

Набираю вечное ноль семь.

"Девушка, здравствуйте! Как вас звать?" – "Тома".

"Семьдесят вторая! Жду дыханье затая...

Быть не может, повторите, я уверен – дома!..

Вот уже ответили. Ну здравствуй, это я!"

Эта ночь для меня вне закона,

Я не сплю – я кричу: "Поскорей!.."

Почему мне в кредит, по талону

Предлагают любимых людей! "

Девушка, слушайте!

Семьдесят вторая!

Не могу дождаться, и часы мои стоят...

К дьяволу все линии – я завтра улетаю!..

Вот уже ответили. Ну здравствуй, это я!"

Телефон для меня – как икона,

Телефонная книга – триптих,

Стала телефонистка мадонной

Расстоянье на миг сократив.

"Девушка, милая! Я прошу – продлите!

Вы теперь как ангел – не сходите ж с алтаря!

Самое главное – впереди, поймите...

Вот уже ответили. Ну здравствуй, это я!"

Что, опять поврежденье на трассе?

Что, реле там с ячейкой шалят?

Мне плевать – буду ждать, – я согласен

Начинать каждый вечер с нуля!

"Ноль семь, здравствуйте! Снова я". – "Да что вам?"

"Нет, уже не нужно, – нужен город Магадан.

Не даю вам слова, что звонить не буду снова, –

Просто друг один – узнать, как он, бедняга там..."

Эта ночь для меня вне закона,

Ночи все у меня не для сна, –

А усну – мне приснится мадонна,

На кого-то похожа она.

"Девушка, милая! Снова я, Тома"

Не могу дождаться – жду дыханье затая...

Да, меня!.. Конечно, я!.. Да, я! Конечно, дома!"

"Вызываю... Отвечайте..." – "Здравствуй, это я!"

С чем, в данном случае, совмещается "07"? Как и в Антимире, так и на противоположной оконечности мира цифре "07" соответствует идеологический центр. "Тома, Тамара, Мария" – удобные в смысловом значении имена. В имени "Тома" есть "ом, ома", а буква "Т" во многих алфавитах напоминает крест. "Ом" – бесконечность, вечность, бессмертие, бездна. В "Тамаре" и "Марии" есть вставки "маар-" и "мор-". Буквы "о" и "а" находятся в звуковом подобии.

Почему запрашивается "72-ая"? И что это может значить по коду? "72" – это шифр 96-года нашего столетия – отсчет по Нострадамусу: 24 + 72 + 96. К году смерти Ленина прибавляется, недостающая до этого исчисления, цифра. Например, шифр 97 года будет однозначен уже цифре 73. И если Володя Высоцкий звонит по таким каналам на земном плане, то Робин Гуду, чтобы получить разрешение на официальный разговор по эфиру с каким-то человеком на земле, нужно обращаться уже в другие инстанции со сходными реквизитами. Разговоры такие бывают и довольно часто, в основном по ночам, когда мы спим, но в памяти у нас этого не остается, разум первородного сознания от этой информации отключается.

"Семьдесят вторая!.. Не могу дождаться, и часы, мои стоят... К дьяволу все линии – я завтра улетаю!.." – что могут значить эти все слова? "Стоят часы" – закончился какой-то срок, период; далее следует "вылет" – на земной план. Время – весна 97-го года. Если с первым десантом, – то в числе первых 20 тысяч человек. Остальные подробности – в других песнях.

"Что, опять поврежденье на трассе? Что, реле там с ячейкой шалят?" – да, есть поврежденья на трассах, а в ячейках барахлят многие контакты... Слаженной хорошей работы – не добиться. Несовершенное оборудование, на многих деталях и элементах – ржавчина, в нужный момент – все плохо соединяется, а в общей сети работает еще хуже. Многие контакты заедают, от этого сбой и нарушения по всей сотовой системе. Так что, если согласны начинать все с нуля – торопитесь! Вот так мог бы ответить друг из Магадана (из того, который от слова "маг").

Следующая песня продолжает тему замены политической элиты времен Апокалипсиса – "На стол колоду, господа..." Речь заходит о картежной игре. Один игрок очень пьян, в подпитии устраивает скандал, вызывает на дуэль партнера по игре и в пьяном виде откровенно обвиняет его в замене колоды карт, говоря, что она крапленая. Игроки ссорятся. Ущемленный, проигравшийся и оставшийся у пустого корыта игрок, разгневанный неудачей в сравнении с остальными, выплескивает им в глаза правду: карты заменены, валет наколот, и что вообще – все лживо, а партнеры по игре – проходимцы. Тот, которому совсем не повезло, восстает против того, кому слишком повезло. И как говорит русская пословица: "Что у трезвого на уме – у пьяного на языке"... Вот эта мысль и положена во главу этого сюжета и под эту марку и канву выдастся информация следующего характера. А именно, что силы Аида в лице Наполеона и его армии осторожно переходят границу, и вся политическая элита ликвидирована, – что сие на языке карт означает замену чистой колоды на фальшивую.

Правду об истинном положении дел пришлось спрятать вот в такой форме. Когда игрок – неудачник трезвеет и приходит в себя, он начинает просить у своих партнеров прощения, его обзывают дураком и вызывают самого на дуэль. Но эти неполадки и ссоры – в одном стане и лагере, среди своих же. Что для нас уже не имеет никакого значения.

"На стол колоду, господа, –

Крапленая колода!

Он подменил ее" – "Когда?"

"Барон, вы пили воду...

Валет наколот, так и есть!

Барон, ваш долг погашен!

Вы проходимец, ваша честь, –

И я к услугам вашим!

Что? Я не слышу ваш апарт...

О нет, так не годится!" ...

А в это время Бонапарт

Переходил границу,

"Закончить не смогли вы кон –

Верните бриллианты!

А вы, барон, и вы, виконт,

Пожалте в секунданты!

Ответьте, если я неправ, –

Но наперед все лживо!

Итак, оружье ваше, граф?!

За вами выбор – живо!

Вы не получите инфаркт,

Вам не попасть в больницу!" –

... А в это время Бонапарт

Переходил границу.

"Да полно, назначаю сам;

На шпагах, пистолетах...

Хотя сподручней было б вам –

На дамских амулетах.

Кинжал... – ах, если б вы смогли!.. –

Я дрался им в походах!

Но вы б, конечно, предпочли –

На шулерских колодах!

Вам скоро будет не до карт –

Вам предстоит сразиться!" ...

А в это время Бонапарт

Переходил границу.

"Не поднимайте, ничего, –

Я встану сам, сумею!

Я снова вызову его,

Пусть даже протрезвею.

Барон, молчать!

Виконт, не хнычь!

Плевать, что тьма народу!

Пусть он расскажет, старый хрыч,

Чем он кропил колоду!

Когда откроет тайну карт –

Дуэль не состоится!"

А в это время Бонапарт

Переходил границу.

"А коль откажется сказать –

Клянусь своей главою:

Графиню можете считать

Сегодня же вдовою.

И хоть я шуток не терплю,

Но я могу взбеситься, –

Тогда я графу прострелю,

Экскьюз ми, ягодицу!"

Стоял июль, а может – март...

Летели с юга птицы...

А в это время Бонапарт

Переходил границу... "

Песня приведена в сокращении. Окончание из четырех куплетов не так важны для раскрытия общего замысла. Используется канва 1812 года, с той лишь разницей, что барон, граф, виконти даже сам Бонапарт выступают, судя по подтексту, с одной и той же стороны. Да и титулы – об этом же говорят. Они все западного происхождения. Шесть раз в песне повторяются строки "... А в это время Бонапарт переходил границу". Почему так часто заостряется внимание? Не потому ли, что за армией Бонапарта скрывается "Жиронда" Жириновского? Конечно, поэтому.

На политической арене грызня, неразбериха, и нижний Аид подтягивает свою армию и своего главного полководца на передовые позиции. А то, что имело место замены не по правилам игры, и применены методы фальсификации – вложено в уста обделенного и обойденного партнера по совместным политическим маневрам. В данном случае, герой песни безликий, безымянный, чин его не указан, но несмотря на опьянение, высказывает очень точные формулировки в адрес, обыгравшего его графа.

