Geum.ru

Брайен Уайсс много жизней, много учителей

Вид материалаРеферат
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8
ГЛАВА 16

Прошло почти четыре года с тех пор как мы с Катериной получили этот невероятный опыт. Он основательно изменил нас обоих.

Время от времени она заглядывает ко мне в кабинет поздороваться или обсудить какую-ни­будь проблему. Но она никогда не проявляет желания испробовать еще раз регрессию, чтобы разобраться с симптомом или выяснить, как люди в ее жизни были связаны с ней в прошлом. Наша работа уже была проведена. Катерина те­перь может в полной мере наслаждаться своей жизнью, не подвергаясь травмирующему воздей­ствию болезненных симптомов. Она обрела ощу­щение счастья и удовлетворения, что раньше даже не представлялось ей возможным. Она боль­ше не боится болезни или смерти. Жизнь для нее имеет смысл и значение, она уравновешена и находится в гармонии с собой. Она излучает внутренний покой, о котором многие мечтают, но не многие достигают. Она чувствует в себе боль­ше духовности. Для Катерины то, что произош­ло, совершенно реально. Она не сомневается в правдивости этой информации и приняла ее как составляющую часть того, кем она является. Она не желает продолжать изучать это психическое явление, чувствуя, что «знает» это через такой канал, которому нельзя научиться из книг или лекций. Люди, которые умирают, и люди, у которых умирают близкие, часто находят ее. Их определенно тянет к ней. Она беседует с ними, и им становится легче.Моя жизнь изменилась почти так же карди­нально, как жизнь Катерины. Я стал более ин­туитивным, стал больше сознавать скрытые, тай­ные стороны моих пациентов, коллег и друзей. Я, похоже, узнаю многое о них далее раньше, чем следовало бы. Мои ценности и цели стали более гуманистическими. Все чаще и чаще в моей жизни появляются экстрасенсы, медиумы, целители и прочие, и я начал систематически изучать их способности. Кэрол развивается вместе со мной. Она обрела особые навыки консультирования относительно подготовки к смерти и умирания, и сейчас она ведет группы поддержки пациентов, умирающих от СПИДа.

Я начал медитировать, хотя до недавнего вре­мени полагал, что это практикуют лишь индусы и калифорнийцы. Уроки, полученные мной че­рез Катерину, стали важной частью моей повсед­невной жизни. Помня о более глубоком значении жизни и о смерти как естественной части жизни, я стал более терпеливым, сострадательным и любящим. Я также чувствую больше ответствен­ности за свои действия как негативные, так и благородные. Я знаю, что за все придется пла­тить высокую цену. Воистину, что посеешь, то и пожнешь.

Я продолжаю писать научные доклады, читаю лекции на профессиональных встречах и руково­жу отделением психиатрии. Но сейчас я учиты­ваю два мира: феноменальный мир пяти чувств, представленный нашим телом и физическими потребностями; и более обширный мир нефизи­ческих планов, представленный нашей душой и духом. Я знаю, что миры связаны, что все есть энергия. Однако часто они кажутся такими да­лекими друг от друга. Моя работа заключается в том, чтобы соединять миры и тщательно, науч­но фиксировать их единство.

В моей семье дела расцвели. Оказалось, что Кэрол и Эмми имеют психические способности выше среднего уровня, и мы полушутя поощря­ем их дальнейшее развитие. Джордан стал силь­ным и харизматичным подростком, естествен­ным лидером. Я, наконец, становлюсь менее се­рьезным. И иногда мне снятся необычные сны.

В течение нескольких месяцев после последне­го сеанса с Катериной у меня во время сна нача­ла проявляться необычная тенденция. Иногда я видел яркие сны, в которых я либо слушал лек­цию, либо задавал вопросы лектору. Учителя во сне звали Фило. После пробуждения я иногда вспоминал некоторые материалы, обсуждавшиеся во сне, и записывал их. Я привожу некоторые примеры. Первым материалом была лекция, и я узнал в ней влияние посланий Учителей.

«...Мудрость достигается очень медленно. По­тому что интеллектуальное знание, легко приоб­ретаемое, должно быть трансформировано в «эмо­циональное» или подсознательное знание. Транс­формированное, оно запечатлевается надолго. Поведенческая практика является необходимым катализатором этого процесса. Без действия кон­цепция увядает. Теоретического знания без прак­тического применения недостаточно.

