Сказка сказке рознь
| Вид материала | Сказка |
СодержаниеСписок книг для чтения детям разных возрастов Список книг для чтения взрослым |
- Сказка в «Сказке», 15.41kb.
- Урок литературы (4 класс) Тема: Игра прогулка по Лукоморью (Урок обобщения по сказке, 50.17kb.
- Тема: «Правда и ложь», 54.57kb.
- Тема урока: изобразительные интонации, 76.11kb.
- Сумбаева Наталия Николаевна Тема: Немецкая сказка, 59.35kb.
- Новогодняя сказка “Вот и закончился ХХ век…”, 117.85kb.
- Китаевой Ольгой Павловной Тема: Происхождение сказки из легенды: русская народная сказка, 39.23kb.
- «Ревизская сказка», 433.33kb.
- Тема урока Колич, 276.54kb.
- Урок литературного чтения по теме: Нравственная проблема в сказке. Нанайская сказка, 126.77kb.
ЭЛЬФ
Светлый служебный дух природы, дух стихии Воздуха, обитатель миров Светлой Нави. Эти прозрачные, лёгкие воздушные существа обычно благожелательны к людям. В Западной Европе их ещё называют «Альвины»; это светлые, хрупкие родственники Хмуров (т.е. Гномов).
Раньше Эльфы были везде, они населяли воздух, горы, леса и поля. Обычно они живут среди травы и цветов, а хороводы водят и днём, и ночью. Считается, что ростом Эльфы с палец (как Мальчик-с-пальчик), но есть и совсем маленькие. Они могут становиться по своему желанию видимыми или невидимыми.
Светлые («белые») Эльфы очень мирные по природе, не выносят грома, шума и барабанного боя. Чаще всего они появляются и становятся видимыми перед заходом солнца, в тихие и тёплые летние дни; но любят и лунные летние ночи. Они танцуют над цветущими луговыми цветами вместе с бабочками, в струящемся от зноя воздухе. Надо только внимательно присмотреться, чтобы заметить их мерцающие в струях воздуха крылышки. Место, где танцуют эти воздушные существа, легко узнать по высокой, сочной и зелёной траве, выделяющейся ярким пятном на каком-нибудь лугу или поляне. В этом месте часто растут особые цветы, раздаётся особое благоухание. Можно услышать и пение Эльфов – тихое, но очень мелодичное – либо в солнечный полдень, когда вокруг тишина, и даже птицы замолкают от жары; либо в тихий и спокойный летний вечер, когда прохлада начинает опускаться на землю. Часто их можно услышать рядом с тихо журчащим ручьём или речкой, они вплетают свои голоса в журчание и пение воды. Любят отдыхать в чашечках цветов.
Все Эльфы очень разные, у них множество своих народов. Есть и тёмные Эльфы, безобразные обликом. Все они легко переносятся по воздуху и владеют волшебством. Обычно, от природы наделены добрыми свойствами и благожелательно настроены по отношению к людям, с которыми раньше жили в мире и дружбе. Но это благожелательство не смогло их защитить от наступления цивилизации, и множество Эльфов погибло или ушло в миры Светлой Нави. Говорят, что последним большим местом обитания этого красивого народа была гора Эльбрус, откуда они и ушли в сопредельный с нами мир. Но люди верят, что до сих пор существуют «места перехода» из мира в мир, сокрытые от глаз обычного человека. Поэтому летом, в пору цветения луговых трав и цветов, многие Эльфы возвращаются к нам, к летней красоте земли, и мы ещё можем видеть этих удивительных маленьких человечков, легко порхающих и поющих в тёплом, душистом воздухе цветущих лугов, садов и полей. Услышать пение Эльфов – большая радость, на душе станет светло и легко, такое запомнится на всю жизнь!
«Немецкие сказки об Эльфах – совсем не сказки: слой обитания добродушных, очаровательных маленьких существ, похожих на Эльфов, действительно есть. Можно так и назвать его – Страна Эльфов».
