М. К. Аммосова Факультет якутской филологии и культурологии рабочая программа

Вид материала

Содержание

I. требования стандарта
Гсэ.ф.10 философия
Ii. принципы и цели
3.2.3. Содержание самостоятельной работы.
4. Образцы теста по теме: «Современная зарубежная философия».
Вопросы к экзаменам
Рекомендуемая литература

Подобный материал:

Якутский государственный университет им. М.К.Аммосова

Факультет якутской филологии и культурологии

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА

ПО КУРСУ

«ФИЛОСОФИЯ»

Специальность: 021700 – Филология

Специализация: русско-якутский перевод

Якутск – 2004

Составитель: к.филос.н., доцент Тобуков П.З.

Выписка ФЯФК из учебного плана

на изучение курса «Философия»

Группа: РЯП

Курс – IV

Семестр – VII

Лекции – 54 ч.

Практические занятия – 18 ч.

Всего аудиторных – 72 ч.

СРС – 64 ч.

Форма контроля – экзамен

ВСЕГО: 136 ч.

I. ТРЕБОВАНИЯ СТАНДАРТА

СПЕЦИАЛИСТ ДОЛЖЕН:

Иметь представления о естественнонаучных, философских, религиозных картинах мира, сущности, назначении и смысле жизни человека, о формах человеческого знания, о формах, способах познания мира, об особенностях функционирования и развития гуманитарного знания, о духовных ценностях, их роли и значении в жизни общества.
Понимать роль и место филологических наук в формировании молодых специалистов, научить их умению использовать достижения этих наук в различных видах профессиональной деятельности, разбираться в основных философско-методологических проблемах современной языкознания и литературоведения.
Знать сущность и социальную направленность различных философских концепций, разбираться в главных этапах развития гуманитарного, социально-экономического знания.
Понимать сущность, содержание и взаимосвязь природного и социального в человеке, характер и социальные последствия отношения человека к природе в особенности в условиях современной НТР.

ГОС для ФЯФК

ГСЭ.Ф.10 ФИЛОСОФИЯ

Содержание курса

Философия: предмет философии; место и роль философии в культуре; становление философии; основные направления, школы философии и этапы ее исторического развития; структура философского знания; учение о бытии; монистические и плюралистические концепции бытия; самоорганизация бытия; понятия материального и идеального; пространство, время, движение и развитие, диалектика; детерминизм и индетерминизм; динамические и статистические закономерности; научные, философские и религиозные картины мира;

Человек, общество, культура; человек и природа; общество и его структура; гражданское общество и государство; человек в системе социальных связей; человек и исторический процесс; личность и массы, свобода и необходимость; формационная и цивилизационная концепции общественного развития; смысл человеческого бытия; насилие и ненасилие; свобода и ответственность; мораль, справедливость, право; нравственные ценности; представления о совершенном человеке в различных культурах; эстетические ценности и их роль в человеческой жизни; религиозные ценности и свобода совести; сознание и познание, сознание, самосознание и личность; познание, творчество, практика; вера и знание; понимание и объяснение; рациональное и иррациональное в познавательной деятельности; проблема истины; действительность, мышление, логика и язык; научное и вненаучное знание; критерии научности; структура научного познания, его методы и формы; рост научного знания; научные революции и смены типов рациональности; наука и техника; будущее человечества; глобальные проблемы современности; взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего.

II. ПРИНЦИПЫ И ЦЕЛИ

2.1. Принципы построения курса.

Содержание курса соответствует ГОСТу по подготовке специалистов филологов: переводчиков с русского на якутский.
Курс рассчитан на студентов 2 курса, имеющих социально-гуманитарную подготовку в объеме общеобразовательной школы.
Курс имеет в основном теоретико-познавательный характер.
Семинары ориентированы на закрепление материала.
Самостоятельная работа направлена на ознакомление с первоисточниками.
Все темы рассчитаны на изучение в аудитории.

2.2. Цели курса.

Каждый студент, прошедший курс обучения философии будет:

Иметь представление:

2.2.1. об основных типах мировоззрения;

2.2.2. о соотношении картины мира и парадигмы мышления;

2.2.3. об исторических типах философии;

2.2.4. о способах мышления, типах научной рациональности.