Равновесие и гармония сегодня игнорируются, однако они являются основаниями мудрости. Все делается чрезмерно. Люди страдают от избытка веса, потому что едят сверх меры. Люди, зани­мающиеся бегом (джоггеры), пренебрегают в из­вестной степени собой и другими, потому что слишком много бегают. Люди кажутся довольно убогими, потому что они пьют слишком много, курят слишком много, кутят слишком много (или слишком мало), говорят слишком много без всякого смысла, беспокоятся слишком много. Че­ресчур преобладает черно-белое мышление. Все или ничего. Этот подход далек от природы.

В природе все находится в равновесии. Звери уничтожают друг друга в небольших количе­ствах. Экологические системы не уничтожаются целиком. Растения потребляются, а потом рас­тут. Источники существования расходуются, а затем пополняются. Цветком восхищаются, фрукт съедают, корни сохраняются.

Человечество не научилось понимать равнове­сие, не говоря о том, чтобы практиковать его. Оно руководствуется алчностью и амбициями, и уп­равляется страхом. Таким образом, оно, в конеч­ном итоге, разрушит себя. Но природа выживет - по крайней мере, растения.

Счастье действительно коренится в простоте. Склонность к чрезмерности в мышлении и дей­ствии уменьшает счастье. Излишество затемня­ет базовые ценности. Религиозные люди говорят нам, что счастье наступает, когда сердце напол­няется любовью, когда есть вера и надежда, ког­да практикуются милосердие и доброта. Они дей­ствительно правы. Вслед за такими установками обычно наступает равновесие и гармония. Они являются состоянием коллективного существова­ния. В эти дни они являются измененным состо­янием сознания. Словно человечество находится не в своем естественном состоянии на земле. Оно должно достичь измененного состояния с тем, чтобы наполнить себя любовью и милосердием, простотой и чистотой, и избавить себя от хрони­ческого страха.

Как человек достигает этого измененного со­стояния, этой другой системы ценностей? И дос­тигнув, как может он поддержать его? Ответ прост. Это общий знаменатель всех религий. Че­ловечество бессмертно, и сейчас мы получаем свои уроки. Мы все учимся, проходим школу. Это так просто, если вы можете поверить в бес­смертие.

Если часть человечества вечна, а этому есть много подтверждений в истории, то почему мы столько плохого совершаем по отношению к себе? Почему мы ступаем по головам других ради сво­ей личной выгоды, хотя это, в действительнос­ти, означает, что мы «проваливаем экзамен», не усваиваем урок? Все мы движемся, в конечном итоге, к одному и тому же, но с разной скорос­тью. Никто ни более, ни менее велик, чем осталь­ные.

Возьмем уроки. Всегда существуют интеллек­туальные ответы, но ключ заключается в необ­ходимости актуализировать знание через опыт, закрепить отпечаток знания в подсознании, пе­рерабатывая идею эмоционально и практически. Заучивать тексты в Воскресной Школе недоста­точно. Словесная служба без практики не имеет ценности. Легко читать и говорить о любви, ми­лосердии и вере. Но чтобы делать это, чувство­вать это, требуется почти измененное состояние сознания. Не скоротечное состояние, вызванное наркотиками, алкоголем, и не неожиданная эмо­ция. Постоянное состояние достигается знанием и пониманием. Оно поддерживается физическим поведением, делами, практикой. Требуется не­что, почти мистическое и трансформирующее его в каждодневное практическое знание, что превра­щает его в привычку.

Поймите, что никто не является более вели­ким, чем другие. Почувствуйте это. Практикуй­те помощь другим. Мы все действуем сообща.

Если мы не сплотимся, наша растительность ос­танется в ужасном одиночестве».

В другую ночь, в другом сне я задал вопрос: «Почему вы говорите, что все равны, тогда как налицо очевидные несоответствия: различия в ценностях, воздержании, финансах, правах, спо­собностях, талантах и так далее?»

