М. К. Аммосова Факультет психологии Кафедра культурологии рабочая программа
Вид материала | Рабочая программа |
СодержаниеБ) требования государственного образовательного стандарта Г) принципы и цели курса |
- М. К. Аммосова факультет психологии кафедра социальной и этнической психологии рабочая, 214.7kb.
- М. К. Аммосова Факультет Якутской Филологии и Культуры Кафедра культурологии рабочая, 63.78kb.
- М. К. Аммосова Факультет якутской филологии и культуры Кафедра культурологии рабочая, 87.45kb.
- М. К. Аммосова Кафедра культурологии рабочая программа, 582.59kb.
- М. К. Аммосова биолого географический факультет институт физической культуры и спорта, 137.1kb.
- М. К. Аммосова Факультет якутской филологии и культуры Кафедра культурологии рабочая, 62.5kb.
- М. К. Аммосова биолого-географический факультет кафедра общей биологии рабочая программа, 55.7kb.
- М. К. Аммосова факультет психологии рабочая программа, 310.59kb.
- М. К. Аммосова биолого-географический факультет кафедра общей биологии рабочая программа, 59.77kb.
- М. К. Аммосова Факультет якутской филологии и культуры Кафедра экспериментальной филологии, 19.5kb.
Министерство образования Российской Федерации
Якутский государственный университет им. М. К. Аммосова
Факультет психологии
Кафедра культурологии
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА
по КУРСУ
«ЭТИКА И ЭСТЕТИКА»
Специальность – 020400 «Психология»
ЯКУТСК – 2004
Выдержки из рабочей программы:
ВЫПИСКА ИЗ УЧЕБНОГО ПЛАНА
Факультет: Психологии
Специальность: психология
Дисциплина: Этика и эстетика
Курс: 1
Семестр: 2
Лекции: 18
Практические занятия: 20
СРС: 30
Форма контроля: Зачет
Б) ТРЕБОВАНИЯ ГОСУДАРСТВЕННОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО СТАНДАРТА
ГСЭ. Ф. 07.
Требования к уровню подготовки выпускника по специальности 020400 – Психология.
Требования к профессиональной подготовленности специалиста.
Выпускник должен уметь решать задачи, соответствующие его квалификации, указанной в п. 1.2. настоящего ГОС.
Специалист отвечает следующим требованиям:
- знаком с основными учениями в области гуманитарных и социально-экономических наук, способен научно анализировать социально значимые проблемы и процессы, умеет использовать методы этих наук в различных видах профессиональной и социальной деятельности;
- знает этические и правовые нормы, регулирующие отношения человека к человеку, обществу окружающей среде, умеет учитывать их при разработке экологических и социальных проектов;
- владеет культурой мышления, знает его общие законы, способен в письменной и устной речи правильно (логично) оформить его результаты;
- имеет целостное представление о процессах и явлениях, происходящих в живой и неживой природе, понимает возможности современных научных методов познания природы и владеет ими на уровне, необходимых для решения задач, возникающих при выполнении профессиональных функций;
- владеет общественной и частной методиками профессиональной сфере.
Г) ПРИНЦИПЫ И ЦЕЛИ КУРСА
Принципы построения курса:
- Данный курс разработан для студентов 1 курса ОП ФЯФК в соответствии с Государственным образовательным стандартом;
- Курс ориентирован на реализацию цели гуманитаризации образования и гуманизации общества;
- Курс отвечает задачам формирования у студентов гуманистического мировоззрения, высоких нравственных качеств и эстетического сознания, как необходимых компонентов высокообразованной, творческой, целостной личности;
- Явления материальной и духовной деятельности рассмотрены в контексте конкретно-исторического времени;
На современном этапе социокультурного развития актуальными становятся проблемы гуманизации общества, одухотворения личности. По этой причине при подготовке современного специалиста большое внимание уделяется не только на формирование специальных, профессиональных знаний и умений, но и на эстетическое и нравственное, духовное и душевное развитие личности.