Если вспомнить Нострадамуса, то в его пророчествах тоже были напоминания на этот счет. Ущемленные в правах политические партнеры позднее выступают против своих же, успешно конкурирующих собратьев.

"Закончить не смогли вы кон – верните бриллианты!" – да, вернуть придется, такой маневр не пройдет. "Крапленая колода", "наколотый валет", – обвинения в точку. И самое страшное – "Вы не получите инфаркт, вам не попасть в больницу!" – т.е. всю эту кашу придется расхлебывать здесь, а не в потустороннем мире.

"Когда откроет тайну карт – дуэль не состоится!" – вполне возможно, ибо дальнейшие игры будут вообще бессмысленны, турнир между мирами будет закончен раньше времени. Нарушители должны быть дисквалифицированы. "А коль откажется сказать – клянусь своей главою: графиню можете считать сегодня же вдовою", – смысл слов таков, что "граф" должен признать свою вину и шулерские методы ведения игры. В противном случае – приговор будет без смягчающих вину обстоятельств. Резюме: на дамских амулетах лучше не играть...

Уже известно что могут с нижнего Аида сказать в свое оправдание. Мол, верхние поступили нечестно, и рассекретили их вождей. Пусть так... В отместку – рассекретьте верхних вождей. Никто ничего не имеет против. Эпоха гласности, ее еще Горбачев объявил, а Всевышний дал разрешение. "Ответьте, если я не прав, – но наперед все лживо! Итак, оружье ваше, граф?! За вами выбор – живо!" – к этим словам, просто, нечего добавить.

А теперь – небольшое отступление. У читателей, вполне возможно, создастся впечатление, что против насильственной подмены у Рая нет средств. Это не так. Во-первых, ни одно деяние не может укрыться. Системы слежения, сигнализации, связи работают безупречно. Другое дело, что невыгодно иногда бывает вмешиваться. Во-вторых, кого не "разрешили" заменить, над тем эту процедуру и невозможно осуществить. В эфирном и белковом теле находятся специальные устройства, не разрешающие разъединить их без специальных позывных из контролирующего центра. Обычно они находятся в ногах. Поэтому при всем желании вытащить эфирное тело из такого белкового скафандра, без разрешения надлежащих органов, невозможно, не говоря уже о том, чтобы заменить. Оковы на ногах подобны путам, они тяжеловаты, но зато – безопасно.

И коли уж речь зашла об этом, приведу строки из песни "Парус". Тогда, когда расшифровывались эти стихи, скажу откровенно: – не было желания касаться этой темы. Сейчас передyмaлa. "Даже в дозоре можешь не встретить врага. Это не горе – если болит нога, петли дверные многим скрипят, поют: кто вы такие? Вас здесь не ждут!" Смысл этих строк таков: запоры на ногах дают понять – убирайтесь прочь, ничего не отломится. Двери – ведь это затвор, замок. И ослабленная нога – не такое уж большое несчастье, по сравнению с тем, что вообще может произойти...

По поводу выхода первого десанта на земной план написана еще одна песня – "Ну вот, исчезла дрожь в руках", хотя, вообще-то, таких песен много.

"Ну вот, исчезла дрожь в руках,

Теперь – наверх!

Ну вот, сорвался в пропасть страх

Навек, навек –

Для остановки нет причин

Иду, скользя...

И в мире нет таких вершин,

Что взять нельзя!

Среди нехоженных путей

Один – пусть мой,

Среди невзятых рубежей

Один – за мной!

А имена тех, кто здесь лег,

Снега таят...

Среди непройденных дорог

Одна – моя!

Здесь голубым сияньем льдов

Весь склон облит,

И тайну чьих-нибудь следов

Гранит хранит...

И я гляжу в свою мечту

Поверх голов

И свято верю в чистоту

Снегов и слов!

И пусть пройдет немалый срок –

Мне не забыть,

Что здесь сомнения я смог

В себе убить.

В тот день шептала мне вода:

Удач – всегда!

А день... какой был день тогда?

Ах да – среда!.. "

Канва у песни – чисто горная, но это не противоречит другому, более сокровенному замыслу. Первого большого группового выхода на земной план дожидаются давно. Двадцать тысяч человек в масштабах России – капля в море, но не забывайте – это только первый. Ему будет тоже дано время укорениться, приспособиться, так что активных действий долгое время не предвидится.

"Ну вот, исчезла дрожь в руках, теперь – наверх!" – как много нетерпения, напряжения и даже страха. Еще бы – ответственный момент в истории. Все решается в этот маленький переходный период. Как долго к нему шли, тянулись, боролись – и вот теперь – так близко. Последняя борьба за одну из самых высоких вершин в мире, и "для остановки нет причин"... Волнения естественны; тропа нехоженая, рубеж и высота – никем не брались, никто раньше не ходил; вернее, не получалось дойти... не хватало сил, и потому многие полегли, не дойдя до могущественной вершины.

"Здесь голубым сияньем льдов весь склон облит", – да, это царство Снежной Королевы и Деда Мороза. Белее, чище, священнее и целебнее влаги, чем снег с горных вершин, – ничего нет. Недаром в старые времена в крещенские морозы рекомендовалось, от мала до велика, употреблять для питья снеговую воду. Ее пили сырой, но чаще готовился душистый чай с малиновым вареньем после бани. Это приносило силу и здоровье, очищение и легкость. При длительном употреблении из организма удалялись камни, рассасывались отложения солей. И что удивительно, даже лед из колодца обладает меньшей очищающей силой, нежели снег.

"... и тайну чьих-нибудь следов гранит хранит"... – о ком это? Конечно же, нам опять намекают на гранитную гробницу на Красной площади. Она ведь тоже имеет отношение к этой дороге, к этой вершине и к белизне этого снега.

"... мне не забыть, что здесь сомнения я смог в себе убить", – значит, были времена, когда и Робин Гуд и В. Высоцкий сомневались в правильности дороги. А что это за день – среда? Очень похоже на какую-то середину... не будем гадать, поживем – увидим. Тем более, что такие точные даты, во избежание несчастий, нельзя рассекречивать...

Не скрою, у Высоцкого есть песни, где брать для расшифровки следует только небольшую часть песни или даже один куплет. И таких тоже много. Прием не нов, им пользовался также и Нострадамус. К примеру, песня – "Комментатор из своей кабины"... Разговор ведется по поводу игры знаменитого футболиста Пеле, и вся песня, кроме пятого куплета, идет без подтекста, а вот в пятом уже кое-что есть:

"Может, Не считает и до ста он, –

Но могу сказать без лишних слов:

Был бы глаз второй бы у Тостао –

Он вдвое больше б забивал голов".

"Одноглазый Тостао" – уже частица шифра; деталь, из рассеянной по многим песням, информации. Строки намекают на М. Кутузова, которым когда-то был Ельцин. В 1774 г под Алуштой в войне с турками он был ранен в висок и правый глаз, после чего остался с одним глазом. Приходилось ему быть и в опале, да так, что пришлось даже в 1802 г уйти в отставку и уволиться из армии. И сейчас по многим пророчествам, нет-нет да и вспоминается давняя история с ранением – в виде канвы для шифра. И выбитый глаз, и ранение в висок, только в другом значении, имеют место и сейчас. Из-за этой, наложенной под гипнозом программы на сознание, он как бы лишился одного глаза и способности соображать в полном объеме. И не будь этого – "он вдвое больше б забивал голов". Сам же футболист Тостао тут не при чем. Имя фигурирует для канвы шифра.

Имя "Тостао " применено кстати, оно указывает на причастность к "соте" и... "тосту" – по этому случаю (из букв легко слагается триумфальная "сота" И крупномасштабный "тост" – "тостао"). А еще "Тостао" очень подходит к нашему Виночерпию. Красивый юмор на тему прошлых воплощений. Почему-то вспоминаются стихи Агнии Барто:

"Уронили мишку на пол,

Оторвали мишке лапу...

Все равно его не брошу,

Потому что он хороший".

