Geum.ru

Предисловие

Вид материалаКнига
Источник греха
Наша среда изобличает нашу жизнь
Бог не изменяет нашу жизнь
Смерть избавляет нас от греха
Грех, ветхий человек и тело
Подобный материал:
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   36

ИСТОЧНИК ГРЕХА



Но Божье спасение не остановилось на прощении гре­хов, оно пошло дальше и разделалось с источником греха. Мы говорили, что грехи человека вызваны не его ок­ружением. Напротив, они происходят от человека. Образ жизни — это лишь естественное следствие имеющейся жизни. Поскольку жизнь человека является растленной, то и его внешнее поведение не может не быть порочным.

Например, если я постучу по кафедре, за которой я стою, раздастся определенный звук. Вы сразу же определите, что этот звук произведен деревом. Если я постучу по металлу, то он издаст другой звук, и вы легко определите разницу между двумя этими звуками. Разница в звуке вызвана различным составом материалов. Как бы я ни стучал, я не смогу заставить дерево звучать, как металл, и наоборот.

То же относится и к поведению человека. Под действием нашего окружения не может образоваться что-то, чего не существует внутри нас. Медлительный человек медлителен при любых обстоятельствах. Но предрасположенность к быстроте сразу же обнаруживается при малейшем давлении окружения. Все внешнее поведение является прямым результатом нашей внутренней жизни. Следовательно, ис­кушения, исходящие от нашего окружения, являются лишь катализаторами, ускоряющими изобличение нашей внут­ренней сущности. Они не могут выявить того, чего прежде не существовало в человеке.

НАША СРЕДА ИЗОБЛИЧАЕТ НАШУ ЖИЗНЬ



Один мой друг как-то раз сказал мне, что человеческая жизнь определяется ее окружением. Хорошее окружение производит прекрасных людей, а нездоровое окружение яв­ляется причиной всех пороков. Необходимо лишь контро­лировать окружение, и тогда автоматически появятся надлежащие люди.

Я ответил: «Если принять твою точку зрения, получается, что морские рыбы стали такими, какие они есть, благодаря тому, что они живут в море, а пресноводные рыбы являются непосредственным произведением речной воды. Это, конечно же, неверно. Окружение не может управлять тем, чего нет в нас. Окружение изобличает только то, что дрем­лет внутри нас!»

Из чего состоит человеческая жизнь? Она состоит из самого разного зла и растления. Стоит только подтолкнуть ее, и все вывалится наружу. Моралисты говорят, что нам необходимо просто подавлять себя. Многие пытались это делать. Они крепко держали себя поводьями, опасаясь, что их дурная природа вырвется наружу, стоит им чуть-чуть ослабить себя. Подобный человек просто жалок. Каждый день он подавляет свои желания. Но мы знаем, что долго это продолжаться не может.

БОГ НЕ ИЗМЕНЯЕТ НАШУ ЖИЗНЬ



Можем ли мы изменить человеческую жизнь? Ни за что! Не только мы не способны изменить ее, но даже Бог не может ее изменить. Жизнь человека — это что-то вроде фабрики греха, которая ежедневно вырабатывает сотни продуктов. Следовательно, помимо работы по прощению, Бог должен был разделаться с источником греха. Он не собирается изменить нашу жизнь. Какое же, в таком случае, решение Он предусмотрел, чтобы спасти нас? Мы должны рассмотреть второй аспект Его спасения.

Послание к Римлянам 6:7: «Ибо умерший освободился от греха». Если человек хочет освободиться от греха, то единственный путь ~ это умереть. Умерший свободен от греха; он уже не может грешить.

Я знал одного человека, который испытывал непреодо­лимое влечение к карточным играм. День и ночь они занимали все его мысли. Когда он не мог найти партнеров для игры, он мучился безмерно. Даже если ему не удавалось взять карты в руки, он испытывал облегчение, если мог просто смотреть на них. Вся его жизнь управлялась кар­тами. Однако сейчас он мертв. После того как он умер, он уже не любил карты. Даже если бы вы вложили карты в его руки, он бы их уже не взял. Смерть избавила его от карт.

Посмотрите на другой пример — на очень самонадеян­ного человека. Он хвалится всем, что у него есть. Устранить или подавить его гордость невозможно. Однажды он умирает. Если бы весь мир собрался вокруг него, чтобы восхвалять и превозносить его славные дела, что бы он сделал? Стал бы он по-прежнему гордиться собой?

СМЕРТЬ ИЗБАВЛЯЕТ НАС ОТ ГРЕХА



Божье спасение для человека — это смерть! Умерший свободен от греха. Давайте рассмотрим стих, который пред­шествует только что прочитанному нами.

Послание к Римлянам 6:6: «Зная то, что ветхий наш че­ловек распят с Ним, чтобы упразднено было тело грехов­ное, дабы нам не быть уже рабами греху». Мы должны остановиться на этом стихе. В греческом языке слово, переведенное как «упраздненный», имеет два значения: первое — «бездействующий», «безработный»; второе — «парализованный» или «искалеченный». В данном стихе сильнее выражено значение «бездействия». Следовательно, мы можем перевести эту фразу следующим образом: «Чтобы не использовалось тело греховное».

ГРЕХ, ВЕТХИЙ ЧЕЛОВЕК И ТЕЛО



В этом стихе имеются три важных действующих лица. Первый — это грех, второй — ветхий человек, а третий — тело. Грех олицетворен; он является хозяином. Этот грех не обозначает отдельные грехи. Это могущественный власте­лин, который связывает, опутывает человека и заставляет его совершать все конкретные грехи. Человек становится рабом греха, он подчиняется этому тирану и выполняет все его повеления.

В обычных обстоятельствах человек не чувствует силь­ного давления со стороны этого хозяина. Но как только он принимает решение победить его, он обнаруживает, что сколько бы сил он ни затрачивал, он никогда не добьется успеха, пытаясь свергнуть власть греха. Чем больше он будет пытаться сдерживать свой нрав, тем больше он будет терять самообладание. Грех является хозяином. Он застав­ляет человека подчиняться.

Ветхий человек, о котором говорится в Библии, это наша собственная личность. Глубоко в человеке живет любовь к греху. Когда приходит искушение, человек рад услышать его призыв и с готовностью уступает его власти. Грех поис­тине мощное действующее лицо, и когда он встречается с ветхим человеком, это приводит к мгновенному взаимо­действию.

В такой ситуации они вдвоем ищут орудие для достиже­ния цели и находят тело. Тело, таким образом, получает работу. Они велят глазам смотреть, ушам слушать, а рукам — двигаться. Таким образом, тело выполняет приказ, изданный грехом и подтвержденный ветхим человеком. Грех является директором, ветхий человек подчиняется его приказам, а тело практически выполняет их в виде пре­ступлений. Эти трое едины. Они в согласии друг с другом. Продуктом этого взаимодействия является множество совершаемых нами грехов.