Знать:

2.3.1 содержание понятий «мировоззрение», «картина мира», «парадигма»;

2.3.2. специфику философского знания;

2.3.3. способы философского мышления и их разновидности;

2.3.4. критерии типологизации философии;

2.3.5. сущность философствования;

2.3.6.позиции основных представителей наиболее известных типов философии.

Уметь:

2.4.1. «философствовать», вырабатывать «Мысли о мыслях»;

2.4.2. сформулировать собственную позицию;

2.4.3. читать и понимать философские тексты;

2.4.4. типологизировать позицию того или иного мыслителя;

2.4.5. излагать свои мысли, передавать знания другим

3.2.3. Содержание самостоятельной работы.

Проработать соответствующие главы и параграфы следующих работ и составить конспекты первоисточников.

Модуль 1. Введение (4 часа)

Лосев А.Ф. Диалектика мифа // Число. Миф. Сущность. М., 1994.
Булгаков С.Н. Специфика религиозного сознания // Свет невечерний. М., 1994.
Маритен Жан. Философ в мире. М., 1994.

Выделить понимание мифа, религии и философии, указать на отличия

Модуль 2. Философия и ее история (15 часов)

Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М., 1990.
Ортега-и-Гассет Хосе. Что такое философия? М., 1991.
Аристотель. Метафизика // соч. в 4 т. Т.1. М., 1978.
Боэций. Утешение философией. М., 1990.
Валла Л. Об истинном и ложном благе. О свободе воли. М., 1989.
Гельвеций К.А. О человеке // соч. т. 2., М., 1982.
Локк Дж. Опыты о человеческом разумении // соч. в.3 т., т. 2, М., 1985.
Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа. Сиб. 1992.
Маркс К. Экономически - философские рукописи 1844 года // К. Маркс и Ф. Энгельс. Из ранних произведений. М., 1956.
Энгельс Ф., Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии // К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т.21.
Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственности. М., 1992.
Бубер М. «Я» и «Ты». М., 1993.
Камю А. Бунтующий человек. М., 1990.
Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М., 1993.
Шпенглер О. Закат Европы. М., 1993.
Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989.
Вернадский В.И. Биосфера и ноосфера. М., 1989.
Сумерки богов. Антология. М., 1990.
Самосознание европейской культуры 20 века. Антология. М., 1989.
Русский космизм. Антология. М., 1996.

Руководствуясь названиями работ, выделить позицию мыслителей. Из антологий выписать суждения 3 авторов на выбор.

Модуль 3. Онтология (10 часов)

Хайдеггер М. Бытие и время. М., 1993.
Гартман Н. Старая и новая онтология // Историко – философский ежедневник – 88. М., 1988.
Энгельс Ф. Диалектика природы // Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т.20.
Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм // Полн. собр. соч., т.18.

Ответить на вопрос, что такое бытие, материя, движение, пространство и время?

Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975.
Проблема сознания в современной западной философии. М., 1989.
Мамардашвили М.К. Сознание как философская проблема // Вопросы философии. – 1990, №10.

Выделить понятия: «отражение», «сознание», «идеальное», «бессознательное».

Модуль 4. Гносеология (10 часов)

Гадамер Г-Х. Истина и метод. М., 1988.
Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. т.3.
Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. М., 1994.
Современные теории познания. М., 1992.

Найти ответ на вопросы: что такое знание, истина. Логическое.

Модуль 5. Методология (10 часов)

Гегель. Энциклопедия философских наук. В 3-х т., т.1. М., 1972.
Энгельс Ф. Анти-Дюринг. Общие замечания // Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т.20.
Пригожин П., Стенгерс И. Порядок их хаоса. М., 1986.

Разобраться в понятиях «диалектика», «метафизика», «синергетика», «эклектика».

Модуль 6. Социальная философия (15 часов)

Франк С.Л. Духовные основы общества. М., 1992.
Ясперс К. Смысл и назначения истории. М., 1991.
Маркс К. Предисловие к «Критика политической экономии» // Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т.13.
Зиммель Г. Как возможно общество // Избранное. М., 1996, т.2.
Фукуяма Ф. Конец истории // Вопросы философии, 1990, №3.

Руководствуясь названиями работ, разобраться в позиции авторов

Контролирующий материал

Письменные экспресс – опросы.

Образцы заданий 1.

Вариант 1

А) Объясните слова Стобея: «К чему наука, если нет разумения?»