Понемногу все всплывает наружу. И хотя В. Высоцкий в своей песне "Мы бдительны – мы тайн не разболтаем", уверяет нас, что будет держать язык за зубами и не вскроет ничего сокровенного, уже это настораживает на некоторую загадочность. Он как бы нам заговорщически подмигивает – мол, копайте здесь... Кое-что есть. А прочтешь – вроде и ничего нет... Посмотрите сами. Придраться, буквально, не к чему.

"Мы бдительны – мы тайн не разболтаем, –

Они в надежных жилистых руках,

К тому же этих тайн мы знать не знаем –

Мы умникам секреты доверяем, –

А мы, даст бог, походим в дураках.

Успехи взвесить – нету разновесов, –

Успехи есть, а разновесов нет, –

Они весомы – и крутых замесов.

А мы стоим на страже интересов,

Границ, успехов, мира и планет.

Вчера отметив запуск агрегата,

Сегодня мы героев похмелим,

Еще возьмем по полкило на брата...

Свой интерес мы – побоку, ребята, –

На кой нам свой, и что нам делать с ним?

Мы телевизоров напокупали, –

В шесть – по второй глядели мы хоккей,

А в семь – по всем Нью–Йорк передавали,–

Я не видал – мы Якова купали, –

Но там у них, наверное, – о'кей!

Хотя волнуюсь – в голове вопросы:

Как негры там? – а тут детей купай, –

Как там с Ливаном? Что там у Сомосы?

Ясир здоров ли? Каковы прогнозы?

Как с Картером? На месте ли Китай?

"Какие ордена еще бывают?" –

Послал письмо в программу "Время" я.

Еще полно – так что ж их не вручают?!

Мои детишки просто обожают, –

Когда вручают – плачет вся семья".

Два последних куплета – сатира на нашу прошлую совковую жизнь. Сейчас смешно вспомнить, кому только эти ордена не вручались... Стоило только какому-нибудь политическому деятелю с сочувствием отозваться о перспективности социалистических отношений, как тут же, сердобольные и отзывчивые на такую похвалу правители из Кремля, неслись вручать ордена. Во втором куплете отмечается весомый вклад и успешная деятельность Райской цивилизации в системе крупномасштабного планетарного строительства – успехи есть, "они весомы – и крутых замесов". А сейчас вот, готовится еще один – для предстоящего виража. Только что запустили новый агрегат,.. если все будет, как планировалось, то "сегодня мы героев похмелий", потом "еще возьмем по полкило на брата..."

Дело общее, можно сказать, историческое. "Свой интерес мы – побоку, ребята, – на кой нам свой, и что нам делать с ним?" – девиз, хоть – куда. Четвертый куплет – острие песни. "В шесть" – хоккей... После окончания 96-го года завязываются ледовые сражения за все тот же – Зимний дворец. "А в семь – по всем Нью-Йорк передавали, – я не видал – мы Якова купали"… – разумеется, что было – не до Нью-Йорка. 97-ой год – год, как раз, в честь этого "Якова". По такому случаю – не грех помыться всем, а повсеместно бы объявить бани и авралы... С будущим паром, уважаемый читатель! Но все равно – хочу предупредить, что все процессы пойдут плавно и незаметно. Резко завернет лишь Дед Мороз. "У профессиональных игроков".

"У профессиональных игроков

Любая масть ложится перед червой, –

Так век двадцатый – лучший из веков –

Как шлюха упадет под двадцать первый.

Я думаю – ученые наврали, –

прокол у них в теории, порез:

Развитие идет не по спирали,

А вкривь и вкось, вразнос, наперерез".

Развитие все-таки – по спирали, но на этой спиралевидной трассе – всякое бывает. Кого – в воронку, кого – на обочину, ну а кто – доходит до конца. На эту тему предлагается еще одна песня – "Возвратятся на свои на круги". Неминуема судьба планеты; ее Северный полюс станет Вседержителем и вседержателем земной оси, а Южный – перейдет под юрисдикцию Северного. Так в конце концов распорядится Космос, взвесив шансы той и другой стороны после тяжелых экзаменов Апокалипсиса. При взятии должной высоты и ступени на уровнях иерархии райская цивилизация на вполне законных основаниях получает эти права: вести, контролировать, опекать, заботиться. От своих дальнейших обязанностей по контролю за планетой специалисты из Космоса могут отдохнуть – до следующего нового каменного века, а затем снова приступить с прежним энтузиазмом.

"Возвратятся на свои круги

Ураганы поздно или рано,

И, как сыромятные подпруги,

Льды затянут брюхо океана.

Словно наговоры и наветы,

Землю обволакивают вьюги, –

Дуют, дуют северные ветры,

превращаясь в южные на юге.

Упадут огромной силы токи

Со стальной коломенской версты –

И высоковольтные потоки

Станут током низкой частоты.

И взовьются бесом у антенны,

И, пройдя сквозь омы – на реле,

До того ослабнут постепенно,

Что лови их стрелкой на шкале.

В скрипе, стуке, скрежете и гуде

Слышно, как клевещут и судачат.

Если плачут северные люди –

Значит, скоро южные заплачут".

Это очень содержательная песня, здесь весь итог будущего планеты. "Упадут огромной силы токи со стальной коломенской версты", – высказывается точка зрения по поводу ослабления могущественных браздов сталинского правления, длившихся веками и тысячелетиями, заражавших до фанатизма всех своими бредовыми идеями титаномахии. "Высоковольтные потоки" – людской поток страстей, накал безумных идей и мыслей, искусственно привитых массам народа. "Высоким" вольтам и вольтовичам придется обуздать свою прыть и "великое" предназначение. "И взовьются бесом у антенны", – т.е. возмутятся до чертиков, восстанут против информационной стратегии Рая. Антенна – часть приемопередающего устройства. "И, пройдя сквозь омы – на реле", – то же, что и через познание законов бесконечности, бессмертия. Реле – контакты, Ом – Космос.

"... до того ослабнут постепенно, что лови их стрелкой на шкале", – т.е. станут yмеренными и управляемыми. Последний же куплет возвращает нас в лоно сегодняшнего дня, в ситуацию времен Апокалипсиса, – "В скрипе, стуке, скрежете и гуде слышно, как клевещут и судачат". Это о нижнем Аиде, о троне Сатаны, о ситуации вообще. Но звучит предупреждение – "... если плачут северные люди – значит, скоро южные заплачут". Хорошо бы, если бы это дошло до тех людей, кому это предназначалось... Но не будут ли они глухи к этим словам... A теперь обратимся к пророчице Ванге. Она тоже отводила России главенствующую роль. Говорила, что "старые вожди уйдут. Придут новые", с более современными взглядами. Несколько раз она повторяла, что "Новый человек под знаком Нового Учения явится из России". По словам Ванги, новое учение – "белое-белое", как снег, и "все станет белым-белым, как молоко". Говорила она также и о том, что у каждого народа есть своя звезда, которая насыщает его светоносной энергией, но есть и народы, у которых вместо звезды – планета. Это плохо, ибо это то же самое, что и погасшая звезда. Народ, имеющий вместо звезды планету, не сможет выжить (духовно) в условиях и свете нового учения. В несвойственной им атмосфере они как бы задохнутся, погаснут, как свечи на слишком сильном ветру: – "Все растает, как лед: лишь одно останется нетронутым – слава Владимира (имеется в виду князь, крестивший некогда Русь), слава России".

"Слишком много жертв принесено, – говорила Ванга. – Никто не сможет уже остановить Россию. Всё сметет со своего пути и не только сохранится, но и станет господарем всего мира". В этих строках чувствуется влияние шифра. Под Господом и Богом шифруются космические законы, космический кодекс чести и космическая ориентация. Суть слов в том, что Россия укажет путь на своем собственном примере, и увлечет за собой многие народы и страны. И "Владимир – Красное Солнышко", некогда крестивший Русь, как в прошлом, так и в 1917 г – станет еще сильнее, сплоченнее, монолитнее. Речь – не о личности, а о Райской цивилизации. "В ладу с миром" – так можно было бы расшифровать это имя, т.е. в гармонии, в согласии, в ладу и мире. По словам Ванги, "как ореол воспарит Россия над землею и осенит всю землю своими крыльями". С ее превосходством согласится весь мир и Америка. Но прежде Россия пройдет через ряд новых, огненных крещений, это будет время рождений и смертей, борьбы нового со старым; рост передового с одновременным загниванием и уничтожением всего отжившего. Крещение небесным огнем есть обработка сознания, принятие им космических законов бытия и следование этим нормам. Говорила Ванга также и о том, что слово "Союз" выйдет из употребления, останется только одно – "Русь". А ведь это было сказано еще в брежневские времена... Значит, так оно получится и дальше. Еще немного и закончится время Быка... как опять не вспомнить Агнию Барто:

"Идет бычок, качается,

Вздыхает на ходу:

"Ох, доска кончается,

Сейчас я упаду".