Ответ был метафоричным: «Это как если внут­ри каждой личности найти огромный алмаз. Представьте алмаз длиной в фут. У алмаза тыся­чи граней, но грани покрыты пылью и дегтем. Работа души заключается в том, чтобы очистить все грани, пока их поверхность не засверкает и не станет отражать цвета радуги.

Некоторые очистили многие грани и ярко си­яют. Другим удалось очистить лишь несколько; они еще не сверкают. Однако под этой грязыо у каждого человека внутри существует ослепитель­ный алмаз с тысячью светящихся граней. Алмаз совершенен, без каких-либо изъянов. Единствен­ное, чем люди различаются, это количеством очи­щенных граней. Но все алмазы одинаковы, и каждый совершенен.

Когда все грани почищены и отражают пол­ный спектр света, алмаз возвращается к чистой энергии, которой он был изначально. Свет оста­ется. Это как если бы процесс формирования ал­маза поворачивался вспять, а давление ослабева­ло. Чистая энергия существует в цветах радуги, и эти цвета, этот свет обладает сознанием и зна­нием.

И все алмазы совершенны».

Иногда мои вопросы были сложными, а отве­ты простыми.

«Что должен я делать? - спрашивал я во сне. - Я знаю, что могу исцелять людей от боли.Они приходят ко мне толпами. Я не могу всех принять и очень устаю. Но могу ли я отказать, когда они так нуждаются в помощи, и я действи­тельно могу им помочь? Правильно ли сказать: «Нет, достаточно»?»

«Ваша роль не в том, чтобы быть неизменным спасателем», - последовал ответ.

Последний пример, который я привел, был посланием другому психиатру. Я проснулся око­ло шести утра от сна, в котором я читал лекцию широкой аудитории психиатров.

«В стремлении медикамезировать психиатрию важно не отвергать традиционные, хоть и туман­ные порой постулаты нашей профессии. Именно мы все еще беседуем с нашими пациентами тер­пеливо и сочувственно. Мы все еще выделяем на это время. Мы обеспечиваем концептуальное по­нимание болезни, исцеление с пониманием, спо­собствующее самопознанию, а не просто лечим лазерными лучами. Мы все еще используем надежду для исцеления.

В наше время другие отрасли медицины нахо­дят традиционные подходы к исцелению черес­чур недостаточными, трудоемкими и необосно­ванными. Они предпочитают технологию беседе, «компьютерную химию» химии личного контак­та врача и пациента, который исцеляет пациен­та и приносит удовлетворение доктору. Идеалис­тический, этический, персонально удовлетворя­ющий подход к медицине уступает экономичес­кому, эффективному, оскорбительному и разру­шающему всякое удовлетворение подходу. Как результат, наши коллеги все больше и больше чувствуют себя изолированными и подавленны­ми. Пациенты чувствуют себя заброшенными и потерянными в этой формализованной спешке.

Нам не следует поддаваться высокой техноло­гии. Более того, мы должны подать пример на­шим коллегам. Мы должны продемонстрировать, как терпение, понимание и сострадание помога­ет и пациенту, и врачу. Уделять больше времени беседе, указаниям, пробуждению надежды и ожиданию выздоровления - эти полузабытые качества врача в роли целителя мы и должны использовать в своей практике и, тем самым, служить примером нашим коллегам.

Высокая технология замечательна для иссле­дования и развития понимания болезней челове­чества. Она может быть бесценным клиническим инструментом, но она не может заменить неотъем­лемые личные качества и методы истинного вра­ча. Психиатрия может выступать в роли наибо­лее благородной из медицинских специализаций. Мы являемся учителями. Нам не следует отвер­гать эту роль ради ассимиляции, особенно сей­час».

Мне все еще снятся такие сны, хотя уже реже. Часто в процессе медитации или иногда во вре­мя езды по трассе, или далее в видениях особые фразы, мысли и визуализации проникают в мой ум. Это нередко кажется совершенно отличным от моего сознательного и привычного способа мышления или концептуализации. Часто они оказываются своевременными и помогают мне решать текущие вопросы или проблемы. Я ис­пользую их в терапии и в своей повседневной жизни. Я считаю, что эти явления представля­ют собой развитие моих интуитивных способнос­тей, и они воодушевляют меня. Для меня они являются знаками того, что я двигаюсь в пра­вильном направлении, даже если мне приходит­ся совершать долгий путь.