Б) В чем смысл слов Ф. Ницше: «Убеждения более опасные враги правды, чем ложь».

Вариант 2.

А) Как вы принимаете слова Гомера: «Мы можем обо всем говорить и за и против».

Б) Найдите образ вечности.

Упражнения и задания из учебных пособий:

А) Кочергин А.Н., Плесский В.В., Уемов А.И. Философский лабиринт. Задачи и упражнения по философии. М., 1997.

Б) Дягилев В.В. Занимательная философия. М., 1995.

В) Философия. Учебное пособие. М., 2001.

Г) Канке В.А. Философия. М., 2001.

Образцы заданий промежуточного контроля.

«Чужая душа потемки»: означает ли то, что она непознаваема?
Почему галлюцинация идеальна, а мираж материален?
«Новое – хорошо забытое старое»: какой способ мышления характеризует данный афоризм?
«Человек – мера всех вещей»: как это понять?
Как бы определили пространство и время, субъективные идеалисты?
«Нет ничего в наших знаниях, чего не было бы в наших чувствах». В чем недостаток такой позиции?
Развитие мира определяется изначально заданной целью. Что это за мировоззрение?
В чем единство и различие мышления языка? и т.д.

4. Образцы теста по теме: «Современная зарубежная философия».

Одним из основных принципов познания сторонники позитивизма считают: интенциональность, инструментализм, верификацию, детерминацию, интерпретацию.
Какое философское течение определило своей задачей формировать искусство истолкования высказываний и текстов для правильного понимания содержащейся в них информации?: экзистенциализм, позитивизм, аналитическая философия, герменевтика, логическая семантика.
Какое философское течение рассматривает человека как конечное существо, «заброшенное в мир», жизнь которого трагична, проблематична, временна и даже по отдельным ситуациям абсурдна?: экзистенциализм, постпозитивизм, эмпириокритицизм, персонализм, философская антропология.
Представители какого философского объединения поставили проблемы взаимодействия общества и природы на первое место, специально изучают перспективы человечества?: венский кружок, Львовско-Варшавская школа, Марбургская школа, Франкфуртская школа, Римский клуб.
В какой философии является центральной категория «аналогия бытия»?: неопозитивизм, экзистенциализм, феноменология, персонализм, неотомизм.
Какая категория выражает отношения между субъектом и проявлением каких-либо его свойств в поведении, общении и деятельности?: «персонализация», «понимание», «сублимация», «отчуждение», «деструкция».

Ответы: 1. Верификацию. 2. Герменевтика. 3. Экзистенциализм. 4. Римский клуб. 5. Неотомизм. 6. «Отчуждение».

Вопросы к экзаменам

1. Мировоззрение: сущность и структура. Мифология и религия как исторические типы мировоззрения

2. Проблема бытия в философии. Материализм и идеализм о сущности бытия.

3. Специфика философского мировоззрения. Многообразие философских учений.

4. Картина мира и ее структура. Мифологическая, религиозная, научная и философская картины мира.

5. Философия Древнего Востока.

6. Категория материи в философии. Материя и ее атрибутивные характеристики.

7. Античная философия и ее связь с социальными и культурными особенностями Древней Греции.

8. Категория сознания в философии. Общественно-историческая сущность сознания. Сознание и язык.

9. Проблема первоначала (Милетская школа, Гераклит, Пифагор, Демокрит).

10.Проблема познания в философии. Многообразие форм знания. Проблема истины. Чувственное и рациональное в познании

11.Сократ: майевтика и диалектика.

12.Специфика и структура научного знания. Методология научного познания.

13. Платон: учение о бытии и идеальном государстве.

14.Специфика и структура научного знания. Методология научного познания.

15. Аристотель: этика и политика.

16.Проблема человека в философии. Место человека в мире, его предназначение и смысл бытия.

17.Теоцентризм средневековой философии. Августин и Аквинский.

18.Загадка антропогенеза. Версии происхождения человека

19. Антропоцентризм и гуманизм философии Возрождения.

20. Биологическая и социальная в историческом и индивидуальном становлении человека

21. Философия эпохи Просвещения.

22. Деятельность как специфически человеческий способ бытия социального.

23.Немецкая классическая философия. Иммануил Кант о структуре познавательной деятельности.

24.Жизнь, смерть и бессмертие в духовном опыте человечества.

