М. К. Аммосова Факультет Якутской Филологии и Культуры Кафедра культурологии рабочая программа
Вид материала | Рабочая программа |
СодержаниеВ) требование государственного образовательного стандарта к уровню специалиста опд.в.00. Г) принципы и цели курса |
- М. К. Аммосова Факультет якутской филологии и культуры Кафедра культурологии рабочая, 87.45kb.
- М. К. Аммосова Факультет якутской филологии и культуры Кафедра культурологии рабочая, 62.5kb.
- М. К. Аммосова Факультет якутской филологии и культуры Кафедра экспериментальной филологии, 24.63kb.
- М. К. Аммосова Факультет якутской филологии и культуры Кафедра экспериментальной филологии, 19.5kb.
- М. К. Аммосова Факультет якутской филологии и культуры рабочая программа, 128.12kb.
- М. К. Аммосова Факультет якутской филологии и культуры рабочая программа, 127.61kb.
- М. К. Аммосова Факультет якутской филологии и культуры рабочая программа, 123.54kb.
- М. К. Аммосова Факультет Якутской Филологии и Культуры Кафедра Культурологии социология, 201.58kb.
- М. К. Аммосова Факультет якутской филологии и культурологии рабочая программа, 121.93kb.
- М. К. Аммосова биолого географический факультет институт физической культуры и спорта, 137.1kb.
Министерство образования Российской Федерации
Якутский государственный университет им. М. К. Аммосова
Факультет Якутской Филологии и Культуры
Кафедра культурологии
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА
по спецкурсу:
«УЧЕНИЕ АЙЫЫ»
Специальность – 021700 «Якутский язык и литература»
Со специализацией национальная культура
ЯКУТСК - 2004
Выдержки из рабочей программы:
А) ВЫПИСКА ИЗ УЧЕБНОГО ПЛАНА
Факультет: Якутской филологии и культуры
Специальность: Якутский язык и литература со специализацией национальная культура
Дисциплина: Учение Айыы
Курс: 1
Семестр: 1
Виды занятий | Очная форма обучения |
Всего аудиторных | 36 |
Лекции | 22 |
Практические занятия | 14 |
Самостоятельная работа | 46 |
Форма контроля | Контрольная работа – 1 семестр |
Итого | 82 |
В) ТРЕБОВАНИЕ ГОСУДАРСТВЕННОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО СТАНДАРТА К УРОВНЮ СПЕЦИАЛИСТА ОПД.В.00.
Специалист отвечает следующим требованиям:
- Знать литературу и фольклор в их историческом развитии и современном состоянии, в сопряжении с гражданской историей и историей культуры народа, говорящего на данном языке;
- Понимать закономерности литературного процесса, художественное значение литературного произведения в связи с общественной ситуацией и культурной эпохи, определять художественное своеобразие произведений и творчества писателя в целом;
- Уметь пользоваться научной, справочной, методической литературой на родном и иностранном языках;
- Владеть методами информационного поиска (в том числе в системе Интернет);
- Иметь представление об истории, современном состоянии и перспективах избранной специальности.
Г) ПРИНЦИПЫ И ЦЕЛИ КУРСА
Принципы построения курса
Основания для чтения курса:
- Настоящий курс разработан для студентов 1 курса ФЯФиК ЯГУ в соответствии с Государственным образовательным стандартом. Курс «Религиозные и философские воззрения народов Якутии» является составной частью системы гуманитарных курсов Госстандарта, проходит по циклу дисциплины и курсы по выбору, устанавливаемые вузом, читается на факультете якутского языка и культуры.
Адресат курса:
- Студенты 1-х курсов очной формы обучения Факультета якутской филологии и культуры
Ядро курса:
- Курс охватывает весь период истории религиозного и философского воззрения народов Якутии;
- Курс лекций представляет собой систематическое изложение основных фактов развития религиозного и философского воззрения народов Якутии, основанное на проблемно-хронологическом принципе с включением основных сведений о религии отдельных стран.
- Основными разделами курса выделены следующие:
1. Самовыбор культуры – самовыбор народа |
2. Мифология – Язычество – Религия |
3. Традиционные религии коренных народов. Христианство в Якутии |
4. Шаманизм в системе духовных традиций |
5. Религия – Философия – Наука как звенья единой культуры |
6. Современные религиозные формирования Якутии |
Основные понятия курса:
Религия, мифология, язычество, традиционные религии коренных народов, шаманизм, христианство, буддизм, ислам, современные религиозные формирования Якутии
- Курс ориентирован на получение студентами полноценного и качественного профессионального образования, профессиональной компетентности в области традиционного мировоззрения народов Якутии, на овладение гуманитарной культурой, культурой мышления и умением на научной основе организовывать свой труд;
- Курс дает возможность постоянно приобретать новые знания, используя фонды библиотек, компьютерную и аудиовизуальную технику.