(«Роза Мира» Д.Л. Андреев)
«Но что за чудо! В чашечке цветка сидел маленький человечек, беленький и прозрачный, как будто он был из стекла. За плечами у него дрожали лёгкие крылышки, а на голове блестела маленькая золотая корона. Ростом он был не больше нашей Дюймовочки. Это был король Эльфов. Когда ласточка подлетела к цветку, Эльф совсем перепугался, – он был такой крошечный, а ласточка такая большая. Он никогда ещё не видел такой красивой девочки. Он низко поклонился ей и спросил, как её зовут. «Дюймовочка», – ответила девочка. «Милая Дюймовочка», – сказал Эльф, – «Не хочешь ли ты быть моей женой?». И Дюймовочка сразу согласилась. Тогда из каждого цветка вылетели Эльфы и принесли Дюймовочке подарки. Самым лучшим подарком были прозрачные крылышки, совсем как у стрекозы. Их привязали Дюймовочке на спину, и она тоже могла теперь летать с цветка на цветок».
(«Дюймовочка» Х.К. Андерсон)
«Я отведу вас, – предложил Сэм. – Ведь этот замок огромный и удивительный. Кажется, ты всё уже здесь разведал, а потом сворачиваешь в какой-нибудь закоулок и находишь кучу новых неожиданностей. А Эльфы-то, Эльфы! Ведь они тут хозяева, куда ни пойдёшь, везде их встречаешь! Одни – как короли, прекрасные и строгие, так что на них даже боязно глядеть. Зато другие – ну чистые дети! И всюду музыка, всюду песни...».
(«Хранители» Дж.Р.Р. Толкиен)
«…И сбирался к нему в круговую
На пляску ночную рой Эльфов летучий;
Они – как бегучий источник волнами –
Шумели крылами, свивались, сплетались,
Проворно качались на тонких былинках,
В перловых купались на травке росинках,
Как искры сверкали и шумно плясали
Пред ним до полночи».
(«Мальчик с пальчик» В.А. Жуковский)
ПОСЛЕСЛОВИЕ
«Сказка ложь, да в ней намёк –
добрым молодцам урок»
Сказки знакомы человеку с детства. Они сопровождают нас всю жизнь. Многие просвещённые умы пытались и пытаются разобраться, понять с точки зрения науки, что же это такое за чудо – «сказка народная»? Но старинные русские сказки и в наши дни продолжают оставаться загадкой и волшебным таинством. Видимо, так будет всегда.
Само слово «сказка» появилось в русском языке в записанном виде в XVII веке – в те времена, когда на Руси было запрещено «двоеверие», когда начали преследовать и уничтожать древнюю культуру предков Славян и Ариев. И просвещённые люди России, чтобы сберечь наследие прадедов, стали записывать устные предания, сказки, сказания, былины и байки. Исследователи утверждают, что слово «сказка» произошло от слова «казать» (то есть показывать, делать видимым) и является общим по корню с такими словами, как: «показ», «наказ», «указ», «приказ», «казаться» и прочими. Получается, что сказка является устным (или письменным) наставлением, переданным с помощью видимых, узнаваемых русским человеком образов. Действительно, слушая или читая сказу, мы представляем себе всё происходящее наяву, словно бы эти образы проходят у нас перед глазами, словно бы мы сами становимся участниками удивительных событий. И, о-каз-ывается, что знакомы нам «тридесятое царство» и Остров Буян, Бабушка Яга и Иван-царевич, говорящие животные и птицы; мы верим в чудодейственные свойства Живой воды, волшебные вещи и травы, и даже вполне готовы отправиться туда – не знаю куда, чтобы найти то – не знаю что.
Изначально сказки были предназначены для воспитания подрастающего поколения, для передачи определённых сведений от дедов – внукам в доступных, но многозначных (а потому – таинственных и волнующих) образах, обращённых к пробуждению родовой памяти человека. Все русские сказки имеют нравственное начало и большую смысловую нагрузку, причём смысл сказки раскрывается человеку по мере его взросления и получения им жизненного опыта. То есть, если перечитывать старинные сказки в разном возрасте, в течение всей жизни, каждый раз можно открыть для себя что-то новое, постигнуть новую мудрость. Вот почему лучшие рассказчики сказок – наши бабушки и дедушки (у них большой жизненный опыт) или потомственные сказители, в чьих семьях сокровенный смысл сказок и секреты красноречия передаются из поколения в поколение.
