Geum.ru

Предисловие

Вид материалаКнига
Искоренение грехов
Бог воздействует только на ветхого человека
Безработное в отношении греха
Не считать в своем разуме
Подобный материал:
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   ...   36

ИСКОРЕНЕНИЕ ГРЕХОВ



Божье спасение отличается от наших человеческих пред­ставлений. Его путь — это избавление от греха. Мы думаем, что все было бы хорошо, если бы грехи были искоренены из нашего существа. Но Божье спасение — это не искоренение грехов. Бог не вытаскивает наши грехи, как вырванные с корнем деревья.

В восточном представлении совершенство достигнуто как только человек поборол все свои грехи. Но наша лич­ность любит грешить. Она даже не хочет подавить грех. Даже если она пытается это делать, то с неохотой, и резуль­тат бывает кратковременным. Путь Бога состоит не в поко­рении греха и не в умерщвлении тела. Он заключается в смене личности. Ветхий человек, неразрывно связанный с грехом, устраняется, и его место занимает новая жизнь, которая ненавидит грех. Когда приходит искушение, эта новая жизнь, естественно, не поддается ему. Таким образом, тело теряет свою функцию в том, что касается совершения греха.

БОГ ВОЗДЕЙСТВУЕТ ТОЛЬКО НА ВЕТХОГО ЧЕЛОВЕКА



Таким образом, Божье спасение совершенно отлично от концепций других религий. Бог не воздействует на грех, и также Он не касается тела. Единственное, над чем Он работает — это ветхий человек внутри. Ветхий человек — это просто наша жизнь. Когда ветхий человек предается смерти, это означает, что ветхой жизни положен конец, а ее место заняла новая жизнь. Две крайние части, грех и тело, оставлены нетронутыми, но действующее лицо, распо­ложенное посередине, устранено. Грех больше не может поддерживать связь с телом.

Человек, который составлен из этой новой жизни, в Библии называется новым человеком. Когда снова при­ходит искушение, новый человек реагирует совершенно по-другому, нежели ветхий человек. Он больше не под­дается соблазнам. Он не одобряет предложения греха, и он никогда не побуждает тело совершать зло. Новый человек диаметрально противоположен греху. Он глух к предложе­нию греха.

БЕЗРАБОТНОЕ В ОТНОШЕНИИ ГРЕХА



А что можно сказать о теле? В этот момент, хотя тело по-прежнему готово быть рабом греха, сила последнего блокируется новым человеком и не передается телу. Новый человек не повинуется греху и не соглашается с его предло­жениями. В этих обстоятельствах телу больше нечего делать; оно становится безработным. Раньше мой рот постоянно сквернословил. Теперь он больше не функцио­нирует таким образом; он потерял работу. Новый человек препятствует моим рукам, которые раньше использовались, чтобы драться с другими. Теперь они больше не дерутся; они как безработные. Мои глаза, мои уши и даже все мое тело стало безработным в отношении греха.

Вот что Библия имеет в виду, когда говорит: «Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним». Это ясно показывает нам, что Бог воздействует на ветхого человека. В результате греховное тело становится безработным, и мы больше не обязаны служить греху, как рабы. Это означает, что мы больше не попадем под власть греха. Мы больше не имеем ничего общего с ним.

Мы можем видеть, что основная стратегия Божьего спа­сения состоит в устранении нашей жизни. Наша жизнь — это просто ветхий человек. В Божьих глазах она должна умереть. Если она не умрет, то произведет миллионы греш­ных потомков. Она породит ревность, гордость, убийство, прелюбодеяние и т.д. В ней есть врожденная и ненасытная любовь к греху, и сколько бы вы ни подавляли ее, она все равно будет устремляться ко греху. Ей не требуется ника­кого усилия, чтобы совершить зло, но ей невозможно стать терпеливой, любящей и святой. У Бога нет другого выхода, кроме как приговорить эту жизнь к смерти. Она должна сделать свой последний вздох. Ей раз и навсегда нужно положить конец. Когда это случится, грех навеки потеряет своего партнера.

УБИТЬ ЕЕ



Однажды я был дома у одного своего друга. У него была служанка, которая сильно ему досаждала. Она не только была ленивой, но у нее была привычка воровать. Она обладала всеми пороками, которые только могут быть у слу­жанки. Мой друг попросил у меня совета. Он хотел, чтобы я прочитал проповедь, надеясь, что она после этого изме­нится. Я ответил ему до предела просто: «Уволь ее и найми другую!» Точно так же Бог разбирается с нами. Человечес­кая жизнь не может быть улучшена с помощью проповедей. Бог говорит: «Ты мне больше не нужна». Этим Он просто убивает ее. Таково Божье спасение.

В этом состоит различие между Божьим планом и нашим представлением. Мы надеемся подавить грех, чтобы укро­тить его дикие желания. Но какого результата мы добились? Многие неверующие в разное время изменяли свое поведение. Они были грешными и омерзительными, теперь же они тихие и мягкие. Но это не является Божьим спасе­нием. Божье спасение не зависит от того, сколько грехов вы совершили в прошлом или насколько вы улучшились. Это не вопрос перехода от жестокости к мягкости. Бог рас­сматривает грех как нечто связанное с нашей жизнью. Он решает проблему в корне, устраняя жизнь. Если эта жизнь продолжается, грех остается. Но в тот день, когда эту жизнь умерщвляют, грех прекращается.

НЕ СЧИТАТЬ В СВОЕМ РАЗУМЕ



Более того, эта смерть — не та смерть, о которой говорят люди, считая все, что в прошлом, ушедшим навсегда. Уди­вительный факт: вы сколько угодно можете думать, что ваша раздражительность исчезла и умерла, но на самом деле она всегда возвращается. Вы можете считать, что ее нет, лишь в своем разуме. В действительности она по-прежнему очень живая. Она следует за вами, куда бы вы ни пошли. Всякий раз, когда вы оборачиваетесь, ваша раздражительность тут как тут. Вы никогда не сможете избавиться от своей раздражительности, как бы вы ни старались.