Geum.ru

Международной Баптистской Богословской семинар

Вид материалаСеминар

Содержание


Iv. импровизированная проповедь с заметками
V. наиболее предпочтительный метод
Подобный материал:
1   ...   64   65   66   67   68   69   70   71   ...   199

IV. ИМПРОВИЗИРОВАННАЯ ПРОПОВЕДЬ С ЗАМЕТКАМИ


Если вы хотите проповедовать импровизированно с заметками, вы выходите на кафедру для проповеди, имея при себе лист бумаги с записанными на нем несколькими заметками. Они являются напоминанием о том, в каком направлении выстроена проповедь, а также некоторой специфической информацией, которую вы хотели бы запомнить (как статистические сведения и даты).

Время приготовления


Для импровизирующего проповедника, использующего заметки, все приготовления могут быть завершены в течение 10-12 часов. От шести до восьми часов требуется на написание чернового и окончательного вариантов проповеди. Еще от двух до четырех часов отводится на подготовку к самому моменту проповеди (что часто означает переписывание и изменение записок).1

Волнение


Волнение может быть довольно сильным перед тем, как вы начинаете писать, в зависимости от объема предварительной работы, проделанной вами. Волнение уменьшается к моменту окончания написания рукописи и затем вновь несколько повышается перед выходом на кафедру. Из пяти стилей презентации, импровизированная проповедь с заметками находится на втором месте по уровню волнения на момент выхода на кафедру (следует за чтением рукописи), что является очень привлекательным.

Преимущества


Импровизированная проповедь с заметками имеет множество преимуществ. Ваша речь будет «разговорной» и, следовательно, более легкой для восприятия, чем когда вы читаете рукопись. Также вы более свободно реагируете на ситуацию, окружающую среду, воздействие слушателей во время проповеди, чем когда вы привязаны к рукописи или пытаетесь вспоминать заученную проповедь. Импровизированная проповедь с заметками более естественно ведет к возникновению трансакции со слушателями, так как вы способны вносить изменения в свою речь. Заметки помогают вам не сбиться с правильного курса во время проповеди, но при необходимости вы легко можете оставить их. Вы также можете установить непосредственный зрительный контакт со слушателями. Ваши жесты будут более естественными, так как они сопутствуют тому, что вы говорите.

Недостатки


У этого стиля есть и несколько недостатков. Конечно, в обоих видах импровизированной проповеди язык, которым вы будете пользоваться, будет менее аккуратным и точным, чем, если бы вы использовали рукопись с текстом. В начале это может вызывать некоторые неудобства, так как иногда вы не сможете сразу вспомнить слово или фразу, которую хотели бы использовать. Но не забывайте, что слушатели ожидают этого, как естественную часть устной речи. Они привыкли к этому, и нет причин стесняться. Так слушание становится еще более естественным.

Правда и то, что иногда вы можете забывать специфические слова или фразы вашей проповеди. Вы могли все тщательно отрепетировать, но когда вы проповедуете, внезапно возникает пробел. Заметки могут помочь вспомнить, а могут и не помочь. Из-за этого у вас может возникнуть желание больше полагаться на свои заметки и, следовательно, искушение установить отношения с заметками, а не со слушателями, что разрушает трансакцию.

И последний недостаток –это то, что использование заметок ограничивает свободу мысли, когда вы находитесь на кафедре, так как вам приходится следовать тому, как вы построили заметки, когда находились в своем кабинете (в другой среде).

Оценка


Проповедь с заметками является, пожалуй, самым популярным стилем проповеди на Западе, не считая использования рукописи. Количество заметок варьируется от «почти полной рукописи» до всего нескольких. Некоторые проповедники, использующие заметки на кафедре, даже читают их (что немногим лучше прочтения всей проповеди), а некоторые почти не обращают на них внимания. Но данный стиль импровизированной проповеди более полно «вовлекает» вас как проповедника в событие проповеди, чем когда вы пытаетесь передать слова с бумаги.

Однако когда вы используете заметки, вы привязаны к ним. Ваша свобода ограничена, и если вдруг вы потеряли нужную запись или не смогли разобраться в написанном, коммуникация может быть нарушена. Поэтому, несмотря на то, что данный стиль более предпочтителен по сравнению с теми, которые мы обсуждали ранее, давайте обратимся к «более совершенному способу».

V. НАИБОЛЕЕ ПРЕДПОЧТИТЕЛЬНЫЙ МЕТОД:

ИМПРОВИЗИРОВАННАЯ ПРОПОВЕДЬ БЕЗ ЗАМЕТОК


Трансформирующая трансакция в проповеди наиболее естественно и легко происходит, когда вы проповедуете без заметок, и именно по этой причине я рекомендую и сам использую этот метод.

К сожалению, проповедь «без заметок» иногда является унизительным указанием на то, что вы проповедуете без подготовки. Однако проповедь без заметок будет эффективной только при условии достаточной подготовленности.

Если вы действительно прошли через все стадии написания, исправлений, составления плана (о чем мы будем говорить позднее), заметки вам практически не требуются. Вы уже знаете «ход» вашей проповеди, так как вы писали, переписывали, упражнялись в ней. Часто вы будете обнаруживать, что заметки являются препятствием для трансакции. Почему же тогда не испытать настоящую свободу, которая приходит, когда вы провозглашаете библейскую истину, не используя заметки? Нет более мощного или убеждающего стиля проповеди, чем выйти на кафедру и участвовать в библейской, изменяющей жизни ваших слушателей, трансакции, и оставаться совершенно свободным от всяких заметок.

