Предисловие

Вид материала

Подобный материал:

1 ... 16 17 18 19 20 21 22 23 ... 36

Я В НЕМ

Это чрезвычайно ценное место в Библии. Когда Христос был на земле, Святой Дух, который является Утешителем, жил внутри Него. После Его смерти, воскресения и вознесения Он живет внутри Духа. Когда Христос был с учениками на земле, Святой Дух уже был с учениками, так как Дух был внутри Христа. Но что произошло после этого? Благодаря Своей смерти и воскресению Христос теперь в Духе. Поэтому Он приходит к Своим ученикам посредством Духа, через Духа и в Духе. Вы можете сказать, что Святой Дух находится теперь в учениках. Но на самом деле это Христос находится в учениках. Вот почему в стихе 17 говорится: «Он... в вас будет», но затем в стихе 18 употребляется уже другое местоимение: «(Я) приду к вам». «Я» находится в личности, обозначенной местоимением «Он».

РУКА В ПЕРЧАТКЕ

Однажды в Кайфыне я говорил с одним своим другом о том, что Христос находится в Святом Духе. Мимо проходила одна иностранка. Она поприветствовала меня и уже хотела снять перчатку, чтобы пожать мне руку. Я поспешил к ней и сказал: «Пожалуйста, не снимайте», Я пожал руку в перчатке и, повернувшись к своему другу, спросил: «Что я держу, перчатку или руку? Можно сказать, что я держу перчатку, но на самом деле я держу руку. Взаимосвязь между Христом и Святым Духом в точности такая же. Когда ты внешне получаешь Духа, на самом деле ты внутренне обладаешь Христом. Принятие Святого Духа — это то же самое, что принятие Христа». Мой друг кивнул головой и сказал: «Теперь понимаю!»

Это сходно с тем, что было ранее сказано о божественности Иисуса из Назарета. Вы можете сказать, что Он Бог, и вы также можете сказать, что Он человек. Когда вы прикасаетесь к Его божественности, вы не можете избежать прикосновения и к Его человечеству. Когда проявляется Его человечество, одновременно становится явной и Его божественность. Точно так же Христос и Дух являются одним нераздельным целым. Эти два термина можно употреблять взаимозаменяемо, как синонимы. Дух — в Нем, а Он — в Духе.

В ТОТ ДЕНЬ

Давайте прочтем стихи 19 и 20: «Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить. В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас».

Здесь Господь говорит нам о том, зачем Он совлекает плоть и приходит как Дух. Цель в том, чтобы верующие узнали, что «Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас», — и осуществился полный и совершенный союз. Это могло произойти только «в тот день», день, когда Христос в Духе вошел в нас. Только в тот день мы могли познать единство, при котором Христос в Отце, мы — во Христе, а Христос — в нас.

Более того, этот союз передает нам все, что Бог сделал во Христе, и все, чем является Бог через Христа. Все, что принадлежит Ему, целиком становится нашим. Бог и человек, человек и Бог полностью сливаются воедино.

ОДИН ДУХ СО ХРИСТОМ

Христос умер и воскрес для нас. Но если бы Он не пришел к нам в Святом Духе, спасение не было бы совершено. Христос не мог бы соединиться с нами. Он, как мой пожилой репетитор, лишь желал бы как-нибудь проникнуть внутрь меня.

Но теперь Христос принял духовную форму. Он свободно может войти в нас. У нас есть возможность принять Его, потому что Он теперь в Духе. Библия также говорит, что «соединяющийся с Господом есть один дух» (1 Кор. 6:17). Христос находится в Духе. У всех нас также есть дух. Когда наш дух принимает внутрь нас Христа, находящегося в Духе, эти двое становятся одним духом. Это жемчужина нашей веры. Без этого наши убеждения — обычная религия, никак не связанная с нашей жизнью. Без этого не может быть внутреннего спасения.

БОЛЕЕ БЛИЗКИЙ ХРИСТОС

Теперь прочтите Евангелие от Иоанна 16:7: «Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам». Здесь Господь говорит нам истину о Своей смерти. Пока Он находился в Своей плоти, Утешитель не мог прийти. Когда был Христос во плоти, Христа в Духе быть не могло. Вот почему нам стало лучше от Его смерти.

Когда я был в Шанхае, один мой друг сказал: «Как жаль, что Христос вознесся на небеса. Если бы Он остался на земле до сего дня, я бы непременно отправился искать Его, где бы Он ни был. Как бы я хотел быть на месте учеников, Его современников, у которых была такая честь — ходить, жить и есть вместе с Господином». Выслушав его, я пристально посмотрел ему в глаза и сказал: «Я никогда бы не пожелал быть на месте Петра, Иоанна и других!» Он потребовал объяснения. «А ты знаешь, — ответил я, — что Христос, которого знаю я, гораздо ближе ко мне, чем тот Христос на земле, которого знал Петр? Всякий, кто принял Христа, должен осознавать, что наш Христос — это не просто Христос во плоти, которого касался Петр; наш Христос — это Христос в Духе. Их Христа можно было отделить от них. Сегодня Он с ними, а завтра — Его нет. Наш Христос, однако, пребывает с нами вечно. Где мы, там и Он. Я не боюсь даже отправиться в ад, потому что в этом случае Бог во мне отправится туда вместе со мной».

ХРИСТОС В ДУХЕ

Когда Петр начал столь ясно познавать Христа? Не в течение тех трех лет, когда он всюду следовал за Господом. Тот, которого он тогда знал, был всего лишь Иисус из Назарета. Только после воскресения и в Духе он начал познавать Христа так, как познаем Его мы. Если Христос не в Святом Духе и если Он не вошел в нас, мы никогда не сможем по-настоящему познать Его.

Несколько лет тому назад я проезжал через Египет. В нашей группе было несколько миссионеров, которые пытались убедить меня съездить на два месяца в Палестину в качестве туриста. Они говорили: «Поезжайте и посетите Иерусалим, Вифлеем и Голгофу. Посмотрите все места, где ступала нога Иисуса. Это укрепит вашу веру».

В то время у меня были и время, и деньги для путешествий. Но я сказал им: «У меня нет желания ехать туда. Это не укрепит мою веру и не поможет мне больше познать Христа. На Христа, в которого я верую, никогда не повлияет Иерусалим. Даже если и Иерусалим, и Галилея, и Назарет исчезнут, мое знание о Нем все равно останется. Я един с Ним, и никакие внешние факторы никогда не повлияют на мое переживание Его. Меня совершенно не интересуют так называемые ясли, дерево и гвозди креста и другие реликвии. В лучшем случае, эти вещи могуг помочь мне познать Христа во плоти. Но больше всего я дорожу Христом в Духе. Он реальнее, и мое знание о Нем прочнее нашего с вами физического присутствия».