Пусть не складывается у лидеров Аида мнение, будто бы Рай из кожи вон лезет, только бы первым придти к финишу, своей мощной, спиной и грудью оттеснив всех своих соперников. Такой задачи не стоит. А вот сориентировать, показать дорогу, помочь ее выбрать – да. Вспомним строки из песни "Кто за чем бежит":

"А четвертый – тот, что крайний, боковой; –

так бежит – ни для чего, ни для кого:

то приблизится – мол, пятки оттопчу,

то отстанет, постоит – мол, так хочу".

Вот позиция Рая – спокойный ход без явного превосходства, но и контролирование ситуации на всей дистанции. Иногда кое-кого надо и подтолкнуть и подправить – иди, мол, а то "пятки оттопчу". Т.е. лидер марафона явно скрывает свое преимущество и странным образом пытается влиять на прыткую элиту бегунов: то задает темп, то его ослабляет. Преследуется другая цель: к оной Омовой спирали подвести как можно больше людей – и вольтовичи, и южные – годятся все, если они, конечно, признают правоту этого направления. Ход южных коммунистов возглавляет Г.Зюганов, об этом свидетельствует и суть его фамилии – она "южная": и с точки зрения международной терминологии, и сточки зрения русского языка (внутри слова – "юг", а Зюйд – Южный полюс).

На тему философии Мора-Маркса-Моисея, о том, как она усваивается населением, песня – "Муру на блюде..." Дело в том, что так называемый сталинский марксизм, нами переваривался неплохо, но он далек от настоящего, а вот истинный марксизм идет много хуже. У многих отторжение, неусвояемость, икота. Одно дело признавать, а другое – следовать. Как быть, когда организм не обучен такое усваивать. И тот, кто не пасует перед таким "блюдом", храбро расправляется с его содержимым, подобен герою. Именно таким людям и посвящается эта песня. После такого угощения прибавляется храбрости, обостряется глаз, человек уже по-другому оценивает обстановку, отвергает шаблонный стереотипный подход ко многим вещам. Он больше не раб централизованного "порядка", то бишь – правления.

"Муру на блюде доедаю подчистую.

Глядите, люди, как я смело протестую!

Хоть я икаю, но твердею, как Спаситель,

И попадаю за идею в вытрезвитель.

Вот заиграла музыка для всех –

И стар и млад, приученный к порядку,

Всеобщую танцуют физзарядку, –

Но я рублю с плеча, как дровосек:

Играют танго – я иду вприсядку.

Объявлен рыбный день – о чем грустим!

Хек с маслом в глотку – и молчим как рыбы.

Не унывай: хек – семге побратим...

Наступит птичий день – мы полетим

И упадем – так спирту на ушибы! "

"Мура на блюде" – так с юмором сказано о философии Мора-Маркса-Моисея. В этой "муре" есть буква "М" и слово "ура". Герой сполна напитался этим учением, проглотил все, что только предлагалось. И тут же спал страх, прибавилось смелости и уверенности. "Хоть я икаю, но твердею, как Спаситель", – чувствуется, что усваивается с трудом, но зато сколько бодрости и энтузиазма, готовности и участия. Еще бы, проглотить такой "фундамент" и не разделить удел Спасителя – просто невозможно. Не получится. Вот только со стороны подсечка, подножка – раз больно идейный – наказать, дабы впредь неповадно было, и другим тоже... "Вытрезвитель" – выступает, как набор мероприятий, методов и способов борьбы с отчаянными последователями. С таким вот "недугом", как правило, расправляется команда чертей.

В самом деле – "болезнь" опасная, но еще больше – заразительная. Не останови вовремя, а так оно теперь и получится, потому что прошляпили с самого начала, – переболеет все общество. Никакой дисциплины не будет. Какой же это порядок, коли все в такте и ритме, под общую музыку,.. а эти чумные, от переполнения идеями, все невпопад танцуют. Вот что значит; другая платформа, чуждая основа, не тот наполнитель. Что же получается? Дали музыку: все – в ногу, они – против, а как рыбный день – все против, а они – за обе щеки. "Не унывай, – говорят, – хек – семге побратим"... А знаете, на что намекают? Семга – рыба красная, но дело не в этом, в этой "Семге" корень "Сим" скрывается, тот самый, который от Ноя остался... И все на какой-то "птичий день" надеются, со спиртом... "Все разом, – говорят, – поднимемся и полетим, а когда сядем, то по этому случаю пировать начнем..." Вот до чего эти идеи человека довести могут. Ежели не остановить – все полетят. И выдумали же... "птичий день"... Крылья у всех повырастают что ли? Никак на следующий вираж собрались, неужто все скопом так и полетят? Во дают, идейные! Шутка...

А сейчас предлагается песенка "Я не пил, не воровал" – она, как раз, по теме Апокалипсиса, и в какой-то степени даже расшифровывает танец "Калинку–малинку", он ведь тоже когда-то посвящался этому периоду. "Калинка" – от слова "кали", а "малинка" – от цвета знамени Райской цивилизации. А всё вместе – самодеятельное искусство. Пляс замысловатый, непростой, вприсядку – и уж больно озорной. Ну, посудите сами. В этой песне есть куплеты с очень большим содержанием. Начало и конец песни – работа под макияж, но 5, 6, 7 и 8 куплеты – просто класс! Спрятано, надо сказать, очень профессионально. Ни одному таможнику не придет в голову усомниться в неискренности автора, разве что будет не в своем уме... А поскольку они все – в своем, то кое-что и просачивается...

"Я не пил, не воровал

Ни штанов ни денег,

Ни по старой я не знал,

Ни по новой фене.

Запишите мне по глазу,

Если я соврал, –

Падла буду, я ни разу

Грош не своровал!

Мне сказали – торгаши

Как-то там иначе, –

На какие-то гроши

Строют себе дачи.

Ну и я решил податься

К торгашам, клянусь,

Честный я – чего бояться! –

Я и не боюсь.

Начал мной ОБХС

Интересоваться, –

А в меня вселился бес –

Очень страшный, братцы:

Раз однажды я малину

Оптом запродал, –

Бес – проклятая скотина –

Половину взял!

Бес недолго все вершил –

Все раскрыли скоро, –

Суд – приятное решил

Сделать прокурору.

И послали по Указу –

Где всегда аврал.

Запишите мне по глазу '

Если я соврал!

Я забыл про отчий дом

И про нежность к маме,

И мой срок, как снежный ком,

Обрастал годами.

Я прошу верховный суд–

Чтоб освободиться, –

Ведь жена и дети ждут

Своего кормильца!.. "

Что получается? Герой песни клянется в своей честности, что он никогда не крал и не воровал. Ему можно поверить на слово, потому что это так и есть. "... ни по старой я не знал, ни по новой фене", – что это за слова такие? Мы часто говорим – "это мне до фени", а подразумевается точно также, как и "до лампочки". Но здесь вложен другой смысл. "Фении" – ирландские республиканцы-революционеры, члены тайных организаций Британской империи.

"Запишите мне по глазу, если я соврал, падла буду, я ни разу грош не своровал!" – клятва серьезная. "Запишите мне по глазу" – то же, что и ударьте по глазу. Третий куплет намекает уже на торговлю. Но отчего не поторговать, коли есть товар, коли знаком с "министерством финансов", И коли все это честно, и на платформе самого "Капитала". С их позволения, так сказать... Почему бы и не помочь им, а заодно себе и всем остальным, со строительством... Кто-то считает домом небесную обитель, а земной план – дачей, другие – наоборот. И если с "министерства финансов" взялись строить "дачи", то почему бы им и не помочь в этом деле...