25.Философия марксизма. Маркс и Энгельс о диалектическом понимании истории.

26.Понятия: человек, индивид, личность. Свобода, выбор, ответственность как сущностные характеристики личности.

27.Русская философия 19-20вв. Традиции и новации. Бердяев о революции.

28.Социальная философия: предмет и метод. Многообразие подходов. Специфика цивилизационного подхода.

29. Современная Западная философия. Основные направления. Специфика экзистенциализма.

30. Общество как открытая саморазвивающаяся система. Проблема источника и движущих сил общественного развития.

31. Фрейд и К.Г. Юнг о соотношении сознательного и бессознательного. Юнга об архетипах.

32. Подсистемы общества: экономическая, социальная, политическая, духовная и их взаимосвязь.

33. Диалектика и метафизика как две концепции развития

34. Основные черты философии Л. Фейербаха

35. Основные формы материи и типы материальных систем в свете современной науки 36. Основные формы движения материи, их особенности и взаимодействия

37.Современные естественнонаучные теории пространства и времени и их философское значение

38. Две линии в толковании сознания

39. Закон единства и борьбы противоположностей

Диалектика количественных и качественных изменений
Сущность закона отрицания отрицания и формы его проявления
Содержание и форма в общественном развитии
Системный подход, его роль в научном познании
Причинность и целесообразность
Свобода и ответственность личности
Диалектический характер процесса познания
Методы научного познания
Формы научного познания
Развитие общества как естественно исторический процесс
Ценностно- регулятивный аспект культуры
Общество как творение человека
Духовность человека как сфера его сущности
Действующие лица истории
Смысл человеческой истории
Формационные ступени истории
Социальная общность
Глобальные проблемы в современном мире
Возможность и действительность
Концепции антропосоциогенеза, их основные черты
Истина и ее критерий.
Источники саморазвития общества.
Способ производства и его философское содержание.
Атрибутивная и функциональная концепции информации.

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

Обязательная

Философия. Справочник студента. М., 1999.
Рычков А.К., Яшин Б.Л. Философия. М., 2002.
Радугин А.А. Философия. Курс лекций. М., Центр, 1996.
Канке В.А. Философия. М., Логос, 1996.
Основы философии в вопросах и ответах. М., 1997.
Философия. Учебное пособие под ред. профессора В.А.Лавриненко. М., Юрист, 1996.
Краткая история философии. М., Олимп, 1996.
История западноевропейской философии. М., 1998.
Гуннар Скирбекк, Нилс Гилье. История философии. М., 2000.
Философия. Курс лекций. Под ред. В.Л.Калашникова. М., 2003.
Хрестоматия по философии. Учебное пособие. М., Проспект, 1997.
Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии //Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т.21.
Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие //Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т.13. С.5-9.
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства //Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т.21. Гл.V.

Дополнительная

Блинчиков Л.В. Великие философы. Словарь-справочник. Издание второе, переработанное и дополненное. М., Логос, 1997.
Современная западная философия. Словарь. М., изд-во политической литературы. 1991.
Галактионов А.А., Никандров П.Ф. Русская философия XI-XIX веков. Л., Наука, 1970.
Евменов Л.Ф. Диалектика и революция (исторический очерк). Минск, 1969.
Лекторский В.А. Субъект, объект, познание. М., 1980.
Ойзерман Т.И. Проблемы историко-философской науки. М., 1982.
Тейяр де Шарден. Феномен человека. М., 1987.
Фролов И.Т. Перспективы человека. М., 1983.
Аристотель. Метафизика //Соч. Т.1. М., 1975.
Гегель Г.Ф. Энциклопедия философских наук. М., 1974. Т.1.
Гоббс Т. Избранные произведения. М., 1964.
Декарт Р. Избранные произведения. М., 1950.
Кант И. Критика чистого разума. М., 1964. Т.3.
Печчеи А. Человеческие качества. М., 1981.
Соловьев В.С. Сочинения в 2-х томах.
Алексеев В.П. Становление человечества. М., 1984.
Болдырев А.П. Проблема человека в русской философии XVIII века. М., 1986.
Русская идея. М., Республика, 1992.
Антология мировой философии. В 3-х т. Минск, М., 2001.
Таранов П.С. 150 мудрецов и философов. В 2-х т. Симферополь-Запорожье. 2000.
Барулин В.С. Социальная философия. М., 1999.