Geum.ru

Международной Баптистской Богословской семинар

Вид материалаСеминар

Содержание


5. Нет совершенной проповеди
6. Продолжайте становиться
Постоянный призыв
Подобный материал:
1   ...   71   72   73   74   75   76   77   78   ...   199

3. ОДАРЕННОСТЬ


Являясь уникальным проповедником, вы имеете харизму. Словарь говорит, что харизма – это вдохновляющая черта характера, которая «утверждает преданность большой группы людей».cxcviii Бэн Уитерингтон III (1995) определяет харизму как способность затрагивать «чувственные струны» в аудитории.cxcix То есть вы являетесь катализатором, призванным превращать скрытые чувства слушателей в действие. Вот что значит харизма для проповеди, но это еще и дар, которому требуется мужество и уверенность. Только когда вы достаточно сильны, чтобы быть собой, вы можете уверенно выйти вперед со словом Божиим, которое хотите провозгласить.

4. УВЕРЕННОСТЬ


Воплощенная проповедь – это не возможность привлечь к себе внимание. Это событие, в котором вы должны привлечь внимание к библейской истине. Но только если вы уверенны в себе, в ваших словах будет достаточно силы, чтобы истина стала очевидной для слушателей.

Кафедра Собора Святого Стефана в Вене является произведением искусства. Она покрыта мрамором. Проповедник поднимается по винтовой лестнице, чтобы проповедовать благую весть, но там, под ним, изображен маленький человек, открывающий окно в подножии. Это автопортрет скульптора, привлекающего внимание к себе, и вырезанные художником слова молитвы одного старого проповедника: «О Господи, дай мне высокое мнение о себе!»cc

Гордость – это грех. Но я не это имею в виду, когда говорю об уверенности, которая необходима для воплощенной проповеди. Самоуважение, в противоположность гордости, свято. Оно означает, что мы понимаем полное принятие нас Иисусом Христом, несмотря на все наши несовершенства. Здоровый проповедник понимает свои слабые и сильные стороны, способности, таланты и ограничения и славит Бога за уникальность творения. Он выходит на кафедру с уверенностью, что воплощенное слово от Бога присутствует здесь и исходит от правильно подготовленного человека.cci

Но будьте осторожны. Если вы «наполнены собой», слишком самоуверенны или страдаете от низкого самоуважения, трансформирующая проповедь будет недоступна. С низким самоуважением вам может быть неудобно увлекать людей. Хотя для трансакции проповеди требуется, чтобы слушатели были увлечены библейской истиной. Но фокус внимания не направлен на вас, проповедника. Вы – только посредник, связующее звено. Вы хотите, чтобы ваши слушатели поняли то, что вы говорите. И когда ваше внимание сконцентрировано на вашем сообщении и донесении этого сообщения, вы найдете, как и я нашел, что ваше самоуважение укрепляется.

5. НЕТ СОВЕРШЕННОЙ ПРОПОВЕДИ


Если вы убеждены, что проповедники должны быть совершенны, вы, возможно, считаете, что и проповеди должны быть совершенны. Но как мы видели в 9 главе, поиск совершенного текста или совершенной проповеди закончится разочарованием. Принимая во внимание ограниченное количество времени, несовершенства вашего еще не завершенного положения, вы очень редко сможете найти именно ту историю или текст для вашего провозглашения. Вам придется довольствоваться тем, что вы имеете и использовать то, кем вы являетесь. Это очень важно для воплощенной проповеди.

6. ПРОДОЛЖАЙТЕ СТАНОВИТЬСЯ


Ваше участие как уникальной личности в проповеди подразумевает, что вы продолжаете становиться тем, кем Бог хотел, чтобы вы были. Ваш собственный управляемый Духом подход к тексту, почти так же важен, как и сам текст. Ваша богословская зрелость определяет, о чем будет ваше «слово». Но вы еще не совершенны. Следуя за Иисусом день за днем, вы будете продолжать развиваться как христианин и проповедник.

Через ваш опыт, отношения, изучение и размышление Дух Божий что-то приносит в вашу жизнь. Под управлением Господа Иисуса Христа, вы будете становиться уникальным и особенным проповедником. «Что Иисус сейчас делает во мне?» - вот вопрос, который мы должны задавать себе. То, что Иисус делает в вас сейчас, это то, о чем вы проповедуете. Уоррен Виерсби (1995) пишет: «Бог готовит человека, который готовит проповедь».ccii И епископ Уильям А. Кейл однажды написал: «Проповедь – это (не) искусство создания проповеди и донесения (ее. Скорее,) проповедь это подготовка проповедника и проявление этого».cciii

Проповедь – это жизнь в работе по мере вашего становления уникальной личностью и уникальным проповедником.

ПОСТОЯННЫЙ ПРИЗЫВ


В 1 Коринфянам 1:17 Павел пишет, что язык, которым он пользуется, в мире не считается премудрым. Слово Божие – это крест, и в этом сила проповеди.

Несколькими предложениями позже (в 2:1) Павел говорит, что он не заботился о языке, которым проповедовал коринфянам («превосходство слова или мудрости»). В действительности, он пришел к ним в «немощи и в страхе и в великом трепете» (стихи 3-5). Но его слово было Духом рожденной силой! То есть личность и слова Павла не могли вместить евангелие.

Павел проповедовал с силой Духа (стих 4) и словами, «изученными от Духа» (стих 13). Вновь он обращается к языку проповеди, но здесь это не язык, который спонтанно вдохновен, а, скорее, «научен».

Библейский призыв ясен. И сегодня он остается тем же для нашей проповеди. Наша проповедь возникает из того, кто мы, и что мы знаем о христианской вере. Но наш язык, язык проповедника, не имеет силы. Сила исходит только из Евангелия; крест дает силу нашему слову.

Каждая проповедь, которую вы и я проповедуем, уникальна, потому что уникальны мы. Но язык, который мы используем, очень простой и даже юродивый. Только когда он является «словом Божиим», тогда он наполняется Святым Духом.

Это призыв серьезно относиться к проповеди, но не слишком серьезно относиться к себе. Те, кто слишком серьезно воспринимают себя, часто становятся плохими проповедниками. Все, о чем они могут думать, это то, как они выглядят или как звучат, правильно ли их поняли, как воспринимают их другие. Из-за их самонаправленности, они теряют волнение проповеди и вместе с ним ее реальную силу.

Если после многих лет проповеди вы потеряли из виду собственную уникальность, я бы хотел ободрить вас, чтобы вы вновь обрели радость от проповеди. Если вы новичок или студент, относитесь к служению проповеди как к особому дарованию, однажды данному вам Богу. Развивайте свой собственный стиль и радуйтесь – вы уникальны как проповедник!