Если я прислушиваюсь к своим снам и интуи­ции, все становится на свои места. Если же нет, то что-то обязательно идет наперекосяк.

Я все еще чувствую присутствие Учителей ря­дом с собой. Я не знаю наверняка, влияют ли они на мои сны и интуитивные прозрения, но я пред­полагаю, что это так.

ЭПИЛОГ

Книга завершена, но история продолжается. Катерина вполне здорова, и ее первоначальные симптомы канули в прошлое. К погружению в регрессию других пациентов я подхожу очень осторожно. Прежде всего, я учитываю симптомы пациента и его или ее отношение к другим мето­дам лечения, способность пациента быстро погру­жаться в гипнотическое состояние, степень его открытости к такому подходу, а также руковод­ствуюсь своей интуицией, подсказывающей мне, уместен ли этот метод в данном конкретном слу­чае. После Катерины я проводил серьезные рег­рессии в многочисленные прошлые жизни самых разных пациентов. Никто из них не страдал пси­хозом, галлюцинациями или раздвоением лично­сти. И результаты были поразительны.

У двенадцати таких пациентов были совершен­но несопоставимые жизненные истории и особен­ности личности. Например, домохозяйка, еврей­ка из Майями Бич, имела яркое воспоминание о том, как ее изнасиловала группа римских солдат в Палестине вскоре после казни Иисуса. Вспом­нила она также жизнь в девятнадцатом веке в публичном доме Нового Орлеана, жизнь в мона­стыре во Франции в средние века и тяжелую жизнь в Японии. Она единственная из пациен­тов (не считая Катерины) могла передавать по­слания из промежуточного состояния. Ее посла­ния носили чрезвычайно экстрасенсорный харак­тер. Она, как и Катерина, знала факты и собы­тия из моего прошлого. Она далее обладала спо­собностью более точно предсказывать события бу­дущего. Ее послания приходили от особого духа, и я в настоящее время систематизирую и анали­зирую материалы сеансов с ней. Все это должно быть тщательно исследовано, оценено и обосно­вано.

Другие пациенты не могли вспомнить что-то большее, чем моменты умирания, оставления тела и парения в ярком свете. Никто не мог пе­редавать послания. Но у всех были яркие воспо­минания о прошлых жизнях. Замечательный биржевой маклер вспомнил приятную, хоть и скучную жизнь в викторианской Англии. Один художник подвергался пыткам во времена испан­ской инквизиции. Владелец ресторана, который боялся' ездить по мостам и тоннелям, вспомнил, что был. похоронен заживо в древние времена в одной из ближневосточных стран. Молодой врач вспомнил свою травму на море, когда он был викингом. Один администратор телевидения под­вергался пыткам шесть сотен лет назад во Фло­ренции. И список пациентов продолжает расти.

Эти люди помнили и другие свои жизни. Бо­лезненные симптомы исчезали после того, как вспоминались соответствующие жизни. Все они теперь твердо уверены в том, что жили раньше и будут жить снова. Их страх смерти значительно уменьшился.

Совсем не обязательно каждому проходить че­рез регрессивную терапию или посещать экстра­сенсов или медиумов. Однако те, у кого имеются беспокойства и проблемы, могут этим воспользо­ваться. Для остальных самая важная задача - иметь открытый ум. Понимать, что жизнь - это нечто большее, чем то, что воспринимается фи­зическим зрением, что жизнь выходит за преде­лы наших пяти чувств. Быть восприимчивым к новому знанию и новому опыту. «Наша задача - учиться, стать богоподобными через знание».

Меня больше не заботит то, как отразится на моей карьере выход этой книги в свет. Инфор­мация, которой я поделился, значительно важ­ней, и если ее продвигать, она будет более благо­приятна и полезна миру, чем то, что я могу сде­лать на индивидуальной основе в своем кабинете.

Я надеюсь, что эта книга будет полезна для вас, что вы избавитесь от своего собственного страха смерти и что послания об истинном зна­чении жизни помогут вам жить более полной жизнью в поисках гармонии и внутреннего по­коя, а также проявлять любовь к окружающим вас людям.