"Начал мной ОБХС интересоваться", – это уже самое интересное начало и относится оно – ко временам Апокалипсиса. "ОБХС" – служба Сатаны. "А в меня вселился бес – очень страшный, братцы", – поначалу – заинтересовался, понравился товар. Бес непростой, а видно из самых главных... Ну а потом и вселился... в некоторых политических лидеров и деятелей. Речь, конечно, не об одном бесе, а о нескольких. А почему вселился – объяснение дальше.

"Раз однажды я малину оптом запродал, – бес – проклятая скотина – половину взял!" – видать по всему, хорошая была "малина", что, не боясь греха, оттяпал целую половину. Как товар, "малина" пришлась по вкусу самым страшным бесам. И не так сама "малина", как спрятанная в ней "Илина". Правда, дальше следует не очень утешительный для беса итог. Дело скоро раскрыли.

"... суд – приятное решил сделать прокурору. И послали по Указу – где всегда аврал", – все эти слова посвящены Главному прокурору Аида, т.е. Минотавру. Это он воспользовался товаром из "малины". Подзудили и другие, из ближнего окружения. Отчего не полакомиться, когда такая "малина", сама в рот просится. Вот так, после аврала, мойки и чистки внутренних стенок приглянувшихся "скафандров", туда "по Указу" послали очень многих желающих. Самый Главный прокурор – в самого Главного, заместители – в других, менее ответственных начальников. Но самое приятное сделали, все-таки, Главному прокурору... он свой "скафандр" с чужого плеча запомнит надолго.

Поскольку герой песни жалуется, что в него вселился бес, "очень страшный, братцы", то содержание последних куплетов относится и к самозванцам в чужих скафандрах. Первые и вторые просятся "освободится". Это их срок обрастает годами, а плен затягивается. В тюрьму попали не только жертвы, но и любители красть "малину", Вот такая получилась "Калинка-малинка моя"! Автор песни, даже в ее конце, опять уверяет, что он не соврал ни на йоту. И что все – сущая правда. А задумывалось и планировалось давно, доказательством послужит еще вот эта песня – "Люди говорили морю: "До свиданья".

"Люди говорили морю: "До свиданья",

Чтоб приехать вновь они могли –

В воду медь бросали, загадав желанья, –

Я ж бросал тяжелые рубли.

Может, это глупо, может быть – не нужно, –

Мне не жаль их – я ведь не Госбанк. [Гобсек]

Ну а вдруг найдет их совершенно чуждый

По мировоззренью человек!

Он нырнет, отыщет, радоваться будет,

Удивляться первых пять минут, –

После злиться будет: "Вот ведь, – скажет, – люди!

Видно, денег куры не клюют".

Будет долго мыслить головою бычьей:

"Пятаки – понятно – это медь.

Ишь – рубли кидают, – завели обычай!

Вот бы, гаду, в рожу посмотреть!"

Что ж, гляди, товарищ!

На, гляди, любуйся!

Только не дождешься, чтоб сказал –

Что я здесь оставил, как хочу вернуться,

И тем боле – что я загадал! "

Песня очень понятная и без пояснений, но кое-какие моменты можно уточнить. Море – народ, и в данном случае – на земном плане. Из потустороннего мира на землю посылается многое, мы тут почти ничего не изобретаем стоящего, а то, что ценное – посылается оттуда, в том числе и произведения лирического искусства. Поэтому в морскую воду и бросаются деньги: железные, медные, золотые. Загадывается желание, вкладывается содержание, мысль – и пошли залетные... И надо обязательно – чтоб "залетело", иначе не получится. Посылается многое, да только потом сами владельцы отправных бандеролей, выходя на харчи белкового мира, не узнают своих собственных передач. О, вы даже не представляете, как много надежд с этим связывается, – а в результате: бац, бац – и мимо... Никак не вспоминается.

Вот так, как и все, в море свои тяжелые рубли бросает и Робин Гуд. Принимает Володя Высоцкий. Теплится надежда, что кто-нибудь их выудит, в смысле – правильно поймет и расшифрует. "... что я здесь оставил, как хочу вернуться, и тем боле – что я загадал!" – да, в песнях есть и то, когда вернутся, куда придут, в каком обличье, много и других подробностей. О коих говорить еще не время. Нельзя. Иначе не сбудется.

Способен ли это расшифровать Аид? Нет, не получится, хотя этот вопрос и рассматривается – "Ну а вдруг найдет их совершенно чуждый по мировоззренью человек!" Даже зная уже, что все песни зашифрованы, ничего не найдет. "Он нырнет, отыщет, радоваться будет, удивляться первых пять минут", но не уловит потайного смысла. Петь будет, читать и зачитываться, а не догадается.

"Будет долго мыслить головою бычей: "Пятаки – понятно – это медь. Ишь – рубли кидают, – завели обычай! Вот бы, гаду в рожу посмотреть!" – да, после моей книги начнутся поиски – куда эти два человека выйдут к рождению? Приложит руку и трон Аида. Обязательно захочет расквитаться... "'Что ж, гляди, товарищ! На, гляди, любуйся! Только не дождешься чтоб сказал", – да будут и смотреть, и любоваться, и слушать, и, возможно, даже по телевизору, радио, – но не догадаются.

К чему лишние потери, высадка десанта пройдет тихо и незаметно, и, наверняка, не в один день. Наступление пойдет в неожиданных местах. А потери – они мизерные, всего один "бронепоезд". На эту тему песня – "Сколько павших бойцов полегло вдоль дорог"...

"Сколько павших бойцов полегло вдоль дорог –

Кто считал, кто считал!..

Сообщается в сводках Информбюро

Лишь про то, сколько враг потерял.

Но не думай, что мы обошлись без потерь –

Просто так, просто так...

Видишь – в поле застыл как подстреленный зверь,

Весь в огне, искалеченный танк!

Где ты, Валя Петров? – что за глупый вопрос:

Ты закрыл своим танком брешь.

Ну а в сводках прочтем: враг потери понес,

Ну а мы – на исходный рубеж.

В данном случае "искалеченный танк" отождествляется с бронепоездом из к/ф "Красная площадь". Весь огонь взят на себя, на прорыв в этом месте. "Валя Петров" – кто это? Это сборный реквизит, чисто условный, символический. В переводе с еврейского "Петр" – камень, а по шифру – основание, фундамент, платформа, основа. "Валентин" – происходит от понятия валентности, и есть – связующая сила сочетания, способность притягивать силой своего магнетизма. В целом же "Валя Петров" – то же, что и "Блок притяжения". "... ну а мы – на исходный рубеж", – что означает – в дорогу; пора наступать... т.е. активизировать свою деятельность.

Застывший, искалеченный, подстреленный танк, наверное, можно сравнить и с небольшим коллективом, и с небольшим обществом, движением, небольшой партией. Разбили, остановили, повязали по рукам и ногам, обнесли изгородью, частоколом, окружили рвом. И эта стена не пускает вперед. Кого заменили, кого оградили, кого замучили семьей и бытом, кого повернули в другую сторону, кого наградили болезнями – да много всего и разве перечтешь... А в остальном – все хорошо. Все по плану. Как говорится в песне "Из детства", "а всё же брали "соточку" и бацали чечеточку, а ночью взял обмоточку – и чтой-то завернул..." Обмоточка, в данном случае, то же, что и "скафандр"...

Читая, например, песню "Ленинградская блокада", не сразу поймешь, что это об Апокалипсисе. И тем не менее – это так. "Ленинградская блокада" – то же, что и блокировка ленинской группы, ее захват, окружение, сковыванне в инициативе и действии. С каждым поступали по-своему. Вот два куплета из этой песни.

"Я вырос в ленинградскую блокаду,

Но я тогда не пил и не гулял.

Я видел, как горят огнем Бадаевские склады,

В очередях за хлебушком стоял.

Граждане смелые, а что ж тогда вы делали,

Когда наш город счет не вел смертям?

Ели хлеб с искоркою, – а я считал махоркою

Окурок с-под платформы черт-те с чем напополам".