У каждого народа, живущего сейчас на нашей Земле, есть свои сказки, в которых записаны заповеди и наказы своих предков. А вот Сказы – есть только в Русском народе. Их отличие от простых сказок в том, что повествуют Сказы об особых, космических и поворотных для всей нашей планеты событиях. Их участники – не только служебные духи и стихиали Природы, но и Боги, живущие в мирах Слави и Прави. В отличие от мифов других народов (слово «миф» в переводе с греческого языка означает вымысел), все описанные события русских Сказов это дела давно-давно минувших дней, но имевшие место на нашей Земле или в космосе. Но об этом – совсем другая книга.
Список книг для чтения детям разных возрастов
«Алёнушкины сказки» Д.Н. Мамин-Сибиряк. Пермь, 1983
«Аленький цветочек» С.Т. Аксаков. Петрозаводск, 1953
«Бабушкины старины» О.Э. Озаровская. Петроград, 1916
«Башня птиц» О.С. Корабельников. Красноярск, 1981
«Библиотека русского фольклора. Сказки» М., 1988
«Боги древних Славян» В.И. Калашников. М., 2001
«Братья Львиное Сердце» А. Линдгрен. СПб., 1992
«Былины» А.К. Толстой
«Былички и бывальщины». Пермь, 1991
«Василиск» С. Другаль. «Уральский следопыт» № 4, 1986
«Велесовы сказы» А.П. Статейнов. Красноярск, 1999
«Великие сказочники мира». Пермь, 1992
«Великорусские сказки» И.А. Худяков. М., 1860
«Великорусские сказки Пермской губернии» Д.К. Зеленин. 1914
«Вечера на хуторе близ Диканьки» Н.В. Гоголь. М., 1984
«Властелин колец» Дж. Р.Р. Толкиен. М., 1998
«Волшебник Земноморья» Урсула К. Ле Гуин. СПб., 1993
«Восточнославянские волшебные сказки». М., 1992
«Голос ветра» Ю.Н. Куранов. М., 1976
«Дедушкина копилка» Е. Пермяк. Пермь, 1977
«Десять сказочников под одной крышей». Сказки писателей
Прикамья. Пермь, 1974
«Жемчужина окатная» В. Бахревский. М., 1991
«Зимняя сказка» С. Топелиус. М.-Пермь, 1992
«Как Бабы-Яги Новый год встречали» М.Ю. Мокиенко. М., 2006
«Капризка – вождь ничевоков» В.И. Воробьёв. Пермь, 1969
«Колдовские страшные сказки». Екатеринбург, 1992
«Конёк-Горбунок» П.П. Ершов. Свердловск, 1977
«Королева Лебедь». Литовские сказки. Вильнюс, 1987
«Легенды и мифы Древней Греции» Н.А. Кун. М., 1992
«Лекарство от задумчивости и безсонницы или Настоящие русские сказки». СПб., 1786
«Лоцман» В.П. Крапивин. Н.Новгород, 1994
«Малыш Стрела – победитель океанов» А. Шаров. М., 1976
«Мамины бывальщины» А. Хлыстикова. Ж-л «Урал» № 7, 2003
«Народные русские сказки» (в 3-х тт.) А.Н. Афанасьев. М., 1958
«Наши сказки» (сост. М. Боголюбская, А. Табенкина). М., 1992
«О гномах и сиротке Марысе» М. Конопницка. М., 1992
«Обыкновенное чудо» (пьесы) Е. Шварц. Л., 1992
«Одиссея» (пер. В.А. Жуковского) Гомер. М., 1986
«Одолень-трава» Е.К. Ланецкая. М., 1993
«Повести, сказки, притчи Древней Индии». М., 1964
«Поединок со змеем» М. Семёнова. СПб., 1996
«Полианна» Э. Портер. М., 2005
«Польские сказки» СПб., 1992
«Приметы на каждый день» (сост. О. Торпакова). М., 1996
«Птица Сирин и всадник на белом коне» Г.Н. Юдин. М., 1991
«Руслан и Людмила – сказки» (в 3-х тт.) А.С. Пушкин. М., 1985