Время приготовления


Если принимать во внимание стратегию планирования (предмет 35 главы), на подготовку проповеди без использования заметок – это может вызвать удивление – требуется только восемь или десять часов. Из них от шести до десяти часов будут потрачены на сбор материала, написание (и переписывание) текста проповеди и около двух часов на то, чтобы подготовиться проповедовать. Общее время приготовления, как вы могли заметить, может быть меньше, чем при любом другом методе, но важно, как вы тратите это важное время.

Волнение


Волнение является самой большой проблемой проповеди без использования заметок. Оно высоко, когда вы начинаете процесс создания проповеди, становится ниже, когда вся проповедь записана, но, как и в случае с запоминанием, оно вновь становится очень сильным, когда вы выходите на кафедру. После того, как вы начали говорить, вам нечем подстегнуть свою память. Вы можете положиться только на себя и руководствуетесь только своей стимулируемой Духом памятью. Иногда это пугает! Однако вы поймете, что волнение может быть очень важным, так как если им овладеть, вы сможете зажечь свою проповедь (об этом мы будем говорить в конце главы).

Преимущества


Проповедь без использования заметок сохраняет все преимущества импровизированной проповеди с заметками (кроме того, что вы не имеете заметок), а также добавляет некоторые другие.

Во-первых, вы испытаете возбуждающую свободу на кафедре. Намного легче вовлечь своих слушателей в трансакцию, если на вас не лежит бремя заметок. Вы также свободны от стремления поразить людское воображение своей памятью, и главным становится сила слова. Вы можете почувствовать уникальное единение со своими слушателями. Зрительный контакт с людьми более осмыслен, а провозглашение имеет направленность, так что слушателям трудно убежать, и они останутся с вами. В результате, акт увлечения слушателей в трансакции проповеди – это удивительно радостное духовное событие.

Другим преимуществом проповеди без заметок является то, что при необходимости, она будет простой (но не упрощенной). То есть из-за того, что вы помните основное направление, ваша проповедь не будет наполненной сложными идеями или структурами, которые трудны для восприятия. Проповедь будет развиваться в одном направлении, что поможет слушателям ее охватить. Это, в свою очередь, требует от вас более широкого использования историй и повествовательных форм (которые являются более «слышимыми»). Этот подход также сводит к минимуму толкование и разъяснение, оказывающие незначительный эффект. Вас будет легче понимать, и, следовательно, проповедь будет более увлекательной и убедительной для ваших слушателей.

Проповедь без заметок включает в себя лучшее «из двух миров»: тщательное, направленное Духом приготовление с упованием на спонтанное действие Святого Духа. Следовательно, даже после подготовки вы сможете свободно корректировать свою проповедь, если в последние минуты возникли определенные обстоятельства, поддерживающие вашу проповедь, или у вас появились дополнительные мысли по поводу текста, когда вы уже начали проповедовать, или если вы забыли часть проповеди, вы сразу же можете изменить ее порядок. Это позволяет более естественно реагировать на мгновенную ситуацию, такую как важный сольный номер для проповеди, помехи (в виде проехавшего мимо церкви пожарного автомобиля), случившаяся перед служением авария с одним из членов церкви, или же наличие меньшего количества времени, чем вы ожидали.

Наконец, вам не нужно волноваться о том, чтобы не забыть рукопись или заметки утром перед служением. Куда бы вы ни отправились, вы «свободны». Если внезапно погас свет или вам пришлось проводить служение на площадке перед церковью из-за возникших со зданием проблем, вы все равно можете проповедовать. Если вы чувствуете необходимость спуститься с кафедры, вы можете это сделать. Проповедь без заметок увеличивает вашу свободу.

Недостатки


Недостатков этого стиля немного, но они довольно серьезны. Самым важным, наверное, является то, что волнение будет очень сильным, когда вы выходите на кафедру. Больше всего вы будете бояться того, что может возникнуть провал в памяти, и вы что-нибудь забудете. И это происходит. (Вас это может так напугать, что вы не решитесь повторить это вновь!) Но это часть процесса упрощения вашей проповеди, чтобы вы могли как можно сильнее повлиять на своих слушателей. Несомненно, любые помехи очень мешают, но данный стиль позволяет легче справляться с ними, чем когда вы проповедуете «по бумажке» или по памяти.

Оценка


Я проповедовал без заметок с 1977 года, и я являюсь ярым приверженцем этого стиля. Так как проповедь – это устная коммуникация, проповедь без заметок более всего удовлетворяет этому условию. Данный стиль создает среду, в которой проповедник вместе со своими слушателями естественно вовлечен в процесс трансакции. Такая проповедь наиболее удобна для восприятия, так как она произносится на естественном (хотя и несколько формальном) разговорном языке. И она обеспечивает наиболее приемлемое расходование ценного подготовительного времени. В то же самое время, данный стиль привносит частицу «спонтанности», ходом проповеди и выбором слов во время провозглашения руководит Святой Дух.

Проповедь без заметок может быть воодушевляющим для вас и ваших слушателей событием. Я надеюсь, что, размышляя об этом материале, вы заинтересовались импровизированной проповедью без заметок настолько, чтобы попробовать ее. Приняв такое решение, вы будете более открыты для практических рекомендаций о том, как сделать такую проповедь легкой и естественной. Это позволит воспользоваться преимуществами устной среды, в которой и звучит проповедь, и воплотить библейское слово в вас, в проповеднике.