"Я видел, как горят огнем Бадаевские склады", – что сие означает? "Бадаевскпй" – от слов "бодать", "бодливый". Применена канва и игра звуков. "Горят огнем" – т.е. уничтожаются временем и сменой власти. Опять все крутится вокруг Быка и его последнего года. Во втором куплете следует обращение к тем, кто ограбил народ, кто заставил его часами стоять за буханкой хлеба, а сам в это время ел бутерброды с икрой.

При исследовании остальных песен В. Высоцкого следует быть внимательными, охотников расшифровывать дальше – найдется много. И очень, очень много песен, где сокровенными являются лишь один или два куплета, а все остальное – бутафория, почти не имеющая или совсем не имеющая отношения к спрятанному тексту. Приведу опять пример – песня "Я был душой дурного общества". Рассказ идет от уголовника, который по указанию прокурора получил "плюс пять". Песня приводится в сокращении.

"Начальник вел себя не въедливо,

Но на допросы вызывал, –

А я всегда ему приветливо

И очень скромно отвечал:

"Не брал я на душу покойников

И не испытывал судьбу, –

И я, начальник, спал спокойненько

И весь ваш МУР видал в гробу!"

И дело не было отложено,

И огласили приговор, –

И дали все, что мне положено,

"Плюс пять" мне сделал прокурор.

Мой адвокат хотел по совести

За мой такой веселый нрав, –

А прокурор просил всей строгости –

И был, по-моему, не прав".

Эти куплеты самые главные. Но посмотреть надо чуть-чуть по-другому. Канва – уголовный сюжет. Все рассказывается вроде бы как от уголовника. На самом деле свою позицию и участие поясняет Робин Гуд. "Не брал я на душу покойников и не испытывал судьбу", – что он в этом случае хочет пояснить? Только то, что никогда не выходил за рамки игры и морали, никого не вытряхивал из своих "скафандров", применяя силовые, насильственные методы. "На душу покойников" брал Аид. А вот что пришлось "в гробу увидеть МУР", так это точно. Сверху всё фотографировалось и пеленговалось, не прошла без внимания и замена Главного прокурора.

И "плюс пять" – это не лишение в правах, а наградной балл, который дает уже настоящий прокурор. Но теперь поговорим о МУРе в целом, каким он стал к середине Апокалипсиса. На все 90% люди не верят работникам этой организации. Большая часть из них повязана с мафией, или даже состоит в ее рядах. Среди них есть и судьи с прокурорами. В этих органах на все 70%, а то и больше – люди с самого низа Аида. Как существовать дальше в таких условиях государству и людям? Работники этих органов легко покупаются и легко продаются. Люди даже боятся о чем-либо сообщить в органы милиции из-за боязни навлечь с ее стороны расправу над собой и своей семьей. И если понимать напрямую, то не будет большим преувеличением сказать – "... и весь ваш МУР видал в гробу!" Для заключительного этапа Апокалипсиса звучит очень убедительно, тем более, что так оно и будет. И не надо отчаиваться, пока "Еще не вечер".

"Четыре года рыскал в море наш корсар, –

В боях и штормах не поблекло наше знамя,

Мы научились штопать паруса

И затыкать пробоины телами.

За нами гонится эскадра по пятам, –

На море штиль – и не избегнуть встречи!

Но нам сказал спокойно капитан:

"Еще не вечер, еще не вечер!"

Вот развернулся боком флагманский фрегат –

И левый борт окрасился дымами, –

Ответный залп – на глаз и наугад –

Вдали пожар и смерть! Удача с нами!

Из худших выбирались передряг,

Но с ветром худо, и в трюме течи, –

А капитан нам шлет привычный знак:

Еще не вечер, еще не вечер!

На нас глядят в бинокли, в трубы сотни глаз –

И видят нас от дыма злых и серых, –

Но никогда им не увидеть нас

Прикованными к веслам на галерах!

Неравный бой – корабль кренится наш, –

Спасите наши души человечьи!

Но крикнул капитан: "На абордаж!

Еще не вечер, еще не вечер!"

Кто хочет жить, кто весел, кто не тля, –

Готовьте ваши руки к рукопашной!

А крысы – пусть уходят с корабля, –

Они мешают схватке бесшабашной.

А крысы думали: а чем не шутит черт, –

И тупо прыгали, спасаясь от картечи.

А мы с фрегатом становились к борту борт, –

Еще не вечер, еще не вечер!

Лицо в лицо, ножи в ножи, глаза в глаза, –

Чтоб не достаться спрутам или крабам –

Кто с кольтом, кто с кинжалом, кто в слезах, –

Мы покидали тонущий корабль.

Но нет, им не послать его на дно –

Поможет океан, взвалив на плечи, –

Ведь океан-то с нами заодно.

И прав был капитан: еще не вечер!

"Четыре года рыскал в море наш корсар", – почему "четыре года" и почему "корсар"? "Четыре года" – первые четыре года Апокалипсиса. Но почему экипаж, выполняющий благородную миссию сравнивается с "корсарами". Ведь корсар – морской разбойник, пират. Не будем, однако, забывать, что имеем дело с шифрованным текстом. Судно, промышляющее морским зверем, именуется – зверобоем, китом – китобоем, а гоняющееся за, известным всему миру, корсиканцем – корсаром. Под корсиканцем имеется в виду Наполеон-Гитлер, вышедший в Россию под своим новым именем. А то, что он был когда-то уроженцем острова Корсики – знает каждый ребенок. В задание экипажа и входит задача: определить, засечь, рассекретить, вызвать огонь на себя, завязать бой. Но сейчас не война и методы носят более мирный характер, и потому идет мирная перестрелка; обе стороны также выслеживают друг друга, только воюют и стреляют по другой методе. И хотя, казалось бы, на море штиль, но "не избегнуть встречи".

"Вот развернулся боком флагманский фрегат – и левый борт окрасился дымами", – да, картина стала ясной, все приметы – налицо; характер, поступь, привычки и манеры поведения. А дымы? Дымы – пыль в глаза, прикрытие преступных целей, грубая маскировка. "Ответный залп – на глаз и наугад – вдали пожар и смерть! Удача с нами!" Сцепление произошло. Враждующие стороны узнали друг друга...

Но и "корсару" не везет – "с ветром худо, и в трюме течи". А тут еще все внимание потустороннего мира приковано к этому инциденту – "На нас глядят в бинокли, в трубы сотни глаз – и видят нас от дыма злых и серых". "Неравный бой – корабль кренится наш", – конечно, неравный. Но так и было задумано. В данном случае "корсар" уподобляется бронепоезду из к/ф "Красная площадь", подбитому искалеченному танку из песни "Сколько павших бойцов полегло вдоль дорог..." или яхте, которую "вдребезги кит разобрал".

"Спасите наши души человечьи!" – что это за крик? О чем он? Это протест против игры не по правилам. Это протест против подмены души насильственными методами. Протест против психологического воздействия в корыстных целях, против оружия, которым нижний Аид пользуется с возрастающим пристрастием. Преступное занятие переросло во вседозволенное ремесло и на планете получило угрожающие масштабы. Чему уже давно пора положить конец. И, наверное, он наступит в день Страшного суда, когда кому-то придется покинуть человеческий облик и заново пройти эволюцию, начиная со своего животного. Другому – навсегда распроститься с мечтой даже об этом, ну а третьим, четвертым и т.д. – дадут время для исправления в человеческом обществе.

"А крысы – пусть уходят с корабля, – они мешают схватке бесшабашной", – о каких крысах речь? Моряки всегда знали, что если судно не отвечает требованиям надежности, то крысы с этого корабля уходят еще в порту. Речь, конечно же, о Людях и 1996 г – годе Крысы. Именно в этот год кое-кто уже подумает – а не лучше ли смыться с этой опасной территории! Кое для кого эта земля окажется негостеприимной. Чтобы здесь остаться – надо перестраиваться на другой лад, ну а коли нет желания – скатертью дорога...

"Лицо в лицо, ножи в ножи, глаза в глаза, – чтоб не достаться спрутам или крабам"... – это уже призыв – на абордаж... и о высадке первого десанта. Но и –тонущий корабль, как ни странно, все же умудряется остаться на плаву... Правда, активные действия пошли с других направлений, но так и предполагалось заранее.