«Русские былины старой и новой записи» Н.С. Тихонравов,
В.Ф. Миллер. М., 1894
«Русские народные сказки» Б. Бронницын. СПб., 1838
«Русские народные сказки». М., 1990
«Русские народные сказки, песенки, загадки». М., 1991
«Русские сказки в Сибири» А. Гуревич. Иркутск, 1939
«Русские сказки для детей» Е.А. Авдеева. СПб., 1840
«Северорусские сказки» А.И. Никифоров. М.- Л., 1961
«Северные сказки» Н.Е Ончуков. СПб., 1908
«Сибирские сказы» Т.Е. Пьянкова. Новосибирск, 1993
«Сказки и истории» Х.К. Андерсен. СПб., 1992
«Сказки и предания Северного края» И.В. Карнаухова. Л., 1934
«Сказки из разных мест Сибири». Иркутск, 1928
«Сказки Прикамья». Пермь, 1972
«Сказки старого филина». М., 1993
«Сказки» А.К. Толстой. М., 1989
«Сказки». Библиотека русского фольклора. М., 1988
«Сказки» Братья Гримм. Минск, 1983
«Сказки. Ирландские, валлийские». М., 1993
«Сказки» С.Г. Писахов. М., 1984
«Сказочная азбука» («Урал-пресс»). 1991
«Сказы и сказки Беломорья и Пинежья» Н.И. Рождественская. Архангельск, 1941
«Славянская мифология» В.И. Калашников. М., 2001
«Славянские сказки». Сборник сказок братских народов (сост. Ю.М. Медведев). Н.Новгород, 1991
«Снегурочка» (пьеса А.Н. Островского)
«Солнцева сестра» В.И. Воробьёв. Пермь, 1971
«Стихи и сказки» А.С. Пушкин. М., 1974
«Сто серебряных коней». Коми-пермяцкие сказки, байки, потешки (пер. В.Климова). Пермь, 1983
«Счастливые жемчужинки». Сказки народов СССР. Пермь, 1988
«Три сказки и одна побасенка» М.А. Максимович. Киев, 1845
«Уральские сказы» П.П. Бажов. М., 1987
«Хитопадеша. Индийские сказки и притчи». СПб., 1993
«Хроники Нарнии» К.С. Льюис. М., 1992
«Цветок папоротника» В. Липский, И. Сергеева. М., 1992
«Чешские и словацкие народные сказки». М., 1990
«Чёрная курица, или подземные жители» А. Погорельский. М., 1992
«Энциклопедия русских преданий» Е.А. Грушко, Ю.М. Медведев. М., 2001
Список книг для чтения взрослым
«Абевега русских суеверий» М.Д. Чулков. СПб., 1786
«Алмазная скрижаль» А. Веста. М., 2007
«Божества древних Славян» А.С. Фаминцын. СПб., 1884
«Борьба христианства с остатками язычества Древней Руси» т. 1 – Харьков, 1913; т. 2 – М., 1916
«Быт Русского народа» (вып. 1-8) А.В. Терещенко. М., 1847-1848
«Великорус в своих песнях, обрядах, обычаях, верованиях, сказках, легендах и т.п.» П.В. Шейн. СПб., 1898-1900
«Великорусские заклинания» Л.Н. Майков. СПб., 1869
«Влесова книга» (пер. Н.В. Слатина). М., 2006
«Всё о растениях в легендах и мифах» Р. Маккалистер. СПб.-М., 2007
«Герой волшебной сказки» Е.М. Мелетинский. М., 1860; М., 1958
«Домашняя жизнь и нравы Великорусского народа» Н.И. Костомаров. М., 1993
«Дореволюционный фольклор на Урале» В.П. Бирюков. Свердловск, 1936
«Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым» (под ред. С.К. Шамбина). М., 1938
«Древняя религия Славян» Г. Глинка. Митава, 1804
«Древняя российская история» М.В. Ломоносов. СПб., 1766
«Живая старина. Верования или суеверия народа» Л. Маринов. 1891
«Золотая ветвь» Д.Д. Фрэзер. М., 1981