Цели курса
1.Иметь представление:
- о значении Курса "Учение Айыы" как культурологической дисциплины;
- о природе этнической духовной культуры нации и личности и механизмах овладения ими;
- о духовной жизни и религиозном, философском сознании личности;
- об основных сферах торадиционного религиозного отношения и деятельности человека севера;
- об основах формирования религиозной й веры, постижения истины религии и этапах процесса духовного творчества;
1.6. о духовном освоении культуры;
2. Знать:
- происхождение и смысл терминов курса;
- основные категории курса;
- историю развития религиозной мысли на Севере;
- предмет, цели и задачи курса.
- Уметь:
3.1. оценивать достижения этнической духовной культуры на основе исторического контекста ее создания, быть способным к диалогу как способу отношения к культуре и обществу, 3.2. выражать и обосновывать свою позицию по вопросам, касающимся традиционного религиозного отношения к историческому прошлому, сегодняшним реалиям и к будущему;
3.3. осмысливать духовные идеалы народа и формировать свои адекватные системы религиозных взглядов;
3.4. разбираться в проблемах религиозной ситуации и восприятия явлений этнической духовной культуры и действительности
3.5. прорабатывать различные первоисточники и приобретать необходимые для культурного образования знания.
Д) Темы контрольных работ.
- Религиозная картина современной Якутии. Обзорно-аналитическая характеристика.
- Приобщение народов Севера к христианской религиозной традиции.
- Политика веротерпимости современной религиозной ситуации.
- Нерелигиозные организации: ориентиры духовности.
- Арктическая культура – тип формирования.
- Схематический рисунок- прообраз первого человека по мифологическим представлениям юкагиров.
- Шаманизм – отличительные особенности.
- Религиозно-мировоззренческие представления якутов о структуре мироустройства.
- Учение Айыы как религия народа саха.
- Мировоззренческие аспекты якутской религиозной системы.
- Стадиальная характеристика якутских олонхо в системе мировых циклов героических сказаний.
- Религиозно-мировоззренческая концепция мифологических эпосов.
- Активная линия действенных мотивов небесных шаманов.
- Божественная предначертанность героев олонхо.
- Роль позитивных знаний народа саха о человеке, о к природе и о собственном «Я» в сложении традиционной культуры.
- Характер и сущность антропоцентрических устремлений народномировоззрения.
- Степень познания души-кут человека как важное звено в составлении традиционного мировозрения народа саха.
- Поведенческая модель человека в мировоззренческих установках предков.
Е) Рекомендуемая литература
Обязательная литература
- Гоголев А.И. Якуты. – Якутск, 1993
- Гоголев А.И. Мифологический мир якутов. – Якутск, 1994.
- Кулаковский А.Е. Научные труды. – Якутск, 1979.
- Основы религиоведения /Под ред А.Н.Яблокова. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.Высшая школа, 2000.
- Радугин А.А. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии: курс
лекций. - М.: Центр, 2000.
Дополнительная литература
- Афанасьев Л.А. –Тэрис. Курууппа ойуун коруулэрэ. – Якутск, 1993.
- Алексеев Н.А. Традиционные религиозные верования тюркоязычных народов Сибири. –Новосибирск, 1992.
- Алексеев Н.А. Шаманизм тюркоязычных народов Сибири. – Новосибирск, 1984.
- Афанасьев Л.А. – Тэрис. Айыы уорэ5э. – Якутск, 1993.
- Билюкина А.А. Языческие обряды якутов. – Якутск, 1992.
- Бравина Р.И. Олох уонна олуу саха итэ5элигэр. – Якутск, 1996.
- Введение в христианскую этику. – Ч.1. – М., 1996.
- Кондаков В.А. Айыы ойууна. – в 2-х частях. – Якутск, 1997.
- Кондаков В.А. Бадыл Ойуун. – Вилюйск., 1994.
- Ксенофонтов Г.В. Шаманизм. Избранные труды. – Якутск, 1977.
- Материалы н.п.к. «Верования якутов». – В 4 частях. – Якутск, 1995-1998.
- Маак Р.К. Вилюйский округ. – М., 1993.
- Ойуун. Под ред. Н.В. Емельянова, С.Д. Мухоплева. – В 2-х частях. – Якутск, 1993.
- Попова М.А. Саха угэстэригэр ыйынньык. – Якутск, 1997.
- Попов Б.Н. Семейная культура народов Северо-Востока России. – Новосибирск, 1993.
- Попов Б.Н. Киhи дьон-сэргэ ортотугар. – Якутск, 1979.
- Сидоров Е.С. Шаман: Человек, религия. – Якутск, 1994.
- Саха ойууннара. Под ред. К.Д. Уткина, П.Н. Федорова. – Якутск, 1993.
- Слепцов П.А. Традиционная семья и обрядность у якутов (Х1Х – нач. ХХв.в.) – Якутск, 1989.
- Сэhэн Боло. Лиэнэ5э нуучча кэлиэн иннинээ5 саха оло5о. – Якутск, 1994.
- Чиркова А.К. Шаман: жизнь и бессмертие.- Якутск, 2002.
- Фольклор народов Крайнего Севера. – Якутск, 1993.
- Уткин К.Д. Религиозные и философские воззрения коренных народов Якутии. – Якутск: Нац.изд. «Бичик», 2000.
Реквизиты автора:
Колодезникова Любовь Дмитриевна – старший преподаватель кафедры культурологии.