В песне часто встречается фраза "Еще не вечер, еще не вечер". Обычно она сопоставляется с понятием окончания каких-то работ, мероприятий, событий. Раз вечер – значит – отбой, отдых, конец всему и вся. Вечер – конец апокалиптического времени, финиш экзаменационного турнира и состязания. Но и это еще не нее. Надо проследить за поведением Солнца, с ним будут связаны основные события на земле. Не следует также игнорировать космические факты во всей солнечной системе. "... Когда затмение двойное, когда пламя над чашей кольцом совьется, тогда близко время мое", – так предупреждает Всевышний. С миссией от Него, скорее всего, выступит Моисей, знакомый нам по образу деда Мороза. Это не противоречит Библии. В слове "Мороз", если прочесть его наоборот, без первой буквы, – имеем "Зоро". М.Зоро – еще один реквизит. Выходит, – библейский Зоровавель и Зоро – имеют общие корни. Для впередсмотрящих зоркий глаз – наиглавнейшее дело. Когда ждать "двойного затмения"? Думаю, что в конце века. Первое будет связано с закатом века и тысячелетия, второе – с затмением Луны.

А следующая песня – "Песня о двух красивых автомобилях" написана на тему соревновательного процесса господствующих идеологий. Каждая машина – как марка фирмы, ее вывеска, флаг и эмблема. В гонке за лидером проигрывают все программы, чьи конструктивные модели и экипажи уступают в качестве. Песня вошла в к/ф "Точка отсчета". Машина от идеологического центра Рая выступает как бы под эмблемой женского пола. Если взять сказки, то там то же самое. Принцесса, как правило, живет в высоком тереме. Поток машин – демонстрация программ, их шествие по главной трассе заключительного периода.

"Без запретов и следов.

Об асфальт сжигая шины,

Из кошмара городов

Рвутся за город машины, –

И громоздкие, как танки,

"Форды", "линкольны", "Селены",

Элегантные "мустанги",

"Мерседесы", "ситроены".

Будто знают – игра стоит свеч, –

Это будет как кровная месть городам!

Поскорей – только б свечи не сжечь,

Карбюратор... и что у них есть еще там...

И не видно полотна –

Лимузины, лимузины...

Среди них – как два пятна –

Две красивые машины, –

Будто связанные тросом

(А где тонко, там и рвется).

Акселераторам, подсосам

Больше дела не найдется.

Будто знают – игра стоит свеч, –

Только б вырваться – выплатят все по счетам!

Ну а может, он скажет ей речь

На клаксоне... и что у них есть еще там...

Это скопище машин

На тебя таит обиду, –

Светло-серый лимузин,

Не теряй ее из виду!

Впереди, гляди, разъезд, –

Больше риска, больше веры!

Опоздаешь!.. Так и есть –

Ты промедлил, светло-серый.

Они знали – игра стоит свеч, –

A теперь – что ж сигналить рекламным щитам?!

Ну а может, гора ему с плеч, –

Иль с капота... и что у них есть еще там...

Heт, развилка – как беда:

Стрелки врозь – и вот не здесь ты!

Неужели никогда

Не сближают нас разъезды?

Этот – сходится, один! –

И, врубив седьмую скорость,

Светло-серый лимузин

Позабыл нажать на тормоз...

Что ж съезжаться – пустые мечты?

Или это есть кровная месть городам?

Покатились колеса, мосты, –

И сердца... или что у них есть еще там".

"Без запретов и следов об асфальт сжигая шины", – присутствует намек на полную свободу в действиях, но и на соревновательный процесс. Поток перечисленных и не перечисленных машин рвется за город, пытаясь вырваться на скоростные вольные трассы, освободиться от сковывающих обстоятельств. Дорожная канва с потоком машин, рвущихся к свободе и широкой дороге, ассоциируется с большим количеством всевозможных партий, обществ, движений, а это, в свою очередь, порождает обилие политических и общественных программ, вступивших в борьбу за призовые места. "Это будет как кровная месть городам", – за что? За долгие годы столетий и тысячелетий неволи, скованной свободы, связанной инициативы, задушенной гласности. "И не видно полотна – лимузины, лимузины..." – да, так много партий. А они будут прибавляться и прибавляться... Россия уже встает на рельсы сотовой системы... Это предусмотрено по программе Райской цивилизации в отношении России. "Среди них – как два пятна – две красивые машины", – две самые главенствующие идеологии и программы... Они как бы "связаны тросом", потому что все время, на протяжении всей истории, взаимодействуют, борятся и "поигрывают" друг с другом. Скопище партий и программ борятся за свободу на трассе, за лидерство и приоритет, точно так же, как и эти две головные машины, к которым приковано внимание автора этой песни, а если точнее, то и всего мира.

И хотя эти две машины вроде бы как и связаны тросом, на всякий случай, пояснение, – "А где тонко, там и рвется". Т.е. о монолите – речи не ведется. Почему одна из этих машин, та, которая сойдет с трассы, названа "светло-серым лимузином"? То, что она не белая – это факт. Но почему названа "светло-серой"? Все навеяно библейским мотивом. В "Апокалипсисе" Иоанна Богослова конь Сатаны назван "бледным". "Впереди, гляди, разъезд, – больше риска, больше веры! Опоздаешь... Так и есть – ты промедлил, светло-серый!" – выходит, ничего – общий стержень, шуруп и даже привязные концы с тросами – не спасают положения. На развилке дорог – разногласие по всем коренным вопросам. Гонка за лидером прекращается. "Светло-серый лимузин позабыл нажать на тормоз" и на всей своей, седьмой, скорости не успевает повернуть за лидером... – "Нет, развилка – как беда: стрелки врозь – и вот не здесь ты!" На седьмых скоростях разъезжают "водители" от идеологических центров (цифра 7 – их знак).

"А теперь – что ж сигналить рекламным щитам?! Ну а может, гора ему с плеч, – иль с капота... и что у них есть еще там..." – в самом деле, если нагрузки не по плечу, зачем переживать и рваться из последних жил... И если не по силам, то лучше – когда и с плеч, и с капота... Уж если не помогают такие соединения, как общие "шурупы", – ничто уже не поможет. Бразды правления лучше передать тому, кто способен в своей руке удержать всю ось планеты, нисколько не утруждаясь ее тяжестью...

Есть у В. Высоцкого и предсказание о переориентировании российского рубля на западную валюту, что и происходит сейчас во времена Апокалипсиса. Все это спрятано в 9-ом куплете песни "Поездка в город". Канва – самый обычный деревенский сюжет. В столицу отправляется непьющий родственник за покупками для всей родни, его снабжают деньгами, которые он зашивает за подкладку. Но в Москве вдруг сталкивается с непредвиденными обстоятельствами. Его зашитые за подкладку рубли никому не понадобились, вся оплата в валюте: через доллары и фунты стерлингов.

"Я – самый непьющий из всех мужиков:

Во мне есть моральная сила, –

И наша семья большинством голосов,

Снабдив меня списком на восемь листов,

В столицу меня снарядила.

Чтобы я привез снохе с ейным мужем по дохе,

Чтобы брату с бабой – кофе растворимый,

Двум невесткам – по ковру, зятю – черную икру,

Тестю – что-нибудь армянского разлива.

Я ранен, контужен – я малость боюсь

Забыть, что кому по порядку, –

Я список вещей заучил наизусть,

А деньги зашил за подкладку.

Я тыкался в спины, блуждал по ногам,

Шел грудью к плащам и рубахам.

Чтоб список вещей не достался врагам,

Его проглотил я без страха.

Да что ж мне – пустым возвращаться назад?!

Но вот я набрел на товары.

"Какая валюта у вас?" – говорят.

"Не бойсь, – говорю, – не доллары!"

Растворимой мне махры, зять – подохнет без икры,

Тестю, мол, даешь духи для опохмелки!

Двум невесткам – все равно, мужу сестрину – вино,

Ну а мне – вот это желтое в тарелке!

Не помню про фунты, про стервинги слов,

Сраженный ужасной загадкой:

Зачем я тогда проливал свою кровь,

Зачем ел тот список на восемь листов,

Зачем мне рубли за подкладкой?!