«Исследования в области славянских древностей» В.В. Иванов, В.Н. Топоров. М., 1974
«Исторические корни русской волшебной сказки» В.Я. Пропп. Л., 1986
«Исторические очерки русской народной словесности и искусства» (в 2-х тт.) СПб., 1861
«История балтийских Славян» А.Ф. Гильфердинг. М., 1855
«История русской жизни с древнейших времён» И.Е. Забелин. М., 1869
«История русской фольклористики» (в 2-х тт.) М.К. Азадовский. М., 1958-1963
«Кащей безсмертный, былина старого времени» А.Ф. Вельтман. М., 1833
«Краткое обозрение мифологии Славян российских» П.М. Строев. М., 1815
«Куль хлеба. Нечистая, неведомая и крестная сила» С.В. Максимов. СПб., 1873-1903; Смоленск, 1995
«Лекарственные растения в каждом доме» З.А. Меньшикова, И.Б. Меньшикова, В.Б. Попова. М., 1991
«Материалы для словаря древнерусского языка» (в 3-х тт.) Н.И. Срезневский. СПб., 1893-1912
«Мировоззрения наших предков русских Славян-язычников до крещения Руси» И.Я. Сырдов. Кострома, 1897
«Мифологические персонажи в русском фольклоре» Э.В. Померанцева. М., 1975
«Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири» Новосибирск, 1987
«Мифология восточных Славян» С.М. Телегин. М., 1994
«Мифы и легенды древних Славян» А.И. Асов. М., 1998
«Мифы Русского народа» В.В. Шуклин. Екатеринбург, 1995
«Мифы славянского язычества» Д.О. Шеппинг. М., 1949
«Мы – Славяне!» М. Семёнова. СПб., 1997
«Народная поэзия и древние верования Славян» Е.В. Аничков, 1872
«Народная Русь. Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц Русского народа» А.А. Коринфский. М., 1901; Смоленск, 1995
«Народная сельскохозяйственная мудрость в пословицах, поговорках, приметах» (в 4-х тт.) А. Ермолов. СПб., 1902-1905
«Народное искусство. Избранные труды о народном творчестве X – XX веков» В.М. Василенко. М., 1974
«Начертание Славянской мифологии» М.И. Касторский. СПб., 1841
«Новая славянская мифология» Н.И. Костомаров. Киев, 1847
«О древнем быте у Славян» А.С. Аксаков. СПб., 1856
«О мифическом значении некоторых обрядов и поверий» А.А. Потебня. М., 1865
«Образы восточнославянской волшебной сказки» Н.В. Новиков. Л., 1974
«Обряды и обрядовый фольклор». М., 1982
«Описание древнего славянского языческого баснословия, собранного из разных писателей и снабденного примечаниями» М.И. Попов. СПб.,
1768
«О повериях, суевериях и предрассудках Русского народа» В.И. Даль. СПб., 1994
«Очерки арийской мифологии в связи с древнейшей культурой» В.Ф. Миллер. М., 1867
«Очерки литературной истории старинных повестей и сказок русских» А.Н. Пыпин, 1858
«Очерки русской мифологии» Д.К. Зеленин. Петроград, 1916
«Очерки Русской народной словесности» В.Ф. Миллер. М., 1897-1924
«Памятники славянской мифологии» К.В. Болсуновский. Киев, 1914
«Письменные источники о языческих богах русской мифологии» Д.О. Шеппинг. Воронеж, 1889
«Поэтические воззрения Славян на природу» (в 3-х тт.) А.Н. Афанасьев. М., 1865-1869
«Роза Мира» Д.Л. Андреев. М., 1991
«Русская народная сказка» В.П. Аникин. М., 1959