Этика – философская наука о морали. Предметом исследования этики является философский анализ природы, сущности, структуры и функций морали, нравственные отношения, их специфика, закономерности возникновения и развития, их современное состояние и тенденция развития. Этика разрабатывает научно-этические представления общества о нравственности, которые усваиваются людьми и оказывают обратное влияние на состояние и развитие морали.
В общем комплексе наук о человеке у эстетики свое незаменимое ничем место. Чувственно-ценностная природа эстетического знания, ее критериальный характер в отношении ведущихся культурных и художественных поисков дают основание относиться к эстетике как к «специфической аксиологии культуры», как к ее «самосознанию», имеющему самое прямое отношение к формированию культурно-ценностных эталонов и приоритетов.
Как учебная дисциплина Этика и эстетика служат общим целям гуманитаризации образования. Усвоение этических и эстетических знаний способно пробуждать у людей их творческие миропреобразующие возможности.
Цели курса:
Основная цель обучения достигается путем решения ряда учебных задач. Студент после прохождения курса должен:
- Иметь преставление:
- о значении Основ этики и эстетики как культурологической дисциплины;
- о природе этической и эстетической культуры общества и личности и механизмах овладения ими;
- о нравственной жизни и эстетическом сознании личности;
- о многообразии моральных качеств личности и основных сферах эстетического отношения и деятельности
- об основах понимания искусства и этапах процесса художественного творчества.
- о значении Основ этики и эстетики как культурологической дисциплины;
2. Знать:
- происхождение и смысл терминов курса;
- основные категории курса;
- историю развития этической и эстетической мысли;
- предмет, цели и задачи курса.
3.Уметь:
3.1.оценивать достижения этической и эстетической культуры на основе исторического контекста их создания, быть способным к диалогу как способу отношения к культуре и обществу, приобрести опыт этического и эстетического освоения культуры;
3.2. выражать и обосновывать свою позицию по вопросам, касающимся этического и эстетически-ценностного отношения к историческому прошлому, сегодняшним реалиям и будущему;
3.3. осмысливать идеалы общества и формировать свои адекватные системы этических и эстетических взглядов;
3.4. дать моральную и эстетическую оценку и характеристику себе и другой личности;
3.5. разбираться в проблемах этического подхода и художественного восприятия явлений духовной культуры, искусства и действительности
3.6. прорабатывать различные первоисточники и приобретать необходимые для культурного образования знания.
Д) Вопросы к зачету:
- Предмет и задачи этики.
- Методологические основания историко-этического исследования.
- Мораль.
- Происхождение морали. История нравственных отношений.
- Абсолютное в морали. Воплощение абсолюта.
- Свойства, структура, функции морали.
- Нравственная жизнь личности.
- Смысл жизни.
- Свобода. Свобода и необходимость. Нравственная свобода.
- Счастье.
- Дружба.
- Любовь.
- Вера. Этический смысл религиозной веры.
- Народная нравственность. Специфика национальных образцов нравственности.
- Национальное и общечеловеческое в морали.
- Нравственные коллизии ХХ века. Проблема нравственного прогресса человечества.
- Предмет, цели и задачи эстетики.
- Поиск новой методологической парадигмы в эстетике.
- Основные этапы развития эстетической мысли.
- Трагическое и комическое.
- Возвышенное и низменное.
- Прекрасное и безобразное.
- Методологическая роль категорий эстетики в художественном творчестве.
- Эстетическое сознание и его структура
- Исторические формы и типы эстетического сознания.
- Эстетика природы.
- Эстетические начала трудовой деятельности.
- Эстетика быта и человеческих отношений.
- Понятие искусства. Отличие искусства от науки.
- Специфика объекта искусства.
- Предмет искусства и процесс художественного творчества.
- Виды искусства.
- Художественный образ как структура искусства.
- Восприятие произведений искусства как сотворчество.
Е) Литература
Обязательная литература
1. Зеленкова И. Л., Беляева Е. В. Этика. – Минск. – 2000.
2. Попов Б. Н. Этика. – М.: Академия. – 1999.
3. Гусейнов А. А. Введение в этику. – М. – 1985.
4. Эстетика. / под ред.Радугина А.А. – М.: Центр. – 2000.