Где же все же взять доху, зятю – кофе на меху?

Тестю – хрен, а кум и пивом обойдется.

Где мне взять коньяк в пуху, растворимую сноху?

Ну а брат и с самогоном перебьется! "

Песня приведена в сокращении. Текст можно не пояснять, ясно и так. Герой песни – простой мужик из далекой глухой деревни, приехал поглазеть на Москву времен Апокалипсиса, а заодно и отовариться. На товары-то он набрел, но никак не ожидал, что потребуют – в валюте. Так всё и есть, все ценности переведены в расчете на доллары. "Не помню про фунты, про стервинги слов, сраженный ужасной загадкой"... – почти шоковое состояние от всего увиденного. Засилие ценностей западного образца заставляет нашего героя до глубины души расстроиться – "... зачем я тогда проливал свою кровь, зачем ел тот список на восемь листов, зачем мне рубли за подкладкой?!" Да, состояние дел ужасает не только одного мужика из далекой провинции.

Это всё примеры хорошего и точного прогнозирования. Ладно, В. Высоцкий был недавно, но ведь М. Нострадамус жил ого-го когда, а все равно – какие точные предсказания. Пусть там к Библии, к греческой и римской мифологии – приложили руку наставники с Космоса, но ведь в нашем тысячелетии все исходит только от Райской цивилизации,.. а ведь прогнозировать научились очень точно.

И что еще следует отметить: в нашей жизни многие события природного, земного и космического уровня наталкивают нас на взаимосвязь вещей. На Юпитер летят камни? Очень хорошо. Камни Космоса отождествляются с фундаментом коммунистической формации. А бог богов Юпитер олицетворяет в своем Величестве – флюгер общественного волеизъявления. Это на какой же процесс намекается? Значит, падение камней на Юпитер связывается с какими-то грандиозными перестройками в обществе. А затмение – с окончанием одного и началом другого периода времени – согласно какой-то, неизвестной нам шкалы перемен. Землетрясение в Нефтегорске, всевозможные разливы, аварии и пожары по нефтяной части – с войной в Чечне (ведь ей не дается суверенитет из-за этой самой нефти, которая находится в залежах на этой территории). Взрыв атомной электростанции в Чернобыле – с гонкой атомного вооружения, и т.д.

Явления таких событий бывают предначертанными, специально запланированными, умышленно претворенными в жизнь. Их размах и сила зависят от глубины происходящего процесса, меры вины, степени причиненного ущерба. Все серьезные трагические или нетрагические случайности – предусмотрены. Давайте учиться сопоставлять факты с нашими грехами и достижениями: как аукается – так и откликается. И в любых случаях неплохо бы обучиться умению из всех жизненных ситуаций – извлекать корни. Некоторые из них поддаются с большим трудом. На эту тему как раз и была написана сказка про Репку в огороде, отличающуюся не только гигантизмом, но и глубоким корнем... Притом таким сильным и разветвленным, что для того, чтобы ее вытащить из земли на всеобщее обозрение, понадобились усилия всех домочадцев. Всех, всех, всех. И без Мышки бы ничего не извлекли. За этим персонажем шифруется 1996 г – год Крысы. Раньше, видимо, – нельзя... Не позволяло Время. А под "Репкой", в целом, кодируется совместная кампания Антихриста и Сатаны – "Ребо" (в словах "репа" и "Ребо" последние слоги и буквы находятся в Звуковом подобии): Вот такой получился Ребус... с очень глубоким корнем… и смыслом... Титаны, с днем вашего рождения!.. Примите поздравления!.. С этой сказкой сходно другое повествование – про Курочку-рябу,... но это уже в другой части книги – седьмой.


ВМЕСТО ПОСЛЕСЛОВИЯ


О ПАРТИИ «СЕВЕРНАЯ ЗВЕЗДА»


Автор этой книги Валентина Лаврова является организатором партии "Северная Звезда". Одной из основных задач партии является – отмена президентского правления с переходом на народное самоуправление в масштабах всего государства. Северная Звезда" откроет ворота в Космический Серебряный век России.


«Товарищ, верь! Взойдет она –

Звезда пленительного счастья!

Россия вспрянет ото сна,

И на обломках самовластья

Напишут наши имена».

А. С. Пушкин


ПРОГРАММА ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ "СЕВЕРНАЯ ЗВЕЗДА"


Введение.


Мы верим, что Россия находится в преддверии нового восхождения на очередном вираже эволюционного движения. Упомянутые А. С. Пушкиным "обломки самовластья" канут в прошлое еще в нашем веке. Обломки монархического и президентского правления не будут более напоминать о себе, диктовать свою волю, исповедовать свою власть. Будущее правление России изменится по своей структуре, обновится в своей основе и не будет содержать прежних элементов господства и подчинения. Вся надстройка в обществе будет сформирована по принципу 3-х ступенчатой пирамиды.

Монархическая структура правления, макетом которой является конус с вершиной в одной точке, отражающей единовластие и самовластие, не должна более работать и существовать.

Пирамида устроения общества и вся ее надстроечная часть должны быть правильными, устойчивыми, без обременительных, излишних промежуточных элементов правления и власти. Правление без вождей, лидеров, президентов, царей и монархов – перспективно. Это уже космическая ориентация. Единовластие всегда порождало культ, почитание, поклонение, злоупотребление положением. Пора все это прекратить! Зачастую президент бывает ведом активными людьми из своего окружения, такое негласное влияние нередко бывает сильным, действенным, негативным и решающим. На него давят люди, которые потом ни за что нс отвечают, вся вина складывается на одного козла отпущения. Такое более недопустимо.

Всякая гуманная власть в обществе должна вершиться Координационными Советами, где на каждом индивидуально будет лежать ответственность за любое принятое решение. Все пункты обсуждения и голосования – предаются гласности: открыто, поименно и всенародно. Нельзя более отдавать бразды правления в руки одного человека. Президент-диктатор с ненасытной потребностью властвовать, президент-самодур и президент со слабым характером – одинаково плохи. ГЕНИЙ и ЛИДЕР – должны быть безвредны в своем могуществе. Их право – лишь гениально и талантливо "предложить", однако, окончательное решение – за народом, за обдумыванием сообща на основе понимания и правдивой информации. Каждый серьезный вопрос или тема должны заранее и открыто обсуждаться на общем собрании в местных первичных организациях, расширенная сеть которых будет насчитывать не одну сотню тысяч наименований. Во всех случаях путеводной звездой при прокладке курса к справедливому гуманному обществу, его основам, демократии и прогрессу является – Народное Правление.


Только коллективный разум федерации, страны, республики, края, области и т.д. и т.п. через суммирование мнений имеет право на осуществление высокой программы. Сумма и итог волеизъявления – что может быть законнее этого желания человечества. Право на жизнь – только у этого жезла власти, и только у этого образца силы. Миссия правления по всем основным проблемам и направлениям должна осуществляться самим народом. Отдельные коллективы, партии или личности никогда не смогут отразить волю всего народа, самое большее, на что они способны – выразить интересы небольшого круга почитателей и сторонников. Но это еще не все население. Чаще всего страна в целом думает иначе, а раз так: "Вся власть – народу".

Важной вехой на этом пути является создание универсального механизма народного правления, четкого и грамотного, гибкого и маневренного, быстродействующего и отзывчивого – через общее раздумье, свободу волеизъявления, суммирование мнений в условиях правдивой информации, повсеместной гласности, с учетом местных особенностей края, области, округа.

По всем важным, серьезным и стратегическим вопросам только народ страны имеет право сказать "да" или "нет". Так почему до сих пор кто-то решает за него, а расхлебывать приходиться Ваньке с Манькой, то есть этому же народу. Система, при которой противопоставляются владыка и толпа – не вечна. Всему когда-то приходит конец. Ленин был прав: КУХАРКА ДОЛЖНА НАУЧИТЬСЯ УПРАВЛЯТЬ ГОСУДАРСТВОМ.

Наглядная модель построения структуры органов правления в рамках Российской республики зашифрована и представлена в архитектуре постамента на Красной площади (Мавзолей В. И. Ленина).