«Русские Веды. Песни птицы Гамаюн. Велесова книга» А.И. Асов. М., 1992
«Русские народные сказители» (сост. Т.Г. Иванова). М., 1989
«Русские народные сказки (свод упоминаний о сказках)» С.В. Савченко. Киев, 1914
«Русские народные травники и лечебники. Собрание медицинских рукописей XVI и XVII столетий» В.М. Флоринский. Казань, 1879
«Русские поэты Серебряного века» (сост. О.А. Кузнецова). Ленинград, 1991
«Русские простонародные памятники и суеверные обряды» (вып. 1-4) И.М. Снегирёв. М., 1837-1839
«Русские сказки. Избранные мастера» М.К. Азадовский. М., 1932
«Русский былинный эпос на Севере» А.М. Астахова. Петрозаводск, 1948
«Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия» Собр. М. Забылиным. М., 1880; М., 1990
«Русский фольклор» . М., 1985
«Русское народное поэтическое творчество» (сост. Ю.Г. Круглов). СПб., 1993
«Русское язычество» М. Никифоровский. СПб., 1875
«Сакральное Руси» (в 2-х тт.) Ю.П. Миролюбов. М., 1996-1997
«Сибирские заговоры» Я. Бирюков. Томск, 1912
«Символика славянских обрядов» Н.Ф. Сумцов. М., 1996
«Сказания о лекарственных растениях» М.А. Кузнецова, А.С. Резникова. М., 1992
«Сказания Русского народа» А.Е. Бурцев. М., 1910
«Сказания Русского народа собранные И.П. Сахаровым» СПб., 1885; М., 1990
«Сказки для взрослых». Пермь, 1992
«Славяне, их взаимные отношения и связи» (в 3-х тт.) И.И. Первольф. Варшава, 1886-1893
«Славяно-Арийские Веды» (кн. 1-4). Омск, 1999-2001
«Славянская и российская мифология» А.С. Кайсаров, 1810
«Славянская мифология» Н.И. Костомаров. Киев, 1847
«Славянские древности. Курс лекций» А.И. Яцимирский. Ростов, 1917
«Славянские древности» (в 2-х тт.) П.И. Шафарик. М., 1837-1848
«Славянские древности» Л. Нидерле. М., 1974
«Словарь русских суеверий» Е.А. Грушко, Ю.М. Медведев. Н.Новгород, 1996
«Словарь славянской мифологии» Е.А. Грушко, Ю.М. Медведев. Н.Новгород, 1995
«Сокровище народа (русское народное поэтическое творчество)» Н. Колпакова. М., 1957
«Сравнительный указатель сюжетов. Восточнославянская сказка». Л., 1979
«Статьи о фольклоре» И.И. Толстой. М.-Л., 1966
«Судьбы русской сказки» Э.В. Померанцева. М. 1956
«Тайна красоты: Книга о цветах» В.С. Моложавенко. М., 1993
«Тайны Русского народа» В.Н. Дёмин. М., 1997
«Толковый словарь живого великорусского языка» (в 4-х тт.) В.И. Даль. М., 1955
«Толковый словарь кощунника» А.В. Трехлебов. М., 2005
«Тотемы-деревья в сказаниях и обрядах европейских народов» Д.К. Зеленин. М.-Л., 1937
«Экскурсы в сказочный мир» М.Н. Комаров. М., 1886
«Этимологический словарь русского языка» А. Преображенский. М., 1910
«Этимологический словарь славянских языков» (сост. О.Н. Трубачёв). М., 1975
«Этногенез и культура древнейших Славян» О.Н. Трубачёв. М.. 1991
«Языческая мифология Славян» Т.А. Волошина, С.Н. Астапов. Ростов-на-Дону, 1996
«Язычество Древней Руси» Б.А. Рыбаков. М., 1987
«Язычество древних Славян» Б.А. Рыбаков. М., 1994
«Язычество древних Славян» Ю.А. Миролюбов. М., 1995
«Язычество и Древняя Русь» Е.В. Аничков. СПб., 1914