5. Борев Ю. Эстетика. – М. – 1988.
- Кривцун О. Эстетика. – М. – 1998.
- Борев Ю. Введение в эстетику. – М. – 1965.
8. Попов Б. Н. Основы понимания искусства. – Якутск – 2001.
9. Попов Б. Н. Взаимосвязь категорий счастья и смысла жизни. – М. – 1986.
10. Бербешкина З. А. Совесть как этическая категория. – М. – 1986.
Дополнительная литература
1. Проблемы истории этики. (Методологические вопросы истории этики). – Вильнюс. – 1985.
2. Киссель М. А., Эдмин М. В. Этика Гегеля. – Л. – 1966.
3. Этика Канта и современность. – Рига. – 1989.
4. Соловьев В. С. Сочинения: в 2-х т. – М. – 1989.
5. Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. – М. – 1989.
6. Бердяев Н. А. Судьба России. – М. – 1990.
7. Гусейнов А. А. Социальная природа нравственности. – М. – 1974.
8. Гусейнов А. А. Золотое правило нравственности. – М. – 1988.
9. Валеев Д. Ж.. Происхождение морали. – Саратов. – 1981.
10. Библер В. С. Нравственность. Культура. Современность. – М. – 1990.
11.Мамардашвили М. К. Сознание и цивилизация.// Природа. – 1988. №11. – С. 57-65.
12. Смертная казнь: за и против. – М. – 1989.
13. Дробницкий О. Г. Понятие морали. – М. – 1974.
14. Ламонт К. Иллюзия бессмертия. – М. – 1984.
15. Франк С. Л. Смысл жизни. – М. – 1994.
16. Моральный выбор. М. – 1980.
17. Иванов В. Г. История этики древнего мира. – Л. – 1980.
18. Иванов В. Г. История этики средних веков. – Л. – 1984.
19. Иванов В. Г. Очерки этической мысли в России конца ХХ1Х – начала ХХ вв. – М. – 1985.
20. Монтень М. Опыты. – М. – 1980.
21. Ницше Ф. Так говорил Заратустра. – М. – 1990.
22. Камю А. Бунтующий человек. – М. – 1990.
- Фромм Э. Искусство любить. – М. – 1990.
- Швейцер А. Культура и этика. – М. – 1973.
- Ясперс К. Смысл и назначение истории. М. – 1991.
- Белинский В. Г. Опыт системы нравственной философии. Собр. Соч. – т. 1. – М. – 1976.
- Каган М. С. Мир общения. – М. – 1988.
- Этическая мысль. М. – 1991.
- Скрипник А. П. Моральное зло. – М. – 1992.
- Овсянников М. Ф. История эстетической мысли. – М. – 1978.
- Соловьев Вл. Общий смысл искусства. Соч.в 2-х т. – М. – 1988.
- Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. – М. – 1986.
- Ванслов В. В. Проблема прекрасного. – М. – 1957.
- Калантар А. Л. Красота истины: об эстетическом начале научного познания. – Ереван. – 1980.
- Толстой Л. Н. Что такое искусство? – М. –1985.
- Щетинин М. П. Объять необъятное. – М. – 1986.
- Новикова Л. И. Эстетика окружающей среды и повседневной жизни. – М. – 1983.
- Воробей Ю. Д. Диалектика художественного творчества. – М. – 1984.
- Афасижев М. Н. Западные концепции художественного творчества. – М. – 1990.
- Зись А. Я. Виды искусства. – М. – 1979.
- Столович Л. Н. Красота. Добро. Истина: очерк эстетической аксиологии. – М. – 1994.
- Кабалевский Д. Б. Прекрасное пробуждает доброе. – М. – 1973.
- Попов Б. Н. О красоте человеческих отношений. – Якутск. – 1983.
- Попов Б. Н. Человек живет среди людей. – Якутск. – 1979.
- Попов Б. Н. Разговор о сокровенном. – М. – 2000.
Реквизиты автора:
Попов Борис Николаевич – д.филос.н., профессор, заведующий кафедры культурологии.