Предисловие
Вид материала | Книга |
Функция пяти чувств Перенос внутрь Вера в духовные вещи Материализующая вера За пределами пяти чувств |
- Содержание предисловие 3 Введение, 2760.07kb.
- Томас Гэд предисловие Ричарда Брэнсона 4d брэндинг, 3576.37kb.
- Электронная библиотека студента Православного Гуманитарного Университета, 3857.93kb.
- Е. А. Стребелева предисловие,, 1788.12kb.
- Breach Science Publishers». Предисловие. [3] Мне доставляет удовольствие написать предисловие, 3612.65kb.
- Том Хорнер. Все о бультерьерах Предисловие, 3218.12kb.
- Предисловие предисловие petro-canada. Beyond today’s standards, 9127.08kb.
- Библейское понимание лидерства Предисловие, 2249.81kb.
- Перевод с английского А. Н. Нестеренко Предисловие и научное редактирование, 2459.72kb.
- Тесты, 4412.42kb.
ФУНКЦИЯ ПЯТИ ЧУВСТВ
Мир вокруг нас состоит из огромного количества объектов различного цвета и формы. Существует также бесчисленное множество образов и объектов внутри нас. Они образуют свой собственный мир. Между этим внутренним миром и внешним миром существует постоянная двусторонняя связь. Импульсы из внешнего мира передаются внутреннему миру, а внутренний мир реагирует и проецируется на внешний мир. Промежуточные органы, которые связаны с этими двумя мирами, — это, главным образом, пять чувств. Через эти пять чувств импульсы внешнего мира передаются в нас, вызывая определенные ощущения, и с помощью тех же пяти способностей мы передаем все, что внутри нас, во внешний мир.
Если человек лишен пяти чувств, то вещам из внешнего мира очень трудно проникнуть в него. В окружающем нас мире существует целый спектр цветов. Но если человек слеп, он не может принять эти цвета. Он не может оценить их красоту, потому что ему не хватает способности материализовать цвета. Если вы скажете ему, что снег прекрасен, он спросит вас: «Почему он прекрасен?» Если вы ответите, что он привлекателен своей белизной, он скажет: «А что такое белое?» И если вы скажете, что белое противоположно черному, он ответит: «Я не знаю, что такое черное». В мире существуют всевозможные цвета. Но они могут войти в нас только благодаря материализующей способности глаз. Люди, лишенные зрения, не имеют такой способности. В мире внутри них отсутствуют какие-либо цвета.
Существуют некоторые вещи, которым требуется наш слух. Мы принимаем эти вещи посредством нашего органа слуха. Если мы глухие, звук на нас не влияет. Для некоторых вещей необходимы наш вкус или обоняние. Функция наших пяти чувств состоит в передаче в нас всего объективного, с тем чтобы это объективное стало нашим субъективным переживанием. Если у нас не будет этих пяти чувств, все внешние объекты останутся вне нас; они никогда не смогут войти в нас. Между этими двумя сторонами будет вечно существовать преграда. Работа, которую осуществляют пять органов чувств, ~ это работа по материализации.
ПЕРЕНОС ВНУТРЬ
Разрешите мне дать еще одно объяснение. Я снова воспользуюсь в качестве примера цветом. Синий цвет — это материя. Он существует всегда. Но когда вы бросаете на него свой взгляд, ваши глаза начинают переносить синий цвет в вас. Это мы и имеем в виду под материализацией. Теперь вы можете сказать, что вы материализовали синий цвет, приняв его в себя. Вы теперь знаете, что есть такой цвет— синий.
ВЕРА В ДУХОВНЫЕ ВЕЩИ
Бог использует «материализацию», чтобы показать нам, что такое вера. Библия рассказывает нам о многих вещах, некоторые из которых мы упомянули раньше. Эти вещи были до сих пор не связаны с нами; они существовали независимо, вне нас. Мы называем их духовными вещами. Каким образом можно материализовать эти вещи, сделать так, чтобы они вошли в нас? Здесь вступает в действие вера.
Разрешите мне еще чуть-чуть рассказать о функции пяти чувств, а потом мы перейдем к функции веры. Сегодня мы ездили на экскурсию в Пали-тай. Это, действительно, живописное место, мы были захвачены этим пейзажем. Г-н Джан сказал, что через несколько дней, когда зацветет слива, вид станет еще красивее. А еще один человек отметил, что снег, лежавший там несколько дней тому назад, также поражал воображение. Все эти прекрасные виды могли передаться в нас только через наше зрение. Для слепого все эти красоты не существуют.
Вот ароматнейший цветок. Когда вы подносите его к носу, вы можете определить аромат цветка, но если бы у вас не было носа или вы страдали бы от насморка, у вас бы отсутствовало обоняние. Вы не знали бы, как ароматен цветок. Аромат как материя для вас бы не существовал. Вот фортепиано. Оно воспроизводит прекрасную музыку. Музыкант искусен и экспрессивен. Но ни один из этих мелодичных мотивов не дойдет до глухого человека. Для него музыка не существует, потому что он не имеет способности слышать.
МАТЕРИАЛИЗУЮЩАЯ ВЕРА
Я потратил столько времени, чтобы объяснить вам все jto, с той целью чтобы вы поняли, что Библия подразумевает под верой. Это очень важный вопрос. Как глаз предназначен для зрения, ухо — для слуха, а нос — для обоняния, так и вера является органом, посредством которого мы материализуем все духовные вещи, вбирая их в себя. Без веры все духовные вещи для нас не существуют. Вот почему Библия называет веру осуществлением, материализацией ожидаемого.
ЗА ПРЕДЕЛАМИ ПЯТИ ЧУВСТВ
Являются ли духовные вещи реальными или нет? Вы не можете убедиться в их существовании с помощью пяти чувств. Бог поместил нас во Христа; мы распяты вместе с Ним. Он понес на себе все наши грехи. Сегодня Христос воскрешен и находится в Святом Духе. Но можем ли мы материализовать эти факторы с помощью наших пяти чувств? Для этого они бесполезны. Когда дело доходит до таких вещей, глаза слепы, уши глухи, нос не ощущает запаха, язык — вкуса и осязание притуплено. Если мы используем лишь пять чувств, нам придется сделать вывод, что Бог не существует, что Христа нет, что ни прощение грехов, ни искупление грешников не являются реальными, не существует никакой новой жизни, а все духовные вещи — это просто фантазии. В действительности же сама материя существует, но отсутствует способность материализовать ее.
Предположим, один слепой встает и заявляет: «Такой вещи, как цвет, не существует. Все прекрасные виды и пейзажи, о которых говорят люди, иллюзорны. Рассказы о картинах — какие они живые и яркие — не более чем абстракция, не связанная с реальностью». Услышав такие слова, вы не удивитесь. Вы понимаете, что у него нет зрения. Для него все эти веши действительно не существуют. Его теория — это теория слепого. Только слепой одобрит ее и поддержит.